教師讀書(shū)筆記范文精選4篇
《給教師的建議》教師讀書(shū)筆記范文
雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)。作為一名新教師，讀完此書(shū)，可以說(shuō)是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。
書(shū)中一開(kāi)始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題：“為什么早在一年級就會(huì )出現一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還會(huì )遇到落伍得無(wú)可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當地做了解釋?zhuān)哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。也就是我們經(jīng)常提到的 “因材施教”。應該說(shuō)，這條教育原則，對每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們在制定計劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材， 還要備學(xué)生。 要想“個(gè)別對待”“因材施教”，就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行 細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣”，這樣他們都會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì )點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”
讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給你幫助，讓你充滿(mǎn)信心„„書(shū)中給教師的建議使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據可尋，同時(shí)也知道碰到相應的問(wèn)題該如何去解決。“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習，充實(shí)自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
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《教育科研與教師成長(cháng)》教師讀書(shū)筆記
《新課程備課新思維》教師讀書(shū)筆記范文
寒假來(lái)臨，欣喜萬(wàn)分，因為可以有更多時(shí)間讀書(shū)了。翻開(kāi)《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實(shí)踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過(guò)開(kāi)篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁(yè)，感覺(jué)卻有點(diǎn)茫然。第二天再讀，我改變閱讀習慣，從《序》到《引子》逐句細讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節的內容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無(wú)痕”這一點(diǎn)。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來(lái)引玉的可不一定都是磚。
關(guān)于教育無(wú)痕，教育要“潤物細無(wú)聲”，以前在各種理論培訓學(xué)習中也有所聞，但都沒(méi)有這次體會(huì )深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書(shū)悟到：道德教育不是解決“知不知”的問(wèn)題，主要是解決“信不信”、“行(行動(dòng))不行(行動(dòng))”的問(wèn)題，因此品德教育是很需要技巧的。當學(xué)生感覺(jué)到你在教育他時(shí)，就很難讓他堅信。特別是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨立意識有了一定的發(fā)展，逆反心理增強，對成年人的一味說(shuō)教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應該多選擇感悟教學(xué)策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學(xué)生自己生成問(wèn)題，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，用真實(shí)的鏡頭說(shuō)話(huà)，用現場(chǎng)教學(xué)資源說(shuō)話(huà)，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會(huì )關(guān)系，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走向生活，在生活中感悟。“新課程源于生活，新課程為了生活”。
德育不同于其他學(xué)科，她應當是用一朵云去推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)去撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂去撞擊另一個(gè)靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營(yíng)造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認識逐步上升到理性認識的高度，從而實(shí)現“潤物細無(wú)聲”的教育效果，實(shí)現教育無(wú)痕的境界�！缎抡n程備課新思維》，我讀了很久，認真做了幾千字的讀書(shū)筆記，真的從中學(xué)到很多東西。我要從現在開(kāi)始反思自己的教學(xué)行為，繼續加強理論學(xué)習，向書(shū)本學(xué)習，向名師學(xué)習，不斷提高自己對教學(xué)內容的處理加工能力、課堂組織引導能力以及評價(jià)反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預設，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運用多媒體直觀(guān)形象、動(dòng)靜結合、交互性強的特點(diǎn)，創(chuàng )設教學(xué)情境，引導學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受、感悟社會(huì )生活，促進(jìn)學(xué)生德行上的自主構建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節。
作為新課程改革形勢下的教師，想要隨著(zhù)課程改革一起成長(cháng)，必須要多學(xué)習，還要多讀書(shū)，從自己面臨的現實(shí)情境和客觀(guān)條件出發(fā)，將理論和實(shí)踐緊密結合，自覺(jué)地對自己的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)行為、教學(xué)習慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價(jià)進(jìn)行認真而有效的思考和調整，同時(shí)加深對新課程的認識和創(chuàng )新，自覺(jué)運用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑，提高自身的教學(xué)能力和研究素養。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
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《教育科研與教師成長(cháng)》教師讀書(shū)筆記
《做最好的教師》教師讀書(shū)筆記范文
教師是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為我們所從事的事業(yè)是默默地奉獻和無(wú)私的犧牲。教師的職業(yè)崇高而神圣。在我們的心中，教師應當是：
