邊城讀書(shū)筆記匯編15篇
當閱讀完一本名著(zhù)后,大家一定都收獲不少,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧?墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家整理的邊城讀書(shū)筆記,希望對大家有所幫助。
邊城讀書(shū)筆記1
讀了一遍《邊城》,首先是疑惑,翠翠——一個(gè)漁家女孩,喜歡上了當地的大戶(hù),而因害羞不曾理解對方的親事,而對方家的老大老二都喜歡她,老大之后死了,老二就對她不懷好感,所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結婚,而處于一向的等待中……
這是什么杯具喜劇就當是杯具,那《紅樓夢(mèng)》還有揭示封建統治的罪惡的主旨呢,而這《邊城》寫(xiě)得太單調了,也就是農村中發(fā)生的一些平凡事,天天都能看得見(jiàn),有什么寫(xiě)頭呢
想不出來(lái),又不高興再去另選書(shū)目寫(xiě)讀后感了,僅有認真琢磨,幸好我讀過(guò)沈從文先生的書(shū),書(shū)面上就寫(xiě)著(zhù):“對我自我作品,我比價(jià)喜歡的還是那些描述我家鄉水邊人的哀樂(lè )故事。所以我被稱(chēng)為鄉土作家!薄髡咦允。對了,就是它,“鄉土作家”,再聯(lián)系其書(shū),果覺(jué)有一股鄉土氣息流出。
“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆能夠計數!比绻车南,如弓弦的山路,這就是純粹的.鄉村景象。
然而,在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日,還談什么自然的鄉村景象,談什么美麗的綠水青山,恐怕僅有在什么景區才能看到這一派景象吧,然而不能體會(huì )出,景區是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的修改。
如今,還到哪里去體會(huì )這書(shū)中所描繪的美景呢僅有再回到書(shū)中來(lái)體會(huì )。這或許便是沈從文先生的明智之處,或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預測到今日的環(huán)境危機,的確,當今的環(huán)境危機十分嚴重。
先不要提城市中的被污染得稱(chēng)為“黑龍江”的河了,也不必提那些被游人扔得滿(mǎn)面垃圾的湖了,就連農村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導致河邊的莊稼沒(méi)法長(cháng),小時(shí)候,我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚(yú)、折蘆葦,而今,遍地的垃圾遮蓋了蘆葦,污水侵入了小河,我們僅有遠遠站著(zhù)觀(guān)看,回憶童年的游戲,而長(cháng)輩們說(shuō)他們小時(shí)候還能在河里游泳,這可與當今所謂的游泳池大不一樣,原先的河流是天然的、毫無(wú)雜物的,小河清澈見(jiàn)底,甚至能下水摸魚(yú),而今的游泳池是死水一潭,毫無(wú)生機,人們只能在水里扎扎猛子,來(lái)個(gè)仰游,哪如先前的自然、默契、清爽,那水里沾滿(mǎn)了人們手里污濁的科技氣息,那水的藍與海的藍完全不一樣,那說(shuō)不準就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說(shuō)過(guò),住在黃果樹(shù)瀑布上游的人們經(jīng)常伐木造林,導致黃果樹(shù)瀑布斷流,游人來(lái)時(shí)沒(méi)有水,而當國家的大人物來(lái)時(shí)就會(huì )發(fā)水,是水庫流出的,那由人們控制的黃果樹(shù)瀑布還會(huì )和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。
撇下河流污染問(wèn)題不談,植物破壞也同樣嚴重,城市中土生土長(cháng)的植物被破壞,就到外地搬運樹(shù)苗,而搬運來(lái)的花草就放在街上,人們隨心所欲地將它擺放,什么國慶,什么春節,它放在街上,如同籠里的鳥(niǎo)兒,早已與大自然隔離了,更如一個(gè)賣(mài)藝的。而那些路邊的樹(shù)苗也被人們修改得整整齊齊,一點(diǎn)都不自然,人們利用他們的智慧,遏制了植物的本性,扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然,人本是由自然產(chǎn)生,而今竟忘本。
環(huán)境污染還不止這些,還有大氣污染,漫天盡是黑煙,農村中的炊煙能和自然和諧相處,而城市中的汽車(chē)尾氣不能。更另人費解的是,盡管相關(guān)工作人員認識到了這一現象,那書(shū)里所揭示的污染現象還少嗎恐怕這些書(shū)都能堆起一座小山了,而他們視若無(wú)睹,河流污染何時(shí)停過(guò),僅在河邊做了些花樣;植物破壞何時(shí)停過(guò),僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒;大氣污染何時(shí)停過(guò),僅在路邊植下了一些工具罷了,治標不治本。
而今,我們僅有到沈從文先生的書(shū)中去泛舟河上,漫步林中,聞聞那古老的氣息。
邊城讀書(shū)筆記2
在寧靜的夜晚,避開(kāi)白天城市的喧囂,沉浸在寂靜中,在自己的哮天里品味沈從文的《邊城》。他的思想隨著(zhù)書(shū)中人物的變化而起伏.
