《名人傳》讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的《名人傳》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《名人傳》讀書(shū)筆記1
《名人傳》一書(shū)講述了三位偉人——貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類(lèi)音樂(lè )事業(yè)做出了偉大的貢獻;米開(kāi)朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫(huà)留在人間;托爾斯泰用真理與愛(ài)創(chuàng )造了動(dòng)人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無(wú)數的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書(shū)撰寫(xiě)了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不同，但是他們有著(zhù)同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來(lái)訪(fǎng)。命運總是在捉弄他們，但是他們憑著(zhù)頑強的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅持著(zhù)，熬過(guò)了這些堅難困苦。
他們一生追尋著(zhù)真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達出他們對人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因為他們有崇高的信念，偉大的理想。面對質(zhì)疑他們堅持著(zhù)真理，面對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習的楷模。
《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了三個(gè)不同領(lǐng)域的偉人，是因為他們擁有崇高的理想、對人類(lèi)真摯的愛(ài)、頑強的意志、堅持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就一定能夠成為對社會(huì )有用的人。
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當我手捧一本《名人傳》細品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著(zhù)失聰的雙耳譜寫(xiě)出了千百名曲;米開(kāi)羅琪羅在歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰爭的烈火中釋放滿(mǎn)心怒火; 他們的巨大痛苦和孤獨磨煉了他們堅強的意志。成為“心靈”偉大的英雄。是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的'天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。 只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
《名人傳》這本書(shū)講述了許多對世界有貢獻的名人�？戳诉@本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認真去做，可能難事就會(huì )變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事�？v觀(guān)歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問(wèn)題的。
《名人傳》讀書(shū)筆記2
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標，正如它們是我們整個(gè)人生的目標一樣”，這是偉大的音樂(lè )家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著(zhù)—名人傳》。這本名著(zhù)深深觸動(dòng)著(zhù)我的心靈�！睹藗鳌返淖髡呤欠▏牧_曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè )上，然而，命運總是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè )家，這是致命的打擊，性格堅毅的`他沒(méi)有向命運低頭，繼續在音樂(lè )道路上前進(jìn)著(zhù)。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng )作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續譜寫(xiě)著(zhù)不朽的音樂(lè )篇章。
《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運抗爭的音樂(lè )。每當我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現自己漸漸有了勇氣，有了戰勝困難的勇氣，戰勝自己的勇氣。從這以后，每當我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者!
“人啊，你應當自強不息!”這是貝多芬告誡人們的一句話(huà)。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng )造生活，創(chuàng )造藝術(shù)!
《名人傳》讀書(shū)筆記3
今天，老師教了我們一篇新課文——《音樂(lè )巨人貝多芬》。這篇課文激起了我對貝多芬的好奇，于是在雙休日，我找來(lái)了羅曼羅蘭的《名人傳》，靠在我臥室的小床上津津有味地讀了起來(lái)。
