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《后真相時(shí)代》讀書(shū)筆記
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《后真相時(shí)代》讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
《后真相時(shí)代》讀書(shū)筆記 1
20xx年英國公投脫離歐盟，特朗普當選美國總統，一時(shí)間，“后真相”成為全民討論的熱點(diǎn)，并被《牛津大辭典》選為年度詞匯。所謂“后真相”，就是真相和邏輯在信息傳播的過(guò)程中被忽視，而情感煽動(dòng)主導輿論的情形。從投票選舉到眾籌詐騙，再到病毒營(yíng)銷(xiāo)，無(wú)論是在政治、傳媒，還是商業(yè)領(lǐng)域，后真相的案例俯拾即是。顯然，我們已經(jīng)進(jìn)入了后真相時(shí)代。
在本書(shū)中，為世界頂尖企業(yè)提供商業(yè)咨詢(xún)的說(shuō)故事大師赫克托·麥克唐納用生動(dòng)的故事向我們展示出真相是如何被信息傳達者肢解、扭曲和掩蓋的。他在大量實(shí)例的基礎上總結出誤導者的慣用伎倆，同時(shí)告訴我們如何更有效率地利用競爭性真相來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)、凝聚人心。作為后真相時(shí)代的信息消費者，上當受騙有時(shí)在所難免。唯有洞悉真相的運作模式，我們才能更有智慧地處理信息，甚至通過(guò)改善真相的講述方式達成目標。
摘抄
1、生活是極為復雜的，你不可能看到整個(gè)畫(huà)面。我們別無(wú)選擇，只能去簡(jiǎn)化和選擇。
2、每個(gè)故事都有多面性。許多時(shí)候，你可以通過(guò)許多方式描述一個(gè)人、一起事件、一件事物或者一項政策，這些描述可能具有同等的真實(shí)性。這就是“競爭性真相”。
3、物體并不僅僅是物體——它擁有背景，這影響了我們對它的看法。
4、如果一個(gè)人故意創(chuàng )造出歪曲現實(shí)的印象，那么不管他的意圖是否正義，不管他的語(yǔ)言是否真實(shí)，他都是誤導者。
5、當行動(dòng)承諾來(lái)自具有足夠可信度的個(gè)人或組織時(shí)，這種預測可能會(huì )被看作真相。
感想
作者赫克托·麥克唐納，是一位知名的商業(yè)咨詢(xún)專(zhuān)家，給很多頂尖企業(yè)提供咨詢(xún)服務(wù)。作者在書(shū)中匯總了很多實(shí)例，帶我們游覽競爭性真相的世界，他還總結了誤導者的慣用伎倆，幫我們識別、避開(kāi)誤導，成為一個(gè)倡導者。
門(mén)后真相是20xx年西方世界出現的一個(gè)熱詞，意思是，訴諸情感與個(gè)人信仰比陳述客觀(guān)事實(shí)更能影響民意的一種情形，比起事實(shí)，人們更看重情緒。這本中主要說(shuō)的不是后真相，而是真相。
我們已經(jīng)習慣把社交媒體當作信息來(lái)源，有些事件總會(huì )經(jīng)歷多次反轉。比如，一位受害者披露了自己的遭遇，大眾因此感到憤怒和同情，根據受害者提供的資料和信息，對事件下判斷，聲討施暴者，甚至實(shí)施網(wǎng)絡(luò )暴力�？蓻](méi)過(guò)多久，施暴者拿出證據，表明受害者是在故意誤導大眾，自己才是受害者。反轉過(guò)程中，大眾不是被這方誤導，就是被那方利用。有人說(shuō)，要想評論一個(gè)事件，最好等到三次反轉之后再說(shuō)。
