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西方傳統插花藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)
西方插花，一般指歐美各國傳統的插花藝術(shù)形式。下面小編帶著(zhù)大家一起來(lái)了解一下西方傳統插花藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)吧！
歐美各國由于地理位置、民族文化、風(fēng)俗習慣等方面的相似，因而在宗教信仰、插花藝術(shù)等思想文化形態(tài)方面也表現出許多共同特點(diǎn)，形成了統一的西方插花藝術(shù)體系和風(fēng)格。其特點(diǎn)：
1.用花量大，多以草本、球根花卉為主，花朵豐滿(mǎn)碩大，給人以繁茂之感。
2.構圖多用對稱(chēng)均衡或規則幾何形，追求塊面和整體效果，極富裝飾性和圖案之美。
3.色彩濃重艷麗，氣氛熱烈，有豪華富貴之氣魄。
西方傳統插花藝術(shù)風(fēng)格的形成可以回溯到古埃及。早在公元前27世紀，古埃及人就把金字塔建在大片金黃色的沙漠之上，以蔚藍色的天空為背景，在烈日照耀下，金字塔閃閃發(fā)光，顯得宏偉、壯闊、崇高、神秘，表現了法老的權威和穩固的統治，這種幾何形的建筑給西方文化極大的影響。西方哲學(xué)也影響著(zhù)西方的文化藝術(shù)，從西方哲學(xué)的發(fā)展史看，始終是強調理性對實(shí)踐的認識作用，因此認識、看待一切事物都是建立在“唯理”的基礎上的。美學(xué)也不例外，公元前畢達哥拉斯學(xué)派就是在此指導思想下提出了著(zhù)名的“黃金分割”原理，試圖從數量的關(guān)系上尋找美的因素。這種“唯理”觀(guān)念到14—16世紀歐洲文藝復興時(shí)期更為強烈，提倡“人文主義”，認為“人是萬(wàn)物之首”、“宇宙也要由人來(lái)主宰”，人與自然是藝術(shù)的真正對象，因此美學(xué)也醉心于人體比例的研究，力圖從中找出最美的線(xiàn)條和最美的比例，想用一種程式化、規范化的模式來(lái)確定美的標準和尺度，強調整齊一律、平衡對稱(chēng)，推崇幾何圖形等等。這一美學(xué)思潮一直頑固地統治著(zhù)西方幾千年之久，并廣泛地影響著(zhù)文化藝術(shù)的發(fā)展，使西方文化藝術(shù)中的幾何審美達到了登峰造極的地步，不論建筑、雕塑還是園林等，都采用一整套抽象的數學(xué)和幾何方法進(jìn)行構圖設計，以水平線(xiàn)和垂直線(xiàn)的對比、軸線(xiàn)對稱(chēng)的平衡和穩重的量感，突出主體，顯示 威嚴，很有懾服力。隨著(zhù)自然科學(xué)的發(fā)展，西方藝術(shù)又接受了解剖學(xué)、色彩學(xué)和透視學(xué)等科學(xué)成果的影響，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。反映在插花藝術(shù)上，形成幾何形、圖案式插花，強調理性和色彩，以抽象的藝術(shù)手法把大量的色彩豐富的花材堆砌成各種圖形，表現人工的數理之美，裝飾性強，在節日里擺設更增添熱烈氣氛。
西方式插花藝術(shù)的幾種基本花
1、半球型插花
這是我們見(jiàn)得最多的花型了吧?將花材剪成相同長(cháng)度插在花泥中，形成一個(gè)半球形狀。半球型花是一個(gè)四面觀(guān)的花型，柔和浪漫適用于婚禮、節日等很多場(chǎng)合。
2、三角型插花
又分為對稱(chēng)三角型和不對稱(chēng)三角型。在古埃及等古文明中，常作為裝飾應用。對稱(chēng)三角型較穩定，但都是單面觀(guān)的花型，常用于墻邊桌面或角落家具上。
3、水平型插花
水平型花也是四面觀(guān)的花型，源自古希臘時(shí)祭祀壇上用的裝飾花，現在常用到會(huì )議桌、餐桌、演講臺上。同半球型相似，水平型花也是四面都好看的花型，豪華富麗。
4、扇型插花
扇形花為放射性的半圓花形，豪華美麗，就像是孔雀開(kāi)屏。起源于宮廷貴婦手中常拿著(zhù)的羽毛、蕾絲做的扇子。擺放在玄關(guān)、壁飾和靠墻擺設的桌上都很合適。
5、瀑布型插花
就像一層層的瀑布，瀑布型的花由上而下地插制，具有流動(dòng)感、柔美浪漫。這也是除了球形以外最常用的新娘手捧花花型了吧?
