(必備)巴黎圣母院讀書(shū)筆記15篇
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記1
公元二零一九年四月的一個(gè)平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的游客們正享受著(zhù)傍晚的安閑，欣賞著(zhù)教堂神圣莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，仿佛是圣母的眼睛正凝視著(zhù)這座美麗的城市。然而，誰(shuí)都沒(méi)有想到，當太陽(yáng)的光芒漸漸變得柔和的時(shí)候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入云的尖頂�？膳碌臐鉄煗L滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷著(zhù)人們的圣地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。
等這場(chǎng)可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽(yáng)光已經(jīng)冰冷地灑在凄涼的廢墟上了。透過(guò)哀傷的淚水，人們發(fā)現，圣母的殿堂并沒(méi)有徹底的死去，她還帶著(zhù)渾身的傷痛，無(wú)聲地望著(zhù)人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那里，仿佛是兩個(gè)虔誠的靈魂，守護著(zhù)受傷的圣地。
在廢墟中，人們又仿佛聽(tīng)到了回蕩了幾個(gè)世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望著(zhù)這座殘破的圣地，人們的思緒回到了很遠的過(guò)去——這座大教堂的靈魂誕生的時(shí)候。
一個(gè)多世紀以前，一位失落的作家來(lái)到了這座神圣的教堂。當他走進(jìn)教堂的鐘樓時(shí)，他無(wú)意間在一個(gè)陰暗的角落里發(fā)現手刻的希臘文——“ANARKH”，命運。漫長(cháng)的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神秘而憂(yōu)傷。在詩(shī)人的世界中，它開(kāi)始無(wú)聲地訴說(shuō)，仿佛在講述一個(gè)宿命的故事。于是，在落魄的詩(shī)人純潔的幻想中，一個(gè)愛(ài)與恨、美與丑、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發(fā)生在遙遠的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無(wú)惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂(lè )的格雷夫廣場(chǎng)上，故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人群中，奇丑無(wú)比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的丑八怪之王;而幾乎在同一時(shí)刻，天使般美麗的女孩愛(ài)斯梅拉達正和她心愛(ài)的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開(kāi)始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質(zhì)享受副主教弗羅洛，內心陰險的欲望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽(yù)。他命令他的奴仆卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長(cháng)腓比斯救下。腓比斯英俊的'外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒(méi)有看見(jiàn)他光鮮的外表下丑惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁著(zhù)他們幽會(huì )之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然后逃之夭夭�？蓱z的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術(shù)的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
當女孩被送上絞刑架時(shí)，已經(jīng)痊愈的腓比斯坐在姑媽的院子里冷眼旁觀(guān)，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無(wú)情，唯有卡西莫多沖上刑場(chǎng)，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓里。然而，這位丑陋的敲鐘人的保護并沒(méi)有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時(shí)，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。于是副主教叫來(lái)了軍隊，女孩在太陽(yáng)升起時(shí)將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運有時(shí)是不公的、無(wú)情的：純潔的愛(ài)斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個(gè)奇丑無(wú)比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑著(zhù)英俊的外表與高高在上的地位過(guò)著(zhù)花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學(xué)多識的弗羅洛在苛刻的禁欲生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。
在那個(gè)遙遠的年代，處于黑暗中的人們無(wú)法看見(jiàn)華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見(jiàn)蒙蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望并存，人們在生存與毀滅中艱難前行;一直到今天，人們雖然已經(jīng)迎來(lái)了和平與希望的曙光，戰爭與貧困的陰云仍盤(pán)踞在世界的角落;人們一方面沐浴著(zhù)天堂的光芒，一方面受著(zhù)地獄烈火的煎熬。
各個(gè)時(shí)代都有悲劇與不公的命運。
于是，雨果透過(guò)詩(shī)人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀(guān)察;他思考，他質(zhì)疑，用他詩(shī)一般的語(yǔ)言，講述了這樣一個(gè)悲劇，引導人們思考命運這一永恒不變的話(huà)題。在流亡的日子里，他寫(xiě)下了他對世俗與命運的宣戰書(shū)——拋掉古老的騎士愛(ài)情，撕掉容貌、金錢(qián)、欲望這些外皮，袒露出愛(ài)情純粹的靈魂——守護與無(wú)私;他歌頌了人性的可貴，贊美了高尚的靈魂;他讓丑陋的卡西莫多沖破美丑與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯臟的地窖中漸漸地腐爛。我們仿佛可以看見(jiàn)，在美麗的曙光下，兩人純凈的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹云霄。
