《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字（精選6篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1500字，希望能夠幫助到大家。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 1
認真讀完《傲慢與偏見(jiàn)》是在這個(gè)炎熱的夏季。第一次接觸到這本書(shū)是在高中，只是，那時(shí)候并沒(méi)有那樣打的耐心讀完。面對故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣，總是覺(jué)得沒(méi)有讀下去的欲望。
簡(jiǎn)奧斯汀擅長(cháng)書(shū)寫(xiě)女人，在那個(gè)封建思想禁錮的年代，她想要用文字來(lái)反抗，她想要自己掌握自己的命運。而對于女人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福，這就成為簡(jiǎn)奧斯汀用以反抗的工具。金錢(qián)和門(mén)第至上，是那個(gè)年代普遍流行的婚姻觀(guān)。待字閨中的簡(jiǎn)奧斯汀卻不以為然，《傲慢與偏見(jiàn)》中隱含的婚姻觀(guān)是建立在愛(ài)情基礎上的婚姻。
作者劃定了婚姻的好壞標準。不幸的婚姻大致有兩種：一種像夏洛特和柯林斯那樣，建立在經(jīng)濟基礎上的生存之道;一種像莉迪亞和威克姆那樣，純粹是建立在美貌與情欲的基礎上。
夏洛特本是伊麗莎白的密友，卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚之后答應了柯林斯的求婚。她是一個(gè)老處女，她的財產(chǎn)很少，嫁人是她的一貫目標。她認為“嫁人不一定會(huì )叫人幸福，但是，總歸是女人適意的保險箱，能確保他們不挨餓受凍，她不大看重男人和婚姻生活”�？梢哉f(shuō)，夏洛特代表了剩女的思想。評論者們總是說(shuō)，夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟基礎上，似乎他們對夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是，我總以為夏洛特是處于那個(gè)時(shí)代下的犧牲者，也由于自身條件(沒(méi)有美貌、才華、財產(chǎn))的有限而做出的選擇。應該說(shuō)，夏洛特的選擇是另一種形式的反抗：她不愿意繼續住在父兄家，依靠父兄的救濟而孤獨終老，所以她要找一張終身可靠的飯票。
而莉迪亞的行為，則讓我感覺(jué)到一個(gè)問(wèn)題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風(fēng)流、自私自利、愛(ài)慕虛榮……簡(jiǎn)直是為所有人所不齒的缺點(diǎn)集于一身。莉迪亞這一形象是當時(shí)社會(huì )的一種縮影吧!一個(gè)想要嫁一個(gè)相貌漂亮體面丈夫的女人，她熱愛(ài)軍人，最后與威克姆私奔。依靠達西的救助之后才得以結婚，但是，卻沒(méi)有一絲懊悔與羞恥之心。
請珍惜那個(gè)甘愿為你改變的人。相比較而言，伊麗莎白與達西、簡(jiǎn)與賓利這兩對的結合，則是建立在愛(ài)情基礎上的婚姻，他們彼此相愛(ài)，彼此寬容�！俺醮斡∠蟆笔遣豢煽康�，而偏見(jiàn)又比無(wú)知更可怕。伊麗莎白因為達西的怠慢而對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)，后又聽(tīng)信小人讒言，更是信誓旦旦絕對不會(huì )嫁給達西。而達西也從對伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現那隱藏在她身上的魅力。
說(shuō)真的，兩個(gè)人化解誤會(huì )和偏見(jiàn)之后，性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖�，那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來(lái)更加牢靠。從伊麗莎白的身上當然能夠看到簡(jiǎn)奧斯汀的影子，那是簡(jiǎn)奧斯汀對理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白，獲得了幸福;但是，卻在現實(shí)的殘酷下，終身不嫁。
對于簡(jiǎn)奧斯汀的終身不嫁，我總覺(jué)得是一個(gè)一定程度上的.悲劇。她希望用理智來(lái)處理情感，所以，她認為“沒(méi)有愛(ài)情，千萬(wàn)不能結婚”;但是，她又是一個(gè)理想主義者，寧愿期盼一份真摯的愛(ài)情而終身不嫁。這個(gè)倔強的女人，面對現實(shí)的殘酷時(shí)，不屈從的同時(shí)也浪漫了一把。
毫無(wú)疑問(wèn)，簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中所提出的婚姻問(wèn)題：經(jīng)濟與愛(ài)情的平衡。其實(shí)更是當今這個(gè)社會(huì )所關(guān)注的問(wèn)題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟基礎上談感情，有了面包之后，才會(huì )有力氣去談愛(ài)情。我們不得不關(guān)注到一個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)奧斯汀的小說(shuō)中，人物都是中產(chǎn)階級，而非底層人物，他們都有一定的經(jīng)濟收入，有一定的身份與學(xué)識。如若不然，怎么能夠有仆人和那么多的“強加的休閑”?如果忽略了這樣的背景去談金錢(qián)與愛(ài)情，都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無(wú)望的人呢?金錢(qián)與愛(ài)情，他們又會(huì )怎樣選擇?