《邊城》是一個(gè)愛(ài)情故事,情節簡(jiǎn)單而美好。掌管湘西山城茶洞水上碼頭的天寶和諾松兩個(gè)兒子,愛(ài)上了碧溪老船夫的孫女崔璀。但崔璀的愛(ài)情是儺歌。同一天,包明白了這個(gè)三角戀的真相,知道自己不能勉強,主動(dòng)退出比賽,航行到郴州,忘記了那里的一切,卻不幸遇難。諾松雖然還愛(ài)著(zhù)崔璀,但他的哥哥卻為此而死,這讓他的心很沮喪,也讓他對老船夫產(chǎn)生了誤解。他也痛苦地離家去桃園。而崔璀獨自承受著(zhù)所有的變化,等待著(zhù),等待著(zhù)那個(gè)也許永遠不會(huì )回來(lái)或者明天就會(huì )回來(lái)的人。
詩(shī)意的邊城,詩(shī)意的'詮釋生活,詩(shī)意的詮釋生活。書(shū)中人性的美浸透著(zhù)完美,而崔璀無(wú)限的等待則顯示出不完美?梢哉f(shuō)她的愛(ài)情悲劇是那個(gè)時(shí)代造成的。她和諾松本來(lái)可以結合在一起,培育出一朵美麗的愛(ài)情之花?上麄冨e過(guò)了對方,留下了長(cháng)久的遺憾。
而現在誰(shuí)會(huì )放棄自己的愛(ài)情呢?當今社會(huì ),誰(shuí)自愿放棄自己想要的,完美的愛(ài)情就是我們想要追求的!哆叧恰纺,我放棄了對家人的愛(ài)。家庭固然重要,但為了家庭而放棄愛(ài)情是可悲的。崔并不知道天寶是因為得不到她的愛(ài)而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因為得不到她的愛(ài)。她也不知道爺爺的突然去世全是因為擔心自己的幸福。后來(lái),楊向解釋后,她如夢(mèng)方醒,讓人為她感到惋惜和難過(guò)。
故事到此結束。結局如何?給人留了懸念,諾送終于回來(lái)了?他們最后在一起了嗎?我不禁陷入幻想,希望他們的戀人結婚?赐辍哆叧恰,我又一次對世界上完美的愛(ài)情產(chǎn)生了懷疑,對人性有了更好的認識,但我明白我的幸福是應該去爭取的,得不到也沒(méi)什么好后悔的。
《邊城》就是這樣一部健康純粹的愛(ài)情悲劇和人間悲劇,充滿(mǎn)了淡淡的憂(yōu)傷和深沉的詩(shī)意。
邊城讀書(shū)筆記3
《邊城》的好詞:
欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛(ài)心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢
堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動(dòng)人 典雅 豁達 美滿(mǎn) 和諧 尊敬 快樂(lè ) 舒心
整潔 溫暖 舒服 稱(chēng)贊 簡(jiǎn)潔 秀麗 嫵媚 可愛(ài) 勻稱(chēng) 標致 喜悅 感激 欣慰
甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜
《邊城》的好句及感悟:
1.世上再也沒(méi)有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了:在您出生的那一刻,在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻,它都是同樣分秒不差地滴答著(zhù)!郀柣稌r(shí)鐘》
【感悟】:這句話(huà)運用比喻象征擬人等手法,寫(xiě)出了時(shí)鐘的無(wú)情,提醒我們珍惜時(shí)間。
2.人行秋色之中,腳下踩的,發(fā)上戴的,肩上似有意無(wú)意飄墜的,莫非明艷的金黃與黃金!喙庵小蹲笫值恼萍y》
【感悟】:這句話(huà)運用比喻的修辭手法,把落葉比作黃金,生動(dòng)形象。
3.那雪,白得虛虛幻幻,冷得清清醒醒,那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢,壓得人呼吸困難,心寒眸酸!喙庵小堵(tīng)聽(tīng)那冷雨》
【感悟】:這句話(huà)運用疊字,展現了文字的音韻美,表現了雪的冷艷與凄麗。
4.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目,如同一只奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛,低吟著(zhù)壯烈的悲歌離去!獜埧箍埂赌档さ木芙^》
【感悟】:這句話(huà)運用比喻的修辭手法,把落花比作羽毛,表現了牡丹卓越的風(fēng)姿。
5.桔紅色的房屋,像披著(zhù)鮮艷袈裟的老僧,垂頭合目,受著(zhù)雨底洗禮!獜垚(ài)玲《秋雨》
【感悟】:這句話(huà)運用比喻的修辭手法,把房屋比作老僧,寫(xiě)出了雨中房屋的淡定和冷清。
6.時(shí)間好比一把鋒利的小刀,如果用得不恰當,會(huì )在美麗的面孔上刻下深深的`紋路,使旺盛的青春月復一月,年復一年的消磨掉. ——張愛(ài)玲《心愿》
【感悟】:這句話(huà)運用比喻和象征的修辭手法,寫(xiě)出了自己對時(shí)間的看法,時(shí)間是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好。
7.像一個(gè)巴掌,鮮紅、鮮紅;像一把扇子,平平展展;像一朵盛開(kāi)的鮮花,永不凋謝!——《秋葉》
【感悟】:這句話(huà)運用比喻和排比的修辭手法,寫(xiě)出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài),表現了秋葉和秋色的美好。
8.幾個(gè)小伙伴,借著(zhù)月光畫(huà)竹影,你一筆,我一畫(huà),參參差差,明明暗暗,竟然有幾分中國畫(huà)的意味!S子愷《竹影》
【感悟】:寥寥數筆,寫(xiě)出了幾個(gè)小伙伴作畫(huà)的情景,幽默風(fēng)趣,用筆簡(jiǎn)練而獨到,充滿(mǎn)了豐子愷作品獨特的魅力。
9.麗日當空,群山綿延,簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。
【感悟】:運用比喻的修辭手法,把花朵比作江河,語(yǔ)言精致優(yōu)美,富有感染力,言語(yǔ)間充滿(mǎn)了對桐花的喜愛(ài),讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開(kāi)放的勝景。
10.他悲戚地舉目遙望蒼天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
【感悟】:這句話(huà)運用比喻的手法寫(xiě)星星非常傳神,把繁星比作百合,突出它的干凈純潔,把夜空比作湖面,寫(xiě)出它的平靜美好。然而這樣的美景下,我卻要死去了,反襯出我的懊悔。
11.這時(shí),一個(gè)鳥(niǎo)兒是一片樹(shù)葉,一片樹(shù)葉是一個(gè)鳴叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐樹(shù)就是一首歌。
【感悟】:該句運用比喻修辭手法,將停在樹(shù)枝上的小鳥(niǎo)比作樹(shù)葉,將鳥(niǎo)鳴比作音符,將老槐樹(shù)比作一首歌,生動(dòng)形象的表現出冬天老槐樹(shù)的熱鬧、充滿(mǎn)生機的景象。
12、沒(méi)有捕捉不到的獵物,就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情,就看你有沒(méi)有野心去做。
【感悟】很讓人熱血沸騰的句子,有句話(huà)叫“狼子野心”,是貶義,不過(guò)在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無(wú)力的問(wèn)題,而是先去尋找這個(gè)心,這個(gè)心是我們的理想,我們的夢(mèng)想,只要稍微努力,就可以達到。
13、沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物,發(fā)現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。
【感悟】這是一種及其積極的心態(tài),尋找、發(fā)現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識,可以是幸福感,可以是快樂(lè ),總之,要行動(dòng),要努力,要追逐。
14、盡管面對上萬(wàn)只的黃羊,面對兇猛的老虎,我們都毫不退縮。但是面對人類(lèi)的槍口,適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念,但是我們絕不是癡心妄想只會(huì )送死的傻瓜。
【感悟】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦,在最短的時(shí)間內分析形勢,做出最正確的決策。這也是生存法則之一。
《邊城》的好段
1、小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道,水常有漲落,限于財力不能搭橋,就安排了一只方頭渡船。
2、老船夫不論晴雨,必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí),便略彎著(zhù)腰,兩手緣引了竹纜,把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了,躺在臨溪大石上睡著(zhù)了,人在隔岸招手喊過(guò)渡,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。
3、風(fēng)日清和的天氣,無(wú)人過(guò)渡,鎮日長(cháng)閑,祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng);虬岩欢文绢^從高處向水中拋去,嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下,把木頭銜回來(lái);虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵,聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事;蜃娓竿浯鋬扇,各把小竹作成的豎笛,逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。