這個(gè)發(fā)生在神圣的教堂的悲劇深深地走進(jìn)了人們心里，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛(ài)恨情仇，都已滲透進(jìn)教堂的角落。故事與建筑的本身，已經(jīng)融為一體，人們再也無(wú)法將它們區分開(kāi)來(lái)。
一場(chǎng)火災過(guò)后，卡西莫多心愛(ài)的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多么像是這個(gè)敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建筑依舊在凝視著(zhù)大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之后，她欣喜地看見(jiàn)，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活著(zhù)。
命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會(huì )消逝;我們在命運的河流中，逆流而上，含著(zhù)淚水微笑著(zhù)唱響命運之歌。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記2
最近我讀了法國著(zhù)名作家雨果著(zhù)的一本書(shū)——《巴黎圣母院》，讀了這本書(shū)之后，令我感觸很深�！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯谝徊烤哂芯薮蟮乃枷肓α亢退囆g(shù)力量的長(cháng)篇巨著(zhù)。這部小說(shuō)以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節以及生動(dòng)鮮明的人物形象和十九世紀現實(shí)主義與浪漫主義充分結合的藝術(shù)風(fēng)格而贏(yíng)得世人的贊譽(yù)，成為浪漫主義小說(shuō)的代表作。
《巴黎圣母院》主要講了主人公伽加西莫多在圣母院當一個(gè)敲鐘人，他忠于職務(wù)，對副教主極為崇敬，并且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女于死地，最后吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最后，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說(shuō)借副教主的惡毒以及他的卑劣行為，深刻的揭露了當代宗教的虛偽與殘酷。
書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)社會(huì )是殘酷的，在那樣的一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì )中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的`像費比斯那樣無(wú)情無(wú)義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表丑陋，但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書(shū)中形成了鮮明的對比，一個(gè)善良、一個(gè)惡毒，他們兩個(gè)同樣愛(ài)上了吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達，但是副教主的愛(ài)是占有，是搶奪，而伽加西莫多的愛(ài)卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達不答應愛(ài)副主教，自私的副主教居然想置愛(ài)斯梅拉達于死地。十五世紀的法國社會(huì )雖然很混亂，但是雨果還是要通過(guò)借古喻今，將當時(shí)的社會(huì )借歷史反映出來(lái)�，F在的社會(huì )雖然不像以前的社會(huì )一樣險惡，但是現在卻有了包裝一詞。
這個(gè)詞在所有的地方都很常見(jiàn)。明星需要通過(guò)包裝展示給觀(guān)眾；禮物需要包裝后再送給他人；甚至連人們日常生活中的各種用品都會(huì )做無(wú)數的廣告、推銷(xiāo)。在科技日益發(fā)達的今天，不用說(shuō)東西，就連人都可以整容，寧愿冒著(zhù)極高的風(fēng)險，也要將自己從丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z。試問(wèn)，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實(shí)不然，在這部書(shū)中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內心卻是無(wú)比的美麗。
如春雨，滋潤萬(wàn)物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽(yáng)一般蓬勃；如殘陽(yáng)一樣血紅。他的死是個(gè)悲劇，但他善良的心卻成就了永恒的，亙古不變的愛(ài)情。也許愛(ài)斯梅拉并不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無(wú)畏深深打動(dòng)了每一位讀者和的內心。是的，美的最高境界，是透射過(guò)一切物質(zhì)，尋到心底的陽(yáng)光，普照大地。
當天邊的朝陽(yáng)吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記3
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象征權力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫做愛(ài)的幻象。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。
他的臉?lè )路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛(ài)斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿(mǎn)足的，勤勞的當著(zhù)他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識淵博的善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當故事的情節愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛(ài)”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達，并且因“愛(ài)”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛(ài)”，充滿(mǎn)了病態(tài)的“愛(ài)”，那不算是愛(ài)，只是傷害…
