讀書(shū)筆記心得體會(huì )
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀書(shū)筆記心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )1
人們常說(shuō)活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對知識的渴望都是無(wú)窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書(shū)，我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂(lè )趣。作為教師只有一直持續學(xué)習的心態(tài)，學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習專(zhuān)業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識結構得到及時(shí)的更新，永遠站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現教學(xué)工作的創(chuàng )新。書(shū)中認為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養：對工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng )造價(jià)值的基礎；對學(xué)校忠誠--忠誠是信賴(lài)的前提；對領(lǐng)導服從--服從是步邁協(xié)調的保證；對自己信任--自信是成長(cháng)的基點(diǎn)；對他人欣賞--欣賞是快樂(lè )的源泉；對社會(huì )奉獻--奉獻是卓越人生的境界。
我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會(huì )一蹴而就，成功蘊藏在平凡的工作當中，生命的價(jià)值也蘊藏在平凡的工作當中，生命的價(jià)值離不開(kāi)工作，工作是我們創(chuàng )造價(jià)值的平臺，是體現人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的'熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔負著(zhù)教育好祖國下一代的重任，所以我們更就應要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛(ài)我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿(mǎn)足，光有熱愛(ài)是不夠的，我要做的事在熱愛(ài)的基礎上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛(ài)和尊重。作為教師，就應一直嚴格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，多從孩子們的角度思考問(wèn)題，凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法，做到對學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，盡可能的給大家創(chuàng )造一個(gè)戰士自我的舞臺，一直用用心樂(lè )觀(guān)的心態(tài)應對工作和孩子們，用陽(yáng)光般的笑容感染周?chē)娜�，快�?lè )是能夠傳播的，你快樂(lè )所以我快樂(lè )！
我們努力工作是為了更好地實(shí)現人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習慣，從小事開(kāi)始，堅持天天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情十分認真的做好，學(xué)會(huì )欣賞他人，多向同事學(xué)習與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話(huà)叫“成功不必在我，團隊的成功就是我的成功�！比巳硕加形覀冎档脷J佩的地方，真誠的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩！
做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會(huì )正氣。做人要一直持續一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準則，老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對我們每一個(gè)人都是公平的，你付出多少，變會(huì )得到多少，若你沒(méi)有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒(méi)有誰(shuí)辜負我們，辜負我們的只有我們自己。
最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周?chē)囊磺腥撕褪�。我們就應感激我們的學(xué)生，我們成績(jì)的取得是應為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現，孩子們，真心的謝謝你們！是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂(lè )，真心的謝謝！為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習，努力提升自己，爭取早日成長(cháng)為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油！
讀書(shū)筆記心得體會(huì )2
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)建議談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。其實(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長(cháng)，取長(cháng)補短