羅曼羅蘭筆下的貝多芬是一個(gè)悲慘，但十分堅強的人。他有許多感動(dòng)人心的事跡，其中令我感觸最深的事情是：貝多芬的耳朵不幸得了重聽(tīng)，這對于一位音樂(lè )家而言是一場(chǎng)毀滅性的打擊，重聽(tīng)令貝多芬痛苦不堪。一開(kāi)始，貝多芬選擇了逃避，他將這個(gè)可怕的秘密隱藏了起來(lái)：他總是躲著(zhù)別人，免得自己的殘疾被人發(fā)現，就這樣，他把這個(gè)秘密隱藏了整整五年！但到后來(lái)，他終于無(wú)法再隱瞞了，他絕望地告訴了他的兩位朋友，“我在過(guò)著(zhù)一種凄慘的生活。兩年來(lái)，我避開(kāi)所有的交往，因為我不可能與人交談：我是個(gè)聾的！”他向他的朋友們訴說(shuō)著(zhù)自己無(wú)盡的痛苦。不過(guò)最后，貝多芬不在逃避現實(shí)，他選擇用音樂(lè )和不幸的命運進(jìn)行斗爭。終于，貝多芬成功地握住了命運的咽喉，在他的人生譜寫(xiě)下了輝煌的樂(lè )章。
貝多芬的堅強不屈令我感動(dòng)和敬佩。我發(fā)現，我在面對生活中的諸多困難時(shí)，還是顯得不夠堅強。記得有一次我考試考砸了，老師要我們把考卷帶回去給家長(cháng)簽名。我因為害怕，而把考卷偷偷地藏了起來(lái)�；氐郊液�，我的心十分緊張不敢正面面對著(zhù)媽媽?zhuān)滤龔奈夷樕峡闯鍪裁�。吃晚飯時(shí)，我忍不住想和媽媽說(shuō)我考砸的事情了，但這時(shí)腦海中突然跳出來(lái)自己以前被父母訓話(huà)的情景，不禁打了一個(gè)寒顫。好不容易想說(shuō)出來(lái)的話(huà)又被咽回了肚子里。晚上，我倚在床邊，無(wú)心地翻著(zhù)床頭柜上的《名人傳》，突然看到了貝多芬頑強地和悲慘命運做斗爭的`情景。我不禁想到：“貝多芬都敢于和命運進(jìn)行斗爭，我難道就連把考卷給家長(cháng)簽名的勇氣都沒(méi)有嗎？”于是我鼓起勇氣，與媽媽說(shuō)了我考砸的事情，并交出考卷。這時(shí)，媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“其實(shí)我早就知道這件事了，為了考驗你是否誠實(shí)，所以一直沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。老師說(shuō)你這次考試是因為太粗心了才會(huì )考砸。不要灰心，下次繼續努力，一定能考出好成績(jì)的！”我無(wú)比感動(dòng)。
貝多芬的堅強品質(zhì)給了我極大的震撼。我要向他一樣，做一個(gè)堅強的人，無(wú)論生活多么不盡人意、不順人心，都不要逃避生活中的困難，拋下所有膽怯和懦弱，不再逃避現實(shí)，用堅強和勇敢書(shū)寫(xiě)人生。
《名人傳》讀書(shū)筆記4
名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著(zhù)名批判現實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng )作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。本書(shū)中的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng )建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著(zhù)各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)他們在憂(yōu)患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了一闋“英雄交響曲”。 《名人傳》寫(xiě)作目的'崇高，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實(shí)中獲得心靈上的支撐，洋溢著(zhù)一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì )強烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì )為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內在的強大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。
《名人傳》讀書(shū)筆記5
“讀一本書(shū)，就像對生活打開(kāi)了一扇窗戶(hù)�！辈诲e的，于我而言，讀書(shū)，便像是體驗他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。
“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難�！必惗喾�，一個(gè)婦孺皆知的音樂(lè )家，一個(gè)敢于扼住命運的咽喉的不朽者，打開(kāi)《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來(lái)。
良好的聽(tīng)力，對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對平常人是一部分世界的死灰，對音樂(lè )家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個(gè)灰暗的世界，為了人類(lèi)，重奏華美樂(lè )章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻給了創(chuàng )造的藝術(shù)，獲得永生。
貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會(huì )的激烈變革，他的作品是時(shí)代和個(gè)性結合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng )造，和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣，貝多芬也對周?chē)?世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華，同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來(lái)召喚，是19世紀的領(lǐng)路人和導師。