然而，那書(shū)中最美的筆墨都傾注在了愛(ài)斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿(mǎn)了同情和愛(ài)心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！
在閱讀的過(guò)程中，我深刻地感受到強烈的“美丑對比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多么復雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒(méi)有完全的丑，也沒(méi)有絕對的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的.目的。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
生活本身是豐富多彩的，每一個(gè)社會(huì )都存在著(zhù)真善美與假丑惡的對立，雨果說(shuō)“近代的詩(shī)神，以高瞻遠矚的目光來(lái)看事物。她會(huì )感到，萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人性的美，她會(huì )發(fā)覺(jué)，丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共”，生活中有美有丑，“美與惡并存，光明與黑暗相共”，他還說(shuō)：“滑稽丑怪作為崇高優(yōu)美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術(shù)的最豐富的源泉�！�
如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是那么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記4
可以說(shuō)在我讀的那么多本小說(shuō)中，對我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說(shuō)一般只讀大概，但是這本書(shū)我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì )同他養父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的'善良的吉普賽少女埃斯梅拉達時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因為我真的被小說(shuō)里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因為我看懂了，看醒了，不僅是一篇小說(shuō)，更多的是人的命運和自我惠識。
在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著(zhù)一股強烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面， 國王的衛隊開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達，卡西莫多誓死保護。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到： 三年后，人們發(fā)現了兩具纏繞在一起的尸骨，當人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。 這樣的結局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國作家，從他的小說(shuō)中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò)： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì )真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的，在尊重人權和堅守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著(zhù)羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對正確的革命之上還有一個(gè)絕對正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛(ài)敢恨，做一個(gè)博愛(ài)之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè )，希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì )看世界，看自己。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記5
人民，特別是中世紀的人民，他們面對社會(huì )，就像孩子面對家庭，只要他們處于這種愚昧無(wú)知的幼稚狀態(tài)，我們用來(lái)談?wù)摵⒆拥脑?huà)對他們也同樣適用：處于這個(gè)時(shí)期的人毫無(wú)憐憫可言。
“這個(gè)可憐人眼看掙脫不了用來(lái)對付猛獸的鎖鏈，只好作罷，只是間或從胸腔中發(fā)出一兩聲粗粗的嘆息。他的臉上毫無(wú)羞愧之色。他與這個(gè)世界離得太遠，與大自然離得太遠，不知道天下有羞愧二字。再說(shuō)，他的身體如此畸形，敏感從何而來(lái)呢？然而，憤怒、仇恨和絕望使這張丑陋的臉烏云密布，云的顏色越來(lái)越暗，所蓄電流越積越多，這一切在他那只獨眼中化作了千萬(wàn)道閃電。
此時(shí)，有位騎著(zhù)騾子的神甫從人群中穿過(guò)，駝子臉上的愁云頓時(shí)消散了。他老遠就發(fā)現了騾子和神甫，臉上的表情隨之溫和下來(lái)，憤怒的抽搐變成了奇怪的微笑，那么甜蜜、寬厚和溫順。這微笑隨著(zhù)走近的神甫，變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越燦爛，那表情就像在迎接一位救星的到來(lái)。然而，當騾子靠近刑柱，騎在上面的神甫認出犯人是誰(shuí)時(shí)，他趕緊低下頭，策騾掉頭就走，似乎急于避開(kāi)恥辱的歡呼聲，至于自己是否會(huì )讓如此狼狽的可憐鬼認出來(lái)，是否會(huì )受到眾人的致敬，那無(wú)關(guān)緊要。
這位神甫正是堂克洛德弗羅洛副主教。
更為濃密的烏云再次蓋住了卡西莫多的額頭。臉上的微笑還沒(méi)完全消失，便已摻進(jìn)了苦澀、沮喪和深深的憂(yōu)傷�！币陨鲜强ㄎ髂嗯c克洛德之間的互動(dòng)。
“不出所料，他見(jiàn)她迅速登上臺階，憤怒和懊惱使他氣喘如牛，如果他的眼光能夠變成霹靂，他真想劈碎身后的刑柱，讓埃及姑娘來(lái)不及涉足平臺就化為灰燼。
她默默走近那位企圖躲避她而正在做無(wú)益掙扎的犯人，掏出系在腰間的葫蘆，慢慢地遞到可憐人干裂的嘴邊。
此時(shí)，眾人看到一大滴淚珠從干得發(fā)焦的獨眼中溢出，順著(zhù)因絕望而久久扭曲著(zhù)的畸形臉龐緩緩流下，或許這是苦命人平生第一次落淚。
這時(shí)，他反倒忘了喝水。埃及姑娘著(zhù)急地撅了撅嘴，面帶微笑，把葫蘆貼在卡西莫多齜著(zhù)牙的'嘴上。他大口喝起來(lái)，他早已渴的如火中燒。
喝畢，可憐人將黑黑的嘴唇伸向前去，看樣子是想吻吻那只使他得救的美麗的手。這位姑娘或許是因為那天夜里遭受粗暴綁架的情景記憶猶新，至今心有余悸，于是慌忙將手縮回，那動(dòng)作就像是孩子害怕讓野獸咬著(zhù)。