熱愛(ài)學(xué)生包括對他們的需求和興趣愛(ài)好的欣賞。這密切關(guān)系到我們了解學(xué)生如何學(xué)和他們需要什么幫助，以便去鼓勵這種學(xué)習，也包括我們將其當作學(xué)習者直接或間接的鼓勵。在課堂上就反映在我們自發(fā)的行為和對班上成員持續不斷的敏感程度之中。
二、要有幽默感
《英語(yǔ)課程標準》中指出：“學(xué)生只有對自己、對英語(yǔ)及其文化、對英語(yǔ)學(xué)習有積極的情感，才能保持英語(yǔ)學(xué)習的動(dòng)力并取得成績(jì)。消極的情感不僅會(huì )影響英語(yǔ)學(xué)習的`效果，而且會(huì )影響學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中教師應該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
戲劇大師莎士比亞也曾說(shuō)：“幽默是風(fēng)趣和智慧的展現�！薄坝哪币辉~是英文humor的譯音，它是一種個(gè)人獨特的氣質(zhì)，它是一種高超的藝術(shù)，有聲的或者是無(wú)聲的。也有人說(shuō)，幽默既是一種語(yǔ)言藝術(shù)，又是一種行為特征。從心理學(xué)上講，人們大都喜歡幽默的故事，欣賞富有幽默感的人。
因此，一位英語(yǔ)教師有一份幽默，在英語(yǔ)教學(xué)中恰當運用幽默，能激發(fā)學(xué)生的情感，引起他們的喜悅和歡樂(lè )，他們獲得精神上的享受和快感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習主動(dòng)性，幫助學(xué)生加深對知識的理解和記憶，提高課堂教學(xué)效率。這樣教師的教學(xué)就有了個(gè)性魅力和智慧的光彩，就能把一些抽象的、復雜的教學(xué)內容，以一種生動(dòng)而饒有興味的形式表現出來(lái)，強烈地吸引學(xué)生的注意力，降低教學(xué)難度，進(jìn)而達到良好的教學(xué)效果。
三、營(yíng)造“激趣→創(chuàng )景→啟發(fā)→探求→交際”的教學(xué)互動(dòng)過(guò)程
傳統的英語(yǔ)課堂教學(xué)，只重視英語(yǔ)知識的機械輸入和積累，而忽視學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)過(guò)程的啟發(fā)，特別是英語(yǔ)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)等過(guò)程，造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習，課堂氣氛缺乏活力和生機，師生之間缺少情感交流，無(wú)有效互動(dòng)。而新課改理論指導下的課堂教學(xué)則要求：
教師在組織課堂教學(xué)中，不僅要有效靈活地傳授知識和技能，同時(shí)，還要激活課堂氣氛，調節學(xué)生學(xué)習興趣，師生之間要進(jìn)行情感交流，教學(xué)互動(dòng)。
四、教學(xué)要有智慧，把握好英語(yǔ)課堂教學(xué)抒發(fā)激情的最佳時(shí)機，使英語(yǔ)課堂教學(xué)波瀾迭起，收獲多多
高超的教育教學(xué)技巧，駕輕就熟，不落窠臼，讓英語(yǔ)課堂教學(xué)永遠保持一種清新的感覺(jué)，讓學(xué)生絲毫覺(jué)察不到教師人為的痕跡。我們必須深信自己的知識。英語(yǔ)教學(xué)并非單純機械的單詞和語(yǔ)法知識積累，句型的操練和課文的講解，而是開(kāi)啟學(xué)生獲取知識和能力的智慧天窗。
在組織教學(xué)中，教師要根據學(xué)生的心理欲望，釋放出內心的激情，讓他們獨立地、創(chuàng )造性地發(fā)現問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，主動(dòng)積極地參與英語(yǔ)課堂教學(xué)，輕松愉快地學(xué)習。而這一切是否能夠順利做到，和老師運用自身的熱情來(lái)調動(dòng)學(xué)生是有很大關(guān)系的。當然，只有激情也不行，還要有寬容、嚴謹、沉穩等素質(zhì)。
總而言之，一個(gè)好的教師應該是：寬容中有嚴謹，嚴謹中有幽默，幽默中有沉穩，沉穩中有激情。激情是火，可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望；
激情是露，可以滋潤學(xué)生干渴的心田；激情如風(fēng)，可以吹皺學(xué)生平靜的心湖；激情如雷，可以震醒學(xué)生懵懂的迷夢(mèng)。讓我們激情飛揚、締造輝煌！
當我們走進(jìn)英語(yǔ)課堂，我們的生命將充滿(mǎn)激情；當學(xué)生走出英語(yǔ)課堂，他們的人生將更加輝煌！
讀書(shū)筆記心得體會(huì )3
其實(shí)《理想國》是政治學(xué)的著(zhù)作，這我在第一篇的讀書(shū)筆記中已經(jīng)說(shuō)了，所以他要解決的也是關(guān)于國家的建設的問(wèn)題，我們明白的是，在人與人之間構成社會(huì )的時(shí)候起，國家的建設就已經(jīng)引起了人的關(guān)注，個(gè)性是在以后的人們的論述中有很明顯的體現，(在這個(gè)讀書(shū)筆記結束后我將寫(xiě)關(guān)于孟德斯鳩的《論法的精神》的讀書(shū)筆記)所以關(guān)于國家的建設我們務(wù)必深刻的理解之后你才明白為什么那些寫(xiě)于書(shū)紙上的言論是那樣的重要，因為人與人之間的關(guān)系已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的群體了，他們已經(jīng)擴大了，而治理的艱難也就體現了出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，什么樣的國家結構是合理的，什么樣的國家的形式是合乎人的理性同時(shí)也合乎大多數人的利益的，就需要一個(gè)清晰的認識和厘定了，在柏拉圖的理解中我認為由于他自我的貴族的身份和他處于當時(shí)雅典的民主政治的領(lǐng)袖伯里克利去世而民主政治沒(méi)有很好的發(fā)展的時(shí)候，外受到斯巴達人的統治，內部也不怎樣協(xié)調的背景下，他思考的是如何從一個(gè)完善的角度來(lái)更加有利于制度的建構，同時(shí)能夠保障大多數人的利益的時(shí)候保障城邦的正義，所以政體的選取在很大的程度上加入了這樣的思考，是時(shí)代的情勢所要求的，當然其中有柏拉圖自我的哲學(xué)家的思考在里邊。