當然，愛(ài)情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài)，就像伊麗莎白與達西。但是，當今社會(huì )，不是每一個(gè)伊麗莎白都能有幸遇上一個(gè)達西。
我無(wú)法做出判定，金錢(qián)與愛(ài)情該怎樣取舍。選擇應該是建立在一定的條件之上的吧!就像考試時(shí)候的選擇題，你只能從給定的選項中選擇，而這就是選擇的條件。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 2
是有錢(qián)飲水飽還是談錢(qián)傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢(qián)”字，那么在這本《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢(qián)和愛(ài)的看法是什么呢？
十八世紀到十九世紀的英國社會(huì )女子在財產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人，出現了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對這種情況非常的不滿(mǎn)，她在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中通過(guò)幾對婚姻描述了一些問(wèn)題，并且也闡述了自己的婚姻觀(guān)。首先沒(méi)有錢(qián)，愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢(qián)，愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認為愛(ài)情是美滿(mǎn)婚姻的基礎，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì )幸福。她在小說(shuō)中一再強調，小說(shuō)中描述了本內特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調了一對一定會(huì )不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結合。除了兩人的性格和對愛(ài)的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎怎么辦。沒(méi)有錢(qián)，拿什么過(guò)日子。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫(xiě)了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對夏洛蒂婚姻的.描寫(xiě)表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng )作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟基礎上的婚姻，只為了錢(qián)去愛(ài)，去結婚就不可能是愛(ài)，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認為有愛(ài)又有錢(qián)才是最完美的婚姻。
在當時(shí)的英國社會(huì )，婚姻對很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財富�；蛘哒f(shuō)是謀取生存權的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀(guān)點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認識到錢(qián)對于愛(ài)的重要性�！栋谅c偏見(jiàn)》的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見(jiàn)》中真正舉世公認的真理不是有錢(qián)的單身漢都要娶太太，而是沒(méi)有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財產(chǎn)的丈夫才能繼續生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛(ài)的結果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打對折，也不會(huì )被看好。