這時(shí)，可憐的失聰者直直地看著(zhù)她，眼里充滿(mǎn)自責和悔不當初的哀戚�！币陨鲜强ㄎ髂嗯c愛(ài)斯梅拉達之間的互動(dòng)。
克洛德對卡西莫多的態(tài)度與愛(ài)斯梅拉達對卡西莫多的態(tài)度，形成非常強烈的對比�？寺宓吕淠霓D身，使卡西莫多滿(mǎn)心的期望落空；卡西莫多對愛(ài)斯梅拉達本來(lái)心懷芥蒂，卻最終為她所救，留下平生第一滴眼淚。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記6
《巴黎圣母院》作為法國19世紀著(zhù)名作家雨果的浪漫主義長(cháng)篇小說(shuō)代表作，以愛(ài)斯梅拉達﹑卡西莫多﹑弗羅洛﹑弗比斯﹑格朗古沃幾個(gè)主要人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運刻畫(huà)了15世紀千奇百怪的巴黎生存，并由此深刻地剖析了富厚龐大的人性天下，表達了雨果的人道主義頭腦。
小說(shuō)運用一組組鮮明的對比塑造了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性、極富藝術(shù)感染力的人物形象。充分展現了不同人物之間因不同的外貌、不同的背景、不同的身份、不同的社會(huì )地位而產(chǎn)生的內心世界的極大反差，同時(shí)也贊美了愛(ài)斯梅拉達﹑卡西莫多這兩個(gè)在外貌上有著(zhù)天壤之別的主人公所共有的單純善良的天性，揭露了中世紀禁欲主義的反人道主義，批判了在愛(ài)斯梅拉達﹑卡西莫多至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出的那些卑鄙的素質(zhì)。
愛(ài)斯梅拉達是一個(gè)16歲的少女。她有著(zhù)傾國傾城的絕色容顏，全身散發(fā)著(zhù)芳華的活力與豪情。能歌善舞的她在廣場(chǎng)上輕巧地旋轉跳躍，就像壯麗幻妙的精靈，在陽(yáng)光下閃爍著(zhù)圣潔的毫光。然而同時(shí)迷人的外表也給愛(ài)斯梅拉達帶來(lái)了痛楚與劫難。弗比斯對戀愛(ài)的誘騙，弗羅洛因欲望而昏暗扭曲的魂魄，這使她最終陷入被撲滅的泥潭。愛(ài)斯梅拉達的心靈如玉一樣平常純潔無(wú)暇�？吹铰淦堑脑�(shī)人格朗古沃生命懸于一線(xiàn)，毫不猶豫地救助了他；對不久之前曾試圖傷害自己的相貌丑陋的卡西莫多仍抱有慈悲寬容之心，看見(jiàn)他如困獸般滿(mǎn)身傷痕得被捆在恥辱柱上，干渴難耐，低聲下氣得乞求一口水卻只換來(lái)種種羞恥時(shí)，全心全意得告急了他，用甘泉滋潤了他早已龜裂的心田。她內心的善良與單純是那種黑暗的期間里少有的灼爍。
卡西莫多，被人們稱(chēng)為“鐘樓怪人”。嚴重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，既而是整個(gè)社會(huì )的遺棄。命運對卡西莫多好像特殊的不公，厄運始終緊隨著(zhù)這個(gè)可憐的人，天生獨眼、駝背、跛足；4歲被作為棄嬰扔在圣母院教堂廣場(chǎng)上；在養父弗羅洛的`耐煩輔導下，好不容易才學(xué)會(huì )了語(yǔ)言，然而他14歲時(shí)又因鐘聲震破了耳膜而聾了。身體上的殘缺使他處處受人嘲笑、侮辱、排斥，但是他卻有著(zhù)一顆優(yōu)美純潔的心，能用眼睛——他與外界交換的唯一窗口，埋頭去感知，去保衛優(yōu)美的事物。在夜幕火光中舞動(dòng)的愛(ài)斯梅拉達；善良同情地登上恥辱柱救助丑陋的自己的愛(ài)斯梅拉達；心靈手巧，教會(huì )小羊各種把戲的愛(ài)斯梅拉達？在卡西莫多的內心，愛(ài)斯梅拉達是圣女般的存在。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護珍寶一樣保衛著(zhù)愛(ài)斯梅拉達，試圖使她闊別統統傷害，但在強大的社會(huì )私見(jiàn)和邪惡勢力眼前，個(gè)人的力量著(zhù)實(shí)是微不足道的，縱然刁悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇了局。
克洛德·弗羅洛，一個(gè)披著(zhù)神職人員的神圣光環(huán)，靈魂卻被可怕地扭曲的可悲的人。他從小便被父母送到大學(xué)城的托爾希神學(xué)院過(guò)著(zhù)隱居生存，靠啃彌撒經(jīng)文和辭典長(cháng)大成人，生性憂(yōu)郁、莊重、嚴肅、不茍言笑。當他的親人都因瘟疫去世，只剩一個(gè)小弟弟后，他對生存越發(fā)嚴肅認真，決心把自己的一切都奉獻給他對天主應負的某種前程，決心一輩子都不討老婆，不要孩子，而弟弟的幸福和出息便是統統，因此更專(zhuān)心致志于他的神職任務(wù)。弗羅洛本來(lái)雖非常死板獨特，少少與世俗有交集，但仍有著(zhù)善良的心，收養了孤家寡人的卡西莫多，可是愛(ài)斯梅拉達的出現卻使他嚴重偏離了本來(lái)的生存軌跡，他的內心深深陷入靈與肉的辯論無(wú)法自拔。長(cháng)期陷入這種心田辯論的效果是，他的靈魂充滿(mǎn)了自私的占有欲和險惡的撲滅欲，更可怕的是這種自私和邪惡與至高無(wú)上的權利結合在一起時(shí)，其破壞力是巨大的，最終毀滅了自己也毀滅了優(yōu)美的愛(ài)斯梅拉達。小說(shuō)中的其他人物身上也都或多或少聚集著(zhù)人類(lèi)天性中的卑鄙昏暗點(diǎn)。徒有華麗外表的弗比斯隊長(cháng)，雖因年輕而見(jiàn)義勇為，曾勇敢地救了愛(ài)斯梅拉達，但終究只是一個(gè)粗魯、庸俗、游手好閑、浮淺的花花公子。他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛(ài)斯梅拉達。崎嶇潦倒的墨客格朗古沃，是一個(gè)在夾縫中得過(guò)且過(guò)的家伙。他迂腐、自命清高卻無(wú)真才實(shí)學(xué)、懦弱，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴、拋棄責任、乃至能夠不知恩義。作者對這些人物的描寫(xiě)同樣滿(mǎn)盈了鄙視和諷刺。同時(shí)，通過(guò)這些人物，我們也能看出當時(shí)的社會(huì )是多么的傾軋、腐敗、淡漠和暗中，由此不難發(fā)覺(jué)男女主人公的悲慘結局在那特定的歷史配景下是一定的效果。
小說(shuō)中有幾個(gè)片斷讓我印象深刻。那就是描寫(xiě)卡西莫多敲鐘的景象。他虔敬而又滿(mǎn)懷愛(ài)意地打量大鐘，柔聲細語(yǔ)地對它們語(yǔ)言，用手輕輕地撫摸它們。大鐘就像是卡西莫多的朋友、戰友、兒子，他親切地召喚著(zhù)它們的名字，與它們一起顫動(dòng)、轟鳴、燃燒、釋放。一連串的鐘聲在空中飄揚繚繞，仿佛是入耳動(dòng)心的各種各樣聲音織成的一幅云錦。整座陳腐的教堂顫震不已，響聲回蕩不停，永遠沉醉在高興的鐘聲里�？ㄎ髂鄤t成了別出心裁而又喜好鬧熱熱烈繁華的精靈，通過(guò)那一張張銅嘴放聲歌唱。這些場(chǎng)景在我面前目今呈現，我似乎也感受到了那種快樂(lè )、溫暖、滿(mǎn)意的幸福感。但其中又摻雜著(zhù)一絲絲的傷感，為什么只有和大鐘在一起時(shí)，卡西莫多才能這樣放松、歡笑、幸福呢。真希望哪一天世界真能消除全部的不同等，每個(gè)人都能純粹的猶如完善無(wú)暇的水晶，互相幫助，互相關(guān)愛(ài)，每個(gè)人都能抵達幸福的彼岸！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記7