遇到類(lèi)似的事件，人們會(huì )討論和論證，到底哪方說(shuō)謊了。但實(shí)際上，故事的主人公有時(shí)根本都用不著(zhù)說(shuō)謊。這本書(shū)引用了英國廣播公司一位播音員的說(shuō)法他采訪(fǎng)過(guò)很多誤導過(guò)大眾的人，他說(shuō):“說(shuō)謊常常是沒(méi)有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙�！辈皇褂萌魏沃e言的意思是使用真相。這里的真相，是競爭性真相，是作者提出的一個(gè)新詞。有的人會(huì )利用競爭性真相誤導大眾，他們都是誤導者，有些人則會(huì )善意地使用競爭性真相，來(lái)實(shí)現正當的目標，他們是倡導者。
競爭性真相與我們的生活息息相關(guān)，人們表達時(shí)也經(jīng)常不得不使用競爭性真相，我們的生活中到處都是競爭性真相，想要避免被誤導，就需要我們把追求更加全面的視角當作一種生活方式，一種自動(dòng)反應國雖然競爭性真相能夠在很大程度上決定人們的選擇，影響行為，但我們也可以使用競爭性真相，去更好地實(shí)現自己正當的.目標。競爭性真相就像一個(gè)工具，有些人可以用它誤導大眾，用真相般的花言巧語(yǔ)牽著(zhù)人們的鼻子往前走，我們也能使用競爭性真相讓人們對你的目標產(chǎn)生興趣，激勵他們開(kāi)展行動(dòng)。國羅馬哲學(xué)家馬可·奧勒留曾經(jīng)說(shuō)過(guò):但凡我們所聽(tīng)，只是觀(guān)點(diǎn)，而非事實(shí)。但凡我們所見(jiàn)，只是視角，而非真相。了解到不同視角中有著(zhù)不同的真相不是要讓我們和他人劃清界限，而是邀請我們向其他更多的視角開(kāi)放、傾聽(tīng)、理解和學(xué)習。我們越是知道更多的眼睛、不同的眼睛是如何打量同一個(gè)問(wèn)題的那么對這個(gè)問(wèn)題，我們的概念以及我們的客觀(guān)性就越會(huì )完整得多。
《后真相時(shí)代》讀書(shū)筆記 2
威廉·詹姆斯曾說(shuō)：沒(méi)有比被傾聽(tīng)者誤解的真相更糟的謊言了。
在當下網(wǎng)絡(luò )飛速發(fā)展的時(shí)代，我們以為自己可以在第一時(shí)間就知道事情的真相，但事實(shí)上，我們接收到的往往是經(jīng)過(guò)二次加工的“后真相”。想想茍晶、想想那個(gè)說(shuō)自己孩子被老師體罰吐血的家長(cháng)，當我們?yōu)椤罢嫦唷睋u旗吶喊、憤憤不平的時(shí)候，“真相”卻在下一秒對我們無(wú)情打臉。
這個(gè)打臉的真相，就是作者赫克托·麥克唐納想要向我們揭示的《后真相時(shí)代》。麥克唐納是畢業(yè)于牛津大學(xué)的高材生，他被譽(yù)為歐美商界的說(shuō)故事大師。那我們不妨一起來(lái)看看，故事大師，是怎么來(lái)向我們展示真正的“真相”的。
被藜麥挑撥神經(jīng)的秘魯人
在2007年的時(shí)候，美國一個(gè)宇航員公開(kāi)表示，藜麥不僅好吃，而且營(yíng)養價(jià)值極高。美國宇航局NASA也展示了他們從1980年研究藜麥的結果，藜麥的營(yíng)養幾乎覆蓋所有動(dòng)植物營(yíng)養，可以補充宇航員在太空期間缺失的各種營(yíng)養，被NASA認為是人類(lèi)未來(lái)移民外太空空間的理想“太空糧食”。聯(lián)合國甚至將2013年定為“國際藜麥年”，用來(lái)表彰藜麥的超高價(jià)值發(fā)現。
擁有這么多高規格頭銜的藜麥，瞬間成了西方人追捧的對象。從2006年開(kāi)始，以藜麥為生的秘魯人發(fā)現，市面上藜麥的價(jià)格足足暴漲了2倍。