在《理想國》中，柏拉圖討論的政體有五中，即王政政體，民主政體，暴君政體，寡頭政體、僭主政體。柏拉圖也分別給出了五種政體不一樣的內在的性質(zhì)和本身存在的區別，我們或許明白，在這五種政體中在這天我們實(shí)行的主要的政體就是民主政體，誠然，在柏拉圖的理解中他認為最好的就應是一種哲學(xué)王統治的王政，那樣的話(huà)，因為哲學(xué)王自我的素質(zhì)優(yōu)異于常人，所以在城邦的建設中就能夠到達最好，而最壞的或許暴君的統治了，因為那是一種毫無(wú)秩序可言的`政體，而在那樣的社會(huì )中一切的東西的發(fā)生和其他的什么都來(lái)自于君主的意志，那么就毫無(wú)一個(gè)預期可言，在那樣的時(shí)代中，國家的統治是十分的不穩定的，那么在哲學(xué)王其次的就是民主政體，就是我們在這天廣泛實(shí)行的這種，當然我們要清楚的是在我們這天的民主政體的形式中和柏拉圖的理解是有區別的，但是它們在理念上和在目標上 是一致的，盡管他可能不怎樣好，但是就如同我的一位憲法學(xué)的老師在講憲法的時(shí)候說(shuō)的那樣，此刻的 制度(當然很大的程度上是指法律方面的)雖然不是最好的，但是最起碼的一點(diǎn)我們明白他不是最壞的。這樣的理解和這樣的思維或許是我們所欠缺的，所以我想說(shuō)的是，在我們這天，從柏拉圖的城邦建設理念出發(fā)而產(chǎn)生的一系列的東西在我們這天的眼中
或許是不怎樣樣的，但是從那個(gè)時(shí)代起我們從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對于民主和自由的探索，在這樣的政治體制的理想追求中我們正在逐步的完善我們的生活。
這天的時(shí)代是一個(gè)民主發(fā)展很好的時(shí)代，在一個(gè)多元化的時(shí)代中，思想的發(fā)展和自由的理想的 傳播，將導致人的生活發(fā)生很的變化，我們明白，柏拉圖告訴我們的或許不僅僅僅是一種政治體制的追求，更多的 是對人的關(guān)懷，這個(gè)在這天的時(shí)代中是需要體現的，我們這天以人為本或許是一種這樣的追求了，但是，對于人的 尊重和理解由來(lái)已久，這是西方的東西，或許能夠這樣說(shuō)，我們這天的很多的東西無(wú)不是來(lái)自西方，政治體制就是一個(gè)很明顯的例子，而我們封為經(jīng)典的馬克思就是西方人，所以我們無(wú)法回避和西方的思想的碰撞，但是我們還是需要有一個(gè)清醒的認識的，從對于柏拉圖的 閱讀中我明白了追求那種理想制度的艱難，但是這天我們的時(shí)代卻連一個(gè)最低的限度的東西都沒(méi)有到達，或許這個(gè)是我們理解的問(wèn)題，錢(qián)中書(shū)先生在<圍城>中說(shuō):中國人就是厲害啊，外國的東西，來(lái)一件毀一件�；蛟S是一時(shí)的憤激之語(yǔ)，但是也不無(wú)道理的，所以我們明白，在這天的時(shí)代中國家的建制或許是很重要的，改革的必然在我們這天國家的背景中就是如同在柏拉圖的時(shí)代------你明白我的意思并不是一種簡(jiǎn)單的類(lèi)推-------民主政治的追逐需要我們的努力，因為我們還沒(méi)有那樣的理解和那樣的體驗，從清王朝倒臺到這天，你看道了什么?或許我已經(jīng)扯遠了，
但是，理解卻是必要的?那你理解嗎?
讀書(shū)筆記心得體會(huì )4
利用每天抽出來(lái)的一點(diǎn)時(shí)間，我已經(jīng)將《簡(jiǎn)·愛(ài)》這篇長(cháng)篇小說(shuō)拿下。
讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》最深的感受是，這是一部充滿(mǎn)人性化的作品，寫(xiě)的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達現實(shí)生活的追求和向往上體現了對困厄和孤獨的抗掙，表現出那時(shí)英國女性對現實(shí)生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著(zhù)穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價(jià)值。19世紀的英國同樣是一個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì )，故事情節的開(kāi)始就展現出簡(jiǎn)凄慘，可憐的身世，沒(méi)有父母，唯一疼愛(ài)自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂(lè )的童年生活中充滿(mǎn)了反抗，在殘酷的現實(shí)生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點(diǎn)一滴。
在這本書(shū)中，有一段話(huà)給我印象最深——“你以為，就因為我窮、低微、不美，我就沒(méi)有心，沒(méi)有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話(huà)，我也會(huì )讓你難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你一樣！”我被簡(jiǎn)愛(ài)的那種自尊自愛(ài)的性格所震撼，愛(ài)情本來(lái)就需要雙方的信任與平等，而且純真的愛(ài)情不會(huì )因為美貌與身份而介懷。簡(jiǎn)愛(ài)這樣努力的追求自己的幸�；蛟S不是每一個(gè)女性所可以做到的吧。而在當今的.現實(shí)世界里，人們都瘋狂的似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為個(gè)體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
請問(wèn)你可以像簡(jiǎn)這樣擁有不羈的精神嗎？如果沒(méi)有，請您坐下來(lái)，把世俗的喧囂拋開(kāi)，靜下心來(lái)，細細品味簡(jiǎn)的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)，或許更讓你懂得什么是愛(ài)！