一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情的教師；一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，理解學(xué)生的教師；一個(gè)勤于學(xué)習，充實(shí)自我的教師；一個(gè)關(guān)注命運，注重素質(zhì)教育的教師；一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師。
在這本書(shū)中最喜歡李鎮西老師在序言中說(shuō)的幾句話(huà)：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)„„因此，你若是工人，就要當技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫生，就要當醫術(shù)最高明的醫生;你若是教師，就要當最負責的教師;甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶(hù)’。也要當最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者!你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè)!我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。”
我從事教學(xué)工作已經(jīng)幾年了，這期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系，在面對學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想，只有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚。李老師在書(shū)中極力強調“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說(shuō)我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責任首先在于發(fā)現并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語(yǔ)重心長(cháng)”的教育都無(wú)濟于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當作科研課題來(lái)對待，把每一個(gè)“難教兒童”都當作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛(ài)，意味著(zhù)對學(xué)生的成長(cháng)以至未來(lái)一生的負責，因此這種愛(ài)必然包含著(zhù)對學(xué)生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。“愛(ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責任”在李老師身上體現得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。
什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮西老師的話(huà)說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠達不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。剛踏入小學(xué)講臺，我承擔了四年級語(yǔ)文老師，還是班主任。那時(shí)的我熱情滿(mǎn)懷，躊躇滿(mǎn)志，對學(xué)生也充滿(mǎn)了愛(ài)心，立志做一名受學(xué)生喜歡和家長(cháng)愛(ài)戴的好老師。但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且還抱怨這，抱怨那，甚至懷疑自己當初的選擇是否正確，怨天尤人，這種心情有時(shí)也影響自己的教學(xué)。李老師是這樣想的“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者!” 是啊，開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢?李老師又提供了方法：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì )越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?
在教學(xué)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物，看待孩子的行為，對他們做出的一些“錯事”不以為然，甚至是不屑一顧，豈不知“他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨生子那么的悲哀。他沒(méi)有打著(zhù)他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著(zhù)機會(huì )帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著(zhù)，仿佛是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心。”多么單純的孩子，多么可愛(ài)的孩子。平時(shí)我覺(jué)得自己是愛(ài)學(xué)生的，但讀了這段話(huà)，比一比李老師，我覺(jué)得自己的差距還是太大，我的這種師愛(ài)并不都是真正的由衷的發(fā)出的。都說(shuō)人沒(méi)當母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話(huà)的、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現孩子身上的“閃光點(diǎn)”，我想，如果有了母親之心，我們就會(huì )發(fā)現，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。
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《沒(méi)有任何借口》教師讀書(shū)筆記范文
當今社會(huì )的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而苦苦打拼。
在這個(gè)打拼的過(guò)程中，有的人升職，有的人卻落聘。當每個(gè)人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線(xiàn)上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來(lái)的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過(guò)程中，我們的結局卻不一樣呢?費拉爾·凱普譜寫(xiě)的《沒(méi)有任何借口》對此作出了最好的詮釋?zhuān)撼晒褪】雌饋?lái)似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細節，小小的習慣，比如：常常為自己沒(méi)有完成的事情而尋找借口。“要成功，就不要給自己尋找任何借口”，是這本書(shū)給我們最大的啟迪。
“沒(méi)有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校200年來(lái)奉行的最重要的行為準則。它強化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。他體現的是一種完美的執行能力，一種服從誠實(shí)的態(tài)度，一種負責敬業(yè)的精神，其核心是敬業(yè)、責任、服從、誠實(shí)。
尋找借口就是對所作事情的拖延和放棄，它會(huì )讓你失去別人的信任，包括上司、朋友。 “朋友是最寶貴的財富”朋友不僅是心靈，精神上的慰藉，有時(shí)他也是你事業(yè)的得力助手。如果你總是約會(huì )遲到，朋友不會(huì )拋棄你，也可以包容你。如有一天，你的朋友要開(kāi)拓自己的事業(yè)，他需要尋求合作伙伴時(shí)，他一定會(huì )想到你，但他轉念一想，就會(huì )否決，因為他覺(jué)得你在事業(yè)上是不值的信賴(lài)的。
做為老師，首先要有責任心，對工作負責，對學(xué)生負責。工作中出現了問(wèn)題，領(lǐng)導給予批評、罰款、處分，總是不服，認為該領(lǐng)導太嚴厲了，不給面子，一點(diǎn)人情味都沒(méi)有„„，眾所周知，國有國法，校有校規，“沒(méi)有規矩，不成方圓”。對于領(lǐng)導的批評要虛心接受，要敢于承擔責任，不得有任何借口和抵制心理。一個(gè)好的學(xué)校，就因為它有整套嚴格的科學(xué)化管理。反之，做為一個(gè)領(lǐng)導要是不負責，對下屬在工作中出現了問(wèn)題不及時(shí)的提出批評，只顧面子，任其發(fā)展下去，這樣的學(xué)校還有希望嗎?其結果又是怎樣?