4、茶峒地方憑水依山筑城,近山的一面,城墻如一條長(cháng)蛇,緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭,灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽,染色的棓子。
邊城讀書(shū)筆記4
合上書(shū)頁(yè),總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻,不知這是否是最壞的結局。沒(méi)有人是錯的,沒(méi)有善是多余的,沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇,那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。
爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的,他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老,又不好拒絕大老,面對愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué),又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈,也只好畏畏縮縮,含混不清,終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì )。但是他可否意識到,愛(ài)情由心而生,由心而漸進(jìn),又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢?
說(shuō)到磨坊,二老認為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲,不索利,便認為害死了大老,成了一個(gè)心結。再是翠翠的躲閃,再加家里來(lái)自磨坊的壓力,將他置于一個(gè)左右為難的.境地。最后也是“小舟從此逝,江海寄馀生”,逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去?
大老為了忘卻而去,他明白自己的歌喉也許永遠也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起,那就姑且放下它吧,把這個(gè)機會(huì )留給二老,對儺送好,對翠翠也好。順順也已放下,大老既已死了,翠翠爺爺也故去了,那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然,就讓那翠翠的母親隨那當兵的去了吧。
人生太短,人心太小,容不下太多悲涼。對于那些我們無(wú)法改變的,無(wú)可挽回的,就讓它們去吧。生命中還有太多的美好等待著(zhù)我們,解下負擔,把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運的玩笑下,釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事,大概二老就不會(huì )離開(kāi)?當有一天那個(gè)人終于放下,這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。
浮生若夢(mèng),安可自尋憂(yōu)愁?
邊城讀書(shū)筆記5
人向往的是什么?
一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍天,這是一個(gè)多么美好的世界。當人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候,這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)。不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng )造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時(shí)候,追求的是財富;當你動(dòng)蕩的時(shí)候,追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應符合人類(lèi)的追求,但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農村到發(fā)展的城鎮,從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面:“有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗。小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河,人若過(guò)溪越小山走去,則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數!痹谌缃,城鎮的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達,但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境,是那樣的污染不堪:樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,使人的身心受了嚴重的壓抑。所以,人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。
或許這也是《邊城》作者的思路。
在現今的時(shí)代中,人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí),人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來(lái)往的'途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所,也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén),似乎避免了外人的闖入,但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象!肮芾磉@渡船的,就是住在塔下的那個(gè)老人;盍似呤,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了,本來(lái)應當休息了,但天不許他休息,他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi),他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去!痹趯(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是:“自然既長(cháng)養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí),便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無(wú)機心后,就又從從容容的在水邊玩耍了!蔽恼略趯(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人,事業(yè)雖十分順手,卻因歡喜交朋結友,慷慨而又能濟人之急,明白出門(mén)人的甘苦,理解失意人的心情。為人卻那么公正無(wú)私;既正直和平,又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候,又寫(xiě)得是那樣受人歡迎:“結實(shí)如小公牛;豪放豁達,不拘常套小節;和氣親人,不驕惰,不浮華!倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手,船將岸邊,祖父正向客人招呼:‘慢點(diǎn),慢點(diǎn)’時(shí),那
只黃狗便口銜繩子,最先一躍而上,且儼然懂得如何方為盡職似的,把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸!
“美麗總是令人憂(yōu)愁”!哆叧恰纷髡咴诮o我們展現這一幅人與自然相得相融,優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí),卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭,在母親與父親相聚不得志而前后離世下,翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活,他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭!包S昏來(lái)時(shí),翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音,心中有些幾薄薄凄涼!、“他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當日頭落下時(shí),又不至思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗,唯一的親人便只那個(gè)女孩子!逼渲,還讓我們看到不幸的是,作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺,又在雷鳴夜晚中悄悄離世;這一切的發(fā)生,猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著(zhù)翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾,作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運的心靈,本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿,卻一直得不到實(shí)現。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照?
