四世同堂讀書(shū)筆記（精選31篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的四世同堂讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四世同堂讀書(shū)筆記 1
由于語(yǔ)文老師要求假期讀一本名著(zhù)，便去書(shū)店買(mǎi)了一本老舍先生的《四世同堂》。起初并未引起我的重視，只覺(jué)的人物一個(gè)接一個(gè)的讓人頭昏腦漲，但隨著(zhù)閱讀的深入，一個(gè)個(gè)人物也漸漸的鮮活起來(lái)。讓人讀后熱血沸騰。
這是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，讀后，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現了安于現狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達出來(lái)的濃濃的愛(ài)國之情。
在這么多的人物中，我最受感動(dòng)的'是錢(qián)先生。他先是失去了小兒子，又失去了大兒子和老伴，連自己也被日本人打的奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮，撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)先生是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才最后站起來(lái)走向光明。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺的長(cháng)孫，雖然他同瑞全一樣期望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不一樣，他敢想敢為，毅然幫忙王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一向讓別人稱(chēng)她冠所長(cháng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對日本人永遠是必恭必敬，直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對于他的這些態(tài)度都稱(chēng)之為“良民”。祁瑞豐，藍東陽(yáng)，胖菊子。，這些也都是中國人的敗類(lèi)啊!“君。喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅僅是漢奸，當今社會(huì )那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!
此書(shū)能夠喻為一道反法西斯的偉大歷程及生活畫(huà)卷，可歌可泣，這部感人的現實(shí)主義杰作確實(shí)值得一讀。
四世同堂讀書(shū)筆記 2
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書(shū)的封面上個(gè)便簽，上面寫(xiě)著(zhù)三句話(huà)：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(cháng)的、可能也是最好的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話(huà)，最讓我記憶猶新，讓我對這本書(shū)有了更深一層的`愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢(qián)先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(cháng)順，冠曉荷，白巡長(cháng)，大赤包，小文，藍東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩(shī)般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗，刻畫(huà)了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
四世同堂讀書(shū)筆記 3
戰爭是一個(gè)人肉收割機，戰場(chǎng)上血肉橫飛，淪陷區哀鴻遍野。老舍先生《四世同堂》故事發(fā)生的背景北平并沒(méi)有因名字中有個(gè)“平”而得“平”，北平不平。
如果沒(méi)有日軍侵華，北平城小羊圈胡同里人們的生活將那么平淡地過(guò)下去：孩子們在大槐樹(shù)下玩鬧，大人們在大槐樹(shù)下聊天。錢(qián)詩(shī)人自去做他的詩(shī)養他的花，小崔自去拉他的車(chē)，長(cháng)順兒自去放他的話(huà)匣子，黑毛方六自去說(shuō)他的相聲，劉棚匠自去舞獅子糊頂棚，李四爺自去給人跑腿幫人發(fā)喪，祁老人自去養養花逛逛護國寺享受他四世同堂的天倫之樂(lè )，祁掌柜自去布鋪整天忙生意，祁瑞宣自去上他的課，瑞全自會(huì )畢業(yè)謀職，瑞豐繼續當他的庶務(wù)主任，韻梅則繼續當她的家庭主婦……
然而，七七事變的槍聲驚破了小羊圈胡同的寧靜，地處僻靜的小羊圈胡同在這場(chǎng)戰爭的浩劫中也是血淚斑斑，平民的命在戰爭的洪流里就是一粒草芥，隨時(shí)可能被湮滅。無(wú)辜的小崔不明不白挨了槍子兒，清白正直的祁掌柜被羞辱而投河自盡，骨子里有貴族氣的小文夫婦壯烈殉國，家鄉早已淪喪的東北苦命女子尤桐芳身赴國難，熱心鄰里一輩子的李四爺被鬼子兵毆打致死，懵懂不知事的小妞子因為吃共和面也喪了命。他們或死得壯烈，或死得冤屈，他們的血無(wú)一不在控訴著(zhù)侵略戰爭的罪惡。
在那場(chǎng)漫長(cháng)的罪惡里，善良人的善良隨時(shí)可能被踐踏，有良知的中國人終于選擇了奮起反抗，以血還血。善良的錢(qián)詩(shī)人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧殘了他的身體，沒(méi)有改變他的中國心，昔日柔弱的詩(shī)人經(jīng)過(guò)酷刑的洗禮，涅槃重生成了一名勇敢無(wú)畏的戰士。血性的瑞全和劉棚匠選擇了出城投軍，因為他們認為在國旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強。擔負家庭責任的祁瑞宣，忍辱負重，為戰敗而憂(yōu)，為戰勝而喜，內心守著(zhù)一點(diǎn)不滅的信念，和大多數北平人一樣苦熬著(zhù)期待最后的勝利，苦熬著(zhù)在枷鎖加身的'時(shí)候不易其節。
在《四世同堂》的文字間游走，時(shí)而對侵略者刻骨的恨燃燒著(zhù)胸膛，時(shí)而被淪陷時(shí)那一個(gè)個(gè)普普通通的北平人普普通通的愛(ài)國心所感動(dòng)，時(shí)而對漢奸走狗的行為齒冷，時(shí)而又為那些在戰爭中死難的人而流淚。一句話(huà)，讓我們把仇恨給敵人，把眼淚給同胞，把信念深埋心底。昂起頭來(lái)，挺起胸膛，戰爭年代就勇敢地向前，哪怕赴湯蹈火，和平年代就踏實(shí)地做最好的自己，億萬(wàn)個(gè)最好的自己加起來(lái)就是一個(gè)強大的國家。
四世同堂讀書(shū)筆記 4
花了幾個(gè)星期，斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的.事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻，也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì )有一番作為。結果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著(zhù)那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國，又有多少是因為仇恨。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì )不會(huì )像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì )去反抗、去斗爭。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對誰(shuí)都那么客氣有禮�？墒堑搅藨馉幠甏�，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話(huà)，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因為一個(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著(zhù)希望，不能絕望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生�！本褪且写笊男拍�。信心也是一種美德。
四世同堂讀書(shū)筆記 5
老舍的這一部長(cháng)篇小說(shuō)濃縮了八年抗戰的全部，若是非要尋個(gè)究竟，當從祁家三兄弟看全文之中的典型人物！
首先從瑞宣說(shuō)起，他是個(gè)兩重性格的人物。一方面愛(ài)護家人，團結親眷，維護四世同堂的封建壁壘。這是作為長(cháng)孫就應做的事情，對于妻兒的愛(ài)護，對祖父，父母的奉養等責無(wú)旁貸。唯唯諾諾地支撐著(zhù)家的梁柱。然而亡國奴的罪惡感深深地烙在了心上，無(wú)法擺脫自身的束縛，雖然他也明白覆巢之下豈有完卵的道理，但是心靈的自我譴責一步步逼迫著(zhù)他要擔負起養家糊口的擔子！中國歷來(lái)就有的百事孝為先的古訓成為他的絆腳石，雖然他是個(gè)有知識有理想有高尚品質(zhì)的青年，這和《家》里的覺(jué)新有同樣的特點(diǎn)，總為命運所玩弄牽絆，所不一樣的是瑞宣還有思想，還在思想，這無(wú)疑給下文勇敢地走入教室，秘密地寫(xiě)文章出報紙作宣傳來(lái)反抗侵略買(mǎi)下了伏筆。至于小羊圈里的小崔，耍把式的劉師傅程長(cháng)順孫七等都有類(lèi)似的阻礙，他們都有無(wú)法放下家而報效祖國的矛盾。劉師傅也只是經(jīng)過(guò)瑞宣答應照應他的妻子才走上抗日的道路！為了顧家而甘愿茍活在日本人的統治下怒不敢言！關(guān)于這種思想的破產(chǎn)最好的說(shuō)明要論小崔的死了！記得小崔臨死前說(shuō)，早知如此還不如去抗日殺鬼子呵！至于孫七被活埋，小文夫婦的被殺等一切都說(shuō)明了中國人民敢怒而缺乏斗爭的勇氣與動(dòng)力，不到徹身傷及自身利益絕不會(huì )有反抗的舉動(dòng)！而我們的人民需要的.是一個(gè)領(lǐng)導，茍安于生活，只會(huì )忍受著(zhù)任人宰割的苦楚！
