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《教育漫畫(huà)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家整理的《教育漫畫(huà)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文，歡迎閱讀與收藏。
《教育漫畫(huà)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文1
首先，在身體保健方面，洛克非常重視紳士的體育。在他看來(lái)，“健康之精神寓于健康之身體”，他把培育強健的體魄放在全部教育的第一位。這正應了現實(shí)生活中，“身體是革命的本錢(qián)”這句老話(huà)。的確我們要學(xué)習，要工作，要有勝利，要有幸福，必需先有健康。書(shū)中，洛克還具體論述了養護和熬煉兒童健康的一系列問(wèn)題，提出了很多至今仍舊珍貴的建議。如他提到的早起頂有益于健康；多呼吸新奇空氣，多運動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不行喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不行過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼快，腳習慣冷水，應與水接觸。孩子的臥床，應當是堅硬的，寧可用絮絨，不行用羽絨。將身體習慣為隨遇而安，是人的一種大幸，也是成就事業(yè)的一個(gè)重要條件。
總之，他的體育理論可以集中為一句話(huà)：“要忍耐勞苦，不要嬌生慣養�！边@些思想即詳細意見(jiàn)對我們現今的早期教育與家庭教育都有很強的指導意義。
其次，在道德教育上，洛克認為“在一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不行缺少的�！币驗槁蹇说募澥拷逃梭w育外，可歸納為“德行、才智、教養、學(xué)問(wèn)”，而前三項都與德育有關(guān)，我也認為，精神品質(zhì)的培育是一個(gè)人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此，管教兒童，要從微小時(shí)開(kāi)頭。你要想孩子長(cháng)大后聽(tīng)從你，首先要他在兒童時(shí)聽(tīng)從你。隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，你就要以理服人，假以詞色，用愛(ài)和友情來(lái)維系這種權威。洛克對兒童的德育也提出了很多詳細意見(jiàn)，如榜樣教育、文明禮貌教育、獎懲教育、寬嚴結合等。
此外，我們也要警惕一種相反的傾向：兒童被管束太嚴，精神懊喪頹唐，失去活力和勤奮，那樣更糟糕。而放蕩的青年，常生龍活虎一般，精神飽滿(mǎn)；一但上了軌道，經(jīng)�？梢宰兂梢恍┠芨珊甏蟮娜宋�。所以，關(guān)鍵是如何把握好教育的適度相宜性原則，對于兒童，我們需要敏銳的觀(guān)看，坦誠的溝通。同時(shí)，洛克還告誡年輕的紳士：“大凡不能克制自己的嗜欲，不知聽(tīng)從理智的指導而摒絕目前的歡樂(lè )或苦痛的糾纏的人，他就缺乏一種德行與努力的真正原則，就有流于一無(wú)所能的危急�！蔽艺J為，這個(gè)道理對我們任何人也都同樣適用。
關(guān)于智育，較之德育，在洛克的'教育體系中，處于較次要的地位。
洛克主要強調了兩點(diǎn)：其一，強調了功利的原則，即所學(xué)的東西肯定要對將來(lái)的生活有用。這也體現了教育的有用主義，應與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用。其二，他強調了教育方法，要點(diǎn)是要懂得兒童的心理，要激發(fā)兒童愛(ài)好，使學(xué)習變?yōu)橐环N嬉戲；學(xué)習要循序漸進(jìn)，要鼓舞學(xué)生提問(wèn)題，決不挫傷奇怪心，并培育其動(dòng)手力量。