你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎？鍛煉這股力的烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善。
“愈使我受苦的我愈歡喜�！泵组_(kāi)朗基羅，“文藝復興三杰”之一，追求完美，一個(gè)影響了三個(gè)世紀的藝術(shù)家的傳奇，一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開(kāi)朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。
羅曼·羅蘭在此傳結末處提及，他曾經(jīng)糾結于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒(méi)有，所以我看到一個(gè)活生生的，有喜有悲的米開(kāi)朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時(shí)流亡，經(jīng)歷過(guò)革命，感受過(guò)慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時(shí)淪為權利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。
到生命的末端，他只能把自身寄托于虛無(wú)的宗教。浮生苦厄，他生無(wú)可戀，日復一日地期待著(zhù)死的解脫。
他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。
對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善——“我的歡樂(lè )是悲哀�！边@些種種，堆積成巔峰。
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無(wú)比。托爾斯泰，俄國革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會(huì )根源，正如高爾基所言“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯”。讀著(zhù)《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。
托爾斯泰出生于名門(mén)貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專(zhuān)心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現狀。
他擁有財富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對他們缺乏信心。他，厭倦生活，厭倦社會(huì )，得不到支持，精神始終孤獨，但他也始終在奮斗，他堅信：“如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì )獲得安靜、幸福和高尚�！�
是的，列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類(lèi)。他執行這項任務(wù)，從而成了英雄，而且幾乎成了圣徒。他為這項任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。
崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來(lái)的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。
《名人傳》讀書(shū)筆記6
看完《名人傳》里寫(xiě)的貝多芬得知貝多芬的童年很艱苦，他沒(méi)有享受過(guò)莫扎特那樣暖和的家庭。他從小就被他的父親逼著(zhù)練習鋼琴、小提琴但，即使是這樣貝多芬也沒(méi)有厭煩音樂(lè )，而是努力的練習。他的父親為了促使貝多芬學(xué)習，還使用了暴力。貝多芬十一歲時(shí)就成為了戲院隊的`一員；十三歲就當上了大提琴手。
他的媽媽在一七八七年就去世了，父親因酗酒成性，無(wú)力支撐這個(gè)家庭，所以十幾歲時(shí)的貝多芬就成了家庭的支柱。貝多芬從少年時(shí)代就開(kāi)頭為經(jīng)濟問(wèn)題開(kāi)頭操勞，這份重任對他來(lái)說(shuō)來(lái)的太早了。
貝多芬有著(zhù)遇到困難，永不退縮的精神，即使自己的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)但他卻沒(méi)有放棄音樂(lè )的生涯，而是連續創(chuàng )作出很棒的樂(lè )曲獲得了很棒的勝利。但我卻是另外多數人沒(méi)有克服困難的精神，而是始終都想退縮的人。有時(shí)我遇到了很困難的事，就是退縮，一點(diǎn)也沒(méi)有想要去克服的念頭。但看完這篇文章后，我知道了只有勇于的去克服困難，才會(huì )獲得勝利。
貝多芬還有著(zhù)許多值得學(xué)習的精神，勇于克服困難這是最重要的。不過(guò)最最最重要的是凡事要對自己有信念，只有自信，才能做好每一件事！
《名人傳》讀書(shū)筆記7
閱讀了法國羅曼·羅蘭所著(zhù)的《名人傳》后，我有很深的感觸�！睹藗鳌分饕獙�(xiě)了米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬三位偉人，他們經(jīng)歷了無(wú)數的磨難與挫折，卻一直沒(méi)有向失敗屈服。他們的經(jīng)歷使我明白：挫折能更好地磨練人的意志。
在這三位偉人中，貝多芬給我留下了很深的`印象。貝多芬在音樂(lè )方面有極高的天賦，他喜愛(ài)音樂(lè )，還為了自己的音樂(lè )事業(yè)去了音樂(lè )之都——維也納。但是，在她人生的鼎盛時(shí)期，他的聽(tīng)力開(kāi)始下降，然后就失聰了。也許，正是因為失聰，他后來(lái)所創(chuàng )造的音樂(lè )更優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，貝多芬并沒(méi)有因為失聰而放棄音樂(lè )理想，他對不幸的命運不屈服的精神，著(zhù)實(shí)令人佩服，值得我們學(xué)習。