瑞豐這個(gè)游手好閑無(wú)恥卑賤的人物，他的人生觀(guān)念就是吃喝玩樂(lè )，有奶便是娘，在他的世界觀(guān)里沒(méi)有家國觀(guān)念。剛當上科長(cháng)就立即搬出了小羊圈。不顧家人的生活窘困，一味的黏著(zhù)胖菊子吃喝玩樂(lè )，膽小怕事，只顧自己自身享樂(lè )毫無(wú)親情可言。當瑞宣被捕后，回家時(shí)與守門(mén)士兵爭執時(shí)，想到的只是自己的利益，極端自私地為自己開(kāi)脫！對上巴結，對下欺壓的漢奸走狗的嘴臉和冠曉荷，大赤包，藍東陽(yáng)等是一路貨色。只是為了權力金錢(qián)享樂(lè )而活著(zhù)，為了這些所謂的“富貴”生活不惜失去尊嚴，氣節，禮義廉恥而甘愿做日本人的走狗漢奸。文中最精彩的部分便是對這些無(wú)聊人的表情，動(dòng)作，語(yǔ)氣，語(yǔ)言的刻畫(huà)。將這些人的漢奸心理活靈活現地表露出來(lái)。但是作者的筆鋒太過(guò)銳利，也太過(guò)殘忍！冠曉荷的家被日本人抄了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，對于日本人的深信不疑，近乎于成了一種迷信，即使在應對死亡依然執著(zhù)于得到日本人的救護，這份匪夷所思的信仰未免太過(guò)于絕對！這類(lèi)方面的描述無(wú)疑要比電視劇里呈現的要精彩得多！語(yǔ)言的刻畫(huà)相對集中，鮮明，而畫(huà)面看到的多半太過(guò)分散易于忽略。
有時(shí)也在想瑞豐，冠曉荷，大赤包等這一類(lèi)人的生活的世界觀(guān)仿佛也沒(méi)什么過(guò)錯。每個(gè)人都為自己活著(zhù)，不妨礙別人，并且以正當的方式養活自己也沒(méi)什么過(guò)錯。但是他們過(guò)分地強調了自身私欲的蔓延，他們所謂的幸福生活是以犧牲人民的和國家的利益為代價(jià)的，這就必將導致自身的滅亡！可惜的是他們臨死也沒(méi)弄懂怎樣回事！
瑞全這個(gè)激進(jìn)主張用心抗日誓死不做亡國奴的青年，代表著(zhù)國家的期望和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)參加抗戰的人們。瑞全，仲石等這些都是投身革命的人。至于怎樣進(jìn)行抗戰，倒有一些偏頗！仲石與日本士兵同歸于盡！顯然存在著(zhù)對抗戰本身具有盲目的曲解，然而這種莽夫式的戰斗方式是不值得提倡的！當錢(qián)詩(shī)人得知此消息時(shí)卻大加贊賞，這種報國精神值得提倡，但是應對整個(gè)中日戰爭來(lái)說(shuō)，這豈不是很幼稚嗎！抗戰是一個(gè)民族的職責而不是某一個(gè)人的沖動(dòng)！正是因為有這么一群人堅持抗戰給這個(gè)充滿(mǎn)悲情色彩的小羊圈帶來(lái)希冀！
整部小說(shuō)充滿(mǎn)著(zhù)悲情色彩，即使抗戰勝利，但妞妞這個(gè)鮮活的生命卻永遠地閉上了眼睛！情節過(guò)于松散，依著(zhù)時(shí)光順勢帶出事情始末，卻沒(méi)有情節銜接的緊扣性。但是作者以此而增添了太多議論，無(wú)疑給作品添加了思想，使得人物性格鮮明，豐滿(mǎn)！讀來(lái)似讀一部很出色的抗戰史！無(wú)疑也是一部對戰爭的控訴史！
四世同堂讀書(shū)筆記 6
中國著(zhù)名的作家老舍先生曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名字叫《四世同堂》，這本書(shū)講述了當日本人占領(lǐng)北平侵略中國的期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民淪陷時(shí)期內平凡而又不甘于平凡的一段生活。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫(huà)逼真傳神，栩栩如生。里邊描寫(xiě)了三個(gè)人，讓人印象深刻。祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒(méi)亡國，他就像黑暗中的.一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因為他的二兒子仲石摔死了一車(chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊伍。冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰的全過(guò)程，反映的是抗戰期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭�！端氖劳谩放c其說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說(shuō)是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。他代表的是一個(gè)時(shí)代，從小家看大家�，F在的我們生活在和平的年代更要珍惜生活的不易，干好自己的本職工作，教學(xué)生做好人，做對國家有用的人。
四世同堂讀書(shū)筆記 7
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而透過(guò)人性丑惡余善良的比較，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(cháng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的.狀況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描述的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自己，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
四世同堂讀書(shū)筆記 8
篳路藍縷，復興之路猶長(cháng)，筑夢(mèng)之途猶堅
中華民族不是普多米修斯般竊取天神火種，而是憑雙手創(chuàng )造光明；中華民族不是沙皇滿(mǎn)是琉璃瓦虛張聲勢的丹墀金鑾，而是紅磚金瓦的謙遜而不張揚�，F如今，早已春暖花開(kāi)，處處嬌鳥(niǎo)啼鳴。
有幸涉獵老舍先生的《四世同堂》，花了大概兩周時(shí)間看完。先來(lái)一段摘抄：“頭年的蘿卜空了心，還能在頂上抽出新鮮的綠葉兒，窖藏的白菜干了，還能拱出嫩黃的菜芽?jì)�，連相貌不揚的蒜頭，還會(huì )躥出碧綠的苗兒呢。樣樣東西都會(huì )爛，樣樣東西也都會(huì )轉化�！崩仙嵯壬奈墓P樸實(shí)地道，的確有一股“農味”。[吃瓜]
這本書(shū)里面，我最喜歡老三祁瑞全。當是時(shí)，中華大地慘遭日本侵略者肆意蹂躪，長(cháng)夜難明，尸橫遍野，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。瑞全沒(méi)有家室的牽絆，在聽(tīng)到日本人的鐵蹄踐踏這片鮮活的土地時(shí)，他怒發(fā)沖冠，憑著(zhù)青年的一股熱氣，決定離開(kāi)家離開(kāi)北平，舍小家為大家，胸中懷有魏巍泰山那俯瞰山河的氣勢，他到硝煙四起的西安抗戰，奮不顧身地投入到抗戰的大海中。有青年之奮不顧身，才有國家之云銷(xiāo)雨霽。
除此之外，我還很欣賞錢(qián)先生。他，原本整日花鳥(niǎo)書(shū)畫(huà)琴棋，是從唐詩(shī)宋詞中跋山涉水而來(lái)的詩(shī)人，也是萋萋芳草，依依楊柳，欲缺未缺的明月下對酒當歌的文人。他獨處一隅，身上滿(mǎn)是書(shū)卷氣。原以為不招惹日本人就能相安無(wú)事，可日本人卻主動(dòng)找上門(mén)來(lái)把他抓進(jìn)大牢施以酷刑。這位博學(xué)老實(shí)的錢(qián)先生出獄后一心念著(zhù)復仇。他的目光不再柔和如旭日暖陽(yáng)，卻堅毅地像——冰冷的刀刃。他從遠離世俗無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的三徑之士變成了——握吳鉤于手，懷仇恨于心的劍客。
有善必有惡。當然，其中也涌現了許多漢奸，他們賣(mài)國求榮，活在當下，舒服一天是一天，還是——見(jiàn)風(fēng)使舵的墻頭草�？匆�(jiàn)誰(shuí)有勢力就獻殷勤送禮，誰(shuí)下臺就用他們堅硬的蹄子狠狠地踩，例如大赤包，冠曉荷（虧我第一眼看到這個(gè)名字還覺(jué)得很好聽(tīng)很文氣結果是這么個(gè)八面玲瓏的`貨色。），祁瑞豐，藍東陽(yáng)。祁瑞豐，可憐可悲可恨，告發(fā)了錢(qián)先生的兒子使錢(qián)先生受牢獄之災。祁瑞豐，一天到晚吃喝玩樂(lè )不干正經(jīng)事，回家就是要錢(qián)蹭飯，對父親的死卻想著(zhù)：“又可以白吃一頓美餐了，還能和親戚們炫耀我的口才�！边�對他大哥的受困視而不見(jiàn)漠不關(guān)心�？吹臅r(shí)候，真的是恨的牙癢癢�？蓱z他們，沒(méi)有錚錚鐵骨，他們奴顏婢膝，不斷向日本人獻媚，發(fā)現風(fēng)頭不對就改換門(mén)庭，心中沒(méi)有國家，沒(méi)有民族，個(gè)人利益為上，冠曉荷到死都不知道——他錯哪兒了，明明他對日本人畢恭畢敬點(diǎn)頭哈腰，是天字一號大良民。
里面的人，小文，錢(qián)先生，祁瑞宣，李四爺，他們從低頭服從轉變?yōu)樘ь^反抗，原像一頭只知道順從，一直低頭向前吃力地爬去，反應慢的老牛，在沒(méi)日沒(méi)夜無(wú)數鐵鞭的抽打下，它原是忍著(zhù)，嘆著(zhù)，終于有一天它含著(zhù)淚咬著(zhù)牙踢翻了鞭子直向那個(gè)馴服者沖去。馴服者驚了，他倒在地上奄奄一息，他想不到如此老實(shí)聽(tīng)話(huà)的牛也會(huì )反抗。
可憐河邊骨。萬(wàn)木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。幸有千萬(wàn)英烈，捐軀赴國難視死忽如歸，勇戰沙場(chǎng)，英姿執槍?zhuān)军S河。終于，日本…投降了。
四世同堂讀書(shū)筆記 9
這是一部經(jīng)典的傳世之作，它刻畫(huà)了祁家共同生活的祖孫四代的故事，以及周?chē)従拥膫�(gè)人經(jīng)歷。
雖然最初的他們有的頑固，有的懦弱，還有的可憎。但這不正是人們最真實(shí)的一面嗎一輩子的信仰又怎是說(shuō)改變就能改變的呢誰(shuí)又愿意打破自己的幻想，面對殘酷的現實(shí)呢那金錢(qián)的誘惑又豈是那么容易抵抗的呢那無(wú)限的虛榮心又怎是那么容易被壓制的呢但我覺(jué)得不管做什么，總要有最基本的原則。這最基本的原則就是不能背板自己的國家。而在人們之中，也不乏像祁瑞全，高第這樣有愛(ài)國熱血，戰斗在前線(xiàn)的人。
書(shū)中的祁瑞宣是我最喜歡的人物之一。他有一顆愛(ài)國的心，當老三祁瑞全想要出北平
當兵，為國家效力時(shí)，他全力支持。他有一顆博愛(ài)的心，當鄰里有難時(shí)，他竭盡所能的幫助。
但他卻不能像祁瑞全一樣去當兵，他心里有太多的責任，他做不到無(wú)牽無(wú)掛。他只能在小心翼翼，委曲求全的.過(guò)日子。但正因如此，他讓我覺(jué)得更加真實(shí)。我覺(jué)得比起祁瑞全、祁瑞豐，祁瑞宣才是大眾人民的代表。
書(shū)中的高第，也是我很喜歡的人物。她有著(zhù)賣(mài)國求榮的父親、母親、妹妹。她從小在家人耳濡目染的教育下長(cháng)大。大家都說(shuō)人生長(cháng)的環(huán)境影響人的性格。但在那樣環(huán)境下成長(cháng)的高第竟藏著(zhù)一顆愛(ài)國的心。她比起祁瑞全更加勇敢。她選擇離開(kāi)家人，走上了與家人截然相反的路。在這抗戰的艱難路途中，她沒(méi)有家人的鼓勵，但她一直堅持著(zhù)，不曾放棄。我欽佩她的勇氣。
四世同堂讀書(shū)筆記 10