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國史上的一部經(jīng)典之作，小說(shuō)主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
當她童年受到精神和肉體上的侮辱時(shí)，她并沒(méi)有絕望，換回的是對生活無(wú)限的信心；當她在學(xué)習中再次受到肉體和心靈上的摧殘時(shí)，她仍然堅強不屈，化悲憤為力量，更加努力學(xué)習；當她被情敵咄咄逼人時(shí)，她從容面對，不卑不亢；當愛(ài)情挫敗時(shí)，她果斷的選擇了離開(kāi)，開(kāi)始了她新的生活。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )5
法布爾是一位法國知名的科學(xué)家，科普作家。今日，我懷著(zhù)無(wú)比喜悅的心情讀法布爾所寫(xiě)的一部著(zhù)作——《昆蟲(chóng)記》。法布爾是第一位在自然界中討論昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對昆蟲(chóng)進(jìn)行察看與試驗，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)法布爾刻苦研討，犧牲了本身私有的時(shí)間去察看昆蟲(chóng)�！独ハx(chóng)記》認真地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類(lèi)社會(huì )快速走了現代文明。
法布爾取得如此巨大的成就，并不是簡(jiǎn)單。他降生于農夫家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生盡力溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，細心選擇討論方向，堅持不懈地進(jìn)行察看討論昆蟲(chóng)及植物，不絕獲得新成果。法布爾一生最大喜好，盡在于探究生命世界的真面目，發(fā)覺(jué)自然界蘊含著(zhù)的科學(xué)真理。他正由于酷愛(ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
我多么渴望像法布爾那樣，到學(xué)問(wèn)的海洋中去遨游，到科學(xué)的世界去探究，去揭開(kāi)自然界中的一個(gè)又一個(gè)奧妙，為人類(lèi)造福啊!然而同法布爾相比，我真感到慚愧萬(wàn)分。法布爾能在困苦的環(huán)境下討論昆蟲(chóng)，平常我連做數學(xué)題都不認真，不刻苦，一遍做不出來(lái)，就不想動(dòng)腦筋，有時(shí)還亂發(fā)脾氣。
讀過(guò)《昆蟲(chóng)記》的生平和《昆蟲(chóng)記》，我感受很深，《昆蟲(chóng)記》不僅僅充分著(zhù)對生命的敬畏之情，更蘊涵著(zhù)努力探求真理、探求真相的`求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習中，我們要學(xué)習法布爾勇于探究世界、勇于努力探求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學(xué)精神，堅持“精準記述察看得到的事實(shí)，既不添加什么，也不疏忽什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不絕奮斗。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )6
暑假里重溫了一本名叫《能量》的科普讀物，曾經(jīng)遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴又變得清晰起來(lái)，現在結合物理知識，再來(lái)看這本書(shū)，更有一番心得，《能量》讀書(shū)筆記800字。
“給我力量吧！”當奧特曼對著(zhù)蒼天吶喊的時(shí)候，它已經(jīng)得到并使用了能量。對于世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，能量標識它產(chǎn)生熱量、進(jìn)行運動(dòng)的能力，物理學(xué)上稱(chēng)之為做功。
我們的祖先從遠古狩獵、采摘為生，僅僅從食物和陽(yáng)光中攝取能量；到發(fā)現并使用火；到農業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展人們學(xué)會(huì )使用風(fēng)能和水能……而如今從汽車(chē)到烤面包機，從電吹風(fēng)到電子游戲，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開(kāi)能源。我們消耗著(zhù)巨大的能量，它們主要來(lái)源于太陽(yáng)、地球和月亮這三個(gè)天體。
太陽(yáng)輻射發(fā)出的.光線(xiàn)提供給我們能量，所以稱(chēng)之為生命之源、健康之源。動(dòng)物和人類(lèi)都不能直接利用光能，要生存必須通過(guò)食物鏈、生命鏈和能量鏈獲得能量，讀后感《《能量》讀書(shū)筆記800字》。地球內部是一個(gè)核反應的中心，釋放大量的熱，火山、溫泉是最常見(jiàn)的地熱現象。月亮也是一個(gè)小小的能量源，它對洋流的飲料能造成潮汐現象已被人類(lèi)利用，建成了潮汐電站。
能量的表現形式多種多樣：化學(xué)能、電能、核能、機械能、勢能等。我們每天使用的能源一種是化石能源，如石油、煤和天然氣；另一種是可再生能源，如太陽(yáng)能、風(fēng)能和核能。這些能源中很大一部分都可以轉化為電，電不是一種能源，而是一種便于傳遞和利用的能量形式。
電力生產(chǎn)有很多途徑，有通過(guò)煤、氣或燃料油的燃燒來(lái)實(shí)現的火力發(fā)電廠(chǎng)，有核電站，水力發(fā)電廠(chǎng)，以及太陽(yáng)能傳感器、風(fēng)力發(fā)電機、秸稈生物質(zhì)發(fā)電站、垃圾電站等等。借助直流發(fā)電機，我們甚至可以利用肌肉力量來(lái)發(fā)電。我忽然想起暑假參觀(guān)科學(xué)館時(shí)，還親手做了轉動(dòng)搖柄讓燈珠發(fā)亮的試驗。