讀過(guò)了貝多芬的故事，使我想到了海倫·凱勒，她因小時(shí)候的一場(chǎng)大病，成為一個(gè)又聾又啞又盲的女孩，她想了解外面的一切，但是她又能做些什么呢？她付出了自己的努力，最終也成為了有影響力的人物。
貝多芬和海倫·凱勒不怕困難、不怕挫折的精神，引發(fā)了我的思考。眼看即將升入中學(xué)，學(xué)習壓力必然會(huì )加重，在學(xué)習中也會(huì )有許多困難。我想，我也應該用他們這種精神，打破一切困難，抵抗挫折，完成自己的理想。
《名人傳》讀書(shū)筆記8
閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌防飳�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)最終成為了偉人。這也告訴了我們”艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人中，給我留下最深印象的事貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃，輝煌，充滿(mǎn)了幻想，令人嘆為觀(guān)止。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè )家一直痛苦的活著(zhù)卻創(chuàng )作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng )作的。他最后終于戰勝命運，戰勝疾病，戰勝痛苦，戰勝聽(tīng)眾的平庸，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他改變了命運，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術(shù)功底。他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。他弘揚真正的基督精神，對自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運是自己掌握的。
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的`苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
《名人傳》讀書(shū)筆記9
書(shū)名：《名人傳》《托爾斯泰傳》
作者：羅曼羅蘭
名人傳托爾斯泰傳主要內容簡(jiǎn)介：
托爾斯泰出身于名門(mén)望族，兩歲喪母，九歲喪夫。在喀山求學(xué)時(shí)，由于厭惡了貴族生活，于是逃到高加索去服兵役，在克里木戰爭中，曾任炮兵連長(cháng)。1862年他與索菲亞結婚，幸福的家庭生活是他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的著(zhù)作。82歲的時(shí)候，他選擇出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
《名人傳》優(yōu)美詞語(yǔ)摘抄：
爭先恐后、意想不到、自始至終、滿(mǎn)面淚痕、自欺欺人、心猿意馬、忘恩負義、心灰意冷、可憐巴巴、魂牽夢(mèng)縈、詩(shī)情畫(huà)意、蜿蜒巍峨、如詩(shī)如歌、無(wú)緣無(wú)故、融為一體、持之以恒、驚訝不已、接連不斷、枝繁葉茂、微不足道、輕蔑不屑、自言自語(yǔ)、隔三差五、怪里怪氣、悲痛欲絕、熱情洋溢、眼花繚亂、焦躁不安、栩栩如生、朝氣蓬勃、不知不覺(jué)、疲憊不堪、旁若無(wú)人、大喜過(guò)望、回眸一笑、奄奄一息、無(wú)能為力、愚昧無(wú)知、徒勞無(wú)益、畢恭畢敬、九牛二虎、渾渾噩噩、茍延殘喘、竭盡全力、狼狽為奸、一丘之貉、不屑一顧、相親相愛(ài)、相敬如賓、憂(yōu)心忡忡、格格不入、惴惴不安、自私自利、津津樂(lè )道、義正辭言、堅信不疑、嗤之以鼻、無(wú)處不在、千篇一律、揮灑自如。
《名人傳》句段摘抄賞析：
�、佟斑@顆純潔的、仁慈的心，宛如一道明亮的光華，永遠能從別人的身上發(fā)現他們最優(yōu)秀的品質(zhì)”，這種極其溫柔的心��！當他幸福時(shí)，他想到的只是那個(gè)他知道其不幸的惟一的人，他為之哭泣，他愿為之獻出愛(ài)心。他摟著(zhù)一匹老馬，求它原諒他讓它受苦了。他很高興去愛(ài)，即使不被人愛(ài)也無(wú)妨。人們已經(jīng)窺見(jiàn)他未來(lái)天才的萌芽：使他為自己的身世而哭泣的想象；他那永遠試圖想象人們在想些什么工作不息的頭腦；他早熟的觀(guān)察和記憶能力；他那敏銳的目光，能在自己舉喪樁時(shí)，看透別人的面容，知曉別人是真傷心還是假裝悲威。
�、诮�(jīng)歷了近幾年頹廢而緊張疲憊的日子之后，能重溫童年那“美好的、無(wú)邪的、詩(shī)情畫(huà)意的和快樂(lè )的時(shí)期”，重塑一顆“善良的、多情的、會(huì )愛(ài)的童心”，他覺(jué)得非常之甜美。
�、垡粭l河邊，群山中的日出；以極大的渲染手法描繪出聲和影的驚人的夜景；當遠處積雪山峰在紫霧中消失時(shí)夜歸的士兵唱出美麗歌聲在清純的空氣中飄蕩的美景。
�、茉谶@個(gè)美麗的世界上，在這片繁星點(diǎn)綴的.廣袤天空下，人們難道不可以安適的生活嗎？他們在這里怎么會(huì )保存著(zhù)一些兇狠的、復仇的情感，保存著(zhù)消滅同類(lèi)的狂怒呢？人類(lèi)心中所有惡的東西都應該在與大自然接觸時(shí)消失掉，這是善于善的最直接的表現�！�
�、菰诖笞匀恢�，他傾泄，他麻痹，他激越他的憂(yōu)愁、他的歡樂(lè )和他的愛(ài)情。但這種浪漫的陶醉從未損害他目光的敏銳。
�、耷辶恋男略履瞧届o的光芒。閃爍的池塘。一棵棵的老樺樹(shù)，枝繁葉茂，月亮下的一面呈鋁白色，背著(zhù)月光一面的樹(shù)影遮蔽著(zhù)樹(shù)叢和大路。鵪鶉在池塘后面的叫聲，兩棵老樹(shù)輕輕相觸時(shí)難以辨出沙沙聲響。蚊子嗡嗡，一只蘋(píng)果落在枯葉上面，一直跳到平臺石階上的青蛙，綠綠的背部在一縷陽(yáng)光下閃亮……月亮在上升；它懸于空中，清輝漫步；池塘更加的清晰明亮；暗處變得更加的暗黑，亮處則更加的清亮……