寒假到了，語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū)，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái)，我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。
三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬刃谋忍焓惯�要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現，艾絲美拉達還是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著(zhù)艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛隊長(cháng)。長(cháng)的英俊瀟灑，才貌過(guò)人�？墒莾刃闹挥械匚�、財產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衛隊長(cháng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì )的時(shí)候，行刺了衛隊長(cháng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達認為可以保護她的.衛隊長(cháng)卻領(lǐng)著(zhù)他的另一位情婦，眼睜睜的看著(zhù)艾絲美拉達被處死。
一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記8
細雨中的巴黎顯得格外的神秘，你聽(tīng)到了嗎，“噠噠噠”是高跟鞋敲打大地的聲音，這個(gè)在雨中徐徐走來(lái)的女生是不是就是當年的吉賽普女郎呢?那個(gè)舞出愛(ài)情，忠于唯一，向往美好的吉賽普女郎。
初讀《巴黎圣母院》，是因為在書(shū)店的一眼之緣，很唯美的名字呢，我當時(shí)就這樣想。我也更想知道在巴黎圣母院發(fā)生的故事。它的封面就引起了我的濃濃深思，是一個(gè)絕美的女孩，絕美的舞姿，她的左右裙擺之上，是兩個(gè)男人的半身畫(huà)像。一個(gè)文質(zhì)彬彬，眉清目秀，是巴黎圣母院德副教主克洛德?弗羅洛;而另外一個(gè)人背駝，獨眼，頭發(fā)凌亂不堪，衣衫襤褸，他是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多。給了我強烈的視覺(jué)沖擊感，一個(gè)天使一個(gè)魔鬼，不用說(shuō)，我更喜歡天使的臉龐�？墒俏乙矝](méi)想到，天使心里住了一個(gè)魔鬼，當然，這都是后話(huà)了。小說(shuō)里的情節難道不都是男主角一身榮光，長(cháng)的無(wú)比妖孽，各方面都擅長(cháng)?看來(lái)小說(shuō)里都是騙人的，現實(shí)的社會(huì )才是真的。
我不曾想到過(guò)，帥氣的克洛德?弗羅洛會(huì )是一只披著(zhù)狼皮的羊，他瘋狂的迷戀著(zhù)美麗的'吉賽普女郎愛(ài)斯梅拉達，因為他得不到她的心，竟然借助教會(huì )的力量把她送上絞刑架，他要毀掉她。而面相丑陋的卡西莫多，卻不止一次的出手相助，即使最終愛(ài)斯梅拉達死去，他也自愿陪著(zhù)她與世長(cháng)眠。我不清楚，為什么得不到的就要毀掉?難道能毀掉了你深?lèi)?ài)的人，你會(huì )覺(jué)得開(kāi)心嗎?你自己也不是很痛苦的嗎?我不信什么痛并快樂(lè )著(zhù)，那只是一種愛(ài)到絕致的瘋狂，
看著(zhù)自己親手毀掉所愛(ài)，你是存在著(zhù)希冀的吧，只要最后一刻，她認輸，她歸屬于你，你就會(huì )放了她，不管付出任何代價(jià)，因為，你愛(ài)的跟本就不是她，你只是想要她一種低眉順眼的歸順而已。如果你毀掉了她，你很痛苦，可你也深深的慶幸著(zhù)，她不會(huì )再屬于別人了，我得不到的別人也別想得到，這是你的變態(tài)心理。對不屬于自己的東西有占有欲，還一副理所應當的樣子，這是人性的變態(tài)�；蛟S你可以換個(gè)方式，你放手，還她一份自由，還你一份心安。得不到的東西沒(méi)必要毀掉，如果不毀掉，你至少還可以欣賞她的美麗。如果我注定得不到某樣東西，我想，我不會(huì )把它毀掉，我會(huì )做像卡西莫多一樣的人，默默的守護著(zhù)我所深?lèi)?ài)的東西，不讓她煩惱，更不會(huì )讓她有生命危險，只要能看著(zhù)她快樂(lè )就行了。
如果可以，我想一直守護你，我的所愛(ài)。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記9
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強烈反封建教會(huì )的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛(ài)斯梅拉達就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì )禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的.窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復蘇，意味著(zhù)人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強有力的反封建教會(huì )的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記10
丑就在美的旁邊，畸形靠近著(zhù)優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
“他遠遠望著(zhù)掛在那里的白色小身影，又垂目俯視橫尸在鐘樓下的主教，泣不成聲：”天啊!這就是我所愛(ài)過(guò)的一切!‘“
6 19世紀法國著(zhù)名詩(shī)人、小說(shuō)家、文學(xué)評論家和政治家維克多-;雨果的著(zhù)作《巴黎圣母院》是一部現實(shí)主義和浪漫主義相結合的杰作。它藝術(shù)地再現了400多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí)。
小說(shuō)塑造了幾個(gè)形象鮮明的主人公。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達與鐘樓怪人卡西莫多是真善美的化身。而主教弗羅洛、軍官弗比斯卻擁有著(zhù)殘酷、空虛甚至變態(tài)的靈魂。在語(yǔ)言的渲染下，美與丑、善與惡的對比如此地鮮明，如此地強烈!
走入《巴黎圣母院》，就仿佛走入一個(gè)夢(mèng)幻的世界----選舉愚人王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩(shī)人格朗古瓦的摔罐成親，聾子法官開(kāi)庭制造冤案，鐘樓怪人飛身救美女，刑場(chǎng)上母女相認又死別，卡西莫多的復仇又殉情......這一切的一切讓我感到愛(ài)恨情仇是如此轟轟烈烈!
不過(guò)，這本書(shū)不叫《美與丑》、不叫《善與惡》，而叫作《巴黎圣母院》。因為她既古老又年輕，既突兀又神秘，她是卡西莫多的搖籃，又是弗羅洛策劃陰謀的巢穴;她是愛(ài)斯美拉達的避難所，又是丐幫口口聲聲要攻打的魔窟，也是讓靈魂平安的圣堂，又是捉弄萬(wàn)眾命運的宮殿;她給了卡西莫多善良的靈魂，又在這里親手將他毀滅......我敬畏她，我熱愛(ài)她，我懼怕她，我憎恨她!她的靈魂，究竟是善還是惡?