所以，她們是婚姻的幸運兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒(méi)有愛(ài)，也不能沒(méi)有錢(qián)的觀(guān)點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫(xiě)了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見(jiàn)》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫(xiě)作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權社會(huì )的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫(xiě)了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫(xiě)，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì )像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權的抗爭、思考以及女人對愛(ài)情、婚姻應該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現出現代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說(shuō)？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物�！栋谅c偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛(ài)，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀(guān)，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說(shuō)是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫(xiě)作方式也為女性寫(xiě)作做出了一種嘗試，那就是家長(cháng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫(xiě)？是不是能寫(xiě)得好？有沒(méi)有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫(xiě)作方式，把眼前的鄉村、幾戶(hù)人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫(xiě)出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān)，讓大多數后起的女性寫(xiě)作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 3
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部以當時(shí)英國社會(huì )現實(shí)下的資產(chǎn)階級婚姻為主要描寫(xiě)對象的小說(shuō)，講述了伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西，簡(jiǎn)與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對資產(chǎn)階級青年男女的婚姻愛(ài)情故事。與其說(shuō)是“婚姻愛(ài)情”倒不如說(shuō)更主要是婚姻，因為所有的故事從一開(kāi)始就有著(zhù)很明確的目的和結局，那就是婚姻。正如開(kāi)卷第一句話(huà)所說(shuō)：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！倍@里所說(shuō)的“婚姻”是與愛(ài)情無(wú)關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災后的社會(huì )現象。對于這種占有欲，我們可以將其理解為無(wú)節制的、病態(tài)的人類(lèi)本能，它其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現形式：一種是赤裸裸的財產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動(dòng)機也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設以及穩定的收入，并且對打理這個(gè)小家樂(lè )此不疲。這樣的生活看似幸福美滿(mǎn)，然而其背后的真實(shí)卻被小說(shuō)的主人公伊麗莎白一語(yǔ)道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽�！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂(lè )趣中，恰恰沒(méi)有丈夫的一席之地，這難道不是金錢(qián)對人類(lèi)的絕妙諷刺么？再說(shuō)麗迪亞與威克漢姆，他們的結合大可以看做是一個(gè)笑話(huà)、一個(gè)與夏洛特相對的極端——一切都是性沖動(dòng)的使然。