邊城讀書(shū)筆記6
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)是英國大作家夏洛蒂?勃朗特的成名之作,也是聞名于世的一部小說(shuō)。她在這部小說(shuō)中,加入了自己的生活背景,成功地塑造了簡(jiǎn)?愛(ài)這個(gè)有理想,有抱負,有個(gè)性的女性,深得大家喜愛(ài)。
這本書(shū)主要講了失去了雙親的簡(jiǎn)?愛(ài)寄宿在舅娘里德太太家,受盡表兄弟姐妹的欺負后,被-逼進(jìn)入帶有慈善性質(zhì)的洛伍德學(xué)校學(xué)習,畢業(yè)后,先留校任教了兩年,后又到羅切斯特先生家做家庭教師。此后,簡(jiǎn)歷盡了艱辛,終于和羅切斯特先生“有情人終成眷屬”的事。
初次閱讀《簡(jiǎn)?愛(ài)》這本書(shū)時(shí),我只有那么一種感受:簡(jiǎn)太可憐了!因為她在舅娘里德太太家受得折磨實(shí)在是太多了:先是因為看了本書(shū)而被表兄約翰打得頭破血流;之后,又因為頂撞了約翰而被舅娘里德太太關(guān)進(jìn)了舅舅去世時(shí)住的那間鬧鬼的房子,嚇得簡(jiǎn)惶惶不可終日;而且,里德太太在人前給她說(shuō)盡了壞話(huà),之后,她又口口聲聲地說(shuō)想與簡(jiǎn)做朋友,氣得簡(jiǎn)是手指發(fā)抖;這還不算,就因為里德太太的那些虛偽話(huà),導致了簡(jiǎn)在洛伍德學(xué)校里大出風(fēng)頭,讓她痛苦至極。難道說(shuō)她不可憐嗎?小小年紀就歷盡磨難,比大人經(jīng)歷的還要多。
不過(guò),我在以后的日子里細細研讀,不僅了解了她的苦處,還感受到了她的一些品質(zhì)。 首先,她善良,因為當蠟燭將蚊帳點(diǎn)燃,已經(jīng)威脅到羅切斯特先生的生命時(shí),她會(huì )奮不顧身地沖進(jìn)去,把火撲滅;其次,她有耐心,當她從桑菲爾德府離家出走后,在圣約翰的幫助下,她在一所鄉村小學(xué)給一些連一加一都不會(huì )的孩子們當全天的教師,看著(zhù)都會(huì )厭煩的這樣一件差事,簡(jiǎn)卻毫無(wú)怨言,用自己的耐心慢慢使這些孩子們滿(mǎn)腹經(jīng)綸;還有,她敢于表達自己真實(shí)的內心想法,當她在漫長(cháng)的生活中已經(jīng)不知不覺(jué)地愛(ài)上了羅切斯特先生時(shí),她不會(huì )忌諱自己是仆人,而對方是主人的懸殊地位,也不會(huì )忌諱雙方的年齡、貧富的差距,她會(huì )毫不猶豫地表達出自己的愛(ài)意。因為她從記事以來(lái),就一直堅信,在上帝的面前,大家是平等的。
雖然我說(shuō)的'這些品質(zhì)不比舍己為人偉大,只是最平凡、最簡(jiǎn)單的品質(zhì),但往往我們最需要的正是這些平凡的品質(zhì),所以,我要說(shuō),它們是最珍貴的品質(zhì)。為什么?看一看我們的生活,你就可以知道答案了:在大街上,人們看到了殘疾人,不是嘲笑就是諷刺,從來(lái)沒(méi)有人會(huì )去關(guān)心他們,從而讓這些殘疾人感到了自卑,認為這個(gè)世界是沒(méi)有愛(ài)心的,黑暗的世界,讓他們覺(jué)得這個(gè)世界即使沒(méi)有了他們也會(huì )一樣美好,甚至會(huì )想到,他們的存在妨礙了世界的發(fā)展,是一個(gè)污點(diǎn)。從這一點(diǎn)上,我們就可以看出,簡(jiǎn)?愛(ài)的思想觀(guān)念和其他人不一樣。雖然他是正常人,四肢健全,但是,她貧窮、低微,她瘦孝不美,在那些王公貴族們的眼里,她就像一個(gè)殘疾人,對他們毫無(wú)用處,從而,他也會(huì )招來(lái)嘲笑。不過(guò),不同的是,簡(jiǎn)并沒(méi)有自暴自棄,因為她始終認為:在上帝的面前,每個(gè)人都是平等的;蛟S我在外表上是殘疾的,但是這并不能組止我前進(jìn)的腳步,因為比心靈,我比他們任何一個(gè)人都善良、純潔,這就足夠了!只要我付出了努力,是沒(méi)有什么可以難倒我的!因為上帝是公平的,他雖然把某些人的門(mén)關(guān)上了,但是他也會(huì )把一扇窗戶(hù)給這些人打開(kāi)的。就像殘疾人,雖然失去了欣賞世界的雙
眼,但他們聆聽(tīng)世界的雙耳卻比別人敏銳……這一點(diǎn),我們就沒(méi)有殘疾人好,因為我們無(wú)論是門(mén)還是窗,都只是半開(kāi)著(zhù)的,看不到最美麗的風(fēng)景,而殘疾人,他可以透過(guò)打開(kāi)的那扇窗子看到世界的美好……
其實(shí),這所有的一切,都只要一句話(huà)“在上帝面前,我們是平等的!”的確,在上帝的面前,我們是平等的,不論你是富有,還是貧窮,是聰明,還是愚笨,你都與其他人一樣,并不因為你在這一方面做的不好,就證明你一生一事無(wú)成。只要你努力了,那么,你便成功了。正如簡(jiǎn)?愛(ài)所說(shuō)的:“在上帝的面前,我們是平等的!”不是嗎?
