插花技巧書(shū)籍推薦
插花,或花道之初,就是希望通過(guò)這門(mén)藝術(shù)、生活方式,來(lái)陶冶和共鳴。小編為大家整理的插花技巧書(shū)籍推薦,希望大家喜歡。
1、 《四季花傳書(shū)》:
【作者】: [日]川瀨敏郎
【出版】: 浦睿文化 / 湖南人民出版社
【內容簡(jiǎn)介】
日本當代花道第一人川瀨敏郎
川瀨敏郎的插花經(jīng)過(guò)歲月的磨礪,從年輕時(shí)代華麗的形式美精煉到后期侘寂美學(xué)的質(zhì)樸。在作品中強調一種“不依托于外在”的缺、拙、澀之意境,正如日本花道回歸人的內在,呈現完整的生命之美。
山茶花、紫羅蘭、水仙、芭蕉、朝顏……川瀨敏郎以每月一花的形式,花了2年時(shí)間,從歷史、文化、藝術(shù)、美學(xué)的角度闡述他的花藝。同時(shí)從四季不同花草的插法,到花剪的使用、器皿的選擇,細致入微地介紹了生活中的插花指南。
2、《一日一花》:
【作者】: [日]川瀨敏郎
【內容簡(jiǎn)介】
在東日本大地震后,川瀨敏郎從2011年6月開(kāi)始的一年,用古老、質(zhì)樸、布滿(mǎn)歷史痕跡的器皿當做花器,依據時(shí)節到山野里找最當令的花葉,融入花器中,并持續在網(wǎng)上連載“一日一花”專(zhuān)欄,廣受好評后匯編成這一冊精美的圖鑒。
366個(gè)作品野趣中充滿(mǎn)了寧靜和雅致,在“空”和“寂”中給人一種生命的啟示。在《一日一花》中, 川瀨敏郎著(zhù)力于詮釋“最高的技巧即沒(méi)有技巧”,在不著(zhù)痕跡中傳達“素”之花極致的自然姿態(tài)。
3、《瓶花譜 瓶史》
【作者】: [明]張謙德袁宏道著(zhù) / 張文浩孫華娟編著(zhù)
【出版】:中華書(shū)局
【內容簡(jiǎn)介】
插花,不單充滿(mǎn)技術(shù)細節,其中亦有細膩的趣味。明張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》,堪稱(chēng)中國古典插花藝術(shù)典籍的雙璧!镀炕ㄗV》分品瓶、品花、折枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶等八節;《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱(chēng)、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。二者文字和觀(guān)點(diǎn)不乏重合處,但因循承續中各有千秋。本書(shū)附有專(zhuān)業(yè)學(xué)者校點(diǎn)、注釋、翻譯和點(diǎn)評,并配以精美插圖,圖文相得益彰。
4、《拈花》
【作者】:薛冰
【出版】:山東畫(huà)報出版社
【副標題】:四時(shí)瓶插今古花道
【內容簡(jiǎn)介】
本書(shū)主要是介紹中國傳統插花藝術(shù)以及花道。不同于市面上流行的花藝展示和技法,中國古代傳統插花,又名“瓶花”,有著(zhù)獨特的'傳統和講究,本書(shū)首次系統梳理了中國的插花理論和插花文化史,對插花藝術(shù)的源流和意趣,都有獨到和詳盡的闡發(fā)。
所謂花道,其主體并非花材或插花作品,而是一種表達情感的創(chuàng )造。任何植物、任何容器都可用來(lái)插花,任何人都可能漂亮地完成插花創(chuàng )作。
花道通過(guò)線(xiàn)條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統一,以求達到“靜、雅、美、真、和”的意境,首先是一種道意;目的在于逐步培養插花人的身心和諧,培養插花人與社會(huì )、與自然的和諧。日本花道先后產(chǎn)生了多種流派,每個(gè)流派雖各有千秋,但在這一點(diǎn)上是相通的。當代插花也認為,插花是用心來(lái)塑造花型、用花型來(lái)傳達心態(tài)的一門(mén)造型藝術(shù),它通過(guò)對花卉的定格,表達一種意境,以體驗生命的真實(shí)與燦爛。
插花的本旨,是各人按照自己的心意,重新安排花卉的形態(tài)與組合。人以萬(wàn)物之靈自居,慣欲令天下萬(wàn)物,皆為我所用。偉人以改造世界、改造他人世界觀(guān)為己任;窮酸文人則只能改造些野草閑花,或曲折為盆景,或剪裁為瓶花。人心不同,性情各異,所愛(ài)非一,本來(lái)無(wú)所謂程式;然而正是程式的出現,完善、打破與重建,使插花成為一種引人注目的文化現象。
5、《中國插花史研究》
【作者】: 黃永川
黃永川,臺灣嘉義人,一九四四年生,先后畢業(yè)于臺灣師范大學(xué)藝術(shù)系及中國文化大學(xué)藝術(shù)研究所,一九七九年考取公費留學(xué)英國大英博物館,從事博物館學(xué)及美術(shù)史之專(zhuān)題研究,除擅長(cháng)美術(shù)文物史及國畫(huà)創(chuàng )作外,兼治中國插花藝術(shù)史論。
插花為中國傳統生活藝術(shù),影響日韓甚深,卻被國人所忽略。黃氏深感于此道之重要,潛心研究,史論與技術(shù)并行,先后著(zhù)有《中國古代插花藝術(shù)》《中國古典節序插花》《中國茶花之道》《中國插花藝術(shù)》《瓶史解析》《瓶花譜解析》《采芹齋花論》等書(shū),部分被選譯為英日文等傳世。
【出版】: 西泠印社出版社
【內容簡(jiǎn)介】
本書(shū)以斷代史的體例,從先秦詳述至清代,既旁征博引其他古籍,又有具體的花器、花品、插花技術(shù)的介紹,史料夯實(shí)。
這里摘引一段,作者復興傳統花藝的心念由此可見(jiàn)。
“插花藝術(shù)為中華民族最優(yōu)美的文化表現之一環(huán),其肇端始于六朝時(shí)代,盛行于唐宋兩朝,迨至明季以降,花學(xué)成立,并傳介于日韓諸國,惜自清代政經(jīng)衰疲而一蹶不振,至今國人提到插花,竟至完全陌生的地步,令人惋惜!”