我們使用每一件物品、運行每一臺機器都需要能量。我們大量消耗的原材料，如紙、水泥、木材等，它們的提取和轉化也需要許多能量，我們的生活離不開(kāi)能源。然而地球變暖、環(huán)境污染、核危機、能源儲備枯竭種種問(wèn)題的出現，給我們地球公民提出了：節約能源，開(kāi)發(fā)無(wú)污染能源，發(fā)展新技術(shù)，為子孫后代提供可持續發(fā)展環(huán)境等一系列新課題。
科學(xué)無(wú)處不在，激勵一批又一批的科學(xué)家們不斷探索與發(fā)現其中的奧秘。世界如此奇妙，我們怎能不愛(ài)科學(xué)？
讀書(shū)筆記心得體會(huì )7
每當聽(tīng)到誰(shuí)誰(shuí)談?wù)撃硞�(gè)名人，每當在課本上學(xué)習某個(gè)名人，我的內心都發(fā)自?xún)刃牡耐赋鲆还上蛲c敬佩。如今，我讀了《名人傳》這本書(shū)后，讀書(shū)筆記摘抄，我更加敬佩他們了，讀了這本書(shū)，我才知道，作為一個(gè)名人，他們身上承擔了多少！《名人傳》生動(dòng)形象的描繪了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的.才能，卻剝奪了他們的美好命運。
他們當中我最敬佩的是貝多芬，因為他身上那種堅忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動(dòng)了我，他身為一名出色的音樂(lè )家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對于一名音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是多么大的打擊，但他并沒(méi)有消沉，氣餒下去，而是在這個(gè)情境下創(chuàng )造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會(huì )了我許多，教我遇到困難，要堅忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的進(jìn)步。
名人傳讀后感：看著(zhù)自己青年的肌肉，他以為這是時(shí)間問(wèn)題，這勢必能達到的一個(gè)志愿與目的，絕不是夢(mèng)想！
讀書(shū)筆記心得體會(huì )8
人生這本書(shū)，三年前當我選擇考研這條路時(shí)在網(wǎng)上看過(guò)電子版，當時(shí)一直以為還有后續情節，而今看完紙質(zhì)版的，確定這個(gè)不是結局的結局是真的結局。
每次看完人生我都是一氣呵成，開(kāi)始我會(huì )為高加林的遭人陷害，被迫離職深表同情;當他走到人生低谷時(shí)卻遇到了好姑娘劉巧珍，她給他愛(ài)情的滋潤，他是幸福的，雖然沒(méi)有穩定的事業(yè)，但卻擁有甜蜜的愛(ài)情;再后來(lái)因為叔父的關(guān)系，各種輾轉托人走到了省報的前線(xiàn)，加上自己的才華橫溢，很快開(kāi)始嶄露頭角，春風(fēng)得意;這時(shí)候遇到學(xué)生時(shí)代的老相好黃亞萍，如今的高加林突破了現實(shí)的障礙，大家閨秀黃亞萍曾經(jīng)的擔心也釋然，于是兩人舊情重燃，各自?huà)仐壃F有的對象而走到了一起;他們是都市的時(shí)尚代表，倆人很快嘗盡了事業(yè)愛(ài)情雙豐收的甜頭，準備進(jìn)一步地發(fā)展;但，意料之外的事情發(fā)生了，高加林此前升遷的各種手段被人披露，他被“打回原形”，回到了曾經(jīng)那感情熾熱卻又�？释x開(kāi)的故土。一切就像夢(mèng)一般發(fā)生在高加林身上，讓他深深地體會(huì )到現實(shí)與夢(mèng)想之間的距離，是那么地近，又是那么地遠。
書(shū)中人物刻畫(huà)栩栩如生：劉巧珍，在農村被很多人追求，卻又偏偏愛(ài)上高加林，好不容易獲得他和旁人的認可享受甜蜜，不想愛(ài)郎卻要去縣城走馬上任，于是她陷入漫長(cháng)的相思與等待中。不曾想，等來(lái)的卻是愛(ài)郎的無(wú)情拋棄。心灰意冷之后她開(kāi)始表現出不正常的平靜，一狠心帶著(zhù)對加林的恨與愛(ài)嫁給了一心追求她的掌管馬店的馬拴。不久，高加林因事打回原籍，她卻因愛(ài)一直在別人甚至家人面前袒護著(zhù)他。無(wú)疑，她是善良的、是純真而又質(zhì)樸的，是典型的農家閨秀，她沒(méi)有做錯什么，但她的命運卻是值得我們同情的`。
黃亞萍，典型的時(shí)尚都市女，擁有不錯的家庭背景，學(xué)生時(shí)代對加林抱有感情，但因加林身在農村而選擇放棄，畢業(yè)后備受克南追崇，與之將就著(zhù)自己的感情，直到高加林以省報記者的身份出現在她眼前時(shí)，她平靜地感情再一次掀起了狂風(fēng)巨浪。他不再局限在農村了，突破了自己不能與“農村”結合這一心理界限后，她不顧一切開(kāi)始了對加林狂熱的追求。而此時(shí)的加林處在事業(yè)的巔峰時(shí)期，春風(fēng)得意，又有如此俊俏的老相好追求，一狠心一跺腳，二人都選擇拋棄了現有的對象走到了一起。擁有著(zhù)共同的價(jià)值觀(guān)，他們很享受的沉浸在都市的二人世界里。不料，加林的事情“敗露”，迫于現實(shí)或是迫于自尊，倆人都無(wú)法接受自己和對方接下去的關(guān)系，于是含淚分手。個(gè)人看來(lái)，黃亞萍是現實(shí)的，但她又是有思想有追求的，愿意付出代價(jià)去追求有共同價(jià)值觀(guān)的人，但她也逃脫不了現實(shí)的束縛，她是一個(gè)典型的都市女性現實(shí)派的代表。
德順爺爺，典型的莊稼漢，勞動(dòng)人民都是善良的。在眾人都不看好加林和巧珍的關(guān)系時(shí)，他力排眾議，力主贊同，趕架子車(chē)去城里拉糞，故意撮合他們倆同去并讓他倆挨著(zhù)坐后面，千方百計給他們創(chuàng )造獨處的空間，他是祝福他們的。之后加林拋棄巧珍，他應該是同情巧珍而斥責薄情郎高加林的;但當最后高加林因事敗露回到家鄉時(shí)，他又是同情加林的，他是第一個(gè)站在村口迎接這個(gè)備受打擊的年輕人，他安慰他，用他畢生的勞動(dòng)智慧去撫慰這個(gè)受傷的年輕人，他被打動(dòng)。從零星地這幾點(diǎn)看來(lái)，德順爺爺是勞動(dòng)人民的典范，心地純樸又忠厚，關(guān)心下一代人的成長(cháng)，向他致敬!
