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《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-10-27 04:03:50 讀書(shū)筆記 我要投稿

《愛(ài)的教育》3000字讀書(shū)筆記

  《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō),小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級的安利柯,作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級一學(xué)年的學(xué)習生活。

《愛(ài)的教育》3000字讀書(shū)筆記

  雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物,作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童,幫助青少年健康成長(cháng),但是這部作品也表現了亞米契斯的教育主張,他在教育者和受教育者,教育內容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考,為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻。

  首先是教育者和受教育者。在人們的常識中,理所當然的,教育這就是教師,而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái),教育者并不僅僅是學(xué)校教師,還包括家長(cháng),同學(xué),甚至還有陌生人。

  安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信,同他交談,邀請他的朋友等方法來(lái)教育安利柯,教他學(xué)會(huì )與人相處,要求他熱愛(ài)祖國,積極上進(jìn),孝順父母等;他的母親通過(guò)寫(xiě)信,交談等告訴他人要有愛(ài)心,有同情心,與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì )了勇敢、善良;可萊蒂教會(huì )他勤勞,孝順,樂(lè )觀(guān);代洛西也成為了他學(xué)習的榜樣,還有小石匠,潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著(zhù)安利柯,教育著(zhù)安利柯,讓他不斷的學(xué)習,完善自己。此外,路上幫助苦命小男孩湊錢(qián)的小女孩們,以德報怨的被打傷眼睛的老人,這些陌生人們也觸動(dòng)著(zhù)小安利柯的心靈,影響著(zhù)他。甚至是可恨的弗蘭諦,他的行為,他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用,使安利柯能明辨是非。這么看來(lái),可以說(shuō)人人都是教育者!墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶(hù)曉的名句:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”其對教育者的理解應該與亞米契斯是一致的。

  至于受教育者,亞米契斯對其的界定也不僅限于學(xué)生,還包括其他在知識方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人,小石匠的父親,潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人,上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(cháng)為了充實(shí)自己,白天上班,晚上學(xué)習,學(xué)習認字寫(xiě)字,學(xué)寫(xiě)文章,他們也是受教育者;包括那位鐵匠,通過(guò)兒子的努力,兒子的獲獎,也通過(guò)老師,頒獎?wù)叩母谢,認識到自己的錯誤,改掉酗酒的壞習慣,全心投入工作,所以,在小說(shuō)中,他也是受教育者。因此,在亞米契斯看來(lái),人人都可以成為受教育者。

  其次是教育內容,在這部小說(shuō)中,教育內容并不局限于書(shū)本知識,更多的是教育同學(xué)謙遜,友愛(ài),具有同情心,進(jìn)取心,并且教育同學(xué)們要愛(ài)國,有自我犧牲精神。 以前我們常常問(wèn),教育是什么?《辭!穼“教育”一詞的解釋是:①培養新生一代準備從事社會(huì )生活的整個(gè)過(guò)程,主要是指學(xué)校對兒童、少年、青年進(jìn)行培養的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著(zhù)(規則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出,教育教給學(xué)生的應該是他們社會(huì )生活的方法,他們所應遵守的準則等。所以,教育不應該只是簡(jiǎn)單的教書(shū),更重要的是育人。所以,我們會(huì )發(fā)現,亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費在描寫(xiě)小安利柯的科學(xué)知識學(xué)習過(guò)程,而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國、同情弱小、樂(lè )于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。

  最后,也是最重要的,作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中,我們會(huì )發(fā)現,無(wú)論是安利柯的嚴父還是慈母,無(wú)論是他的老師或是姐姐,都打心里的愛(ài)著(zhù)安利柯,他們?yōu)樗麅A注心血,用愛(ài)感化他,用愛(ài)教育他,同樣的,也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面,雖然句句透露著(zhù)威嚴,偶爾還帶有譴責之意,可是字里行間卻是藏不住對孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱,為了安利柯不孝順母親而傷心,為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當而擔心,可以看出,他真心愛(ài)著(zhù)安利柯,為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事,更重要的是,他教育安利柯要熱愛(ài)祖國,熱愛(ài)勞動(dòng)人民,要求他為了祖國應該不惜犧牲自己的利益甚至生命,告訴他對待勞動(dòng)人民應該友善,尊重他們,從這可以看出,安利柯的父親有多大的胸懷,有多大的愛(ài)心,同時(shí)也如此要求著(zhù)他。安利柯的母親是一位樂(lè )善好施的善良女人,她帶著(zhù)安利柯去救濟困難的朋友,她寫(xiě)信告訴安利柯,希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心,教育他不能對路邊行乞的人視而不見(jiàn),應該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣,身體力行的告訴著(zhù)安利柯什么是愛(ài),教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師,包括校長(cháng)都十分偉大,他們嘔心瀝血,不計較個(gè)人得失,全身心的愛(ài)著(zhù)學(xué)生們,為他們操心,不遺余力的教育他們,不求回報,只求學(xué)生能夠健康快樂(lè )的成長(cháng)。此外,安利柯身邊的同學(xué),如卡隆,潑來(lái)可西,代洛西等,他們如此友愛(ài),有著(zhù)一顆寬容他人的心,處處體現了愛(ài),這也給了安利柯很大的感觸,讓他更加切身體會(huì )到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下,我想,安利柯一定能成長(cháng)為一名善良的,具有愛(ài)心的人,而對祖國,對家庭,同學(xué)等的愛(ài),最終會(huì )使他更加努力,更加上進(jìn),成為一名優(yōu)秀的人。