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的'招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰爭給中國人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象�！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨;但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因為日本人的到來(lái)而生，卻沒(méi)有因為日本人的撤離而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì )不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅強勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著(zhù)《四世同堂》，你會(huì )更加確信自己對日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國人又是無(wú)助的，新舊社會(huì )的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰爭結束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結局的，結尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
四世同堂讀書(shū)筆記 11
《四世同堂》這本書(shū)描寫(xiě)的是1937年7月7日“盧溝橋事變”，日本侵略者對中華民族發(fā)起全面侵略戰爭。在北平淪陷的八年中，以小羊圈胡同里生活的人們?yōu)轭}材，反映了淪陷區人民在日本侵略者統治下的，被奴役和蹂躪下的悲慘的生活、苦難的命運。作者通過(guò)以下幾位人物的描寫(xiě)，勾勒出日本侵略者們的殘暴和淪陷區人們驚恐、屈辱、掙扎、抗爭心靈歷程。錢(qián)默吟先生是一個(gè)不問(wèn)國事只對琴棋書(shū)畫(huà)感興趣的文人，卻在日本侵略者近乎瘋狂的嚴刑拷打與逼迫下，拿起了武器，悍衛自己的故土與尊嚴。最終鑄就成了書(shū)中的一位平民英雄。祁老大爺是一位經(jīng)過(guò)封建社會(huì )的老人。
八國聯(lián)軍打進(jìn)北京的閱歷，使他懂得了國家民族大事上的是與非、愛(ài)和憎。兒子祁天佑尊老愛(ài)幼，是一個(gè)正派的生意人，結果被日本人逼死;孫子祁瑞全在祁家排名老三，所以也叫小三兒，剛剛大學(xué)畢業(yè)，他見(jiàn)識廣、學(xué)問(wèn)高，是新一代年輕人的代表，因為憎恨日本侵略者跟著(zhù)王排長(cháng)外出當兵。在經(jīng)過(guò)幾年浴血奮戰的抗戰后，從毛毛躁躁的學(xué)生演變?yōu)槔暇毦傻牡叵鹿ぷ髡�。冠曉荷的一家，因為認賊作父，為了自己的權利、虛榮、金錢(qián)，出賣(mài)國家和人民甘心做日本侵略者的漢奸，而他們的女兒冠招弟從一個(gè)善良、純潔的小女孩，受到他們的影響貪圖舒服，也淪為一個(gè)不為手段和廉恥盜取情報的`日本特務(wù)，善有善報、惡有惡報，最后冠曉荷被日本侵略者填了萬(wàn)人的坑，大赤包也死在了日本侵略者的監獄里，招弟也被心愛(ài)的人殺死在一個(gè)小山洞里。
讀完了這本書(shū)，我陷入深深的沉思，在國家淪陷的8年中有多少手無(wú)寸鐵的同胞被無(wú)辜的殺害啊!同時(shí)也對那些漢奸們感到憤怒，他們身為中國人不為自己國家而抗戰，只為了自己一點(diǎn)私利出賣(mài)國家，助桀為虐殺害自己同胞;從冠曉荷這家人的最終下場(chǎng)看到了，出賣(mài)民族和靈魂的人是沒(méi)有好下場(chǎng)。感到欣喜的是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的八年抗戰，最終獲得了勝利!我曾經(jīng)看到過(guò)日本故事：“上課的時(shí)侯，他們的老師拿出兩個(gè)蘋(píng)果，一大一小，問(wèn)他的學(xué)生：‘這有兩個(gè)蘋(píng)果，大的來(lái)自支那，小的來(lái)自富士，你們要大的還是要小的?’學(xué)生們答：‘要大的�！蟮闹挥兄怯性趺崔k?’‘占領(lǐng)支那!占領(lǐng)支那!’”多么恐怖的教育啊!這段時(shí)間看到日本想奪取中國的新聞。我們應該牢記歷史、莫忘國恥。就像“我的祖國”這首歌唱的：“朋友來(lái)了有好酒，要是那豺狼來(lái)了迎接它的有槍”。認真學(xué)習、掌握知識、科技興國;為了祖國的明天變得更加繁榮富強做出自己的一份奉獻!四世同堂讀后感7
暑假里，我“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，懂得了許多道理，增長(cháng)了不少見(jiàn)識�；貞浖倨诶镒x過(guò)的本本著(zhù)作，在我腦海里刻下深深印跡的，就是老舍先生所寫(xiě)的《四世同堂》。
《四世同堂》這本書(shū)主要講了日軍侵略中國時(shí)，小羊圈里的居民，以及北平其他一些人，面對日本侵略做出的不同反應和對策。他們之中，有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子，為抗日做出了一些貢獻，如錢(qián)家老二錢(qián)仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命，王排長(cháng)寧死也不投降等。同時(shí)，文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸，比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活，不惜賣(mài)國求榮!
合上書(shū)本，我的心還久久不能平靜!我仿佛看到，祁瑞全從戰爭一打響，便計劃從軍，獻身救國的身影;錢(qián)家老二錢(qián)仲石雖然沒(méi)有從軍，但也英勇地和鬼子斗爭，最后帶著(zhù)一車(chē)鬼子沖下懸崖，光榮犧牲的壯舉;還有如錢(qián)老一般，哪怕自己已無(wú)力戰斗，也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的執著(zhù)!這一個(gè)個(gè)可以稱(chēng)得上英雄的人物，他們抗日的方法雖然各不相同，但目的都一樣，那就是不惜以生命保衛祖國，捍衛和平，把日本鬼子趕出中國!
整本書(shū)中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執著(zhù)的勁、衛國的心，以及他那遠大的理想，都讓我不得不一次次為他豎起大拇指，為他熱淚盈眶!他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著(zhù)相同信念的人一起，懷著(zhù)一股正氣和滿(mǎn)腔熱血，通過(guò)不懈努力拼搏，才換來(lái)了我們今天的幸福生活�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的和平，就沒(méi)有我們如今的高科技，就沒(méi)有我們現在的豐衣足食!我敢說(shuō)，要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣，一心為國，那么中國就不會(huì )受到任何國家的侵略!想到這里，我不禁反思，今天的我們，是否還有這樣的英勇無(wú)畏、這樣的視國為家呢?出行總是車(chē)接車(chē)送，偶爾一次乘坐公交就覺(jué)得自己吃了好多苦;遇到不會(huì )的問(wèn)題，首先想到的是誰(shuí)可以幫助我，而不是自己想辦法解決;對爺爺奶奶呼來(lái)喝去，稍不如意就大發(fā)脾氣!這樣的我們，今后又怎樣去建設祖國、保衛國家，怎樣讓祖國以我們?yōu)轵湴聊?
四世同堂讀書(shū)筆記 12
《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書(shū)，寒假的時(shí)候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。
這是一本描寫(xiě)抗日戰爭的書(shū)，但它描述的不是正面戰場(chǎng)，而是北平城中一大家子的生活。這是相當少有的，畢竟大家都關(guān)注著(zhù)閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會(huì )清楚地記得每個(gè)人。
書(shū)中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線(xiàn)索，細致地刻畫(huà)了北平人在日本侵略者的統治下，如何掙扎在生與死的'縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程，并且分析了在國破家亡的嚴峻時(shí)刻，國民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，《四世同堂》是我們認識歷史的一面鏡子。
沉默有時(shí)候是最保險的。
書(shū)中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著(zhù)保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長(cháng)孫瑞宣；為抗日戰爭無(wú)私奉獻的進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包……四世同堂中精彩的人物數不勝數，細細去品味，更能品出百般滋味。
日本人的種種行為罄竹難書(shū)。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強制學(xué)生學(xué)日語(yǔ)，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運到城外喂狗……也正是在最嚴酷的迫害下，中國人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。
那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的氣節。
感謝老舍先生，不僅因為他留下的經(jīng)典著(zhù)作，更重要的是，他把那個(gè)時(shí)代國家最苦難的一面保留下來(lái)，讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人，銘記國恥，明白幸福和平的生活來(lái)之不易。
四世同堂讀書(shū)筆記 13
對有現在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿(mǎn)堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(cháng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。
這場(chǎng)戰爭直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰爭。日本侵華，對于我們每個(gè)人都不陌生，日本侵略這在中華大地上犯下的滔天罪行，想必每一個(gè)中國人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對中國人的罪行真的震撼了你的心嗎?