這些道理其實(shí)是我們始終接觸，放在嘴邊的。但洛克對教學(xué)的原則和方法，用大量生動(dòng)的事例語(yǔ)言作了深化的論述，令人信服。例如洛克反對強迫兒童學(xué)習，要求誘導兒童學(xué)習。他說(shuō)：“兒童是喜愛(ài)變換、喜愛(ài)自由的……所以，我們不應當把書(shū)本和別種我們要他們去學(xué)的事物當作一種任務(wù)去強加給他們。這是他們的父母、導師和教員所易忘卻的；他們心目中想到了什么要兒童應做的事，他們就急于要使兒童去做，就想不到設法誘導兒童去做了�！彼嬲]我們，強迫只會(huì )使幼兒對于學(xué)習產(chǎn)生憎惡的心理，失去長(cháng)遠發(fā)展的潛力，所以必需方法得當，堅持寓學(xué)于樂(lè )。相反地，對于兒童的一些不良嗜好嬉戲等，您盡可以像任務(wù)一樣要求他始終不停地玩，直到他因為受不了這種任務(wù)強迫而厭惡這種嗜好；而對于您要他做的有益的事，則可以作為他完成某些任務(wù)的嘉獎。這無(wú)疑是大膽創(chuàng )新的教育措施。
總之，我發(fā)覺(jué)《教育漫話(huà)》是一本飽含哲理，又寫(xiě)得深化淺出的好書(shū)，除了時(shí)代和階級所帶來(lái)的局限外，其他思想，如對教育力氣的確定、對早期教育的重視、對父母的教育責任以及一些詳細的教育工作意見(jiàn)，都是發(fā)人深省的。但在現實(shí)中面對不同氣質(zhì)、傾向、過(guò)失的兒童，我們還是應堅持詳細問(wèn)題詳細分析，理論聯(lián)系實(shí)際，盡量賜予每個(gè)兒童適合他自己的教育。
《教育漫畫(huà)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文2
《教育漫話(huà)》是17世紀英國宏大的啟蒙思想家約翰？洛克撰寫(xiě)的一本教育名著(zhù)。作者將這本書(shū)分為健康教育、道德教育、學(xué)問(wèn)與技能教育三部分來(lái)寫(xiě)。
在健康教篇章中，可以看出洛克對習慣養成的重視。在這一篇中，他提出了幾點(diǎn)關(guān)于健康教育的詳細措施。在“腳的熬煉與冷水浴”中，洛克就有說(shuō)，從小養尊處優(yōu)的孩子弄濕手沒(méi)有任何不適和弄濕腳而得傷風(fēng)的如此之區分就是習慣使然；同時(shí)也有說(shuō)習慣了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不會(huì )對健康有害。在“飲食與用餐”中也同樣強調人的味覺(jué)嗜好美味佳肴全是習慣使然，并勸說(shuō)家長(cháng)要讓孩子養成吃面包的習慣和固定用餐時(shí)間的習慣�？梢�(jiàn)洛克對習慣養成的重視。其實(shí)習慣不僅是對一個(gè)孩子重要，對一個(gè)人更是重要。一個(gè)長(cháng)期反復的動(dòng)作成為一個(gè)習慣，進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)人性格的一部分。習慣并非一日促成，而是日積月累的結果，如同教育一樣是潛移默化的過(guò)程。而對于還是處于一張白板的狀態(tài)的孩子們，要他們主動(dòng)地去養成良好習慣則是難以辦到的。所以父母、老師這些教育者們就要起到引導的作用，在必要時(shí)賜予他們正確合適的教育，教育者的意義便在此體現了。而這引導的形式不僅是在兒童面對問(wèn)題時(shí)賜予適當的建議或是在他們做了錯事后尊尊教育，始終要記得教育是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，教育尚“不懂事”的兒童更是需要循循善誘。
在道德教育篇中，洛克提出了如今常常被人掛在嘴邊的事“父母應為孩子樹(shù)立榜樣”，父母是孩子身邊最為親近的人，而兒童是有著(zhù)極強仿照力的，特殊簡(jiǎn)單就受到父母的影響作出與自己父母相像的行為，這也是說(shuō)明白孩子“白板”一樣的特性——可塑性極大和家庭教育的重要性。父母作為榜樣，是在平常生活中就體現的，而非故作姿勢。作為孩子最親近的教育者，父母更是應當要知道自己對孩子的成長(cháng)的重要影響。而現在常�？梢钥吹揭恍┏扇苏J為孩子小什么都不懂，所以對待一些事也是實(shí)行不所謂的態(tài)度。我覺(jué)得這是很不正確的，要知道正是因為孩子什么都不懂，所以不當心的一筆就會(huì )在他們的白紙上留下惹眼的印記，而且這種不把孩子仔細對待的態(tài)度也是對孩子的不尊敬，要知道“最大的`尊敬應屬于兒童”。