與前兩對婚姻相比，伊麗莎白與達西以及簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒(méi)有諷刺的意味。譬如說(shuō)簡(jiǎn)，她在這場(chǎng)愛(ài)情與婚姻的追逐中是完全沒(méi)有主動(dòng)權的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養，只要沒(méi)有可靠的收入，一切都是枉然，她的`幸福在那個(gè)銅臭四溢的社會(huì )中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對象——賓格萊，是一個(gè)膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡(jiǎn)的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過(guò)奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實(shí)的性格缺陷，這些缺陷與當時(shí)社會(huì )的骯臟規則共同成為導致二人婚戀險象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點(diǎn)是頗令人欣慰的。但悲觀(guān)一點(diǎn)講，誰(shuí)能保證那些缺陷不會(huì )再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對伊麗莎白與達西的諷刺大約表現在小說(shuō)的主題——“傲慢”與“偏見(jiàn)”上。我相信作者對于這兩個(gè)主人公是完全沒(méi)有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過(guò)人物的，對于社會(huì )的揭露。正如達西所說(shuō)：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見(jiàn)識，鄙薄別人的長(cháng)處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養??”達西的傲慢不僅僅是他一個(gè)人的傲慢，更是整個(gè)資產(chǎn)階級上層社會(huì )的傲慢，是整個(gè)資產(chǎn)階級社會(huì )虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對達西的偏見(jiàn)，更多也是來(lái)自于禮貌、風(fēng)度之類(lèi)。這也恰恰體現了資本主義社會(huì )中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰(shuí)能走進(jìn)誰(shuí)的內心。
就表面來(lái)看，伊麗莎白與達西，簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財產(chǎn)與社會(huì )地位的禁錮，是對于社會(huì )制度與落后婚戀觀(guān)的反抗與破除。其實(shí)不然，因為從本質(zhì)上講，這兩對婚姻依舊是基于相同的階級地位的，用伊麗莎白的話(huà)來(lái)說(shuō)：“他（達西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁�，這大概也是奧斯汀對于資產(chǎn)階級婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級選擇”。但不管怎樣，我們還是應該為伊麗莎白與達西愛(ài)情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達到對當時(shí)黑暗社會(huì )的現實(shí)的有力揭露外，我認為《傲慢與偏見(jiàn)》更大的成就在于其豐富的現實(shí)意義，小說(shuō)中形態(tài)豐富的婚戀觀(guān)在當今社會(huì )仍然有著(zhù)不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個(gè)人在生命之旅中必將追索的問(wèn)題。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 4
讀了那么多書(shū)，具體讀了什么卻一時(shí)說(shuō)不出來(lái)�？赡芤恢睕](méi)有做筆記的習慣吧。于是暗暗下定決心，每讀一本文學(xué)書(shū)，便將讀后感記錄。
于是第一本選定了這本傲慢與偏見(jiàn)。剛開(kāi)始翻開(kāi)的時(shí)候，覺(jué)得有點(diǎn)面熟，等到最后讀完發(fā)現，之前應該是讀過(guò)一遍的。但是卻一點(diǎn)也不記得內容了�？磥�(lái)這應該就是不記筆記的壞處，哪怕讀了再多遍，也只是讀，沒(méi)有深刻思考過(guò)，也就是曾經(jīng)看過(guò)而已。