寫(xiě)了很多，豁然發(fā)現，其實(shí)我們的人生又何嘗不如此?在強大的社會(huì )潮流面前，我們努力追尋著(zhù)自己心中的那個(gè)夢(mèng)想，只要有一絲機會(huì )向上攀登就絕不放棄，我們是渺小的，但這并不排除我們不能用自己的實(shí)力和手段去追求自己的理想，當然盲目地追求并不可取，但只要是正當的，合法的，我們就應該努力去爭取。
因為，人生的道路雖然漫長(cháng)，但緊要處卻常常只有幾步。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )9
書(shū)，是我們日常生活中必不可少的東西之一，誰(shuí)的家中都有許許多多的書(shū)。在書(shū)的海洋中，有數不勝數的好書(shū)，其中《愛(ài)的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對于教育工作者來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更值得我們去讀，去學(xué)習。
《愛(ài)的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng )作了許多反映教育教學(xué)的作品。全書(shū)主要由三部分構成：主人公安利柯學(xué)年日記（包括作者所見(jiàn)的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì )上的各式各樣的小故事以及作者安利柯的真實(shí)感受）；他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫(xiě)下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話(huà)）�！稅�(ài)的教育》的特色是以孩子的眼光去觀(guān)察周?chē)氖挛�，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們如何關(guān)愛(ài)學(xué)生們的學(xué)習和啟發(fā)學(xué)生們的心靈；描述家庭中父母親對子女心靈成長(cháng)的引導和潛移默化的影響；描述可愛(ài)單純的小學(xué)生如何在學(xué)習和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習、相互幫助。書(shū)中表露了家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì )，都在努力營(yíng)造一種良好的環(huán)境，培養和塑造兒童愛(ài)國愛(ài)民愛(ài)生活的感情。對于教育來(lái)說(shuō)，除了知識的傳承書(shū)中還強調了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)和開(kāi)導。
在《愛(ài)的教育》里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛(ài)的教育 ”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項目上取得了及格以上的成績(jì)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說(shuō)明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒(méi)有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績(jì)。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因為他的好強心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅持不住，才會(huì )導致他累暈在桿上，我被他執著(zhù)、堅持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習。亞米契斯所倡導的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國、同情弱小、樂(lè )于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神和情感。這些小故事，通過(guò)孩子敘事的形式表述出來(lái)，讓人感覺(jué)特別熟悉與親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(cháng)，都是孩子在讀書(shū)期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著(zhù)，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達很多的內涵。因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，將一些簡(jiǎn)單的情感表達其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛(ài)的感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達出來(lái)，傳達給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì )“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。
我在閱讀這本書(shū)時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：愛(ài)的教育并非易事，
我們教師應該怎樣去愛(ài)學(xué)生？怎樣充分運用愛(ài)的教育“法寶”？我認為：
第一、老師對成績(jì)低下學(xué)生要有一顆無(wú)私的愛(ài)心和善心。因為我們的成績(jì)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說(shuō)關(guān)心愛(ài)護他們，理解尊重他們了。把他們當做自己的孩子，當作朋友。對成績(jì)低下學(xué)生的同情和理解，是愛(ài)他們的重要表現。我對那些因學(xué)習智力特別差的成績(jì)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛(ài)護；對那些違犯紀律而抬不起頭、受到責罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對學(xué)生沒(méi)有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認為，教師更應該對成績(jì)低下學(xué)生富有同情心和愛(ài)心，這是教育的前提和基礎。
第二、在生活細節上關(guān)心愛(ài)護成績(jì)低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養和責任心的具體表現。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內心世界和學(xué)生的未來(lái)。我們用要心靈來(lái)認識自己的學(xué)生，感受他們的'需要、了解他們的動(dòng)機、體會(huì )他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁、理解他們的興趣和愛(ài)好。而《愛(ài)的教育》正是老師把對學(xué)生的愛(ài)與關(guān)心體現在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用�？戳诉@本書(shū)，對我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jì)低下學(xué)生，讓他們從中感
受到老師的關(guān)心與愛(ài)護，從而激起他們刻苦學(xué)習，自立自強的精神。在我曾經(jīng)執教過(guò)學(xué)生里，有一個(gè)非常調皮的成績(jì)低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問(wèn)的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無(wú)論是誰(shuí)和他說(shuō)話(huà)，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛(ài)的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習肯努力了，成績(jì)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴厲批評，我的多次說(shuō)服教育，都沒(méi)有改變他的行為，都沒(méi)有使他轉變，而僅僅是老師一次愛(ài)的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見(jiàn)，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉變�！稅�(ài)的教育》這本書(shū)，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績(jì)低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛(ài)學(xué)生的具體表現。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項集體活動(dòng)的重要內驅力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認為自尊心是人的一種自我意識的表現，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認識和評價(jià)。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進(jìn)行批評教育的時(shí)候，可以用嚴厲的語(yǔ)氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來(lái)傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格�；仡櫸业慕虒W(xué)過(guò)程，有過(guò)多少次對學(xué)生的批評教育，那是數也數不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀(guān)地指出他的不足。