邊城讀書(shū)筆記7
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)(沈從文小說(shuō)的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想,是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復著(zhù)悲痛而慘淡的人生,卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇,揭示了人物命運的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨,用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是,“我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”!哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索,表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比,簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應得的一份哀樂(lè ),為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇,去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦,去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我,也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉,更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易,有的只是原始鄉村孕育下的自然的男女之情,這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣,清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚,而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景,以“小溪”渡口為起點(diǎn),繞山?流的溪水匯入茶峒大河,展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天!、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字,如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村,湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的`,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě),給人以極美的享受。
隨著(zhù)故事的展開(kāi),《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井,湘西淳樸厚道,善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”,有地方的“厘金局”,卻仿佛并不存在,林林瑯瑯“五百家”,各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致,船來(lái)時(shí),遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi),攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢,孵一巢小雞,養兩只豬,托下行船夫打副金耳環(huán),帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái),便占去了大部分作主婦的心了”。河街上,就連妓女也為世風(fēng)所感,“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上,做夢(mèng)時(shí),就總常常夢(mèng)船攏了岸,一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上,直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě),反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎,當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察,對湘西民俗風(fēng)情的諳熟,直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間,給人以鮮活的生活場(chǎng)景!昂咏帧鄙想m有三教九流,以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾,但做為當年“新文化”的杰出作家,也許是為了愛(ài)情主題,未提及階級對立或社會(huì )矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代,未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境,但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”,與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕,從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是純潔美麗的化身,是《邊城》美好的靈魂:“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人,他為翠翠美麗而自信驕傲,為了翠翠嫁一個(gè)好人家,他不計地位的貧寒低賤,內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船,事業(yè)興旺發(fā)達,又因大方灑脫,仗義慷慨,誠信公道,被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶,在浪里行船摔打錘煉,皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后,兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情,深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠,“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”!按罄稀碧毂T谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”,“車(chē)路”推辭中,決不放棄對美的追求,執著(zhù)的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇,看似文字輕松酣暢的流淌,實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重,她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠,細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化,生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世,心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措,一次次含蓄埋沒(méi),躲避推脫,終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌,天保在漩渦中溺水身亡,儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻,爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后,那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚,碧溪?的白塔終于倒塌,翠翠唯一的親人,辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中,明白了一切,她痛哭了一個(gè)晚上,可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深,意境深沉:“到了冬天,那個(gè)圯坍的白塔,又重新修好了?墒悄莻(gè)在月下歌唱,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………”
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了,也許”明天“回來(lái)!”,沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴,給人留下了悠長(cháng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
邊城讀書(shū)筆記8
水是極有靈氣的,它一路流來(lái),總能帶來(lái)一些故事。當水流過(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮時(shí),就帶來(lái)了翠翠的故事,故事平淡得似乎讓人覺(jué)得拖沓,只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中,周?chē)吧仁悄敲刺竦匀,故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰,仿佛就要浮出水面,很快它又沉入水中,隨著(zhù)潺潺流水一同流走,只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情,單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個(gè)有水流過(guò)的地方,也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當然,也只有沈從文先生這樣一個(gè)從小就懂得擁抱水,熱愛(ài)水的人,才會(huì )寫(xiě)出這樣美的故事來(lái),正如他自己所說(shuō):“我認識美,學(xué)會(huì )思索,水對我有極大的關(guān)系!
《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境,他把對山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運行,也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。作者構筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊含著(zhù)純樸的人情味,彌漫著(zhù)“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,也因故事凄涼的結局而定格在一片凄涼之中,卻因為給人無(wú)限想象的空間,定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。 沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”!哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖,她單純善良、不諳世事,對老船夫的感情真摯而感人,對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù),可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨的守著(zhù)祖父的渡船,等著(zhù)不知歸期的愛(ài)人。
老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著(zhù)一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠,他唯一的親人便只是那個(gè)女孩,他總是
在為孫女將來(lái)的生活而擔憂(yōu),最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的.大水沖走了,這是何等的悲涼啊。
讀《邊城》除了對美麗的鄉村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外,還留下一份感動(dòng),感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執著(zhù)的無(wú)怨無(wú)悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無(wú)結果,惟其如此,才更是感人。我也為翠翠的執著(zhù)而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會(huì )知道自己的真正價(jià)值,既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物,F代社會(huì )太浮躁,有多少人還能有那么一種執著(zhù)的浪漫的情愫呢?
不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力,又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛(ài),卻又總是擔心害怕,總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。
邊城讀書(shū)筆記9
讀邊城有感曹潔它是一支湘西山村生活的牧歌,它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌,它是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī),繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念,也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍,更沒(méi)有波瀾曲折的情節,給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物,這就是邊城。翠翠,一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中,只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩,她只能凄涼地守候,孤獨地等待。從翠翠身上,我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父,一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上,同樣流淌著(zhù)熾烈的愛(ài),也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛(ài)寄托著(zhù)對不幸的女兒的哀思,他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。
但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動(dòng),他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒:“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn),結實(shí)一點(diǎn),才配活到這塊土地上!敝钡阶詈笏是帶著(zhù)滿(mǎn)心的不舍與無(wú)奈離開(kāi)了她的孫女,那種無(wú)盡的憂(yōu)慮與擔心,還有那洶涌的愛(ài),都隨著(zhù)那一夜的大雨嘩啦啦的下著(zhù),下在了那小孫女的心里,會(huì )永遠的甜著(zhù)的吧!
天寶,一個(gè)愛(ài)翠翠,但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩,當得知弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠,便懷著(zhù)十分復雜的感情退出了角逐,濃重的手足之情,失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中,可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài),他孤獨地外出闖灘;又為著(zhù)愛(ài),孤獨地客死他鄉。多好的一個(gè)小伙子!