書(shū)中的主人公為伊麗莎白以及達西。一個(gè)是家在鄉村，家里有一個(gè)愚蠢的母親和三個(gè)拖后腿的妹妹，只有父親有些見(jiàn)識，但是卻不想管家里的事情。姐姐簡(jiǎn)是一個(gè)很完美的女人，但是卻有一些太過(guò)溫柔。伊麗莎白本人卻十分聰穎，而且性格剛毅。另一個(gè)達西，因為家世顯赫，又高大英俊。所以對待別人都是一副傲慢的神情。
兩個(gè)青年男女最初的邂逅，因為達西的傲慢，以及伊麗莎白的偏見(jiàn)。而發(fā)生了一系列的愛(ài)情故事。我想書(shū)名應該就是由此得來(lái)的吧。
書(shū)中的人物，我最喜歡的是主人公伊麗莎白。因為她不僅聰明，而且還很有主見(jiàn)。在表哥柯林斯像她求婚時(shí)，因為接受不了對方的愚蠢，而斷然拒絕對方。
又在達西像她求婚時(shí)，她沒(méi)有因為對方家世顯赫而接受對方，而是考慮到她并不喜歡這個(gè)傲慢的不可一世的家伙，又一次斷然拒絕了對方。我想不光是在那個(gè)時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，讓一個(gè)女性去拒絕一個(gè)條件如此之好的男人，只是因為不喜歡她，也是很困難的。
第三次她讓我記憶深刻的是當達西的姨媽來(lái)找她，要求她拒絕她外甥的求婚時(shí)，當時(shí)的伊麗莎白已經(jīng)清楚的明白了自己的心意。面對咄咄逼人而且身份很高的凱瑟琳時(shí)，不卑不亢，簡(jiǎn)單明了的闡明自己的立場(chǎng)，一點(diǎn)也沒(méi)有拖泥帶水，也沒(méi)有被對方嚇住。
達西是個(gè)很可愛(ài)的人。因為喜歡伊麗莎白，接受了她的家庭，她的親戚。而且極力討好她的家庭。為了她，寧肯去幫助可恨的威克姆。男人為女人做到這個(gè)份上，不得不令人感動(dòng)。
伊麗莎白的母親，看起來(lái)就像個(gè)笑話(huà)，最大的心愿就是讓女兒嫁給有錢(qián)的單身男人。但是對于自己幾個(gè)女兒有時(shí)檢點(diǎn)的地方作為母親竟然視而不見(jiàn)。不過(guò)她最后應該也是有很幸福的結局了，畢竟兩個(gè)大女兒嫁到了那么好的家庭。
莉迪亞就是個(gè)蠢材，自以為自己很有魅力，在男人面前搔首弄姿。實(shí)際上被人看作笑話(huà)。當然在現在這個(gè)社會(huì )，女性有這樣的舉動(dòng)不會(huì )被人看的太嚴重。但是不管什么時(shí)候，女性還是應該自尊自愛(ài)。
簡(jiǎn)和賓利這一對是很完美的一對。兩個(gè)人都很溫柔，性格很好，很會(huì )為別人著(zhù)想。唯一不太好的.就是太沒(méi)有自己的主見(jiàn)，容易被別人左右。在書(shū)里的社會(huì )大海不會(huì )有那種情況發(fā)生，但是如果在現在這個(gè)社會(huì )，大概他們就是所謂的善良的人。
其他諸多人，夏洛特，只能說(shuō)她是選擇了一個(gè)對自己有好處的婚姻，而不見(jiàn)的是愛(ài)情。她夠聰明，所以能在這個(gè)婚姻中過(guò)的不錯。
柯林斯，一個(gè)自卑又自負的可憐人。因為有了凱瑟琳的提攜才有了當前的職位，于是對待別人也就自大了起來(lái)，實(shí)則是個(gè)除了拍馬屁一無(wú)是處的蠢材。
至于威克姆，白長(cháng)了一張好皮囊，白擁有一副好牌。如果他自身檢點(diǎn)，不是那么欲望難平，憑他和達西父親的關(guān)系，過(guò)的好是不成問(wèn)題的。
伊麗莎白的父親，是個(gè)聰明睿智的人。但是不滿(mǎn)意自己的妻子以及另外三個(gè)女兒。把自己全部心思放在讀書(shū)上，完全不去糾正妻子以及女兒。稍微有點(diǎn)的不負責任。
其實(shí)對于英國那個(gè)時(shí)候的制度并不是太清楚，剛開(kāi)始看書(shū)的時(shí)候，有人叫伊麗莎白為伊麗莎白，有人又叫做莉齊。我是通過(guò)讀了好幾次才分得清里面的人名到底誰(shuí)是誰(shuí)。
不過(guò)有點(diǎn)好奇，那個(gè)時(shí)候的英鎊到底是多錢(qián)，年金是什么意思。為什么一年會(huì )有多少英鎊的收入，而收入的多少會(huì )讓每個(gè)人的地位不一樣。
那個(gè)時(shí)候的女性作用就是成年去參加舞會(huì )，然后尋找自己的另一半嗎？如果僅憑幾次見(jiàn)面，就可以結合，那結合之后發(fā)現不合適，譬如，貝內特先生和太太，是不是就不可以離婚呢？
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 5
小說(shuō)里最荒唐的一段婚姻無(wú)疑屬于無(wú)賴(lài)軍官維克漢和貝內特家放蕩的小女兒莉迪亞：維克漢在軍營(yíng)中愛(ài)好，欠債已久。眼看吸引伊麗莎白的計劃失敗，他便帶著(zhù)對自己有意的莉迪亞私奔到倫敦，最后在達西金錢(qián)加威脅的雙重因素作用之下才與莉迪亞結婚。
