關(guān)于《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記范文
當品讀完一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記范文1
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,如深沉父愛(ài)一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如,身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)!
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖!边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子,報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù),即便自己是普通人,也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪,我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都與國家息息相關(guān)。因此,我們應該積極地為祖國作貢獻,創(chuàng )造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜,以致精神疲憊,傅雷勸告傅聰勞逸結合,多到郊外或博物館!叭藟塾邢,精力也有限,要從長(cháng)遠著(zhù)眼,馬拉松才會(huì )跑得好!备道子眯蜗蟮谋扔,勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰,“永遠保持赤子之心,到老也不會(huì )落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相,相契相抱”。只要我們心系祖國,不斷適應社會(huì )發(fā)展,就一定能為自己和國家造福。 傅雷還常勸誡傅聰不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習,成功時(shí)保持虛心,這些都造就了傅聰的成功。文革之后,傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國,千里趕來(lái),這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì),是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年,我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。
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在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書(shū)》,書(shū)的主要內容是一個(gè)偉大的父親對一位愛(ài)孩子的愛(ài)。
每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親,他或是知識淵博,或是大有作為,但不論他是什么樣的一個(gè)身份,他們都是自己孩子心目中的超人,也正是有了他們,家才變得可靠。 在閱讀傅雷家書(shū)時(shí),能從字里行間中讀出父親平時(shí)說(shuō)不出來(lái)的話(huà),處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛(ài):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的!币驗楦道卓释约旱暮⒆邮值膬(yōu)秀,所以在他的孩子小的時(shí)候,傅雷是又打又罵,從而造成了一種父子之間的隔閡,而這句話(huà)也說(shuō)出了許多父親的心聲。
在書(shū)里,那位父親對兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好了如指掌,看得出來(lái)其實(shí)傅雷是十分關(guān)心自己的`兒子的,還是孩子人生道路上的向導。
從這些語(yǔ)句中我也有所收獲“太陽(yáng)太強烈,會(huì )把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì )淹死莊稼!彼嬖V了我凡事要有一個(gè)度;“多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì )減少患得患失之心。結果身心反而會(huì )舒坦,工作反而會(huì )順利”它告訴了我怎么應對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀完這本書(shū)后,我想到了自己的父親,他平時(shí)對我無(wú)微不至,雖然我們的話(huà)不算很多,我卻能深深地感受到他對我的愛(ài),他的話(huà)語(yǔ)很少,一張嘴就是人生大道理,這難免會(huì )讓我感到厭煩,可每當這時(shí),他總是十分耐心的說(shuō)一句“都是為了你好呀!
父親這深沉的愛(ài)怎么能用普普通通的文字來(lái)表達呢,有些事情不能用眼,而應該用心。希望等你閑下來(lái)時(shí),認真看看這本書(shū),再仔細想想自己的父親。
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猶記得,當老師規定要看《傅雷家書(shū)》時(shí),我還是很不耐煩的,心中甚至不屑地想,不就是一些書(shū)信嗎,誰(shuí)不會(huì )寫(xiě)。然而,當我耐下心來(lái)仔細看時(shí),我的想法就被顛覆了,哪里是普通的信!那一封封書(shū)信,那字里行間,都洋溢著(zhù)濃濃的愛(ài)。這本書(shū)里面的內容是值得我們去深刻體會(huì )的。
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)、正直的學(xué)者,他有很多精神值得爸爸們學(xué)習;他也是一位好父親,他對自己的孩子要求很?chē)栏。他?huì )時(shí)刻關(guān)注傅聰學(xué)習鋼琴的狀況,會(huì )對他提出批評,也會(huì )給予他夸獎或鼓勵,鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上勇敢前進(jìn),戰勝未來(lái)的每一個(gè)困難。
我也有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸,他對我也很?chē)绤,如果說(shuō)父母都是一個(gè)唱白臉一個(gè)唱紅臉,那他無(wú)疑是那個(gè)唱白臉的。我曾經(jīng)怨恨過(guò)爸爸,當我取得好成績(jì)時(shí),他不像媽媽那樣激動(dòng),而是時(shí)刻提醒我不要驕傲自大,下次再考一個(gè)100分那才叫厲害!坝幸痪湓(huà)叫作‘謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后’!泵慨斘铱嫉煤芎脮r(shí),爸爸總會(huì )對我說(shuō)這句話(huà)。當我考得差時(shí),爸爸總是囑咐我要努力,為我的`失落而擔憂(yōu),因此我一直怨恨父親,而現在的我已經(jīng)知道父親所做的一切都飽含著(zhù)對我的愛(ài)。他并不是不喜歡我,只是習慣把愛(ài)掩藏在嚴厲的外表下罷了。
如果說(shuō),母愛(ài)是那一泓清澈的泉水,那父愛(ài),則深沉如磐石,于無(wú)言中堅定,執著(zhù)地守望著(zhù)我,給我勇敢前進(jìn)的力量。
在此,我忍不住想說(shuō):《傅雷家書(shū)》,謝謝你,謝謝你讓我看到了那個(gè)父親。更謝謝你讓我真正地理解了那份如山的父愛(ài)。
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每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。 一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,里行間透露的.親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