儺送,一個(gè)翠翠深?lèi)?ài)著(zhù)的男人,他英俊他瀟灑他能干,他也是那樣的愛(ài)著(zhù)翠翠,甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊,堅貞的愛(ài)情的力量就在這里?墒峭饨绲囊磺羞是不能讓他們彼此維持著(zhù)這份深深的愛(ài),最終帶著(zhù)對哥哥的歉意,他離開(kāi)了翠翠離開(kāi)了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。
每次讀到那段文字“那個(gè)人也許永遠都不回來(lái),也許明天就回來(lái)!”眼前又出現了那樣凄涼的畫(huà)面,她_翠翠,默默地守在船頭,心仍在被那晚的歌聲牽絆著(zhù),她守著(zhù)那承諾,那愛(ài)的信念在湘西水畔永遠地守侯著(zhù)他的回來(lái)?蓱z一個(gè)好孩子,真的好心疼她呀!沒(méi)有了爺爺,沒(méi)有了疼愛(ài),獨自守著(zhù)那份朦朧的愛(ài)情,卻不曾知道是否會(huì )有結果,黑夜里如果再打雷,她害怕該怎么辦?
寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話(huà),沒(méi)有人替她的`船,也許再也不能在端午節去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫(huà)面,常常一閉眼就能看見(jiàn)那船上的人影,獨獨一個(gè)人,注視著(zhù)遠方,肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著(zhù)。
為什么,為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的幸福?若是大難不死,要是沒(méi)有以碾米房招親的事,要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候為他撐一次船……那結果又是怎樣呢?美麗的湘西畔!綠樹(shù)叢陰的你,民風(fēng)質(zhì)樸的你,青山綠水的你,在這段唯美愛(ài)情的渲染下,似乎又平添了幾分浪漫的氣息。
我相信,在這個(gè)美麗的地方,翠翠和二老的邂逅,總有一天,二老會(huì )回來(lái)的,因為情未斷,愛(ài)不會(huì )滅,二老忘不了翠翠,愛(ài)會(huì )讓他們在一起的,不是嗎?美麗的地方終會(huì )迎來(lái)美麗的結局,樸素的人們中會(huì )找到屬于他們的幸福的,在這里我衷心的為他們祈禱,明天就回來(lái)吧!
邊城讀書(shū)筆記10
實(shí)在夠不成什么真正的讀后感,也僅僅是淺讀一遍多了一點(diǎn)自己的體會(huì )。
邊城,就是邊城。讀到的筆法,淺淺的讀去,卻蕩漾著(zhù)無(wú)限的深意……
我是一個(gè)中文的學(xué)生,雖說(shuō)也將開(kāi)始自己的人生路,將邊城淺淺的掠去,竟也似乎順應老成起來(lái)。心靈如叢林環(huán)抱,綠意盎然的湖面上驀然滑落的一粒水滴,淡淡的微波懶散散的在寂靜的水面上蕩漾、散盡……
從未接觸過(guò)沈老先生的文章這是第一次讀后感倒是看過(guò)很多,電影也粗略的看過(guò),不過(guò)90年代的音像制品實(shí)在是略感粗糙,也是一路而過(guò),降低了品味,增加了懷疑。
好的文章一般是不敢染指的也自然也不敢貿然留下自己的什么東西自覺(jué)才疏學(xué)淺,委實(shí)不能讀出其中味來(lái)。然邊城不同花了半天的時(shí)間咀嚼它讀著(zhù)讀著(zhù)不禁為老先生清淡的文筆所吸引。情節簡(jiǎn)單我這個(gè)一貫冷漠的人也不禁隨著(zhù)情節流動(dòng),伴著(zhù)翠翠和爺爺的喜怒哀樂(lè )、起伏起來(lái),一個(gè)淡淡的憂(yōu)傷的結尾讓我許久不能回過(guò)神來(lái),陶中其中想著(zhù)單純、失落、凄清的翠翠……
聽(tīng)著(zhù)熟悉的老歌,忘著(zhù)略顯褶皺的`邊城,哀婉凄清!眼睛也潮潤潤的……
邊城一個(gè)湘西小鎮一條小溪古老的渡船……凄冷的小屋下發(fā)生的人事,那么平常,那么澄明……也許此時(shí)此刻翠翠的黃狗依舊呆愣愣的看著(zhù)上天望著(zhù)那淡淡的云兒慢慢的散去,消逝。目光柔和,日暮蒼!
邊城讀書(shū)筆記11
初看《邊城》,僅僅覺(jué)得是個(gè)無(wú)聊的故事,只想著(zhù)草草了事,但細看下去,才覺(jué)得頗有獨特的韻味兒。
開(kāi)頭寫(xiě)道“由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官道,這條路將近湘西邊境到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這家人只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗!蔽覀兯吹降倪叧堑牡谝谎劬褪沁@樣,沉默中帶著(zhù)一絲憂(yōu)傷。翠翠的故事也從這兒開(kāi)始。
全書(shū)敘寫(xiě)了翠翠生命中的`三年時(shí)光,這三年也是她一生中最寶貴的年華。而這三年也仿佛凝聚在了那三個(gè)端午。第一年,翠翠第一次遇到了二老,但不過(guò)是一面之緣。時(shí)間慢慢過(guò)去,兩年時(shí)光轉瞬即逝,“翠翠長(cháng)大了,無(wú)意中提到什么時(shí),會(huì )臉紅了!碧毂:投隙紝Υ浯浔磉_了情意。但生活卻也就是這樣,天保被淹死,爺爺也在一個(gè)雨夜離開(kāi)人世。最后二老離開(kāi)了茶峒,“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了,也許‘明天’就回來(lái)!