在我看來(lái)，維克漢純粹是因為逃債路漫漫長(cháng)夜也寂寞順道騙走了自己送到嘴邊的莉迪亞；而莉迪亞放蕩不已，貪戀的也不過(guò)是維克漢作為軍官年輕帥氣的外表。兩個(gè)完全不懂得愛(ài)與責任的人通過(guò)一樁為了遮掩丑聞勉強促成的婚姻結果，之后的過(guò)的日子可想而知。維克漢常年游手好閑，兩人花錢(qián)又大手大腳，莉迪亞不得不從自己的嫁妝里變賣(mài)首飾補貼家用，甚至開(kāi)口向姐姐要錢(qián)，總之常常吃了上頓沒(méi)下頓。他們倆的婚姻真的算得上是反面典型了（不論過(guò)去還是現在）。
與維克漢和莉迪亞恰恰相反，貝內特先生的表侄柯林斯和伊麗莎白的閨蜜夏洛特的婚姻是當時(shí)英國最普遍最中規中矩的了�？铝炙故羌磳⒗^承鄉紳貝內特全部遺產(chǎn)的牧師，夏洛特是鄉紳盧卡斯的女兒，兩人的確是門(mén)當戶(hù)對了�？墒腔楹笙穆逄匦腋�？答案是否定的，她沒(méi)有伊麗莎白的聰慧和簡(jiǎn)的美麗，為了在成為一個(gè)老姑娘之前獲得一份未來(lái)生活的保障，與柯林斯不過(guò)見(jiàn)面（不超過(guò)）兩次就答應了他的訂婚，還是在對方向伊麗莎白求婚失敗之后（我小時(shí)候認為這段情節十分扯）。他們倆，夏洛特是因為經(jīng)濟，而柯林斯是為了讓他的金主凱瑟琳夫人滿(mǎn)意——“你應當娶一個(gè)淑女”，總之都不是為了愛(ài)情，便草草成婚。理所當然的，他們婚后全無(wú)默契，柯林斯無(wú)聊至極，兩人的夫妻生活猶如一潭死水毫無(wú)激情可言。這段中規中矩的婚姻并不理想，顯然也是奧斯汀對當時(shí)英國社會(huì )的諷刺。
而對于貝內特先生和夫人的婚姻，我只能用哭笑不得來(lái)形容了。年輕的貝內特先生被夫人的美貌沖昏了頭腦，兩人又正好門(mén)當戶(hù)對，于是貝內特先生迫不及待地與她結婚。沒(méi)想到外表貌美的貝內特夫人卻是個(gè)不折不扣的草包村婦，在婚后的相處中貝內特先生漸漸發(fā)現了她的愚蠢和粗俗，卻沒(méi)有辦法逆轉自己的決定。巨大的知識/智商差距注定了兩人不能成為真正的靈魂伴侶，只能為了生活和孩子勉強搭伙過(guò)日子，這樁婚姻當然也不夠理想。話(huà)雖如此，但貝內特夫婦的對話(huà)常常是我的快樂(lè )源泉，奧斯汀語(yǔ)言的諷刺藝術(shù)也在貝內特先生嘲弄自己的夫人時(shí)達到了一定的高度。至于是什么樣的對話(huà)，還需要大家自己去書(shū)中親自探索。
總之，《傲慢與偏見(jiàn)》中的五段婚姻不僅讓小說(shuō)中的故事和人物形象變得更加豐滿(mǎn)，更用不同類(lèi)型的結合把奧斯汀的婚姻觀(guān)實(shí)打實(shí)地展現了出來(lái)。五段婚姻有各自的可讀性和文學(xué)價(jià)值，共同結合起來(lái)又完整體現出了作者觀(guān)點(diǎn)，缺一不可。
在我心里，奧斯汀是個(gè)完美主義者。她設計她作品中人物結局時(shí)的.嚴謹程度和規劃她自己的婚姻有的一拼。在（一）中Siya通過(guò)作品大概歸納過(guò)奧斯汀的婚姻觀(guān)，"男女品性相投，互相尊重的愛(ài)情是美好婚姻的基石，但若缺少了對等的門(mén)第階級和經(jīng)濟基礎，婚姻的結局也不會(huì )走向美好"，上述的三段婚姻必缺其一，更遺憾的是其他方面的完整程度也不足以彌補缺失的東西，所以這三段婚姻都算不上真正的美好。奧斯汀對待自己筆下的人物尚且如此現實(shí)苛刻，這大概可以解釋為什么她最終未婚了。奧斯汀寧缺毋濫的婚姻觀(guān)極大程度的影響了她，始終沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)符合所有條件的如意郎君，所以她寧愿在當時(shí)那個(gè)閉塞的社會(huì )中忍受別人奇異的目光也一生不嫁，這又何嘗不是一種活得明白灑脫的樣子呢？
結合對作品的理解去探尋奧斯汀的人生經(jīng)歷后，Siya只能感嘆奧斯汀不愧是我最喜歡的外國女作家。關(guān)于奧斯汀的故事這里就不再多說(shuō)了，感興趣的朋友可以在網(wǎng)上搜索她的人生經(jīng)歷，如果你覺(jué)得文字資料不夠生動(dòng)，也可以去看看電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》了解更多哦！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記 6
《傲慢與偏見(jiàn)》出版于1796年，誕生于一個(gè)社會(huì )轉型期，是簡(jiǎn).奧斯丁的代表作之一。小說(shuō)主要講述了鄉紳之女伊麗莎白.本內特和名門(mén)貴族達西的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，通過(guò)樸素、諷刺、幽默的人物對話(huà)以及心理活動(dòng)描述，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