西方式插花還有“圓錐型”、“橢圓型”、“球型”、“垂直型”、“水平型”，還有以字母形狀造型的“S型”、"T型"、“L型”等等，都有其各自的魅力。
東西方插花藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格
一、時(shí)代與背景
傳統的東方民族酷愛(ài)自然、崇尚自然，對自然之美景有著(zhù)獨特的審美情趣和審美觀(guān)點(diǎn)。講求“物隨原境”“形肖自然”即所表現的景觀(guān)需符合萬(wàn)物自然生長(cháng)規律。這就要求插花者要深人了解觀(guān)察植物的習性，思考其美之所在與其美之精華，并融人個(gè)人情感，才能創(chuàng )作出具有感染力的作品。
西方式插花受西方哲學(xué)影響提倡的“人文主義”。認為人與自然是藝術(shù)的真正對象，力圖從中找出最美的線(xiàn)條和最美的比例。用一種程式化、規范化的模式來(lái)確定美的標準和尺度，強調整齊一律，平衡對稱(chēng)，推崇幾何圖形等。反應在插花藝術(shù)上多以幾何形的造型以抽象的藝術(shù)手法把大量的色彩、豐富的花材堆砌成各種形狀去表現人工的數理之美，以求得較強的裝飾效果。
二、立意與構圖
東方式插花崇尚自然，講究意境，于自然花材的美來(lái)娛人、感人。人們根據花木生長(cháng)的特性，溶人個(gè)人情感并賦予花木象征性的含義，以借花言志或抒發(fā)情懷。如百合寓意百年好合、萬(wàn)事如意;水仙為水中仙子，神圣高雅;石榴為多子多孫、子孫滿(mǎn)堂;梅花傲雪凌霜，象征無(wú)畏不懼等。構圖以遠景、中景、近景去安排�；ㄅc花、花與葉之間相互呼應，生動(dòng)有趣。
西方式插花講究的是花材的種類(lèi)及數量�；ǘ湄S滿(mǎn)碩大，構圖多采用對稱(chēng)、均衡或規則的幾何圖形，如三角形、圓型、水平型、S型等。追求塊面和整體效果，極富裝飾性和圖案美，作品具雍容華貴之態(tài)。
三、插制法則
東方式插花講究寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意二者相結合的藝術(shù)手法。插作中注重
(一)線(xiàn)條的運用:認為線(xiàn)形花材更富生氣、更能抒發(fā)情感。
(二)高低錯落，參差有致:即插花的比例與位置關(guān)系。它包括花材之間、花材與容器之間、作品與環(huán)境之間�！疤薄弊髌凤@的上重下輕;“太瘦”作品顯得空洞。
(三)虛實(shí)結合，剛柔相濟;東方式插花中的虛就是松、淺、模糊。實(shí)就是濃、重、密。剛就是勁、硬、挺。柔就是軟、溫、綿。插花中沒(méi)有虛實(shí)就沒(méi)有畫(huà)面，沒(méi)有剛柔就沒(méi)有深度。虛實(shí)配合好就有層次。
(四)呼應關(guān)系:呼應主要指情勢上和色彩上的呼應，注重花材的方向性，使花材在俯仰之間、顧盼之間互相聯(lián)系，渾然一體。
(五)對比關(guān)系:東方式插花注重畫(huà)面的對比，通過(guò)對比可使花材之間各自突出，構圖顯的生動(dòng)活潑。
(六)注重賓主關(guān)系:賓主關(guān)系的確立，可使主題集中，而不散漫。
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