茫然中，一陣清風(fēng)從沒(méi)關(guān)嚴的窗子飄然吹進(jìn)房間，掀動(dòng)了桌上《巴黎圣母院》的書(shū)頁(yè)，吹落了我當作書(shū)簽的小小楓葉。楓葉在空中舞著(zhù)，在我眼前幻化成了一個(gè)少女翩翩起舞的曼妙舞姿。
7 愛(ài)斯美拉達，書(shū)中最美的精靈。當她在街頭歡樂(lè )地跳著(zhù)舞時(shí)，知不知道有兩個(gè)人將硬生生闖進(jìn)她的生命?一個(gè)是巴黎圣母院副主教克羅德-;弗羅洛，當他看到她的舞姿時(shí)，他那被禁欲主義壓抑已久的情感突然迸發(fā)，瘋狂地愛(ài)上了她。他的愛(ài)是卑賤的，他不擇一切手段想要占有她，而無(wú)法得到時(shí)則會(huì )獰笑著(zhù)毀滅她!另一個(gè)是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他對愛(ài)斯美拉達產(chǎn)生的'是有如對天使的愛(ài)慕。他的相貌其丑無(wú)比，但是心靈卻像嬰孩一般的純潔與高尚，他盡心盡力地保護她、敬慕她。他的愛(ài)是高尚的，具有著(zhù)人道與自我犧牲、奉獻的特點(diǎn)，這也導致了他在愛(ài)斯美拉達葬后，抱著(zhù)她的尸體殉情而死，在天堂仍守護著(zhù)她，永不分離。
壞人得到了應有的下場(chǎng)，好人也斗不過(guò)宿命撒手歸西，雨果先生在他創(chuàng )造的世界里讓正義與邪惡同歸于盡，一切的一切，只因他心中唯美的、用死來(lái)襯托的浪漫主義。
“天啊!這就是我所愛(ài)過(guò)的一切!”卡西莫多的哀嘆震動(dòng)著(zhù)我的耳膜。愛(ài)，這就是最有價(jià)值的東西。不論愛(ài)把人帶入天堂還是地獄，無(wú)論愛(ài)給人帶來(lái)歡樂(lè )還是痛苦，我只知道卡西莫多的愛(ài)像陽(yáng)光一樣，包圍著(zhù)愛(ài)斯美拉達而又給她光輝燦爛的自由，我只知道卡西莫多沒(méi)有愛(ài)無(wú)法茍且偷生;我只知道愛(ài)使人的心靈不會(huì )被絕望的冬天冰封;我只知道愛(ài)是惟一強大而持久的力量;我只知道我相信愛(ài)。
楓葉終于飄落到地上，我輕輕地撿起它，不小心碰到桌角，它輕輕地破碎了，從我指尖滑落。我微笑著(zhù)嘆了口氣，美麗而脆弱的小生命啊，對不起。不過(guò)我剛才把你夾在愛(ài)斯美拉達跳舞的那一頁(yè)，感受過(guò)如引強烈對生命熱愛(ài)的心跳，你也死而無(wú)憾。
我一直相信，這世界上沒(méi)有丑的人，只有丑陋的人。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記11
我第一次翻開(kāi)這本經(jīng)典是在五年級的時(shí)候。當時(shí)，我只是被它曲折的精彩情節所吸引，對美與丑的概念不是很清楚，心靈與外表也沒(méi)有太大的區別。我第二次看這部電影的時(shí)候，演員的演技真的很好，但畢竟是“演技”。事實(shí)上，最重要的是要理解書(shū)中生動(dòng)的形象和文本中靈魂的美與丑。
雨果是19世紀法國文壇上最耀眼的明星。他不僅是一位偉大的劇作家和小說(shuō)家，也是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書(shū)突出了美與丑的對比。書(shū)中的人物和事件源于現實(shí)，但被大大夸大和加強了。整部小說(shuō)是一幅絢麗而奇異的畫(huà)卷，形成了鮮明的畫(huà)面。善與惡、美與丑的驚人對比。河水不停地抽泣，風(fēng)無(wú)休止地嘆息，悲劇的記錄在不經(jīng)意間被揭開(kāi)。
美麗善良的女孩埃斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母大學(xué)副校長(cháng)克洛德·弗洛洛，還有丑陋的'敲鐘人卡西莫多。埃斯梅拉達是巴黎流浪漢的寵兒。她住在街上。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè )于助人。因為她無(wú)法忍受一個(gè)無(wú)辜的人被處決，她接受了詩(shī)人ganguowa作為自己的丈夫來(lái)拯救他的生命。當她看到卡西莫多在烈日下被鞭打時(shí)，只有她會(huì )同情和憐憫。雖然卡西莫多傷害了她，但她并不在乎。她把水送到卡西莫多的嘴里，卡西莫多渴了，大聲喊叫著(zhù)。這樣一個(gè)高貴的女孩可能會(huì )被教會(huì )的“法庭”誣陷為“女巫”，并被判處絞刑。
埃斯梅拉達是美與善的化身。然而，她的心靈美和外在美已經(jīng)遭受了太多的痛苦，我們對封建教會(huì )和君主制有著(zhù)強烈的憎恨。事實(shí)上，美麗也需要堅持和勇氣。想象一下，有多少人能像艾絲梅拉達一樣保持一顆純潔的心，冒著(zhù)生命危險去救一個(gè)受傷的人?她是圣潔的，不讓任何污穢被玷污。她是“美”!根據不同的情況，這種高尚的感情會(huì )變得火熱。在你的眼前，這個(gè)卑微的創(chuàng )造物改變了它的形狀，從小到大，從畸形到美麗�！�
我也被兩個(gè)完全不同的形象所震撼，克洛伊和卡西莫多。表面上，克勞德過(guò)著(zhù)禁欲主義和禁欲主義的生活，但內心深處，他渴望，對世俗的享受充滿(mǎn)了羨慕。他自私、陰險、寡廉鮮恥。但卡西莫多，一個(gè)駝背，一個(gè)眼睛，耳朵聾，瘸腿的怪物，在他還是個(gè)孩子的時(shí)候就被世界歧視和欺負。在埃斯梅拉達，他第一次體驗到了人心的溫暖。他是一個(gè)外表粗野的怪人。從那以后，他把自己的全部生命和熱情都托付給了埃斯梅拉達。他可以為她赴湯蹈火，為她的幸福而犧牲自己。一切。
我在網(wǎng)上偶然看到了一個(gè)關(guān)于弗洛洛和卡西莫多的比喻，非常優(yōu)雅。節錄如下:
一個(gè)是水晶花瓶，非常漂亮，有光澤，但是有裂縫，里面的水都漏光了。一個(gè)是陶瓷花瓶，粗糙而普通，但裝滿(mǎn)了水。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記12
很多老師都有這樣的感慨“當年喜歡的、傾注了一腔愛(ài)心的‘好學(xué)生’畢業(yè)后杳無(wú)音信，反倒是那些當年經(jīng)常挨訓的孩子，畢業(yè)后常常電話(huà)聯(lián)系，見(jiàn)面后笑臉相迎，對老師尊敬有加！”為什么會(huì )出現“好學(xué)生”不知感恩的現象呢？細細想來(lái)都是“面子”惹的禍：