說(shuō)實(shí)話(huà)，在沒(méi)讀這本書(shū)之前，面對南京大屠殺，面對那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，直到錢(qián)默吟入我的視線(xiàn)。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國奴”的稱(chēng)謂強加給中國人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著(zhù)錢(qián)默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著(zhù)那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應該清楚，國亡了，我們何去談幸福和尊嚴!哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國人是有骨氣的，中國人是勇于反抗的�？谷諔馉幍膭倮x不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國青年。書(shū)中描寫(xiě)了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國心，懷揣著(zhù)一股激情，不甘心當亡國奴，奔赴戰爭前線(xiàn)，為人民謀幸福;像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負重，在敵人的魔爪下斗爭著(zhù)，拯救著(zhù)那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著(zhù)亡國的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰爭的前線(xiàn)。正因為這樣，才有了抗日戰爭的勝利;也正因為這樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻祖國。只有國家富強，我們才會(huì )有尊嚴，我們才不會(huì )受欺侮。在亞洲金融危機期間，韓國人民紛紛把自己的錢(qián)財存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國家渡過(guò)難關(guān)。國難當頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國家人民的愛(ài)國心。然而對于我們國家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè )觀(guān)了。書(shū)中描繪了這樣的一群中國人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達，出賣(mài)靈魂，出賣(mài)尊嚴，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國的機會(huì )，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠唾棄的對象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴，有骨氣，內心坦蕩蕩的中國人。
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng )作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(cháng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的.情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
四世同堂讀書(shū)筆記 14
不知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記，不會(huì )寫(xiě)，也不敢妄自地寫(xiě)些混語(yǔ)。就像我站在息斯敏教堂，看米開(kāi)朗基羅，只有震撼，通身的震撼，我哪敢下一句評語(yǔ)，嗯，這畫(huà)不錯，可稱(chēng)雋永。在大師面前，我下一句評語(yǔ)，都是狂妄。
雖說(shuō)文無(wú)第一，可我就是狂妄也敢說(shuō)一句，雜文面前，誰(shuí)也不敢說(shuō)魯迅不好，小說(shuō)面前，當代作家里，沒(méi)人比得上老舍。甚至是差遠了，真真的，看了不少諾獎作品，和老舍比起來(lái)，也有很大比例的作品不值一提的
某日，一娃和我說(shuō)近來(lái)書(shū)荒，竟不知讀什么了。我問(wèn)他，二十卷的魯迅全集看過(guò)沒(méi)？老舍呢？你若看了，這一輩子遇不上其他當代文學(xué)家，也算不得多遺憾的。前幾年抱著(zhù)kindle看魯迅，走路看，坐車(chē)看，等人時(shí)靠著(zhù)墻坐席地坐下，巴不得時(shí)間慢一些，人來(lái)的晚一些�？蠢仙嵋彩沁@般，不愿意被打擾，有大師伴著(zhù)，其他人不來(lái)也就不來(lái)罷了
老舍的筆，和魯迅的筆，都太準，準的'把你一下?lián)舸�，不給你辦點(diǎn)解釋的余地。不同的是，魯迅偏銳，銳的你臉面無(wú)光的心虛。老舍則不同，老舍太擅長(cháng)寫(xiě)小了，他像站在你的人生輕撫你的內心。一句話(huà)就點(diǎn)撥的你不由自主做了信徒，我想說(shuō)的，不會(huì )說(shuō)的，怎就被你輕而易舉的說(shuō)了去了呢
當代作家里，還愛(ài)看一個(gè)史鐵生，文筆也是好的，利的。但若說(shuō)比起老舍，那也是差遠了的。這幾年，怕是一遍一遍地翻老舍，看老舍，也沒(méi)做幾件正經(jīng)事了
四世同堂讀書(shū)筆記 15
漢奸、平民、日寇上演著(zhù)小羊圈的悲劇。
“啪”的一聲，李四爺倒下了，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢(mèng)了�？粗�(zhù)鮮活的人物一個(gè)一個(gè)地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿(mǎn)了天空，但風(fēng)在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過(guò)在心中少了一點(diǎn)勸慰，多了一點(diǎn)哀痛。
這是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)受著(zhù)血雨腥風(fēng)，一起為家人的失蹤而擔憂(yōu)，一起因家人的死亡而苦痛，一起悄悄地懷念著(zhù)相交多年的老鄰居，一起品嘗著(zhù)“共和面”的苦澀，并用我們微不足道的方式保衛著(zhù)自己的家園�？此破椒驳男⊙蛉χ�，其實(shí)到處都唱著(zhù)悲壯的歌。
這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著(zhù)抗日的夢(mèng)去了，書(shū)上的紙也多多少少地濕了。我帶著(zhù)沉重的心讀完每一頁(yè)，一顆不讓人欺侮的.心在我胸膛里跳動(dòng)。
我讀完書(shū)，似乎有一條民族的重擔壓在我肩頭。一股愛(ài)國的火從我的心里迸發(fā)出來(lái)，我眼中滿(mǎn)是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著(zhù)藍藍的天，心情久久不能安靜，我感覺(jué)我的血液里流淌著(zhù)祖先的夢(mèng)。天空中仿佛消失了小羊圈中全部鄰居和齊老太爺一家的笑臉，他們在共享著(zhù)抗日成功的喜悅。
突然，一縷陽(yáng)光斜射進(jìn)屋，我連忙推開(kāi)了窗戶(hù)，讓清風(fēng)微撫我的臉龐。風(fēng)漸漸的吹著(zhù)，用它輕柔的手撫過(guò)《四世同堂》的書(shū)頁(yè)。那古香古色的書(shū)頁(yè)被風(fēng)兒吹動(dòng)，漸漸地向后翻著(zhù)，直到翻完了這本書(shū)。
是呀，八年的戰斗，我們都扛過(guò)來(lái)了，就像風(fēng)兒翻書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過(guò)來(lái)。我看著(zhù)紅日冉冉升起，給大地帶來(lái)暖和，那是天堂中的人們對地上生靈的祝愿。風(fēng)清云淡，鳥(niǎo)兒歡唱著(zhù)，人們忙勞碌碌的，祖國富強興盛。
東方的紅日升得越來(lái)越高，光線(xiàn)無(wú)比刺眼，誰(shuí)都不敢正視它了。
讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加喜愛(ài)生活，喜愛(ài)生命。我要更好地學(xué)習，不忘國恥，一點(diǎn)點(diǎn)積累，為祖國做貢獻，讓世界為中國喝彩。
四世同堂讀書(shū)筆記 16
我是一個(gè)�？磿�(shū)的人。在我的書(shū)架上，擺滿(mǎn)了許多小說(shuō)、著(zhù)作，它們伴隨著(zhù)我的成長(cháng)，給了我學(xué)問(wèn)，給了我歡樂(lè )。書(shū)，是我能隨便涂寫(xiě)的天堂。
人皆有一本自己最喜愛(ài)的書(shū)，我呢，最喜愛(ài)的書(shū)，就是老舍先生的《四世同堂》了。
信任許多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》，書(shū)里的故事發(fā)生在抗日戰斗時(shí)期的北京城，當時(shí)的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶(hù)姓祁的人家開(kāi)頭，以及胡同里的錢(qián)家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有抵抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢(qián)家二少爺，也有甘當日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、專(zhuān)心良苦的白巡長(cháng)，在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個(gè)人物都有著(zhù)不同的命運但惋惜當時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統治下，它們熬煎中國老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門(mén)，就是禁街，老百姓們生活特別困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了抵抗壓迫，勤勞、聰慧的中國人最終戰勝了日本人，趕跑了侵略者。
讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫(xiě)的精彩故事深深吸引�？谷諔鸲窌r(shí)期，當時(shí)那種國破家亡的凄涼、凄慘和對日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機關(guān)槍”，向不知恥辱的日本侵略者“掃射”。
這本書(shū)，讓我懂得了什么叫亡國的恥辱，亡國的悲傷!老舍先生的`筆尖讓我明白了，國家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國奴，任人宰割，一點(diǎn)尊嚴都沒(méi)有。讀后感所以我們要不斷地讓我們的國家強大，讓任何一個(gè)國家都不敢欺侮中國。同時(shí)我也深深感到我們現在的生活真的來(lái)之不易，每個(gè)人都幸福地生活著(zhù)，不會(huì )再消失故事里那種饑寒交迫的情景。
老舍先生在文末寫(xiě)祁老三帶著(zhù)勝利的光榮歸鄉時(shí)，也寫(xiě)出了瑞全衣錦還鄉的變化：可是，他說(shuō)不出話(huà)來(lái)。身旁的老三，他覺(jué)得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力氣。這就是所謂的革命的力氣。
少年強則國強。
我想，這種力氣對于今日的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰斗與和平》
四世同堂讀書(shū)筆記 17
在這本書(shū)里我印象最深刻的，莫過(guò)于祁瑞宣。
