歐也妮葛朗臺的讀書(shū)筆記
好句欣賞：
1.金錢(qián)控制法律，控制政治，控制風(fēng)俗，到了前所未有的程度。不管什么義與不義，只要能夠達到塵世的天堂，享盡繁華之福，化心肝為鐵石，胼手胝足地去爭取暫時(shí)的財富，這是今日最普遍的到處都揭橥著(zhù)思想，甚至法律上也這樣寫(xiě)著(zhù)。
2.巴黎人的那套政治經(jīng)濟，已經(jīng)潛伏在他心頭，只要他從悠閑的旁觀(guān)者一變而為現實(shí)生活中的演員，這些潛在的根苗便會(huì )立刻開(kāi)花。
3.人生有些行為，雖然千真萬(wàn)確，但從事情本身看，往往象是不可能的。
4.有些人的頭腦，或許象有些動(dòng)物一般，從本土移到另一個(gè)地方，離開(kāi)了當地的水土，就沒(méi)法繁殖。
5.幾乎所有的少女都相信外貌的暗示，以為人家的心地和外表一樣美……
6.少女的同情與溫柔，真有磁石般的力量。
7.凡是悲歡離合之事發(fā)生的場(chǎng)所，總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊，枯萎的落葉，剝落的圍墻，奇形怪狀的果樹(shù)，以及一切別有風(fēng)光的細節;這些都將成為他不可磨滅的回憶，和這個(gè)重大的時(shí)間永久分不開(kāi)，因為激烈的情緒有一種特別的記憶力。
8.大概我們對于一些自發(fā)的決心，從沒(méi)加以心理的剖析，對于促成那些行為的神秘的原因，沒(méi)有加以說(shuō)明。許多人寧可否認事情的結局，不愿估計一下把許多精神現象暗中聯(lián)系起來(lái)的關(guān)系樞紐和連鎖的力量。
9.取笑會(huì )使一個(gè)人的心干枯，傷害所有的情感。
10.他眼見(jiàn)在一個(gè)地方成為罪惡的，在另一個(gè)地方竟是美德，于是他對是非曲直再沒(méi)有一定的觀(guān)念。一天到晚為利益打算的結果，心變冷了，收縮了，干枯了。
11.少女們純潔而單調的生活，必有一個(gè)美妙的時(shí)間，陽(yáng)光會(huì )流入她們的心坎，花會(huì )對她們說(shuō)話(huà)，心的跳動(dòng)會(huì )把熱烈的生機傳給頭腦，把意念融為一種渺茫的欲望;真是哀而不怨，樂(lè )而忘返的境界!兒童睜眼看到世界就笑，少女在大自然中發(fā)見(jiàn)感情就笑，象她兒時(shí)一樣的笑。要是光明算得人生第一個(gè)戀愛(ài)對象，那么戀愛(ài)不就是心的光明嗎?
12.憐憫是女子勝過(guò)男子的德性之一，是她愿意讓人家感覺(jué)到的唯一情感.
