弘揚生態(tài)文明創(chuàng )建森林城市征文
生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè )業(yè)，就要愛(ài)護地球，愛(ài)護大自然。下面是小編整理的關(guān)于弘揚生態(tài)文明創(chuàng )建森林城市征文，歡迎參考!
【1】弘揚生態(tài)文明創(chuàng )建森林城市征文
1972年6月5日至16日，來(lái)自113個(gè)國家的1300名代表在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)了聯(lián)合國人類(lèi)環(huán)境大會(huì )。這次會(huì )議通過(guò)了著(zhù)名的《人類(lèi)環(huán)境宣言》，發(fā)出了“為了這一代和將來(lái)世世代代而保護和改善環(huán)境”的號召。會(huì )議因此成為人類(lèi)環(huán)境保護史上的一個(gè)里程碑。為了紀念斯德哥爾摩會(huì )議和發(fā)揚會(huì )議精神，出席會(huì )議的全體代表建議把大會(huì )開(kāi)幕的日子--6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年，第27屆聯(lián)合國大會(huì )接受并通過(guò)了這項建議。從此，每年6月5日就成為保護環(huán)境、反對公害的世界性紀念日。
每一年的世界環(huán)境日都有其相應的主題，2011年“世界環(huán)境日”，聯(lián)合國環(huán)境署將主題確定為---“Forests:Nature at Your Service”(森林:大自然為您效勞)，旨在強調森林所提供給人類(lèi)生命維系的價(jià)值，以及人類(lèi)生活質(zhì)量與森林生態(tài)系統健康之間的固有聯(lián)系。而中國“世界環(huán)境日”主題為“共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)”。在呼應世界主題保護森林和呵護綠色家園的同時(shí)，強調推進(jìn)生態(tài)文明建設重大而緊迫的戰略任務(wù)，呼吁人人行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立綠色發(fā)展理念，共創(chuàng )綠色未來(lái)。
生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè )業(yè)，就要愛(ài)護地球，愛(ài)護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類(lèi)是這艘船上的乘客。當船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著(zhù)山;夢(mèng)不孤獨心孤獨，所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤獨鳥(niǎo)孤獨，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥(niǎo)孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!
曾幾何時(shí)，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩(shī)句常在耳邊回響。曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。 曾幾何時(shí)，偉大詩(shī)人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話(huà):“樵夫，別砍那棵樹(shù)。”指引著(zhù)幾代人參與環(huán)保，美化環(huán)境。曾幾何時(shí)，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了可愛(ài)的家園，大自然的報復讓人類(lèi)尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有自然，便沒(méi)有人類(lèi)，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì )破壞生態(tài)系統，咎由自取，使人類(lèi)瀕于困境。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不錯，人不給自然留面子，自然當然也不會(huì )給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實(shí)，這就是大自然向人類(lèi)發(fā)出的`警示。
隨著(zhù)人類(lèi)不斷的進(jìn)步，社會(huì )不停的發(fā)展，環(huán)境也隨之一天天的在改變�？諝馕廴緡乐�、土地遭到破壞、溫室效應威脅著(zhù)人類(lèi)、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們現在賴(lài)以生存的家園。曾記否，我們前人生活的環(huán)境是那樣的美好:茂密的森林和青青的綠草覆蓋著(zhù)大地，清新的空氣中瓢著(zhù)陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著(zhù)大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍的大海中暢游……可如今，面對滿(mǎn)目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思:時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷自己的生路了。人類(lèi)向大自然一味掠奪索取的生活方式已不可取，我們應該走可持續發(fā)展道路，保護生態(tài)環(huán)境，倡導文明新風(fēng)，我們應該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護環(huán)境，建設綠色家園，應從我們身邊的事做起。
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就是要大力倡導和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會(huì )與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì )成員的共同認知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(cháng)，綠是自然的顏色，是多么寶貴的顏色啊!它是生命、是希望、是快樂(lè )，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng )造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導生態(tài)文明，建設綠色家園。就要立足本職崗位，形成從我做起、從身邊事做起、從現在做起的思想意識。我們只有一個(gè)地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們要積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從地球生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類(lèi)永續生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們的家園就會(huì )變得天空湛藍，空氣清新，山野翠綠，溪流水溝清澈……
一個(gè)人走會(huì )走得很快，可一群人一起走才能走得更遠。人類(lèi)的生存不是地球存在的必要條件，可是地球卻是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園，我們需要地球。為了養育我們已久的地球母親和與我們共同生存已久的生靈們，讓我們攜起手來(lái)，共同建設生態(tài)良好、景觀(guān)優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。而我們賴(lài)以生存的大地一定會(huì )山川秀美、江山如畫(huà)!
【2】弘揚生態(tài)文明創(chuàng )建森林城市征文
自從十八大會(huì )議召開(kāi)以來(lái)，生態(tài)文明，美麗中國，這些會(huì )議中提出來(lái)的詞語(yǔ)便迅速吸引了人們的眼球。
從往年的建設的:“三位一體”;到后來(lái)的“四位一體”;再到2013年召開(kāi)的十八大會(huì )議中提出的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明建設的“五位一體”，的總體格局中，不難看出，國家近些年來(lái)對生態(tài)文明建設的重視增加了不少。這不禁引起了我們的思考:生態(tài)文明是什么?它和美麗中國有什么樣的聯(lián)系呢?為什么要建設生態(tài)文明，怎樣建設?
生態(tài)文明，這兩個(gè)詞匯我到是不陌生，可是當它們結合到一起，變成“生態(tài)文明”時(shí)，是什么意思呢?保護環(huán)境是它的同義詞嗎?這里我要告訴大家的是，他們不是同一個(gè)意思。生態(tài)文明的含義要比保護環(huán)境深一個(gè)層次，生態(tài)文明是一種新的文明形態(tài)，它和傳統的工業(yè)文明、農業(yè)文明有很大的不同，它倡導的是人和自然和諧相處，互愛(ài)互助。
生態(tài)文明、美麗中國之間是條件關(guān)系:只有建設好生態(tài)文明，才可以創(chuàng )造出美麗中國。
自從改革開(kāi)放以來(lái)，我們的工業(yè)發(fā)展迅猛，一躍成為了世界上數一數二的工業(yè)強國，然而，當我國的經(jīng)濟在迅速增長(cháng)時(shí)，也同樣在面臨著(zhù)資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統被破壞等一系列的困擾。試想一下:一個(gè)水資源被污染、空氣被污染、土地被污染的中國，能被稱(chēng)之為美麗富饒嗎?
當中國基本上擺脫了貧窮與落后時(shí)，當國人的錢(qián)包越來(lái)越鼓時(shí)，人們是不是也開(kāi)始意識到:物質(zhì)生活的好壞，并不能衡量生活質(zhì)量的優(yōu)劣。并不是說(shuō)人們過(guò)上好日子了，就幸福了。清新的`空氣、干凈的水、適宜居住的環(huán)境以及安全的食品，都是生活幸福的必需品。
一棵樹(shù)好栽，而一片林難育。為了國家、為了自己，我們應該團結一致，共同建設好我們的國家，為生態(tài)文明做出我們應該有的努力。
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