他，在當時(shí)，作為大多數人的縮影，一方面有著(zhù)投身戰斗的激情與理想，另一方面又不得不面對大家庭的重擔（年事已高的祖父與父親、抱病在身的母親、不成器的二弟、同樣熱衷報國的三弟、任勞任怨的妻子和一對兒女）。
他空有一腔報國熱血與才干，困于家庭，一再猶豫，終究將報國想法藏于心中，承擔起作為大家庭中的頂梁柱的責任，但同時(shí)他也只能眼睜睜看著(zhù)家人的死去與饑餓困苦的來(lái)襲而無(wú)能為力。
一看到他的名字，我就覺(jué)得有些悶得慌，堵得慌，好像看到一個(gè)人的心臟鎖在了鐵籠里，或者說(shuō)一個(gè)小鐵籠子安在他的心臟里，里面禁錮著(zhù)他的`靈魂。
瑞宣，在當時(shí)是代表了想抗戰而有家庭束縛的一類(lèi)人。在現在，“瑞宣”依舊存在，只不過(guò)，此抗戰非彼抗戰，此束縛非彼束縛。生而在世，很難不受方方面面的束縛，有些束縛是責任，是義務(wù)，也是牢籠，能夠放手一搏的只是少數。
戰爭是恐怖的，也只有在這恐怖危難的關(guān)頭才最考驗人性。小羊圈胡同里的人在面對日本侵略的時(shí)候，態(tài)度都不太一樣，在一些人身上，我看到的是一種自私的身影，有些人雖然不是漢奸，但一開(kāi)始并不以被侵略而有所難過(guò)、憤恨，等到發(fā)現國家不保了生計也受到逼迫時(shí)才發(fā)覺(jué)侵略是那么令人憤恨無(wú)奈。
在那個(gè)時(shí)代，很多小人最先想到的只有自身利益，利益催生了許多漢奸，并且抹去了他們的愛(ài)國之心，他們以為擁有錢(qián)權就可以一世逍遙，但是現實(shí)給了他們一個(gè)巴掌，像大赤包、冠曉荷、招弟、藍東陽(yáng)、胖菊子和祁瑞豐等漢奸，最終均死于非命，解氣！當然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爺這樣深明大義、不肯屈服的忠貞之士。
書(shū)中描繪的忍辱偷生的畫(huà)面，令人感到呼吸不暢，現在有太多的抗日神劇，并不仔細描繪這些細節，也不還原這些現實(shí)情節，而是一味地夸大我方作戰之神勇。神劇容易讓我們陷入一種自驕自傲的民族情感中，而忽略了苦難的現實(shí)，它更多的是讓我們化身成正義的使者，去鞭撻那些侵略者，給我們一種痛快淋漓的出氣感，夸大了后續的勝利的同時(shí)也淡化了前面的苦難。這是多么悲哀��！那描繪苦難的力度不夠細膩而深沉，怎能如《四世同堂》般直擊人心？
四世同堂讀書(shū)筆記 18
舒慶春這個(gè)名字大家一定不陌生，他就是著(zhù)名作家(老舍)的真實(shí)姓名，他寫(xiě)了很多本書(shū)，而我讀的是他的長(cháng)篇小說(shuō)《四世同堂》，今天我給大家介紹一下，順便寫(xiě)一下我的讀后感。
《四世同堂》這本書(shū)寫(xiě)出了抗日時(shí)期，日本人對國人的壓迫與羞辱，作者老舍用了很多語(yǔ)言描寫(xiě)與心理描寫(xiě)來(lái)描繪那時(shí)候漢奸與抗戰到底的人們心中的兩種欲望，豐富了人們讀這本書(shū)的重要性，讓人人都想讀這本書(shū)。
這本書(shū)主要寫(xiě)的還是人物，如：隨風(fēng)使舵的藍東陽(yáng)、誠懇忠厚的冠曉荷、心狠手辣的大赤包、柔情孤雅的高第、抗日到底的錢(qián)先生、報國無(wú)門(mén)的祁瑞宣與德高望重的祁大老爺。
老舍先生對《四世同堂》的正反兩派描寫(xiě)極為出眾、是大家能夠區分，這就是《四世同堂》的一個(gè)與眾不同的寫(xiě)作方法：不給大家留下任何懸疑，敞開(kāi)著(zhù)大門(mén)的.寫(xiě)法。
這本書(shū)對人的下場(chǎng)也很突出，因此各個(gè)人的司法都不一樣，如：妞子是餓死的、瑞豐是被日本人槍斃的、李四爺是被日本人打死的、大赤包是瘋死的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，然而，死的最莫名其妙的竟然是藍東陽(yáng)：他莫名其妙的去了日本、然后又莫名其妙的被原子彈炸死，這不是找死嗎?
總而言之，還是那句話(huà)，多讀書(shū)、讀好書(shū)。
四世同堂讀書(shū)筆記 19
近來(lái)，讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著(zhù)作----《四世同堂》，書(shū)中幾個(gè)家族的命運牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著(zhù)卷入了他們幾代人的離合悲歡，如感同身受一般，握著(zhù)拳、皺著(zhù)眉又或突然叫著(zhù)好地細細看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著(zhù)那時(shí)侵略而來(lái)的日本，向我們揮舞著(zhù)帝國主義罪惡的屠刀;我厭惡著(zhù)像冠先生、瑞豐、藍東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著(zhù)侵略者猙獰地撲向自我的同胞;我怨著(zhù)那怯懦無(wú)為的民國政府，守不住諾大的北平城;我怨著(zhù)那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著(zhù)不敢發(fā)聲的中國人。
可剩下的一群人，我卻僅有尊敬和熱愛(ài)。當中有代表了革命立場(chǎng)、信念堅定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年代的期望，也是讀者對故事后續發(fā)展僅剩的完美期待。我在今日----日本投降七十三周年的紀念日里，最想要紀念的`便是故事中的錢(qián)家老二----錢(qián)仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢(qián)”，可卻不愛(ài)錢(qián)，與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅決、抵抗地最徹底，而結局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢(qián)家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出此刻讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書(shū)中的人物的心理活動(dòng)或是對話(huà)展現出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象，作者經(jīng)過(guò)冠家小姐高第對他的情愫引出，他“長(cháng)相英俊可愛(ài)，喜歡機械和汽車(chē)”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車(chē)夫，也比跪下向日本人求官做的強得多”，是女孩子暗自?xún)A心的“夢(mèng)想英雄”，這些描述頓時(shí)讓我對仲石的主角充滿(mǎn)了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢(qián)默吟老先生和瑞全的對話(huà)中引出，“他來(lái)和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子----一個(gè)開(kāi)汽車(chē)的----可是會(huì )在國破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子，而國家會(huì )得到一位英雄!”
他的形象瞬間高大了，這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰場(chǎng)的戰士;最終是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車(chē)日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢(qián)仲石就這么死了，在書(shū)里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”，沒(méi)有半句臺詞，仿佛一個(gè)微末的“小主角”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫(huà)上了句號，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)主角，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書(shū)，不愿去應對錢(qián)家接下來(lái)更悲哀的命運----錢(qián)老先生入獄受刑、錢(qián)老太太自殺、錢(qián)家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開(kāi)始，故事的負面情緒到達了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線(xiàn)”，太過(guò)于殘忍，讀者們卻又不得不理解，因為這就是現實(shí)、就是命運、就是當時(shí)的中國。
錢(qián)仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的主角，帶給我的震撼是書(shū)中其他主角所沒(méi)有的。在我看來(lái)，雖然作者寫(xiě)的“輕描淡寫(xiě)”，但他的死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措構成了鮮明的比較，彰顯了愛(ài)國青年誓死不做亡國奴的偉大民族氣節，讀后感simayi給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)證明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊人馬來(lái)，我們會(huì )一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因為錢(qián)仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國抗戰、共赴國難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小主角”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱(chēng)頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便最終能夠安安心心繼續做自我的汽車(chē)夫了罷。
四世同堂讀書(shū)筆記 20
花了幾周時(shí)間，我斷斷續續地讀完了《四代同堂》。老舍真是個(gè)北京人。她把北平的人、事甚至每一棵樹(shù)都寫(xiě)成了魅力。說(shuō)讀這本書(shū)能激發(fā)什么愛(ài)國熱情是假的，我只是覺(jué)得做人要有做人的標準。
北平淪陷了，日子還要過(guò)去，大家都死了不是怎么好，死也是為了活。一開(kāi)始，我想知道為什么逃跑是好的，留下的是懦弱和無(wú)能。在我看來(lái)，亂世不做違背良心的事，能保全自己和家人，或多或少為別人做出貢獻，也是一種斗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事。畢竟大多數人心里都有善良，但不是每個(gè)人都有勇氣。最后，連瑞宣也想通了，不像以前那么矛盾了。
我說(shuō)小說(shuō)寫(xiě)得很殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，一定會(huì )有所作為。結果，錢(qián)詩(shī)人在舞臺上被炸死。什么都做不了，心里有那么大的仇恨，什么都沒(méi)做，不是讓日本人害死，是最受尊敬的錢(qián)詩(shī)人。大家都說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導師，太夸張了。有多少是為了愛(ài)國，有多少是因為仇恨。假如他沒(méi)有錢(qián)仲石那樣的.兒子，沒(méi)有冠曉荷那樣的鄰居，誰(shuí)知道他會(huì )不會(huì )像牛教授那樣啊。因為國家仇恨把他逼到那個(gè)份上，任何人都會(huì )反抗和戰斗。老舍也不想把他寫(xiě)成完人，他為了報仇殺死了無(wú)辜的人，以后也要為此懺悔。