13.當一個(gè)人眼神清澈如水，額上還沒(méi)有一道皺痕的時(shí)候，縱使最無(wú)情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿然斷定他的心已老于世故，工于計算。巴黎哲學(xué)的教訓，他從沒(méi)機會(huì )實(shí)地應用過(guò)，至此為止，他的美是美在沒(méi)有經(jīng)驗�？墒遣恢挥X(jué)之間，他血里已經(jīng)種下了自私自利的疫苗。
14.愛(ài)情的開(kāi)始與生命的開(kāi)始，頗有些動(dòng)人的相似之處。我們不是用甜蜜的歌聲與和善的目光催眠孩子嗎?我們不是對他講奇妙的故事，點(diǎn)綴他的前程嗎?希望不是對他老展開(kāi)著(zhù)光明的翅翼嗎?他不是忽而樂(lè )極而涕，忽而痛極而號嗎?他不是為了一些無(wú)聊的小事?tīng)幊硢�，或是為了造活�?dòng)宮殿的石子，或是為了摘下來(lái)就忘掉的鮮花?他不是拼命要抓住時(shí)間，急于長(cháng)大嗎?戀愛(ài)是我們第二次的脫胎換骨。
15.焦急的情緒正如一個(gè)人害怕責罵與懲戒的時(shí)候，心發(fā)冷發(fā)熱，或者揪緊或者膨脹，看各人的氣質(zhì)而定。這種情緒也很自然，連家畜也感覺(jué)到：他們自己不小心而受了傷可以不哼一聲，犯了過(guò)失挨了打，一點(diǎn)兒痛苦就會(huì )使它們號叫。
16.在虔誠的氣氛中長(cháng)大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛(ài)情世界，便覺(jué)得一切都是愛(ài)情了。她們倘徉于天國的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛(ài)人。她們把胸中如火如荼的熱情點(diǎn)染愛(ài)人，把自己崇高的思想當做他們的。女人的錯誤，差不多老是因為相信善，或是相信真。
17.坦白的愛(ài)情自有它的預感，知道愛(ài)能生愛(ài)。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子真是何等的大事!在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對某些心靈就等于神圣的婚約約嗎?
讀后感：
巴爾扎克筆下的葛朗臺即使家財萬(wàn)貫，也舍不得花費一分錢(qián);而現在的人縱使有一毛錢(qián)，他也會(huì )裝著(zhù)有家財萬(wàn)貫。不過(guò)別誤會(huì )，我這里并不是夸葛朗臺低調，而是說(shuō)現在有些人的虛偽。巴爾扎克因《歐也妮葛朗臺》而出名，如果我也塑造一位與葛朗臺相反的人，那么我應該也會(huì )出名吧!
在許多人心目中，“葛朗臺”就是吝嗇鬼的代名詞。通過(guò)與其兄弟——一位巴黎商業(yè)巨頭的財產(chǎn)相比我們便可看出他富可敵國，然而他卻不舍得花費一分一毫。其居住場(chǎng)所之簡(jiǎn)陋，飯食之節儉無(wú)疑會(huì )讓每個(gè)人感到吃驚。我在閱讀時(shí)總會(huì )問(wèn)自己：他只得這么做嗎?財產(chǎn)又帶不到他們所謂的天堂里去。他有這么多的`財產(chǎn)起碼也要過(guò)一位中產(chǎn)階級的生活吧。起碼要用其中的一些錢(qián)為自己的家人提供一定的條件吧!雖然有錢(qián)不一定就會(huì )幸福。平時(shí)吝嗇一些也就算了，自己的侄子遇難了，這時(shí)候就應該幫些忙吧，可他沒(méi)有。我覺(jué)得他一生最可悲的地方就在于他臨死前竟然還想著(zhù)錢(qián)——在神父為他念彌撒時(shí)，他竟然奪神父的金十字架。
葛朗臺死了，他的女兒只在私人生活上繼承了他的吝嗇，然而歐也妮沒(méi)有子女，受他影響大的人不存在。葛朗臺漸漸的退出了歷史舞臺。但如今，與他相反的人的隊伍卻逐漸壯大了起來(lái)，我暫且叫這些人為“反葛朗臺”。
幾乎所有的人都想得到別人的關(guān)注，她們渴望財富，地位與榮耀。有些人是靠自己的努力，自己的實(shí)力，實(shí)現了自己的價(jià)值，但別人卻不知道他的深度，這樣的人也往往能成就大事。但有些人就不一樣了，她們不僅在財富上表現出來(lái)強烈的虛榮心，還刻意“提高”自己的地位。徒勞的增加自己的“閃光點(diǎn)”，最后只會(huì )落到被別人厭棄的地步。這樣的人便是“反葛朗臺”了。
“葛朗臺”可憐，“反葛朗臺”更可憐.......
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