愛(ài)自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習那種愛(ài)呢？！ 我認為這本書(shū)雖然講的是情感教育，卻洋溢著(zhù)對生活，對大自然的熱愛(ài)，充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我帶入了廣闊的社會(huì )中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著(zhù)一代又一代的少年兒童。愛(ài)可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
所以在《愛(ài)的教育》一書(shū)中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言表述了對老師的難忘和喜愛(ài)。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jì)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒(méi)有自尊心而隨意地批評他們，而要時(shí)刻注意保護他們的自尊心，培養他們的自尊心，讓他們在一個(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(cháng)。
世上有一部永遠寫(xiě)不完的書(shū)，那便是愛(ài)。是呀，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì )享受愛(ài)。 “愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，
讀書(shū)筆記心得體會(huì )10
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
曾記得，校長(cháng)在我們的教師會(huì )上說(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà)：我們今天的教師，如果以過(guò)去的知識，教今天的學(xué)生，去適應明天社會(huì )發(fā)展的需要是一個(gè)不合格的教師。也就是說(shuō)，作為我們教師不能安于現狀，要不斷學(xué)習，給自己充電，才能適應社會(huì )發(fā)展的需要。 - 1 -
我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己，把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了優(yōu)秀教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就優(yōu)秀的教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
優(yōu)秀教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱。試問(wèn)這樣的老師又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的`心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，我會(huì )以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式： - 3 -
教師成長(cháng)＝經(jīng)驗＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名優(yōu)秀教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體�；砣淮蠖�，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名優(yōu)秀教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )11
《駱駝尋寶記》這個(gè)故事講的是，燕子在禽獸國傳播了一個(gè)消息“遠方有一個(gè)無(wú)價(jià)之寶！”動(dòng)物們聽(tīng)說(shuō)后，都爭先恐后地開(kāi)始了尋寶之旅，但是沒(méi)過(guò)幾天，有的半途而廢，有的發(fā)生矛盾，有的互相撕打，漸漸地都放棄了尋寶。只有樂(lè )于助人、不怕艱苦的駱駝一直在堅持。他費盡千辛萬(wàn)苦、跋山涉水，終于到達了寶地。仙女問(wèn)他想要什么寶物的時(shí)候，他沒(méi)有選擇金銀珠寶，而是想要能讓沙漠變成綠洲的寶物，讓荒蕪的沙漠變得像寶地一樣萬(wàn)紫千紅、美麗富饒。
這個(gè)故事告訴我們要學(xué)習駱駝不怕艱苦、堅持到底的精神。無(wú)論是在學(xué)習還是生活中，我們設定目標后，都需要長(cháng)期不懈的努力，不害怕困難，不畏懼艱苦，有始有終，才能最終實(shí)現目標。
我們還要學(xué)習駱駝樂(lè )于助人的`精神，當別人遇到困難時(shí)，我們要積極伸出援助的雙手。在和同學(xué)相處時(shí)，不能只考慮自己，要多做一些對班級對集體有益的事情。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )12
最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì )說(shuō)話(huà)的孩子想"說(shuō)'什么》。其中有一個(gè)章節談到"培育歡樂(lè )、負責、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅'。
在學(xué)習這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì )使用的9種心情密碼：奇怪 、快樂(lè )、驚異、苦惱、生氣、可怕、慚愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達全部的心情密碼(盡可能不讓孩子的心情受到壓抑)。表示快樂(lè )、奇怪 的心情密碼，都是正面的心情密碼;表示苦惱、生氣、可怕、慚愧、惡心、厭惡，這些都是負面的心情密碼。 訣竅2，盡可能鼓舞孩子多多表達奇怪 和快樂(lè )的心情密碼(盡可能讓正面心情充分發(fā)揮，及至)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)頭動(dòng)手撕扯。假如這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀(guān)看一會(huì )兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應�；蛘吣憔蛻獟行淖詥�(wèn)，孩子是不是在仿照父親撕報紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的愛(ài)好，也對此表示觀(guān)賞："這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很美麗，紙張也很棒喲。'假如你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)："這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠任憑玩。'
訣竅3，排解引起苦惱的`因素(盡可能設法消退因其負面心情的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì )哭，假如我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì )讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的心情密碼，這樣不僅僅對孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì )讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對那個(gè)人，也能夠請那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消退孩子的負面心情。