家長(cháng)的“面子”：常常聽(tīng)到家長(cháng)這樣教訓孩子：“考這幾分，你對得起我嗎？你看某某，跟人家沒(méi)法子比……”在這樣的訓斥聲中，孩子聽(tīng)出了味道：我的成績(jì)是父母的面子——我為父母的面子而學(xué)！
學(xué)校的`“面子”：學(xué)校為了提高升學(xué)率，展開(kāi)招生大戰，學(xué)習好的學(xué)生被有競爭力的學(xué)�！百I(mǎi)走”的事件已屢見(jiàn)不鮮，學(xué)校對好的學(xué)苗給予種種優(yōu)惠政策，不但學(xué)費全免，還發(fā)放生活費，把本該發(fā)放給貧困生的補助全都給了“學(xué)優(yōu)生”，把“三好學(xué)生”“優(yōu)秀團員”等各種“榮譽(yù)”的光環(huán)一并套在“學(xué)優(yōu)生”頭上，如此等等，給“學(xué)優(yōu)生”開(kāi)足了綠燈，面對學(xué)校的做法，我們的“學(xué)優(yōu)生”品出味道：我在哪個(gè)學(xué)校哪個(gè)班級學(xué)習，是給學(xué)校和老師天大的面子，我是學(xué)校和老師生存的資本，他們得感激我�！皩W(xué)困生”從中讀到了世態(tài)的炎涼……
國人最好面子，俗話(huà)說(shuō)“人活臉，樹(shù)活皮”，在我們學(xué)校、老師、家長(cháng)感覺(jué)“沒(méi)有面子比丟了命都重要”的情況下，孩子的成績(jì)成了我們和他人爭面子的一顆最重的砝碼，我們以功利之心對孩子，孩子自然不知感恩了，因為他(她)無(wú)需感恩，是他們每天的辛苦努力給我們掙到了比命都重要的“面子”！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記13
一、作者簡(jiǎn)介
作者：維克多·雨果，法國浪漫主義作家，人道主義的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動(dòng)的代表作家，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”，人道主義代表人物。一生寫(xiě)過(guò)多部詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著(zhù)廣泛的影響力。雨果的創(chuàng )作歷程超過(guò)60年，其作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著(zhù)，合計79卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
二、內容簡(jiǎn)介
《巴黎圣母院》是法國文豪維克多·雨果第一部引起轟動(dòng)效應的浪漫派小說(shuō)。小說(shuō)以十五世紀路易十一統治下的法國為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國王的專(zhuān)橫殘暴。作品鮮明地體現了反封建、反教會(huì )的意識和對人民群眾的贊頌。
三、內容摘錄
1、學(xué)子詫異地盯著(zhù)哥哥。他，心胸坦蕩，觀(guān)察人世只憑純粹的自然法則，強烈的情感憑著(zhù)自己的愛(ài)好隨意流淌，清晨都充分挖好一條條新溝渠，因此心中激情的湖泊總是干涸的。像他這樣的一個(gè)人，自然無(wú)法理解：人欲的海洋一旦出口被堵住，將會(huì )怎樣以雷霆萬(wàn)鈞之勢洶涌翻騰，將會(huì )怎樣沉積，怎樣泛濫，怎樣膨脹，怎樣叫人撕心裂肺，怎樣迸發(fā)為內心的哭泣和暗暗的抽搐，一直到?jīng)_垮堤岸，毀壞河床�？寺宓隆じチ_洛那一向嚴厲冷峻的外表，那道貌岸然和拒人千里之外的冰冷面孔，蒙騙了約翰。這個(gè)生性快活的學(xué)子，壓根兒就沒(méi)有想到在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會(huì )有沸騰的、狂執的、深沉的巖漿。
2、那座臺階的消失是光陰所致，因為在緩慢而又不可抗拒的過(guò)程中，老城的地面上升了。然而，隨著(zhù)漲潮般的巴黎地面上升，那十一級把主教堂增高到如此巍峨的臺階一級接一級地被吞沒(méi)了。盡管如此，時(shí)間給了這座教堂的，也許遠比取自它的要多得多，因為時(shí)間在主教堂的正面涂上了一層多少世紀以來(lái)風(fēng)化所形成的深暗顏色，把那些古老紀念物經(jīng)歷的悠悠歲月變成了其光彩照人的年華。
3、大廳寬闊而陰暗，因此看上去顯得更加寬大。白日將盡，尖拱形的長(cháng)窗上只透進(jìn)來(lái)一線(xiàn)蒼白的夕照，還沒(méi)有照到拱頂上就已經(jīng)消失了。拱頂是由雕鏤鐫刻的木架組成的巨大網(wǎng)絡(luò )，上面千百個(gè)雕像仿佛隱隱約約在黑暗中動(dòng)來(lái)動(dòng)去。這兒那兒，幾張桌子上已擺著(zhù)幾根點(diǎn)燃的蠟燭。照著(zhù)正埋頭在卷宗廢紙堆中的書(shū)記官們的腦袋。大廳的前部被群眾占據了，左右兩側有些身穿袍子的男人坐在桌前；大廳深處臺子上坐著(zhù)許多審判官，最后一排的被隱沒(méi)在黑暗中；他們的臉孔一張張紋絲不動(dòng)，陰森可怕，四周墻壁上裝飾著(zhù)無(wú)數百合花圖案。還可以隱隱看見(jiàn)法官們頭頂上方掛著(zhù)一個(gè)巨大的耶穌像；到處都是長(cháng)矛和戟，映著(zhù)燭光，尖端好像火花閃閃爍爍。
四、讀后收獲
卡希魔多是巴黎圣母院的敲鐘人，他的長(cháng)相奇丑，書(shū)中是這樣描寫(xiě)他的：四面體的鼻子、那張馬蹄鐵形的嘴巴、那只被棕紅色眉叢所掩蔽的小小左眼，以及完全消失在一顆大瘤之下的右眼，那七扭八歪，好似城垛一般參差不齊的牙齒、那兩片厚皮賽過(guò)老繭的.嘴唇、一顆猶如象牙抵著(zhù)厚唇的獠牙，以及那劈裂的下巴。還有大腦袋上倒豎著(zhù)棕紅色頭發(fā)；臂膀之間突出一個(gè)大駝背，同隆起的雞胸取得平衡；從胯骨到小腿，整個(gè)下肢完全錯了位，只有雙膝能勉強接觸，從正面看去，兩條腿恰似手柄合攏的兩把鐮刀；雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。