“沒(méi)有任何借口是執行力的表現，無(wú)論做什么事情，都要記住自己的責任，無(wú)論在什么樣的工作崗位，都要對自己的工作負責，工作就是不找任何借口地去執行。”
是呵，工作就是不找任何借口地去執行!但這并不代表我們只是執行任務(wù)的機器。我們是鮮活的、富有思想的、情感豐富的人。我們工作時(shí)，并不是像機器那樣按照指定程序進(jìn)行流水性進(jìn)展，而是在接受指令后，明確工作的重要性及目標與完成時(shí)間，考慮應該采取何種方式作為完成工作的方法然后，按照既定的步驟進(jìn)行處理。這個(gè)過(guò)程中，首先需要解決的是執行人員的思維方法問(wèn)題。如果我們一味強調執行而不注重對執行人員的心理分析，有可能讓執行結果變得非馬非象。
思維方法，其實(shí)就是思維慣性與工作習慣。當我們將所有對事態(tài)發(fā)展有影響的思維及工作方法持久地加以重復時(shí)，習慣也就悄然形成了。工作時(shí)，我們的大腦總是按照慣性搜索最近使用與最常使用的信息，并引起外顯的條件反射。借口，有著(zhù)潤物細無(wú)聲的滲透力與溫水煮青蛙的韌性，也有著(zhù)銅墻鐵壁似的頑固性，正是因循了人類(lèi)思維的這種特性，肆無(wú)忌憚，
以致于讓許多人都成了它的階下囚�？赡苡性S多人會(huì )說(shuō)他并不希望如此，但不知道怎樣才能克服借口的漫延。就此，我們試著(zhù)結合借口的各項屬性來(lái)談?wù)劷鉀Q的辦法：
第一、借口總是在拖延時(shí)間、推卸責任
對一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對自己說(shuō)“再等一會(huì )兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過(guò)程中慢慢溜走，當你發(fā)現時(shí)，卻又對自己懊惱不已。對此，我們應該首先樹(shù)立起正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個(gè)相對中短期的目標，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時(shí)與目標加以權衡，并馬上行動(dòng)以驅趕借口。
第二、不要讓推卸責任成為習慣
也許你會(huì )否定這種看法：推卸責任可以和習慣聯(lián)系在一塊嗎?有這么嚴重嗎?是的，正是這種經(jīng)常性的習慣在影響你的潛意識，你的潛意識進(jìn)一步地影響著(zhù)你的習慣行為。所以，我們應該加強自己的責任感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與責任感帶著(zhù)我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自己。
第三、讓認真工作成為你的習慣
首先，讓工作成為你的愛(ài)好，這樣，因為有愛(ài)，所以你會(huì )想方法對所愛(ài)之物做出貢獻。其次，工作給予了我們生活的保障、心智的發(fā)展與自我的完善，也給予了我們對未來(lái)的憧憬、奮斗的激情與靈感的原動(dòng)力。所以，我們有必要將它視為珍愛(ài)之物，并將它恪守成習慣。
第四、讓行動(dòng)與全力以赴見(jiàn)證我們的優(yōu)良習慣
只有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見(jiàn)證歷程的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線(xiàn)，更不應讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采!
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