名人傳托爾斯泰傳讀后感悟：
在這一章中我知道了雖然托爾斯泰出身于名門(mén)望族，但是他同情于下層人民，他的這種精神，值得我們學(xué)習。
《名人傳》讀書(shū)筆記10
最近，我讀了一本由法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》書(shū)中寫(xiě)了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三個(gè)名人的故事。其中貝多芬的故事在我腦海中留下了較深刻的印象。
貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇。貝多芬小時(shí)候，他的父親，逼著(zhù)他學(xué)習音樂(lè )，想激發(fā)他的音樂(lè )才能，全不顧貝多芬的感受。有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè )創(chuàng )作當中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng )作能力，很快的成名了。當他正準備享受音樂(lè )帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。對于一位音樂(lè )家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵。音樂(lè )是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè )了，那他也做不了音樂(lè )家了。對于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè )家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng )作出的來(lái)的不朽作品名垂青史。我們應該學(xué)習貝多芬“永不向命運低頭”這樣的`精神。作為21世紀的一名中學(xué)生，社會(huì )的競爭更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？
是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習成績(jì)下降時(shí)，讓我們“借著(zhù)貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺�，用頑強的毅力去實(shí)現理想。 名人傳讀書(shū)筆記7
貝多芬是一個(gè)音樂(lè )家，他著(zhù)名的音樂(lè )鋼琴曲《七重奏》《第一交響樂(lè )》。
貝多芬的精神是十分可貴的。我認為貝多芬是很成功的一個(gè)人，也是一個(gè)很成功的音樂(lè )家。
在生活中貝多芬是一個(gè)十分開(kāi)朗的人。我想我所認識的音樂(lè )家中我所敬佩的音樂(lè )就是貝多芬。他在生活中有很多的事情，每一個(gè)都能表現出貝多芬的精神! 貝多芬的思想：為了更美，沒(méi)有一條規則是不可打破的。
正是如此，為了更美我們可以打破一些規則，也是可以的，我認為這是一個(gè)很好的貝多芬思想，我喜歡這種思想。
更美事我們都想得到的。我想更美，更好，更強那就去打破一些規則吧! 我喜歡的音樂(lè )家貝多芬，他是一個(gè)多么棒的音樂(lè )家啊!
《名人傳》讀書(shū)筆記11
寒假期間我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》
這本書(shū)有三個(gè)主人公，分別是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運作斗爭。他孤獨的活著(zhù)，他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕一樣進(jìn)行著(zhù)創(chuàng )作。這位偉大的音樂(lè )家雖然一直生活在痛苦里，卻創(chuàng )作了的傳世之作。他最后終于戰勝命運，，戰勝痛苦，戰勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運，他扼住了命運的咽喉。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的貴族家庭。他一生都為自己擁有的高貴血統而驕傲�！坝刮彝纯嗟木陀屛蚁矚g”這是他說(shuō)過(guò)的一句名言。他是天才，但自由被歷任教皇緊緊地束縛，因為西斯廷的工程，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因為天才的聰穎，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著(zhù)，又痛苦著(zhù)，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家。他出生于富貴家庭。他有很高的文學(xué)天賦并獲得成功，但他蔑視自己擁有的'一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想通過(guò)勞動(dòng)使自己的靈魂得到救贖。他弘揚真正的基督教精神。這位閃閃發(fā)光的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的黎明灑下愛(ài)的光芒，對神的信仰使他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
面對人生的劫難與世間的悲苦，三個(gè)人從來(lái)沒(méi)有一絲惶恐與顫抖。我們要勇敢地與命運作斗爭，只要不屈服于命運，總有一天會(huì )改變命運。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中。
《名人傳》讀書(shū)筆記12