大紅包、藍東陽(yáng)、胖菊子等人素質(zhì)低劣是罪有應得。和冠曉荷、祁瑞豐一樣，老舍根本不愿意批評他們，只說(shuō)他們無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，結局很搞笑。全心全意做漢奸，做特務(wù)，做日本人的走狗，最后讓日本人死。太平歲月，北京人的性格是最好的，對每個(gè)人都那么有禮貌。但到了戰爭年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受，不敢反抗。
我不喜歡錢(qián)詩(shī)人。我對他沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的話(huà)。大意是：不要在任何時(shí)候灰心，因為如果一個(gè)人灰心喪氣，他只能看到別人的不好，看不到自己的墮落。我們應該隨時(shí)帶著(zhù)希望而不是絕望。
千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜，人不歸，花香之地無(wú)和平。一腔無(wú)聲的血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國羞恥，先去，重組河山待后生。就是要有后生的信念。自信也是一種美德。
四世同堂讀書(shū)筆記 21
老舍的《四世同堂》我相信只要是個(gè)上過(guò)學(xué)的人都讀過(guò)，哪怕只是片段也大都會(huì )被其中的故事情節所吸引，對我而言，我是從故事背景就喜歡上了這部小說(shuō)。這部中國經(jīng)典小說(shuō)是中國人的驕傲，也是我看過(guò)最好的著(zhù)作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進(jìn)行的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過(guò)之后依然會(huì )記住每一個(gè)人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著(zhù)不同的命運，一個(gè)大家庭，在這樣一個(gè)悲慘的時(shí)代背景下，為了度過(guò)難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現實(shí)，是經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人所永遠不會(huì )忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒(méi)想到卻如此有戲劇性。本來(lái)寧靜的生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的.靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的民族氣節。
老舍的文字不光能夠講述現實(shí)，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人深刻認識到當時(shí)所發(fā)生的一切，這點(diǎn)事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說(shuō)技藝刻畫(huà)了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現了風(fēng)味濃郁的北平生活畫(huà)卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因為本書(shū)已經(jīng)不能單以小說(shuō)的形式看待，更是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。尤其本書(shū)字數還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來(lái)的畫(huà)面感。他用柔和沒(méi)好的文字寫(xiě)下這本小說(shuō)，卻時(shí)刻體現出一種力量感，每一字一句都直戳內心。對于每一個(gè)人物，老舍沒(méi)有刻意去塑造一個(gè)獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現實(shí)。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過(guò)一樣，這樣看歷史我認為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來(lái)輕松的作品，從中學(xué)到的東西卻并不多，這類(lèi)經(jīng)典作品是值得每個(gè)人閱讀的，因為它的作用不僅僅是敘述一個(gè)故事，而是告訴我們該以什么樣的態(tài)度去面對生活，去學(xué)會(huì )人生的真諦。
四世同堂讀書(shū)筆記 22
今天，我整理書(shū)廚時(shí)，無(wú)意中發(fā)現了一本《四世同堂》，書(shū)已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想:這本書(shū)真舊，肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去�？墒�，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎么還會(huì )收藏那么久?想著(zhù)，我便隨意翻了幾頁(yè)。一開(kāi)始，覺(jué)得書(shū)里出現的人太多了，根本就讀不懂，后來(lái)，我一頁(yè)一頁(yè)的看，終于發(fā)現了它耐人尋味的地方。
主人翁是一戶(hù)生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個(gè)小小的胡同，但那里面的各種形形色色的人，卻足以代表那個(gè)時(shí)代全中國人民的不同心態(tài)，有年過(guò)半百只求享清福的.祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包，祁瑞豐……在這本書(shū)中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現出了人們那濃濃的愛(ài)國情。
但是，讀著(zhù)讀著(zhù)，我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題：為什么我們一個(gè)有著(zhù)幾千年燦爛文化的泱泱大國會(huì )被日本侵略?我覺(jué)得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會(huì )被欺負，所以，我們一定要熱愛(ài)祖國，同時(shí)，也是愛(ài)我們自己�，F在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛(ài)國。我們可以好好學(xué)習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環(huán)境，也可以熱愛(ài)祖國的傳統文化，將它發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會(huì )更加美好!四世同堂讀后感是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
四世同堂是傳統中國人的家族理想，是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿(mǎn)，享受別人所沒(méi)有的天倫之樂(lè )，因此，他對祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿(mǎn)，對瑞宣在中秋節日驅逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難，對他的重孫小順子說(shuō)，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個(gè)四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來(lái)的。
作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客。
讀罷此書(shū)，蕩氣回腸，心潮澎湃，實(shí)為一本好書(shū)!
四世同堂讀書(shū)筆記 23
周末無(wú)事，再次品讀了老舍的《四世同堂》。
《四世同堂》是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活的長(cháng)篇小說(shuō)，該書(shū)以北平小羊圈為背景通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象，反抗與順從的選擇，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
中國的`普通人民特別是北平人，是善良而溫順的。他們像羊一樣，認為只要自己溫順不惹事，日本人是不會(huì )平白無(wú)故來(lái)欺辱更遑論來(lái)屠殺他們的。但結果無(wú)一例外都是悲慘的，可以說(shuō)覆巢之下無(wú)完卵，國亡了，家庭也就毀了。
原因何在呢？為什么好好的國亡了，老舍在書(shū)中給出了答案。
首先是愛(ài)國教育的缺失，小羊圈的大部分人都沒(méi)有受過(guò)現代教育，民族國家的概念淡薄，不知道家和國的關(guān)系，這就使得國家面臨危害的時(shí)候，只知道做“看客”。
其次是糟粕文化的毒害。陸川導演的《南京！南京》中有一場(chǎng)景是十幾個(gè)日本兵圍著(zhù)成百上千的中國人，中國人臉上顯出麻木的神情，沒(méi)有一點(diǎn)反抗，被動(dòng)的接受自己的命運…
受封建文化的毒害，很多民眾自甘奴役，精神上得不到解放。其實(shí)一個(gè)國家遇上這樣那樣的磨難不可怕，可怕的是就此沉淪。當疼痛到了極點(diǎn)，沉睡的雄獅終會(huì )醒來(lái)。
星星之火可以燎原，書(shū)中祁瑞全最早覺(jué)醒，他舍小家為大家，積極投身抗日戰爭中。瑞全象征著(zhù)中國的未來(lái)，老舍殷切的希望這樣的人越來(lái)越多。
從我們黨成立的那一天，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，我們努力學(xué)習黨的理論知識，弘揚愛(ài)國主義精神，民族有信仰，人民才團結，國家才有力量，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步。當個(gè)人的信仰變成民族的信仰，這種力量就會(huì )空前的強大，足以沖破一切阻礙，戰勝一切困難。
就像年初爆發(fā)出的疫情就是民族精神的集中體現，白衣戰士的堅守，各地人民在疫情中那些感人的畫(huà)面，無(wú)不為之動(dòng)容。我們最終打贏(yíng)了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭。中國人強大的執行力，面對困難表現出的團結一致，迎難而上的品質(zhì)，讓世人感到震撼。今日的中國已非昨日，中國的實(shí)力不可小覷。
歷史的接力棒傳到我們手中，每一個(gè)當代中國人都應該像先輩期望的那樣，努力做一個(gè)獨當一面的中國人，唯有如此，中華民族才能真正實(shí)現偉大復興。（酒海莉）
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戰爭是一個(gè)人肉收割機，戰場(chǎng)上血肉橫飛，淪陷區哀鴻遍野。老舍先生《四世同堂》故事發(fā)生的背景北平并沒(méi)有因名字中有個(gè)“平”而得“平”，北平不平。
如果沒(méi)有日軍侵華，北平城小羊圈胡同里人們的生活將那么平淡地過(guò)下去：孩子們在大槐樹(shù)下玩鬧，大人們在大槐樹(shù)下聊天。錢(qián)詩(shī)人自去做他的詩(shī)養他的花，小崔自去拉他的車(chē)，長(cháng)順兒自去放他的話(huà)匣子，黑毛方六自去說(shuō)他的相聲，劉棚匠自去舞獅子糊頂棚，李四爺自去給人跑腿幫人發(fā)喪，祁老人自去養養花逛逛護國寺享受他四世同堂的天倫之樂(lè )，祁掌柜自去布鋪整天忙生意，祁瑞宣自去上他的課，瑞全自會(huì )畢業(yè)謀職，瑞豐繼續當他的庶務(wù)主任，韻梅則繼續當她的家庭主婦......