再者一些父母要求孩子不要做這做那，而自己卻無(wú)一點(diǎn)帶頭作用，這無(wú)疑是在教育孩子何謂說(shuō)一套做一套。再者，一些成人喜愛(ài)用“自己是長(cháng)輩”這一特權來(lái)強迫孩子而給自己樹(shù)立所謂的權威，而在道德教育篇中洛克也指出了這是極為不正確的。同時(shí)他也提到，要在子女心目中確立父母的權威，應當是“首先憑借敬畏，取得支配其精神的力氣，到了他們年齡稍長(cháng)，就要用愛(ài)與友情去維系”，不管怎么說(shuō)，“愛(ài)”是父母也孩子間最為重要也是最為基本的連接。而這句話(huà)同時(shí)也說(shuō)明另一件事——教育是有階段性的。
尤其是對于兒童，他們的成長(cháng)變化很快，在不同時(shí)期，對待他們和教育他們的方法也是應有不同的。而作為教育者就應當要了解被教育者，以便實(shí)行相宜的方法和手段。
文字是有限的，但《教育漫話(huà)》這本書(shū)帶來(lái)啟示卻是無(wú)限的，它們都將陪伴我們在教育的征途上不斷求索。
《教育漫畫(huà)》的優(yōu)秀讀書(shū)筆記范文3
真理總是樸實(shí)的，平淡的文字總會(huì )發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話(huà)》中像拉家常般告知我們一些有用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運。
無(wú)論將來(lái)如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎。一個(gè)兒童要遵守幾條簡(jiǎn)潔的規章：多吸新奇空氣，多運動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不行喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不行過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼快，腳應習慣冷水，應與水接觸。人是自然之子，古人在運動(dòng)中捕獵生存，往往健康強壯，飲食上多食植物，遺傳下來(lái)就習慣素食，雖然古人的壽命比不過(guò)現代人，可他們到死是無(wú)疾而終。
現代人雖是壽命較長(cháng)，但許多人最終的幾十年疾病纏身。羸弱的身體多是嬌氣的生活方式造成。幸福的人生必需以強壯的身體為基礎，否則哪來(lái)健康的精神。我們的教育審時(shí)度勢，實(shí)行體育熬煉大課間，每天至少熬煉一小時(shí)，我感覺(jué)學(xué)生們的身體素養正在不斷提高。
對于學(xué)生的恥辱心和名譽(yù)，洛克說(shuō)：兒童的錯誤有時(shí)不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴厲的、不任情的詞句，并且應當背著(zhù)別人私地里去執行；至于兒童應受表?yè)P的時(shí)候，則應當當著(zhù)別人的面前去得到。我覺(jué)得，學(xué)校生臉面很重要，許多時(shí)候的`當眾批判起不到應有的作用，反而適得其反�，F在教的是三班級的孩子，明顯感到比一二班級的孩子愛(ài)要面子。
想起前面有的學(xué)生私下嘀咕：老師就愛(ài)板起臉來(lái)訓斥人。我應當變換一下教育方式了，于是就在這個(gè)學(xué)期，在班內宣布“無(wú)批判日”，得到了學(xué)生的全都響應。我提出了條件：我要大力表?yè)P有良好行為的同學(xué)，對犯錯的同學(xué)會(huì )注視10秒鐘，盼望每個(gè)同學(xué)留意老師的眼神。這個(gè)方法真管用，以前不太與老師進(jìn)行目光溝通的孩子能不時(shí)地盯著(zhù)老師了。這一天，有那么幾次，我要忍不住批判學(xué)生時(shí)，會(huì )提示全體同學(xué)：“現在犯錯誤的學(xué)生抓緊改正，要不我可忍不住了�！边@樣的“無(wú)批判日”，愛(ài)護了學(xué)生的自尊心，激起了學(xué)生的恥辱心，促進(jìn)了學(xué)生情感的發(fā)展與精神的成長(cháng)。
洛克在《教育漫話(huà)》中談到的許多觀(guān)點(diǎn)，樸實(shí)而有用，就像一輪皎潔的月亮，把柔和的光線(xiàn)撒向自己的心底，使自己變得胸有成竹起來(lái)，學(xué)問(wèn)是力氣，才智更是力氣。
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