女主伊麗莎白是內特家的二女兒，她身上有許多值得女性大眾學(xué)習的地方，正如小說(shuō)中所說(shuō)的她活潑可愛(ài)、聰慧善良、優(yōu)雅健談，她的誠實(shí)善良、優(yōu)雅智慧讓她能夠從她所屬的社會(huì )階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和先入為主過(guò)早地給別人下定論也造成了一些誤解。伊麗莎白是幾個(gè)姐妹中優(yōu)雅理性對待愛(ài)情的優(yōu)秀代表，同時(shí)也是一個(gè)細心觀(guān)察、善于思考，懂得反思的女性。她的這種品質(zhì)，也使她在感情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)。
在這部作品中，作者既辛辣地諷刺了那些傲慢勢力的上流社會(huì )人物，也同樣對下層人物的粗俗無(wú)禮持鮮明的否定態(tài)度。全書(shū)以“傲慢與偏見(jiàn)”為主線(xiàn)，通過(guò)伊麗莎白和達西的愛(ài)情故事，從二人感情開(kāi)始萌芽、到彼此心存成見(jiàn)、感情遭受挫折、故事曲折進(jìn)展到最后的完美結局，隨著(zhù)故事的徐徐展開(kāi)，傲慢與偏見(jiàn)在故事人物身上經(jīng)歷了從存在、出現、加深到消除的過(guò)程，故事娓娓道來(lái)，情節扣人心弦。盡管小說(shuō)內容講述的是愛(ài)情故事，但幾乎沒(méi)有纏綿悱惻的愛(ài)情故事元素，留人讀者更多的.是關(guān)于愛(ài)情和生活的啟迪和思考。
“夏洛特和柯林斯”現實(shí)的婚姻
夏洛特容貌普通但很有頭腦，是個(gè)非常精明的人，她對于婚姻的選擇完全是出于現實(shí)的考量。當第一次見(jiàn)柯林斯時(shí)，她就見(jiàn)識了柯林斯的阿諛?lè )暧陀薮�。但在柯林斯向他求婚時(shí)，她還是答應了。她選擇了通過(guò)婚姻嫁給有錢(qián)人，通過(guò)婚姻獲得財富，通過(guò)財富獲得自己在經(jīng)濟上的安全感，至于結婚的伴侶是否是自己心儀的人，結婚之后能否幸福完全不在自己考慮的范圍。夏洛特以犧牲自己的青春和愛(ài)情去追求世俗名利反映了當時(shí)社會(huì )大多數女性的心態(tài)�；橐鰧τ谙穆逄胤驄D來(lái)說(shuō)是一種合作，雙方通過(guò)這種合作得到彼此想要的東西，共同組建一個(gè)家庭，過(guò)上安穩富足的生活，這是他們對婚姻的理解。
“莉迪亞和威克漢姆”荒唐的婚姻
莉迪亞是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、性格輕浮又愛(ài)慕虛榮的女人，小小年紀熱衷社交，喜歡和梅里頓的軍官來(lái)往并以此為榮。只要有人慫恿，她會(huì )隨時(shí)投入任何人的懷抱。威克漢姆外表英俊，但道德敗壞，謊話(huà)連篇，揮霍無(wú)度，先是引誘達西小姐私奔，企圖侵吞財產(chǎn)，沒(méi)能得逞后又向伊麗莎白大獻殷勤，之后又對富裕的金小姐展開(kāi)追求，最后引誘莉迪亞私奔。二人的婚姻荒唐至極，莉迪亞只不過(guò)迷戀威克漢姆俊朗的外貌，他們的關(guān)系既不現實(shí)也不走心，完全是建立了外表和情欲之上。兩人只顧眼前的揮霍，不做長(cháng)遠打算，婚后還靠?jì)蓚�(gè)姐姐的接濟過(guò)活，婚姻的不幸結局可想而知。
“簡(jiǎn)和賓利”幸福的婚姻
簡(jiǎn)是一個(gè)近乎完美的女性，無(wú)論是性格還是美貌。她溫柔嫻靜，美麗善良，賓利先生對她一見(jiàn)傾心。在第一次舞會(huì )上，全場(chǎng)那么多女性，只有她受到了賓利先生的兩次邀請。同時(shí)，簡(jiǎn)也是一個(gè)熱情勇敢、富有智慧的女性。賓利先生英俊瀟灑、年輕富有，賓利為簡(jiǎn)的美貌、善良和善解人意吸引，簡(jiǎn)為賓利英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引。兩人在感情的道路上，雖然也遇到一些波折，但兩人一直未放棄對真愛(ài)的追求，最終突破了身份、地位、門(mén)第等重重傳統束縛，最終獲得了幸�；橐�。
“伊麗莎白和達西”完美的婚姻
伊麗莎白美麗率真、有膽識，自尊心強且有主見(jiàn)，達西因受封建資產(chǎn)階級社會(huì )環(huán)境的影響之前傲慢不羈、自恃清高，剛開(kāi)始二人相互留下了不好的印象。伊麗莎白認為達西自恃、傲慢、無(wú)禮、陰暗，而達西固有階層觀(guān)念，以及她對本內特太太等人粗俗無(wú)禮行為的不認可，讓他懷疑二人是否合適。通過(guò)慢慢接觸了解，達西看到了伊麗莎白身上的優(yōu)點(diǎn)與美德，在求婚被拒后，深刻認識到自己性格方面的弱點(diǎn)，慢慢變得謙虛親和，最后用自己的實(shí)際行動(dòng)，消除了伊麗莎白的誤解和偏見(jiàn)，最后兩人相互賞識、彼此尊重，變成了更好的自己，贏(yíng)得了刻骨銘心的愛(ài)情。
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