故事的結尾好似還有一絲期待,但不過(guò)是幻想罷了。其實(shí)就像是失去了的美好事物,再也不會(huì )回來(lái)了。白塔已經(jīng)坍塌,時(shí)間一直流動(dòng)著(zhù),惟有翠翠似還在等待。
此書(shū)名為《邊城》,但這“邊城”又應該是何處。當時(shí)中國正值動(dòng)亂,外敵入侵,內部混亂。這“邊城”也許就是人們所向往的一處平和、安寧的世界,有悲傷、有快樂(lè ),沒(méi)有漫天的硝煙。于是在這時(shí)期創(chuàng )作這一作品,在人民疾苦之時(shí)描繪出這樣一個(gè)如畫(huà)的世界來(lái),則有了更加明顯的時(shí)代印跡。
同時(shí),作者也選擇了自己的家鄉作為故事背景,那小溪,白塔,渡口,無(wú)一不是作者內心深處的回憶,沈從文先生以生動(dòng)的筆觸描繪出了記憶中的湘西世界。也將自己無(wú)比誠摯熱愛(ài)的情感融入其中,展現給讀者人性的力量,純情的力量……
作者心中的“邊城”是家鄉,人民心中的“邊城”是一個(gè)沒(méi)有紛擾的世界,而我們的邊城又是什么?所以讓我們跟隨自己的內心,去尋找那心靈的一隅,那曾經(jīng)感動(dòng)自己、屬于自己的“邊城”。
邊城讀書(shū)筆記12
最近在閱讀沈從文先生的中篇小說(shuō)集《邊城》,原以為這是一部故事,不想竟是很多篇故事集結,選擇最后一篇名為邊城的故事先讀,這部小說(shuō)故事描寫(xiě)的雖平淡卻十分唯美,出場(chǎng)人物卻質(zhì)樸且真誠善良。
這是一部愛(ài)與美的結合的作品,講述了年輕人們之間熱切,含蓄又無(wú)奈的愛(ài),但是一種淡淡的憂(yōu)傷卻從始到終,書(shū)寫(xiě)了命運的無(wú)奈。人與人之間的愛(ài)恨糾纏從上一代傳遞給了下一代,思念而不得的感受在對幾個(gè)年輕人的心理、行為的細膩刻畫(huà)中表現出來(lái),這正是作品的點(diǎn)睛之處,發(fā)掘人性?xún)刃纳钐幍南敕。生活中每個(gè)人站在自己角度的難言,那些要說(shuō)卻沒(méi)說(shuō)出的,那些說(shuō)出又被誤會(huì )的,那些為愛(ài)相互傷害的……
愛(ài)是什么?愛(ài)是關(guān)注,關(guān)懷,它像歌一樣優(yōu)美,像詩(shī)一般夢(mèng)幻,動(dòng)人的文字和歌聲都能夠打動(dòng)人的內心,讓人無(wú)法不心動(dòng),故事的結局女主人公翠翠便是被歌聲打動(dòng)的`,歌入了夢(mèng),入了心,可是卻因為間接不可控的事情讓原本純真美好的感情成了泡影,一位弱女子,面臨失去了唯一的親人,無(wú)依無(wú)靠,又不能預知那個(gè)心上的人兒何時(shí)能回來(lái),也許永遠不會(huì )回,最后作者給了文章善意的結束,“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了,也許“明天”回來(lái)!”兩個(gè)“也許”有了不同命運的可能。
《邊城》這個(gè)名字看似和故事本身并無(wú)關(guān)系,不知道作者的用意是何??jì)H憑個(gè)人理解猜測一下,單字看“邊”代表邊緣,不易得到,不能把握的情感,“城”代表環(huán)境,發(fā)生故事的一個(gè)地方,小城會(huì )有些浪漫的味道?偪础斑叧恰币辉~是在一個(gè)小的,不起眼的地方發(fā)生一件平常的故事,而尋常故事里往往代表了普通大眾或者一個(gè)階級的生活狀況,但是故事無(wú)論發(fā)生在哪里,人性的愛(ài)與恨都是相通的。
邊城看完后陸續看了本書(shū)的其他多篇故事,環(huán)境的大段描寫(xiě),人的變化多端,對沈從文先生筆下塑造的人物有了自己的思考,在文中的一種無(wú)法言說(shuō)的大環(huán)境下,簡(jiǎn)單的對白也不能掩蓋和阻攔人性的復雜,人們千變萬(wàn)化,多數人走著(zhù)走著(zhù)終究失去了初心,而作者輕描淡寫(xiě)善惡對錯,感到這些都是些平常事,平常人,人性本就是如此而已,但是余味深刻。
邊城讀書(shū)筆記13
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能勉強,主動(dòng)退出了競爭,駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對老船夫有誤會(huì ),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故,在等著(zhù),等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著(zhù)人生,詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一齊,培育出美麗的感情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(cháng)的遺憾。
而此刻誰(shuí)會(huì )放下自我的感情呢?在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放下自我想要的東西,完美的感情都是我們想要追尋的'。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情,親情固然重要,但為了親情而放下了感情,也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡,不明白儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行,也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后,她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了,結局怎樣?給人留下了懸念,儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中,期望他們有情人能終成眷屬?催^(guò)《邊城》,讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑,對人性多了一份了解,但又明白了自我的幸福就就應去爭取,爭取了,得不到,也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔,而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀書(shū)筆記14
《邊城》是沈從文的代表作,展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)!哆叧恰钒l(fā)表于1934年,小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山,綠水,河邊的老艄公,16歲的翠翠,江流木排上的'天保,龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然,展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。然而最終美好的一切只能存留在記憶里:天保與儺送一個(gè)身亡,一個(gè)出走,祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去,一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終。
邊城為什么以邊城命名
應該是受到這部小說(shuō)“邊城”的小說(shuō)抒發(fā)鄉土之情然后命名的。
《邊城》是沈從文(現代小說(shuō)家,散文家,歷史文物研究家,京派小說(shuō)代表人物)小說(shuō)的代表作,是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力,生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者,也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。
邊城讀書(shū)筆記15
《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格,用寧靜清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒,帶到了誠摯淳樸的人們中,讓我們隨著(zhù)少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情。