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“謙虛是很重要的,要學(xué)習非謙虛不可,謙虛才是聰明人!贝蠖鄶等说玫揭恍┬⌒〉某删突蛴兄(zhù)過(guò)人的本領(lǐng),便會(huì )四處宣揚。這便是人的本性,這是我在《傅雷家書(shū)》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格,只有人具有這種品格,才能在成長(cháng)道路上越走越遠。傅聰在每一次上課都有所收獲,漸漸的他發(fā)現老師有時(shí)會(huì )弄得你莫名其妙。老師錯題時(shí)你發(fā)現卻不能馬上說(shuō)出來(lái)。這也是對老師的一種尊重,更是自己謙虛的表現。老師明白自己教錯時(shí),便會(huì )馬上糾正你的錯誤。 驕傲使人落后,就比如說(shuō)秦朝時(shí)期的白起,白起身為秦國的大將是一個(gè)愛(ài)兵如子,文韜武略,樣樣精通的人。他用兵,善于分析敵我形勢,然后采取正確的戰略,戰術(shù)方針對敵人發(fā)起進(jìn)攻。所到之處攻無(wú)不克,戰無(wú)不勝,令人聞風(fēng)喪膽。白起是秦國有史以來(lái)最威名顯赫載他“料敵合變,出奇無(wú)窮,聲震天下!彼簧鲬37年,未嘗一敗,打得六國無(wú)人敢掛帥迎敵,為秦國的統一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著(zhù)赫赫戰功,課時(shí)到最后卻落下自刎的下場(chǎng),看著(zhù)了這本書(shū)我就一直在思考為什么他會(huì )這樣?仔細想來(lái),其實(shí)白起的死于他自己的`性情有關(guān)。他雖然能文能武,戰功赫赫,但是他很不謙虛,不尊重上級,不尊重秦王,他多次直接拒絕賞識自己的昭王,之前至少三次親自請這位將軍出馬,而他堅決稱(chēng)病不出。大敵當前,國軍國命無(wú)效;他遨自己的同僚,他飛揚跋扈,喜歡炫耀,所以引起別人的不滿(mǎn),最后被逼得自刎。
白起給我的教訓是謙虛的人才會(huì )永久輝煌,《傅雷家書(shū)》中有許多名言警句,他啟示著(zhù)我。
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《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)和中華民族優(yōu)秀道德的教子篇,是對孩子教育的文字篇本,也是一部藝術(shù)修養讀物。一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。其間的諄諄教導,愛(ài)子情深,管教有方。
當我讀這本家書(shū),那一封封家書(shū),就像一次次珍貴的談心,拉近了彼此的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù),聆聽(tīng)著(zhù),用心銘記著(zhù)。感到里面有老師的教導,有長(cháng)者的叮囑,更有父母對兒女的.關(guān)切,有不同于很多父母的關(guān)愛(ài),有不失被細心呵護的感覺(jué),使人找到了另一種父母之愛(ài),這也是大多數子女所體會(huì )不到的。
平時(shí)許多家庭的教育不恰當,家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,沒(méi)有正當地引導孩子,讓孩子步入歧途,最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材,出現了數不勝數的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒(méi)有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。家長(cháng)要用合適的家庭教育教育孩子,家長(cháng)們應該拜讀這本《傅雷家書(shū)》。
傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,嚴謹的治學(xué)態(tài)度可以從《傅雷家書(shū)》的字里行間中看出來(lái)。他身為一個(gè)教育家,文學(xué)家,自然想要教育孩子成為和他一樣的人。他對中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)都有研究,個(gè)人的文化修養極高。使得他培養的對象從小接受良好的家庭教育,后來(lái)終于成長(cháng)為國際大師。
父親和孩子通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè )曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。兩代人間的感情永遠那么深厚,永遠是享用不盡的財富。
欣賞這本《傅雷家書(shū)》。它感染我們,讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦,懂得感謝父母,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。使讀它的人們都有所收益。
關(guān)于《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記范文7
說(shuō)起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。因為從小對于古典音樂(lè )的熱愛(ài),所以很小的時(shí)候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。其實(shí)他不僅是一個(gè)老者,音樂(lè )家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。
作為中國人,他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人,曾經(jīng)有人對他說(shuō)過(guò),為什么你不是波蘭人。 在《傅雷家書(shū)》中,我卻認識了另一個(gè)傅聰,那是一個(gè)韶華當年,意氣風(fēng)發(fā)的青年,是被父親要求“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè )家,終為鋼琴家”的青年。在1955年,傅聰留學(xué)波蘭,傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”,他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人,次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候,不止一次提到的問(wèn)題。傅雷的家書(shū)中,我們看到的是,父親如果再教導兒子如何做人,而不是如何做藝術(shù)家。做人以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書(shū)》中,這體現在父親給兒子的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴!陡道准視(shū)》給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
那個(gè)特殊的年代,書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達的今天,這個(gè)習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。在看完《傅雷家書(shū)》以后,我非常有提筆的沖動(dòng),翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長(cháng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū),也許寥寥幾句,也許幾句家常。
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