這時(shí)候，歐洲開(kāi)始有人“擔心”秘魯人的生活狀況，《紐約時(shí)報》更是發(fā)文告知大眾，秘魯兒童營(yíng)養不良率持續上升。言下之意，就是你們別吃了，人家秘魯孩子都沒(méi)得吃了。甚至加拿大《環(huán)球郵報》還發(fā)文“你對藜麥的愛(ài)多深，你對秘魯人的傷害就越深�！�
輿論帶領(lǐng)的朝向，讓越來(lái)越多人加入了拒絕吃藜麥的大軍。按照大多數人的設想，此時(shí)的秘魯人應該舉雙手表示感恩，開(kāi)心到不行。然而歐洲人不吃藜麥卻讓秘魯人“哭”了出來(lái)。
有三位經(jīng)濟學(xué)家用9年的時(shí)間，跟蹤調查了秘魯家庭消費支出，他們得出了一個(gè)完全相反的結論。藜麥的大量消耗，不僅沒(méi)有降低秘魯人的生活水平，反而讓當地的窮人成了種植藜麥的最大受益者。
那些種植藜麥的農民很高興自己終于擺脫了“只吃藜麥的”生活，他們?yōu)樽约嚎梢杂袡C會(huì )換口味，吃吃面包可樂(lè )感到高興。秘魯人一整年只有0.5%的支出花在了藜麥上。這和最初媒體們瘋傳的秘魯人沒(méi)了藜麥，活不下去的內容，完全相反。
后真相時(shí)代，那些被加工過(guò)的“真相”，反而給當事人造成了更大的壓力。歐洲人因為吃了秘魯人的口糧而感到“內疚”，而秘魯人因為藜麥銷(xiāo)量大不如前而感到頭疼。
我們活在后真相里不自知
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》三部曲的作者尤瓦爾赫拉利就曾說(shuō)道：“人類(lèi)其實(shí)一直生活在后真相時(shí)代：在信息不發(fā)達的時(shí)代被蒙蔽，在信息爆炸的時(shí)代只相信符合自己價(jià)值觀(guān)的事實(shí)�！�
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們變得不習慣思考了。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，真相開(kāi)始跟著(zhù)輿論的風(fēng)向走，如同墻頭草兩邊倒，越來(lái)越多的新聞專(zhuān)業(yè)機構、專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員，正在逐漸被社交媒體所取代。
在《后真相時(shí)代》這本書(shū)中，麥克唐納跟我們講述了一個(gè)生活中最常見(jiàn)的事情，我們會(huì )驚訝的發(fā)現，原來(lái)自己早已經(jīng)生活在后真相里了。
相信不少人看到高露潔牙膏的廣告，都會(huì )記得有這樣一句臺詞：“超過(guò)80%的牙醫推薦高露潔”。沒(méi)錯，就是這句話(huà)，多年來(lái)，高露潔的廣告一直這樣宣稱(chēng)，并且醫生的形象也一直在使用。
然而，這句話(huà)卻誤導了眾多的消費者。大家認為這種說(shuō)法背后的調查數據衡量的是所有牙膏品牌中將高露潔排在首位的牙醫比例。實(shí)際上，牙醫被要求推薦的品牌數量沒(méi)有限制，大多數牙醫推薦了多種品牌，而某個(gè)競爭對手的品牌被推薦的次數幾乎和高露潔一樣多。
正是由于有牙醫的背書(shū)，讓高露潔迅速在中國打開(kāi)了市場(chǎng)。雖然高露潔的這句口號，后來(lái)被禁止使用，但利用了“后真相時(shí)代”的高露潔，通過(guò)這種方式，順利達到了自己的營(yíng)銷(xiāo)目的。
揭露后真相時(shí)代的四種真相
英國廣播公司播音員埃文，在采訪(fǎng)了大量政客商界名流后，得出了這樣一個(gè)結論：事實(shí)上，說(shuō)謊常常是沒(méi)有必要的。你可以在不使用任何謊言的情況下完成許多有效的欺騙。
怎么在不說(shuō)謊的情況下完成欺騙？其實(shí)就是有選擇性的說(shuō)出真相，或者說(shuō)，讓部分真相“競爭上崗”。