然而，七七事變的槍聲驚破了小羊圈胡同的寧靜，地處僻靜的小羊圈胡同在這場(chǎng)戰爭的浩劫中也是血淚斑斑，平民的.命在戰爭的洪流里就是一粒草芥，隨時(shí)可能被湮滅。無(wú)辜的小崔不明不白挨了槍子兒，清白正直的祁掌柜被羞辱而投河自盡，骨子里有貴族氣的小文夫婦壯烈殉國，家鄉早已淪喪的東北苦命女子尤桐芳身赴國難，熱心鄰里一輩子的李四爺被鬼子兵毆打致死，懵懂不知事的小妞子因為吃共和面也喪了命。他們或死得壯烈，或死得冤屈，他們的血無(wú)一不在控訴著(zhù)侵略戰爭的罪惡。
在那場(chǎng)漫長(cháng)的罪惡里，善良人的善良隨時(shí)可能被踐踏，有良知的中國人最終選擇了奮起反抗，以血還血。善良的錢(qián)詩(shī)人被日本人抓去施以酷刑，但酷刑摧殘了他的身體，沒(méi)有改變他的中國心，昔日柔弱的詩(shī)人經(jīng)過(guò)酷刑的洗禮，涅槃重生成了一名勇敢無(wú)畏的戰士。血性的瑞全和劉棚匠選擇了出城投軍，讀后感-;因為他們認為在國旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強。擔負家庭職責的祁瑞宣，忍辱負重，為戰敗而憂(yōu)，為戰勝而喜，內心守著(zhù)一點(diǎn)不滅的信念，和大多數北平人一樣苦熬著(zhù)期待最終的勝利，苦熬著(zhù)在枷鎖加身的時(shí)候不易其節。
在《四世同堂》的文字間游走，時(shí)而對侵略者刻骨的恨燃燒著(zhù)胸膛，時(shí)而被淪陷時(shí)那一個(gè)個(gè)普普通通的北平人普普通通的愛(ài)國心所感動(dòng)，時(shí)而對漢奸走狗的行為齒冷，時(shí)而又為那些在戰爭中死難的人而流淚。一句話(huà)，讓我們把仇恨給敵人，把眼淚給同胞，把信念深埋心底。昂起頭來(lái)，挺起胸膛，戰爭年代就勇敢地向前，哪怕赴湯蹈火，和平年代就踏實(shí)地做最好的自我，億萬(wàn)個(gè)最好的自我加起來(lái)就是一個(gè)強大的國家。
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看完這本書(shū)，感覺(jué)置身于戰雨紛飛的地方。
老舍這本書(shū)以簡(jiǎn)單無(wú)華的敘事手法，展現了北平淪陷區一群普通人，尤其是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、云梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(cháng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞、大赤包、招弟等性格各異、有血有肉的人物形象，展現了民族生存、真善美與假惡丑的斗爭。
這本書(shū)向我們展示了北平被日軍占領(lǐng)后的世界狀況：有的人革命犧牲，有的人背叛，慘死。事實(shí)上，日軍占領(lǐng)北平后，客觀(guān)地說(shuō)，沒(méi)有令人發(fā)指的'罪行。沒(méi)有燒圓明園，沒(méi)有搶故宮，沒(méi)有大面積屠殺等等。然而，他們傷害了南京的人民。作為同胞，我們當然很生氣，這很正常，所以我更確信我對日本人的仇恨。
隨著(zhù)整本書(shū)的結束，我不禁感嘆，在這樣一個(gè)時(shí)代，在經(jīng)歷了這么多的磨練之后，人的本性是如此的真實(shí)。在一條小羊胡同里，各種各樣的人物代表了當時(shí)不同心態(tài)的中國人，成為當時(shí)整個(gè)中國的縮影。
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它是禮教的堡壘，但它包含了許多家庭文化的內容，包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等。祁老人和云梅都被這個(gè)概念毒害最深。祁瑞軒雖然是醫生，但在這個(gè)四代同堂的大家庭里，他的思想難免會(huì )受到影響。這應該是他后來(lái)一直生活在自責和痛苦中的原因。
四代同堂是中國傳統人的家庭理想，是人們一直倡導的.家庭模式，也是祁老人唯一能向他人吹噓的資本。他盡最大努力保持家庭的完美，享受別人沒(méi)有的家庭幸福。因此，他對齊瑞宣未經(jīng)允許離開(kāi)第三個(gè)孩子感到不滿(mǎn)。他不同意瑞宣在中秋節驅逐瑞豐。他對兒子因日本人的侮辱而恨自殺深感憤怒，對孫女被饑餓奪走幼小生命感到憤怒，他終于站起來(lái)，在無(wú)法忍受的時(shí)候向日本人發(fā)出憤怒的吶喊。然而，一旦抗日戰爭結束，他很快就忘記了自己的苦難，對重孫小順子說(shuō)，"只要我們能活下去，不打仗有什么重要的！即使我死了，你也要活到我這個(gè)年紀，當你四代同堂的老宗。即使我死了，你也要活到我這個(gè)年紀，當你四代同堂的老宗。"家族文化的精神負擔代代相傳。
作品告訴我們，如果我們不改變中國人多子多福的文化心態(tài)，打破四代同堂式的家庭理想，中國人只能做毫無(wú)意義的材料和觀(guān)眾，無(wú)論人口多少，體格多么強壯。
讀完這本書(shū)，蕩氣回腸，心潮澎湃，真是一本好書(shū)！
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讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國人那么逆來(lái)順受呢?為什么中國當時(shí)僅在短短半年內就淪陷了大半個(gè)?答案還是在這個(gè)封建社會(huì )制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì )的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統觀(guān)念深深地影響著(zhù)一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對國事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎?為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年?因為他們中的許多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統，想改造社會(huì )，有自己的是非觀(guān)，不會(huì )被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國，卻永遠征服不了中國心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話(huà)，更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國不會(huì )亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識、又愛(ài)國的人，中國就永遠不會(huì )亡，不會(huì )被征服!北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢(qián)先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國者在，他們是屬于中國的，只要他們在，中國的脊梁就不會(huì )彎!只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了;只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國就站起來(lái)了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰爭，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國人都是活生生的證據。他們殺不盡所有的中國人，只會(huì )引來(lái)更多的仇恨!看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣(mài)中國的下場(chǎng)!最后抗戰勝利了，中國人民將日本侵略者趕出了中國，推翻了舊社會(huì )，創(chuàng )造了一個(gè)全新的中國，一個(gè)充滿(mǎn)了理想與實(shí)干的中國!如果說(shuō)舊中國是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國就是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的.青年，如日中天。中國，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰爭，依然屹立在世界民族之林!看看過(guò)去，為什么中國會(huì )落魄到如此地步，因為守舊的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國在干什么?人家推翻了舊社會(huì )建立新社會(huì )的時(shí)候，中國又在干什么?永遠在沉睡!所幸，現在終于醒了，為時(shí)還不晚!如今的中國已逐步奔向小康，前途一片光明!中國的未來(lái)，將更好!四世同堂讀后感9
在這一個(gè)假期中，我讀了老舍先生的《四世同堂》，合上書(shū)本的那一瞬，覺(jué)得自己好像還置身于那充滿(mǎn)了血腥風(fēng)雨的北平，仿佛親身經(jīng)歷了那些一個(gè)又一個(gè)的悲劇故事……
《四世同堂》這本書(shū)主要講述的是抗日戰爭時(shí)期，北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老，寧靜的生活被打破后的惶恐與不安，接露了日本軍國主義所犯下的殘暴罪行，反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，弘揚了中華人民偉大的愛(ài)國主義精神和高尚的民族氣節。
在《四世同堂》中，老舍先生運用其樸素而簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，為我們刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)悲劇場(chǎng)面，體現了日本軍國主義的殘忍與變態(tài)，激起了我們的同情與憤怒。在這一本書(shū)中，老舍先生刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。有年過(guò)半百，只想平平安安過(guò)日子的祁老人;又被日本人還得家破人亡，想要報仇的錢(qián)老人;也有為了升官發(fā)財，而當了賣(mài)國賊的冠曉荷……這些許許多多的人，都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人，每個(gè)人都有著(zhù)不同的特征，也有著(zhù)各自不同的命運。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報，善有善報。
書(shū)中還重點(diǎn)描寫(xiě)的就是漢奸，在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒，而對于他們的死又讓人覺(jué)得無(wú)法痛快。比如冠曉荷，一直為日本人做事，甚至還被日本人稱(chēng)為良民，最終卻被日本人活埋。比如大赤包，一直相信日本人，甚至被關(guān)在監獄中還幻想能夠出去，然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運都讓我們明白了日寇的殘忍，在他們那血淋淋的屠刀下，犯下了無(wú)數的滔天罪行，那一幕幕血腥的場(chǎng)景，讓我們無(wú)法忘卻。
今天是一個(gè)嶄新的時(shí)代，中華民族變強大了，它已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的中國了。我們要勿忘國恥，振興中華，只有這樣才能防止類(lèi)似的事件再次發(fā)生，只有這樣才能使中國繁榮昌盛，只有這樣才能報效祖國!