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。法國著(zhù)名的文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》中用感人肺腑的筆墨讓我看到了被稱(chēng)之為英雄的他們，與命運的抗爭，他們不卑不亢，為了追求理想與信念，長(cháng)期忍受著(zhù)苦難，為追求真善美，獻出了畢生的精力。其中《貝多芬傳》讓我尤為感觸。
貝多芬，德國偉大的音樂(lè )家，維也納古典學(xué)派代表之一。法國著(zhù)名的文學(xué)家，批判現實(shí)主義作家羅曼羅蘭的《名人傳〃貝多芬傳》一書(shū)講述的就是關(guān)于他的故事。
貝多芬出生在一個(gè)動(dòng)亂和變革的時(shí)代，他的家境貧寒，家里主要靠父親來(lái)掙錢(qián)養家，但是父親脾氣暴躁，嗜酒如命。母親是個(gè)女仆，但卻在貝多芬17歲的時(shí)候就因病去世了。貝多芬的名字是由于他與祖父長(cháng)得極其相像的緣故而起了與祖父一樣的名字——路德維�！ǚ病ㄘ惗喾�。其祖父也給了他在音樂(lè )上的很多啟蒙與教誨�？梢哉f(shuō)家庭因素讓貝多芬在音樂(lè )創(chuàng )作上有了很多的靈感與啟示。在母親去世后，貝多芬負起了照料全家的責任，還肩負著(zhù)兩個(gè)弟弟的教育之責。 在法國資產(chǎn)階級大革命時(shí)期，貝多芬輾轉來(lái)到了維也納，開(kāi)始了他最輝煌的音樂(lè )之程。在經(jīng)過(guò)多年的奮斗，終于被社會(huì )承認，本該是無(wú)比幸運了的時(shí)候，然而痛苦的現實(shí)又在向他敲門(mén)。貝多芬27歲時(shí)患上了耳聾病，耳聾對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是特別沉重的打擊，就如同畫(huà)家的眼睛失明一樣可悲。飽嘗耳聾的打擊折磨、愛(ài)情的失敗，貝多
芬并沒(méi)有因此而消沉下去。他擺脫了這些令人窒息的痛苦心情，全身心地投入到他的音樂(lè )創(chuàng )作中去，他的心靈在呼喚著(zhù)他把偉大的音樂(lè )奉獻給全人類(lèi)。
在物質(zhì)文化日益豐富，精神文化極其貧乏的今天，我很難看到像貝多芬一樣勇于和命運抗爭，不肯屈服于命運，最終改變命運的人。他的勇敢并非所有人都能做得到，但他的精神卻是可以讓人們所學(xué)習的。貝多芬坎坷的一生以及強烈的孤獨感，給予了他在一次又一次沉重的內心打擊下創(chuàng )作音樂(lè )的靈感。這似乎形成了鮮明的對比，他的《歡樂(lè )頌》就是這樣形成的。在跳躍的音符之間，我感受到的不僅僅是那個(gè)時(shí)期的痛苦與貝多芬對真善美的憧憬，更多的是對現實(shí)社會(huì )人們舍去信念，忙碌的為物質(zhì)生活拼命追求的樣子。究竟是什么讓現實(shí)的人們沒(méi)有了最初的信念，沒(méi)有了與命運抗爭的'勇氣與精神。
近年來(lái)，大學(xué)校園中不斷出現了大學(xué)生因為各種原因自殺或謀殺他人的事件，在這些事件的背后顯現出來(lái)的往往是當代大學(xué)生精神文化缺陷的問(wèn)題。很多人在面對命運考驗的時(shí)候失去了理智，傷害了別人，也傷害了自己。他們并不是生活得不夠好，或許應該說(shuō)他們生活得太好了，以至于在生活上出現問(wèn)題的同時(shí)，他們完全失去了應對的勇氣與理智的選擇。在此同時(shí)，也反應出他們個(gè)人信念的問(wèn)題。我認為一個(gè)人的信念是與其生活息息相關(guān)的。
這些人物傳記鼓勵著(zhù)我們青年人不要放棄自己最初的信念與理想。這位偉大的音樂(lè )家在痛苦活著(zhù)的同時(shí)，不僅帶給了我們不朽的音樂(lè )作品，還帶給了我們用頑強的毅力去實(shí)現理想的精神。青春本來(lái)就
是夢(mèng)想的嘉年華，為何大家不能像貝多芬一樣奮力的拼搏，努力的追求他的信念呢？而勇敢的與命運抗爭并不難，難就難在首先要勇敢的站起來(lái)。貝多芬曾在給友人的信中寫(xiě)到這樣一句話(huà)：“這就是命運在敲門(mén)”。這就是命運在敲門(mén)，他告訴人們的不僅僅是他要開(kāi)始與命運的斗爭，還告訴了人們，命運時(shí)刻都在敲門(mén)，應該勇敢的站起來(lái)，迎接它。當代人們缺少的就是這樣的勇氣與精神，使得他們在失去信念的同時(shí)，也失去了挑戰的勇氣。
貝多芬為了追求真善美，獻出了畢生的精力，奉獻于音樂(lè )。它的交響曲中似乎隱藏著(zhù)一份魔力，把我的每一根神經(jīng)系在每一根弦上，跟隨著(zhù)音符而有節奏的跳動(dòng)著(zhù)，時(shí)而緩慢，時(shí)而強有力。我不得不佩服這位音樂(lè )偉人，他創(chuàng )作的每一個(gè)作品都是有靈魂的。當他的愛(ài)人離他而去時(shí)，他萬(wàn)念俱灰的心都有了，但他依然勇敢的走了出來(lái)，創(chuàng )作了《幻想奏鳴曲》等作品。當他得知拿破侖稱(chēng)帝的消息后，毅然把寫(xiě)給他的獻詞撕碎并有了“竭力為善，愛(ài)自己甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理”和《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）的經(jīng)典。
在貝多芬的信念里，我感受到了一份對真善美的憧憬，對美好未來(lái)的渴望。在勇敢的與命運抗爭的過(guò)程中，他留給了人們富有靈魂的作品和他頑強拼搏的精神。
《名人傳》讀書(shū)筆記13
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，在這三部傳記中，于對名人們的生平，羅曼·羅蘭沒(méi)有做任何夸耀的敘述，緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！绷_曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，�?xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了一曲偉大的命運之歌。
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了！這是多么大的'打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神