在《后真相時(shí)代》中，作者提出“競爭性真相”（competingtruth）一詞，他認為，許多時(shí)候，人們可以通過(guò)許多方式描述一個(gè)人、一起事件、一件事物或者一項觀(guān)察，這些描述可能具有同等的真實(shí)性。并且作者圍繞這四種競爭性“真相”分進(jìn)行論證。他在大量實(shí)例的基礎上總結出誤導者的慣用伎倆，同時(shí)告訴我們如何更有效率地利用競爭性真相來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)、凝聚人心。
其實(shí)，綜藝節目中快本的游戲“誰(shuí)是臥底”，就完美詮釋了競爭性真相這個(gè)概念。臥底和別人拿著(zhù)不同但類(lèi)似的東西，臥底通過(guò)有選擇性得真實(shí)描述這件東西，來(lái)誤導別人做出錯誤的判斷。最終保全自己臥底身份，贏(yíng)得比賽勝利。
在書(shū)中，作者總結了“競爭性真相”的四種形式。
第一：片面真相
片面真相指的是溝通者選擇的真相，也就是“我”想告訴你的那部分事實(shí)，但是它們并沒(méi)有傳達完整的真相。真相的片面性是我們無(wú)法回避的溝通特點(diǎn)。
第二：主觀(guān)真相
主觀(guān)真相指的是可以改變的.真相。當你宣布某件事物很好、很理想或者具有財務(wù)價(jià)值時(shí)，你是在表述主觀(guān)真相。但是由于這種主觀(guān)性，它可以因為環(huán)境、道德、財務(wù)價(jià)值而隨時(shí)被改變。
第三：人造真相
人造真相指的是人們一手打造的真相。當我們?yōu)楫a(chǎn)品、事件和政策賦予一些全新的帶有語(yǔ)言特色的命名時(shí)，就會(huì )改變人們對其固有的看法。就像“如果玫瑰被稱(chēng)為薊或臭菘，它就不會(huì )像現在這樣美好了�！�
第四：未知真相
未知真相指的是影響未來(lái)的真相，其實(shí)說(shuō)的就是設立目標、風(fēng)險評估和培養精神層面的信仰等。在決定投資、婚姻、教育以及生活中的其他許多事情時(shí)，我們會(huì )根據經(jīng)驗和一些判斷因素來(lái)預測最可信的行動(dòng)。
大多數時(shí)候，我們都被前面三種“真相”所包圍，特別是第一種和第三種真相，幾乎在現在的生活中隨處可見(jiàn)。
這兩種“真相”，往往會(huì )被人進(jìn)行有意識的取舍，只保留他們想要利用的那一部分。我們常常會(huì )聽(tīng)到有人說(shuō)，“我是為了你好，這個(gè)只不過(guò)是善意的謊言”，這何嘗不是一種經(jīng)過(guò)刪減的“后真相”呢？而曾經(jīng)的街頭碰瓷老太太，簡(jiǎn)直是將前面三種“真相”融會(huì )貫通。
當我們以為自己聽(tīng)到的、看到的就是真相時(shí)，殊不知原來(lái)這只是別人“想讓我們看到的、聽(tīng)到的真相”。
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和自媒體的爆發(fā)式發(fā)展，真相已經(jīng)不像在傳統紙媒時(shí)期那么的被人們所看重。大家解讀一件事本身，就帶著(zhù)自己的主觀(guān)意識。大多數人只愿意待在自己的舒適區，有選擇地接受那些符合自己三觀(guān)、讓自己痛快的內容。似乎只要能提供一個(gè)情緒價(jià)值，供人們發(fā)泄，就可以了。
但當我們選擇給“真相”站隊之前，是否應該真實(shí)的了解一下事情背后的原因？是否應該保持那顆尋找真正“真相”的好奇心？這樣才能避免我們在下一次，面對家長(cháng)虛構的兒童吐血事件時(shí)，我們不至于被人當槍使。
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