  分析了亞米契斯的教育主張后,我們會(huì )發(fā)現這樣的教育是如此美好,令人向往,我不由的想,如果當今的教育是這樣進(jìn)行的,或許,效果會(huì )是驚人的,世上一片祥和,人才云涌,人們互敬互愛(ài),沒(méi)有階級對立,沒(méi)有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美,這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出,可是為什么直到今天,它都無(wú)法得以實(shí)現呢?因為,亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想,在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現,而在現實(shí)中,這樣的教育是難以實(shí)施的。

  一種有實(shí)踐意義的思想應該是基于現實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統一,在之前,長(cháng)期處于割裂狀態(tài),亞米契斯經(jīng)歷了獨立戰爭,之后歷經(jīng)十年的創(chuàng )作,才在1886年出版的這部小說(shuō),所以在這部小說(shuō)里,愛(ài)國主義教育思想貫穿始末;19世紀正是歐洲工業(yè)革命大力展開(kāi)的時(shí)代,隨著(zhù)工業(yè)革命的完成,工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級最終形成,富人窮人的分化也十分嚴重,因此,亞米契斯在文中著(zhù)重提倡關(guān)愛(ài)他人,尊重勞動(dòng)人民,尊重愛(ài)護窮人的思想,由以上兩點(diǎn)可以看出,他主張的教育內容是與意大利當時(shí)的國情密切聯(lián)系的。但是,很可惜,這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先,亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,無(wú)論是父親,母親,老師,周?chē)耐瑢W(xué),家長(cháng),甚至包括陌生人,他們都有近乎完美的品德,并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上,這是不可能的,即使在當今社會(huì )。因為每個(gè)人的生長(cháng)背景都不一樣,在那樣的年代,受教育的人少之又少,每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊,無(wú)法為學(xué)生創(chuàng )造如此良好的人文環(huán)境。其次,亞米契斯文中的社會(huì )是理想社會(huì ),沒(méi)有過(guò)多的競爭,沒(méi)有過(guò)多的壓迫,沒(méi)有階級的對立,他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎的,但可想而知,這是不現實(shí)的。當時(shí),窮人的孩子即使受了教育,他們大多也只能繼續當普通工人,而富人的孩子卻能受到更好的待遇,有更光明的前程,而且,在那樣的年代,工人們是被壓榨的,他們首要解決的是溫飽問(wèn)題,教育卻往往被忽視,階級的對立在當時(shí)是很明顯的,窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝。

  可見(jiàn),亞米契斯的教育思想雖然很理想,卻無(wú)法得以實(shí)現。自從人們開(kāi)始關(guān)注教育,研究教育,各種思想便層出不窮,力圖引導教育走在正確的道路上,發(fā)揮最大的作用?墒窃谏鐣(huì )背景下,各種教育理念卻顯得蒼白無(wú)力,教育是培養新生一代準備從事社會(huì )生活的整個(gè)過(guò)程,社會(huì )如此多變,若教育只是死守教條,一成不變,那它注定不能獲得成功。那么教育思想的提出還有意義嗎?答案是肯定的,因為教育是一個(gè)積累的過(guò)程,人人都是教育者,人人都是教育對象,人人都是教育資源,當每個(gè)人都能夠成功的受教育,順利的進(jìn)行社會(huì )生活,那么教育資源也就完善了,每一種教育思想的提出,每一個(gè)教育變革都是有時(shí)代意義的,都能對當時(shí)的教育起一定的作用,長(cháng)久以來(lái)積累下來(lái)的教育資源將會(huì )給社會(huì )帶來(lái)巨大的影響。

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