他的外貌注定著(zhù)他的一生是悲苦的，時(shí)時(shí)刻刻受人們的譏笑、嘲弄。盡管他長(cháng)得非常丑陋，心中卻充滿(mǎn)了對真善美的追求。他喜歡上了一個(gè)叫愛(ài)絲美拉達的漂亮姑娘，但是他知道他很丑，丑到會(huì )嚇壞這美人兒，所以，他只是每天悄悄放好早餐，便躲到石像后面，靜靜的欣賞這份上帝的特別厚愛(ài)。直到她被送上絞刑架，他再也無(wú)法沉默終于挺身而出救愛(ài)絲美拉達。故事的結尾，是一具骷髏以奇特的姿勢抱著(zhù)另一具骷髏，這就是卡希魔多和愛(ài)絲美拉達。
這也讓我明白一個(gè)道理：外表的美麗或者丑陋，并不代表著(zhù)內心的善良與險惡，就是那句話(huà)人不可貌相，海水不可斗量。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記14
之前一直不明白為什么要讀書(shū)，說(shuō)的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著(zhù)？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開(kāi)始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩(shī)歌的一部書(shū)中說(shuō)的那樣，欣賞一件藝術(shù)品，不是為了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過(guò)它讓自己進(jìn)一步了解生活，明確怎么去生活。
明白什么是愛(ài)，健康的愛(ài)，該怎么去愛(ài)，正確的愛(ài)，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達的人物。
浮比斯的迷戀，只不過(guò)是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛(ài)錯了人。
克洛德，很多人都在說(shuō)他的自私、偽善，我在他身上感受到的`更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口，甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋里都會(huì )有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。
或許他自己都不曾意識到自己找了那么多借口，因為他從未意識到也從不認為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛(ài)和所做的一切只不過(guò)是為了自私的占有，這種愛(ài)是不健康的，不能說(shuō)他這不是愛(ài)，不是喜歡，只是這份愛(ài)和喜歡不是真生的愛(ài)，他只是由于就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛(ài)，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛(ài)太過(guò)沉重和壓抑。
那么，卡西摩多的愛(ài)呢，他的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達做的一切都是為了讓她快樂(lè )、幸福、滿(mǎn)足。他為了她，去求浮比斯和她見(jiàn)面；他為了她，每天送新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時(shí)候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛(ài)就是這樣吧，站在她的角度愛(ài)她。
什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，卡西莫多教會(huì )了我：愛(ài)，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛(ài)。
當然，書(shū)中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著(zhù)的偉大意義所在吧，回味無(wú)窮。雨果夾敘夾議的寫(xiě)作風(fēng)格，還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記15
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)大師雨果的一部代表作，通過(guò)對巴黎圣母院的描述，生動(dòng)地展現了中世紀法國社會(huì )的風(fēng)云變幻。小說(shuō)講述了一位善良美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達，她在一群流浪漢的幫助下，不僅在巴黎街頭進(jìn)行各種奇妙的表演，還勇敢地救了身為吉普賽女郎的自己。但是，邪惡的副主教克洛德為了占有她，千方百計對她施以迫害。當愛(ài)斯梅拉達被陷害并被送上絞刑架時(shí)，流浪漢們不計前嫌，聯(lián)手把她從死亡線(xiàn)上救出。
這部小說(shuō)以巴黎圣母院為背景，描繪了中世紀封建王朝的'黑暗統治和教會(huì )的野蠻行徑。作者對封建社會(huì )的抨擊和對下層民眾的同情，無(wú)不通過(guò)這部作品傳遞給讀者。同時(shí)，小說(shuō)也展示了愛(ài)與美丑之間的殊死斗爭，通過(guò)愛(ài)斯梅拉達的悲慘命運，歌頌了人性中最美好的一面。
《巴黎圣母院》不僅是一部充滿(mǎn)傳奇色彩的小說(shuō)，更是一部深刻反映中世紀封建社會(huì )的小說(shuō)。通過(guò)閱讀這部作品，我們可以更好地了解那個(gè)時(shí)代的生活和思想，感受其中的愛(ài)與恨、善與惡。同時(shí)，這部小說(shuō)也提醒我們珍惜今天的美好生活，并對那些在我們周?chē)冻龅臒o(wú)名英雄心懷感激之情。
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