四世同堂讀書(shū)筆記 28
閱讀下載一本書(shū)籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著(zhù)淡淡的幽香；閱讀下載一本書(shū)籍，就像是聽(tīng)一首音樂(lè )，曲調歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀下載一本書(shū)籍，就像是看一副美畫(huà)，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍，能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀下載了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍，這本書(shū)籍很長(cháng)，從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀(guān)了世界的滄海桑田、變化多端，與書(shū)中的.人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè )。當閱讀下載完書(shū)籍中的最后一句話(huà)，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著(zhù)眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書(shū)分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰爭期間中國的社會(huì )現狀，再現了那段滿(mǎn)目瘡痍的歷史。
閱讀下載這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來(lái)的生意好轉而對他們心生感激，甚至還出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，這前后之間的轉變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風(fēng)港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。
結局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車(chē)輪緩緩向前，時(shí)間永遠不會(huì )停止，我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿(mǎn)懷希望，相信正義和光明總會(huì )到來(lái)。
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小說(shuō)中的背景是二次世界大戰，日本侵略亞洲的中國主戰場(chǎng)。在這場(chǎng)戰爭中，北平城貌似平靜，沒(méi)有硝煙和炮火，但是城外傳來(lái)的隆隆炮聲和空中飛過(guò)的轟炸機以及街上日漸增多的日本人，無(wú)不提醒著(zhù)人們，這就是戰爭。日本人的戰爭，不單單是真槍實(shí)彈，燒殺搶掠，還要從經(jīng)濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應，尤其是糧食的供應。更要從文化上進(jìn)行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴禁中國人有自己獨立的思想。
在這個(gè)特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場(chǎng)的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結獻媚日本人，出賣(mài)靈魂的無(wú)恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢(qián)，為自己贏(yíng)得了短暫的權利、金錢(qián)和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開(kāi)在腐爛尸體上的花朵，貌似艷麗無(wú)比，實(shí)則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關(guān)心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽(yáng)、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人，為了嗟來(lái)之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類(lèi)。
但是，更多的北平人在侵略來(lái)臨的時(shí)候，團結一致，同仇敵愾，共度難關(guān)。小羊圈胡同的李四爺是一個(gè)慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無(wú)論誰(shuí)家缺吃少穿或遇到了過(guò)不去的坎兒，他只要有點(diǎn)能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭，義無(wú)反顧地走上了抗日的道路。錢(qián)默吟老先生在經(jīng)歷了家破人亡的`家庭變故后，由一個(gè)只鉆學(xué)問(wèn)，不問(wèn)政治的老學(xué)究，決然地投入到了抗日的地下斗爭中，成為一個(gè)活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經(jīng)歷了父親、女兒無(wú)辜死亡，自己入獄的大劫之后，由一個(gè)溫文爾雅的不抵抗分子轉變?yōu)橐粋�(gè)抵抗侵略的隱形斗士。
通過(guò)形形色色人物命運的描寫(xiě)，揭示了百姓、戰士、漢奸不同的人生道路和命運，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼（文中語(yǔ)）可不管你是否是它的一條狗，只要它認為你可疑，不值得信任或沒(méi)有利用的價(jià)值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒(méi)有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯！這就是這個(gè)民族嗜血成性的侵略本性！只有我們自己手握武器，充滿(mǎn)膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動(dòng)。
思緒從文章轉回現實(shí)，當今社會(huì )，吃的穿的應有盡有，孩子有學(xué)上，大人有工做，休閑娛樂(lè )更是花樣繁多。百姓安居樂(lè )業(yè)，幸�？鞓�(lè )。但是，一旦發(fā)生戰爭，眼前所有的秩序將發(fā)生巨大的改變。尤其是我們要時(shí)時(shí)刻刻提防那個(gè)曾經(jīng)在我們的土地上，燒殺搶掠，無(wú)惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動(dòng)、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了，民族強大了，才能鎮伏它，讓它永遠做著(zhù)它的黃粱美夢(mèng)，不復蘇醒。
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了�！本褪沁@樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著(zhù)我，引領(lǐng)著(zhù)我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫(huà)逼真傳神，栩栩如生。在描寫(xiě)漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì )碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅�！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(cháng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠忠于他的主人，而且最會(huì )欺壓良善。東陽(yáng)的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(cháng)�！�
作者對于動(dòng)詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(cháng)”在了冠家�！薄伴L(cháng)”這個(gè)動(dòng)詞的運用，不僅刻畫(huà)出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴(lài)臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚�！翱匆�(jiàn)一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(cháng)，去勾引人家的注意�！币话阆�，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫(huà)的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(cháng)者，是守著(zhù)“老規矩”坐著(zhù)“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規維持全家族的生計。當侵略者點(diǎn)燃的戰火燒到家門(mén)口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當戰爭初期時(shí)，他認不清侵略者的野心，但隨著(zhù)殘酷的戰爭擊碎了他晚年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現家庭觀(guān)念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫(xiě)北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹(shù)下，品茗或擺茶�！ㄋ住稽c(diǎn)的，什剎海畔接著(zhù)柳樹(shù)支起的涼棚內，也可以舒爽地吃半天茶，砸幾塊酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣�！�
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
四世同堂讀書(shū)筆記 30
今天整理書(shū)廚的時(shí)候，不小心發(fā)現了一本《四代同堂》，已經(jīng)損壞了，紙也變黃了。我想：這本書(shū)真的很舊，肯定沒(méi)什么好看的。把它放回去。但是，我轉念一想：如果不好看，爸爸怎么會(huì )收藏這么久？想了想，我隨便翻了幾頁(yè)。起初，我覺(jué)得書(shū)中出現的'人太多了，根本看不懂。后來(lái)，我一頁(yè)一頁(yè)地它，終于找到了它有趣的地方。
主人翁是住在小羊圈胡同的家庭和鄰居。雖然這只是一條小胡同，但各種各樣的人足以代表當時(shí)中國人民的不同心態(tài)。有50多歲的齊老人想享受幸福，有被日本人殺害、放棄知識、決心報仇的錢(qián)老人，還有虛偽的賣(mài)國賊紅包、齊瑞豐……在這本書(shū)中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也展現了人們強烈的愛(ài)國情懷。
然而，讀書(shū)時(shí)，我不禁想到一個(gè)問(wèn)題：為什么我們這個(gè)擁有數千年燦爛文化的偉大國家會(huì )被日本侵略？在我看來(lái)，正是因為像大瑞豐這樣的人太多，祖國才會(huì )被欺負。因此，我們必須愛(ài)祖國，愛(ài)自己�，F在，我們的生活很幸福，但我們仍然不能忘記愛(ài)國主義。我們可以努力學(xué)習，建設祖國，撿起廢紙，保護環(huán)境，熱愛(ài)祖國的傳統文化，發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天就會(huì )更美好！
四世同堂讀書(shū)筆記 31
《四世同堂》是老舍先生最著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)。雖然將近80萬(wàn)字，厚厚的一大本，可內容精彩、情節緊湊，是那種想要一口氣讀完的好書(shū)�！端氖劳谩啡珪�(shū)分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。小說(shuō)以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運為藍本，反映了那個(gè)年代中國的黑暗，老百姓的苦難，以及中國人頑強不屈的民族精神。 這部書(shū)里的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩(shī)人、有普通老百姓、有與世無(wú)爭的貴族、有無(wú)良漢奸、更有無(wú)恥的賣(mài)國賊。在老舍的文字中，他們充滿(mǎn)個(gè)性，是活生生的人物。但這些人物并非是通過(guò)直接描述才體現，而是從小說(shuō)中屬于他們的一行行文字中表露出來(lái)。每個(gè)人的性格、精神、言語(yǔ)都那么的不同，比如耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(cháng)，莽撞直率的小催，還有厚顏無(wú)恥的藍東陽(yáng)老舍把他們寫(xiě)活了。我走進(jìn)當年的北平，發(fā)現了毫不起眼的小羊圈兒胡同，看到他們，聽(tīng)到他們，這真是奇妙，老舍的文筆太好了，他把人物寫(xiě)進(jìn)我的心中，讓我傾聽(tīng)他們的故事，關(guān)心他們的命運。
我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿(mǎn)文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢(qián)老人那樣勇猛地和日本人對抗，但是，在那樣的年代和環(huán)境，他是個(gè)老師，更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛(ài)國精神，可是他還要養家，還要保護家人，所以他不可能像瑞全那樣毫無(wú)顧忌地沖鋒陷陣。但是，就是這樣的愛(ài)國精神也是寶貴的。
我最同情的是那位學(xué)識淵博的錢(qián)老人，他的命運真悲慘。先是被冠曉荷出賣(mài)，進(jìn)了牢，受盡折磨拷打，出來(lái)后只剩下半條命。大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太碰死在墓碑上。這么一個(gè)只會(huì )舞文弄墨的老人，被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同時(shí)更佩服這位錢(qián)老人的骨氣，一個(gè)中國人的骨氣。他沒(méi)有被嚇倒，沒(méi)有屈服，反而去抗爭、去拼命!他敢做地下黨，寫(xiě)傳單，發(fā)情報，還往日本人堆里扔手榴彈。雖然最后他還是被日本人抓進(jìn)去了，可是做為一個(gè)老人能有這樣的勇氣，令人欽佩。
對漢奸的描寫(xiě)算是書(shū)的重點(diǎn)之一。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛(ài)國者，心地善良的人都因為金錢(qián)權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識的愛(ài)國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢(qián)先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉而喜歡起日本人。大赤包，對于人性的`喪失已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度了,她想盡辦法巴結日本人，或是有點(diǎn)兒權勢的軍人，甚至連英國使館的富善先生她也抓住機會(huì )，前去“拜訪(fǎng)”。富善先生滿(mǎn)臉驚愕地說(shuō)：“這也是中國人?”錢(qián)與權對人的誘惑實(shí)在是太大了!
在這部小說(shuō)中，我第一次知道了“共和面”，這是日本人給中國人的糧食。里面混雜著(zhù)泥沙，用水根本和不成面團，更蒸不成饅頭�？蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國人當人看，這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱!日本人的罪惡是數不清的，他們在街上隨意殺人，胡亂掃射老百姓，到處修機場(chǎng)，刨墳盜古墓。不過(guò)隨著(zhù)中國人的奮起反抗，日本的日子也不好過(guò)了。別看他們表面上拿個(gè)刺刀，威風(fēng)凜凜，半夜也會(huì )偷東西，連祈家的門(mén)栓他們都偷。
日本人人性喪失的表現在于就連最巴結他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最后被活埋，大赤包下獄發(fā)了瘋。日本人用他們的時(shí)候，給他們錢(qián)和官職，利用他們去害有良心的中國人，一旦大勢已去，就連這些走狗他們也不放過(guò)。當然這也是冠家的罪有應得。
但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。 這部書(shū)讓我深切地了解了那段歷史，那段中國人屈辱的歷史。輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負著(zhù)歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平這也讓我更深刻的體會(huì )“勿忘國恥，振興中華”的真正意義!
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