沈從文說(shuō)過(guò),我們生活中到處是“偶然”,生命中還有比理性更具勢力的情感。一個(gè)人的一生可以說(shuō)是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無(wú)關(guān),但在沈從文的世界中,新的偶然和情感,可能將形成你明天的命運,決定你后天的命運!哆叧恰芬菜坪踉谟∽C這個(gè)人生的頓悟,簡(jiǎn)樸的愛(ài)偶然的命運所支配的人生形式盡管帶有悲劇性,仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”!哆叧恰匪宫F的就是這樣一個(gè)完美而自足的“湘西世界”。
《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀,不僅是翠翠憂(yōu)傷的結局,更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中,蘊含這沈從文向往的理想人格,或者說(shuō)是他所追求的人性美。在他所構建的湘西,有著(zhù)美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著(zhù)光芒的。
船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結實(shí)如小公牛,能駕船,能泅水,能走長(cháng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的'事,他們無(wú)一不作,作去無(wú)一不精!毙值軆蓚(gè)“和氣親人,不驕惰,不浮華,不倚勢凌人”善良,熱情,有勇氣,具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾,但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的,但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面是作出的可笑行為!毙值軆扇藢(ài)的執著(zhù)決定了他們“遵照當地的習慣,很誠實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟,同時(shí)也為了成全弟弟,便主動(dòng)退出,遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生,他覺(jué)得自己對不起哥哥,就帶著(zhù)這份沉重的愧疚之情,離開(kāi)了家鄉,離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對愛(ài)的執著(zhù)以及磊落的胸襟,都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望,沒(méi)有過(guò)多的要求,他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。
被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對人生的責任勇敢承擔,對愛(ài)情的理想執著(zhù)追求,她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”,然而卻贏(yíng)得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美,但通過(guò)天保大佬和老船夫的交談可以看出,真正打動(dòng)人的是翠翠內在的美,是耀眼的人性美,這就是翠翠的自然天成,是她的執著(zhù)。初次見(jiàn)面,盡管翠翠并不十分明白那種情感,但她已經(jīng)認定了二佬,她沉醉在那種浪漫的邂逅中,度過(guò)了一個(gè)“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的,對于愛(ài)情充滿(mǎn)了憧憬與向往,一旦認定之后,就不會(huì )改變,矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn),翠翠總是“不作聲”“心中只想哭,可是也無(wú)理由哭”。也許她自己并不明白,但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中,她“摘了一大把虎耳草”;⒍莸男螤罱>
其時(shí),《邊城》中對人性美的展現,又豈是僅在他們三人呢?說(shuō)著(zhù)“不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn),結實(shí)一點(diǎn),方配活到這塊土地上!”的老船夫,堅持著(zhù)“凡幫助人遠離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”的船總順順,又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上,有著(zhù)善良美好的品質(zhì)的人們,是多么令人向往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式,就是沈從文所要表達,所不懈追求的人性美的極致!
沈從文是一位很特別的作家,在他看來(lái),“誠市”是民族文化的歧路,“現代化”是人類(lèi)退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力,認為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài),他塑造的最成功的形象,是那些原始古樸的,不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀(guān)復雜又充滿(mǎn)矛盾,但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度,他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟。選地做基礎,用堅硬的石頭堆砌它。精致、結實(shí)、勻稱(chēng),體型雖小而不纖巧,是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’!闭怯捎谶@種近乎信仰的追求,才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們,才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美,是千百年來(lái)無(wú)數學(xué)者研究的課題,即便是宣揚“人性本惡”的荀子,不也是執著(zhù)地找尋美好的未來(lái)嗎?《邊城》中的理想人格,就是沈從文對于人性的思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉,是對現實(shí)道德淪喪的憂(yōu)慮,也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔,象征了原始而古老的湘西的終結,象征了衰敗的社會(huì )的終結,同時(shí)也是對未來(lái)的美好的渴望。仔細想想,沈從文所追求的人性美則美矣,卻過(guò)于虛假。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了,誰(shuí)都不能阻止社會(huì )發(fā)展的腳步,所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。
雖然生活在現代的人們可能永遠地失去了原始的自然狀態(tài),但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好,就在我們的身邊,也在發(fā)生著(zhù)足以令人感動(dòng)的故事:對寶貴的生命的領(lǐng)悟,對無(wú)可替代的感情的珍惜,對他人的理解與信賴(lài)…
“城市”不是民族文化的歧路,“現代化”不是人類(lèi)退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對現實(shí)失去信心,所追尋的,應該是屬于人類(lèi)的美好的本質(zhì),例如善良體貼溫柔,這些一直深藏在我們的內心。
人類(lèi)本身蘊含著(zhù)無(wú)限的可能,人性中一直有著(zhù)美好的東西,舍己為人,執著(zhù)夢(mèng)想,這與我們身處的環(huán)境無(wú)關(guān)。我們人類(lèi)努力著(zhù),堅持著(zhù),不就是為了看到周?chē)藗兊奈⑿?那么,不論是否處于自然的包圍,只要我們熱忱的心靈還沒(méi)有泯滅,只要我們還有著(zhù)對未來(lái)的堅定信念,我們的生命也會(huì )閃爍出耀眼的光芒,這就是人性的美麗!
帶著(zhù)這份美好的希望,人類(lèi)將迎來(lái)美好的未來(lái)。
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