訣竅4，用話(huà)語(yǔ)幫忙孩子表達心情密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話(huà)："我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!'若孩子被汽車(chē)喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說(shuō)："那種聲音真可怕，把你嚇壞了。'孩子快樂(lè )地蕩著(zhù)秋千，你能夠用話(huà)語(yǔ)增加這種經(jīng)受給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如"哇'的一聲，或者說(shuō)："你玩的很快樂(lè )，對不對?'這些語(yǔ)言描述不僅僅對孩子的感覺(jué)予以認可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇異的電線(xiàn)和插頭，這時(shí)父親安靜地說(shuō)："索尼婭，若果插頭在插座里，電線(xiàn)就會(huì )有電，你碰它會(huì )受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線(xiàn)，看看究竟是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!'然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)潔描述了一下電線(xiàn)和電流的用途，就快樂(lè )地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句："索尼婭，感謝你不去玩那些電線(xiàn)，我愛(ài)你。'在這件事情上，首先，父親以安靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話(huà)，并干預了她的危急舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話(huà)的含義和語(yǔ)調。其次，他還給索尼婭帶給了一種非常好玩的東西球。最終，"感謝你，我愛(ài)你!'他用這樣正面的語(yǔ)言對孩子的做法予以確定，引導索尼婭在行為上做出轉變并賜予嘉獎。這位父親全部的舉動(dòng)和反應，都是在給索尼婭師范一些珍貴的閱歷，還會(huì )有助于她將來(lái)長(cháng)成一個(gè)心地慈愛(ài)、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )13
全書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和钡男吕砟�。觀(guān)點(diǎn)新穎，論述獨到，內容豐富，是一部哲理性強而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨具閑暇，快樂(lè )極堅實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設計一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程的終端，是學(xué)生的.主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng )造性，不注重對兒童的規定和限制，特別是不重視作為社會(huì )的或規范那樣一些工具性知識；我國的傳統教育崇尚循序漸進(jìn)，強調對兒童的規范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要創(chuàng )造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng )造生機勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )14
寒假中的一天，陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了一本李鎮西老師的力作：《愛(ài)心與訓練》，回家后認真閱讀品嘗，在讀到其中反映李鎮西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮西老師布滿(mǎn)才智和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師'，不是與我仰慕的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比他們的人格、學(xué)識、力量乃至天賦，我是永久無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今日的李鎮西與昨天的李鎮西相比我今日備課是不是比昨天更仔細？我今日上課是不是比昨天更精彩？我今日找同學(xué)談心是不是比昨天更懇切？我今日處理突發(fā)大事是不是比昨天更機靈？今日我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更好玩？我今日關(guān)心"后進(jìn)生'是不是比昨天更細心？我今日所積累的訓練才智是不是比昨天更豐富？我今日所進(jìn)行的訓練反思是不是比昨天更深刻？今日我面對同學(xué)的'訓練教學(xué)建議或看法是不是比昨天更虛心？我今日聽(tīng)到各種"不理解'后是不是比昨天更冷靜？每天都不是最好，甚至每天都有圓滿(mǎn)，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向"最好的老師'的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作？為同事的好評嗎？為校長(cháng)的表?yè)P嗎？為獎金嗎？為職稱(chēng)嗎？這些對我來(lái)說(shuō)當然也重要（可見(jiàn)我也并未"脫俗'），但假如這些與同學(xué)的評價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于同學(xué)一邊！在我看來(lái)，一個(gè)老師是否"最好'，第一應當看同學(xué)的評價(jià)，老師因同學(xué)而存在，我當然也是因我的同學(xué)而存在。
培育同學(xué)開(kāi)放的思想一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民辦法識，一種獨立思索的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你或許不是最漂亮的，但你可以最可愛(ài)；你或許不是最聰慧的，但你可以最勤奮；你或許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你或許不會(huì )最順當，但你可以最樂(lè )觀(guān) 李老師的話(huà)說(shuō)得多富有才智和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明白我工作的目標和方向。
讀書(shū)筆記心得體會(huì )15
最近讀了《中外教育名著(zhù)導讀》。在這短暫的幾周里，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這幾周里，我感覺(jué)成長(cháng)很快。眼睛里開(kāi)始閃爍著(zhù)智慧的光芒。以下就是我的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花�！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。因為理想雖不是高不可攀，但也不是唾手可得，沒(méi)有不懈的追求，理想只能是朵美麗的鏡中花。而作為二十一世紀的教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人們常把學(xué)習形容為在書(shū)山上攀登，在學(xué)海中遨游。事實(shí)上，知識的積累是成材的一個(gè)重要條件。我們正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的時(shí)期，我們需要得到正確的引導和教育，從而給自己的人生定向;需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么書(shū)中自有黃金屋等等，都不足齲
為了使讀書(shū)達到更好的'效果，我們除了要善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì )之外，還要勤于動(dòng)筆，寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如
俗話(huà)所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。這對于我們提高寫(xiě)作水平，也是很有幫助的。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還可以在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，也可以做一些記號。這就是評注筆記。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我喜歡閱讀艱深的著(zhù)作。在閱讀中我強調想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯(lián)想，有些需要想象的構造。我一直認為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實(shí)感受中，我明白自身觀(guān)念的命運。我們生長(cháng)在這么好的年代，但在接受現成的非個(gè)人化的觀(guān)念里長(cháng)大。許多教育和觀(guān)念已經(jīng)深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀(guān)點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者
一種觀(guān)點(diǎn)。我總會(huì )同時(shí)將觀(guān)點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀(guān)點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。 讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔�？梢哉f(shuō)：“是讀書(shū)是我開(kāi)始喜歡上了教師這個(gè)職業(yè)。開(kāi)始讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教育人的樂(lè )趣。相信在以后幾年的教學(xué)中，我還會(huì )不斷的讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的生活，我的人生。
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