《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。神正是我們應該學(xué)習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
《名人傳》讀書(shū)筆記14
羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè )圣貝多芬、畫(huà)圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著(zhù)名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩(shī)風(fēng)格的寫(xiě)作手法，并未局限于對人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對他們人生中的苦難的描述，以及面對苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè )家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè )會(huì )后看到觀(guān)眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。
米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng )作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養，他就擁有了常流不竭的創(chuàng )作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭，還屈從于教皇反復無(wú)常的旨意，雖然在繪畫(huà)和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著(zhù)他由一件作品的開(kāi)工轉向對另一件作品的注意，對不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪(fǎng)他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話(huà)都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類(lèi)生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀震動(dòng)世界的非暴力不合作運動(dòng)。他寫(xiě)出了《戰爭與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著(zhù)，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng )作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
在作者看來(lái)，托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚的“博愛(ài)”主義的信條當中去了，因而在他晚年才會(huì )在研究基督教上花費了十足的氣力，以至未能創(chuàng )作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開(kāi)了對現實(shí)生活的指導，未免會(huì )變成僅具有精致的觀(guān)賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉型期間的社會(huì )矛盾認識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限，類(lèi)似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動(dòng)搖封建主統治基礎的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎的痛苦，同樣折磨著(zhù)名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠景的藝術(shù)家的內心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周?chē)鷫毫Φ�，有托爾斯泰的�?lái)自?xún)刃淖非笈c現實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開(kāi)心里的郁結，才進(jìn)而可以突破強勢的藩籬，由此也可見(jiàn)作用于內心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(cháng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠，前人的經(jīng)驗，值得借鑒。
羅曼˙羅蘭是《約翰˙克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè )圣貝多芬、畫(huà)圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著(zhù)名作家列夫˙托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼˙羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩(shī)風(fēng)格的寫(xiě)作手法，并未局限于對人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對他們人生中的苦難的描述，以及面對苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè )家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè )會(huì )后看到觀(guān)眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng )作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養，他就擁有了常流不竭的創(chuàng )作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭，還屈從于教皇反復無(wú)常的旨意，雖然在繪畫(huà)和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著(zhù)他由一件作品的開(kāi)工轉向對另一件作品的注意，對不斷追求完美的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個(gè)人的際遇也沒(méi)有進(jìn)入到一個(gè)安詳平和的境地，縱有非凡的才華，手頭卻時(shí)時(shí)拮據，還要經(jīng)常關(guān)照他不成器的孩子和侄子們，這個(gè)天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽(yù)似乎也無(wú)力將他解脫出來(lái)，臨到人生的終了他也覺(jué)得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽(yù)文壇并被同時(shí)代的讀者頂禮膜拜的`列夫˙托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來(lái)拜訪(fǎng)他的崇拜者們把他隨口說(shuō)的一句話(huà)都奉為神諭時(shí)，托爾斯泰還沒(méi)有追索到心中希求的境界。藝術(shù)家們在探索的道路上永無(wú)止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個(gè)終極的完善。托爾斯泰可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代超越民族局限放眼人類(lèi)生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀震動(dòng)世界的非暴力不合作運動(dòng)。他寫(xiě)出了《戰爭與和平》和《安娜˙卡列尼娜》這樣的巨著(zhù)，盡管后者的藝術(shù)水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說(shuō)創(chuàng )作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。在作者看來(lái)，托爾斯泰是過(guò)于沉浸他宣揚的“博愛(ài)”主義的信條當中去了，因而在他晚年才會(huì )在研究基督教上花費了十足的氣力，以至未能創(chuàng )作出更具超越性的作品。藝術(shù)是要完全脫開(kāi)了對現實(shí)生活的指導，未免會(huì )變成僅具有精致的觀(guān)賞價(jià)值的空中樓閣。托爾斯泰一生富足，也不愿離開(kāi)他出生的那個(gè)莊園，正因他貴族的出身，對下層古難的體察未免淺嘗輒止，浮于表面，他對俄羅斯轉型期間的社會(huì )矛盾認識不足，必然地與高爾基等革命作家劃開(kāi)了界限，類(lèi)似與胡適與魯迅之間以及魯迅與共產(chǎn)黨作家之間的界限一樣。托爾斯泰太相信博愛(ài)的力量了，才主張甘地采取“非暴力不合作”的態(tài)度，他對動(dòng)搖封建主統治基礎的態(tài)度也搖擺不定，索性投入到對宗教信仰的熱望中去，這是源于思想基礎的痛苦，同樣折磨著(zhù)名人在藝術(shù)完善的道路上必然要遭遇困境重重。
《名人傳》給我們展示了被視為遠景的藝術(shù)家的內心世界里掙扎的矛盾，一生里承受的思想糾結的壓力，遭受到來(lái)自外界環(huán)境的挫折，有貝多芬的來(lái)自身體生理上的，有米開(kāi)朗琪羅的來(lái)自性格和周?chē)鷫毫Φ�，有托爾斯泰的�?lái)自?xún)刃淖非笈c現實(shí)情形的矛盾的，困苦的形式有許多種，承受的心態(tài)卻一往如常，只能解開(kāi)心里的郁結，才進(jìn)而可以突破強勢的藩籬，由此也可見(jiàn)作用于內心的痛苦雖在表面上很少留下痕跡，但對這種矛盾的解脫還是要靠自己的逐漸撤限。獻身于藝術(shù)的名人可能更難做到這一點(diǎn)，要親手打破辛勤建立起來(lái)的局限的確有如切膚之痛，也當然地和名人的品性有關(guān)。如何看待突如其來(lái)或悄然成長(cháng)起來(lái)的苦難，也能決定名人們在藝術(shù)的道路上能走多遠，前人的經(jīng)驗，值得借鑒。
《名人傳》讀書(shū)筆記15
“讀一本好書(shū)，使人一生受益”這句話(huà)說(shuō)得沒(méi)錯，我用我的親身經(jīng)歷見(jiàn)證了這句話(huà)。
我讀了一本叫做《名人傳記》的書(shū)，這本書(shū)講了許多身患重病，卻仍然在努力地做有意義的事。比如：達爾文，他不顧病魔纏著(zhù)他的身體，仍然努力地鉆研課題。還有愛(ài)迪生，他有一次在火車(chē)上做實(shí)驗，引起了爆炸，還被人炸傷了耳朵，可他還是沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想，不斷地努力，最終走上了成功之路，成為了舉世矚目的發(fā)明家。此外，還有許多人都是這樣，他們不都是經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，才成功的嗎?
看到這些，我們還有什么理由因身體原因而自暴自棄呢?我們還有什么理由不努力呢?
合卷深思。我想起了生活中的'一件小事。上次，學(xué)校組織文明小衛隊去觀(guān)察生活中不文明的人，并且提醒糾正。我也參加了這個(gè)活動(dòng)，可以一次又一次的失敗像一盆冰涼的水澆滅了我的希望之火，于是我決定放棄�？勺x了《名人傳記》這本書(shū)之后，我才感覺(jué)自己是這樣的渺小。像一根針，這些名人以他的精神，穿過(guò)我的外表，刺痛我的靈魂。也讓我明白，只有不斷努力，不怕困難，才能走向成功，登上巔峰。
讀好書(shū)，好讀書(shū)。讀一本好書(shū)，使人一生受益!
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