6、《文人花》
【作者】: 黃永川
【出版】: 山東畫(huà)報出版社
【內容簡(jiǎn)介】
插花藝術(shù)在中國歷史上原是重要的生活藝術(shù)之一,但歷來(lái)從事者多,研究者少,因此明代人說(shuō):“幽棲逸事,瓶花特難解,解之者,億不得一!泵鞔院,尤其萬(wàn)歷以降,研究漸多,其中最具代表性的當屬張謙德的《瓶花譜》與袁宏道的《瓶史》,這也成為中國古代插花藝術(shù)的兩部最經(jīng)典也最具代表性的著(zhù)作,既是對前代中國人對插花藝術(shù)的總結之作,更是反映明代文人插花的“圣經(jīng)”式著(zhù)作。
7、《中國插花》
【作者】: 北就插花藝術(shù)研究會(huì )“中國插花”編委會(huì )
【出版】: 清華大學(xué)出版社
【內容簡(jiǎn)介】
本書(shū)是一本系統介紹中國插花藝術(shù)的專(zhuān)著(zhù)。它較一般插花著(zhù)作有如下特色:一、以簡(jiǎn)練的文字、優(yōu)美的歷史畫(huà)頁(yè),表述了中國插花的產(chǎn)生、發(fā)展歷史簡(jiǎn)況;二、對中國插花的風(fēng)格、特點(diǎn)、構圖與陳設作了精辟論述;三、把我國聞名于世的插花經(jīng)典著(zhù)作《瓶史》、《瓶花譜》全文首次介紹給讀者;四、在100幅彩色插花佳作中,既有我國古代傳統插花的繼承與借鑒;又有強烈現代氣息的創(chuàng )新與發(fā)展。
8、《中國傳統插花系列教程》
【作者】: 王蓮英
【副標題】:研習初級
【內容簡(jiǎn)介】
《中國傳統插花系列教程-研習初級》,本書(shū)主要講述中國傳統插花的概念,基本構圖形式及其示范,基本構圖形式在盤(pán)花、瓶花、籃花、缸花、碗花、筒花中的應用等相關(guān)內容。
9、《花道的美學(xué)》
【作者】: [日] 吉田泰巳
【出版】: 南京大學(xué)出版社
【內容簡(jiǎn)介】
花道形成于日本中世,而佛教與花道戚戚相關(guān)——佛教不僅對于插花藝術(shù),對于現在被認為是日本傳統藝術(shù)的能、歌舞伎、茶道、庭園建筑等而言,都是其精神上的寄托。優(yōu)秀的插花作品,都表現得非常寂靜,稍不留意就很容易會(huì )被忽略。但是,看似平凡毫不顯眼的作品,其深處卻隱藏著(zhù)作者那洶涌澎湃、跌宕起伏的意念,當我們與這種精神意念相遇的時(shí)候,就能發(fā)現古典插花作品的本質(zhì)。插花藝術(shù)的本質(zhì)就在于表現生命短暫而艷美的鮮花在凋謝時(shí)的心境。
10、《日式花道》
【作者】: 安琪拉· 澤野 (小原流花道大師)
【出版】: 湖北科學(xué)技術(shù)出版社
【內容簡(jiǎn)介】
《日式花道》不是一本詳盡無(wú)遺的教科書(shū),也不能把讀者變成花道大師。本書(shū)只有一個(gè)目的,那就是向讀者這門(mén)藝術(shù),幫助讀者更好地欣賞花道的設計,以便讀者可以自己完成簡(jiǎn)單的造型。
《日式花道》中所展示的所有花道作品均拍攝于英國,所用花材來(lái)自于周邊的花店、倫敦的考文特花卉市場(chǎng)以及安琪拉·澤野自己的花園。因此讀者在當地找到這些迷人的花和枝丫并不困難。但別忘了,想要完全重新再做一個(gè)同書(shū)中一模一樣的造型是不可能的,因為不存在兩個(gè)一模一樣的插花造型。每個(gè)人在作品中都融入了自己的個(gè)性。作者衷心希望讀者能和我一樣,在制作花道作品中得到樂(lè )趣。
除了極富意境的美的享受之外,這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是花材的來(lái)源與造型的獨特性。學(xué)習其信手拈來(lái)的花藝創(chuàng )作的自然與從容,而非具體的一招一式,將精髓融入到生活中慢慢實(shí)踐,才會(huì )出來(lái)自己的真知與創(chuàng )作。
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