中國的民族舞蹈特點(diǎn)

　　民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩定、以自?shī)蕿橹饕�功能的舞蹈形式。下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于中國民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!

　　通常來(lái)說(shuō)，民族舞所指的由各地各民族內不同文化的延伸所產(chǎn)生的一種受當地文化影響的舞蹈表現行為，民族舞具有草根性、隨性、風(fēng)格流派統一的特點(diǎn)。由于我國民族眾多，各民族之間存在的不同舞蹈形式不計其數，表演形式、服裝、技巧、內容都各有不一，民間舞不乏樸實(shí)無(wú)華、形式多樣、內容豐富、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，歷來(lái)都是各國古典舞、宮廷舞和專(zhuān)業(yè)舞蹈創(chuàng )作不可或缺的素材來(lái)源。而這些舞蹈形式主要受制于地方所獨有的周邊環(huán)境、人民思想、習俗、信仰、傳承等一系列元素。

　　我國傳統的民族舞蹈表演特點(diǎn)主要在悠久文化的流傳、靈動(dòng)的民族感。通過(guò)所在的環(huán)境，根據自身所想、所聽(tīng)、所看，即興的表演表現使整個(gè)舞蹈看起來(lái)鮮活并富有感染力，而另一方面我國的民俗舞蹈也十分注重表演中對場(chǎng)面和隊形的控制。

　　中國的民族舞蹈有這樣幾個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)：

　　(1)載歌載舞。

　　漫漫的歷史長(cháng)河中，我國勤勞的勞動(dòng)人民用他們聰明的才智和對生活不斷的追求創(chuàng )造出了各種各樣的民間藝術(shù)。隨著(zhù)歷史文化的發(fā)展，這些民族舞蹈具有了載歌載舞的傳統，比如，漢族的秧歌，東北的“二人轉”，南方的“采花燈”，滿(mǎn)族的“莽式”，維吾爾族的“麥西來(lái)普”，藏族的“弦子”，這些都是載歌載舞的民間舞蹈。

　　(2)利用道具歌而舞之。

　　這些道具有：手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺，以及各種道具如：傘、燈、刀、劍、棍等。

　　(3)形象鮮明、情節生動(dòng)。

　　在民間，民族舞蹈的表現形式多種多樣，但通常是以一個(gè)故事為依據，在舞蹈中刻畫(huà)出來(lái)的人物形象生動(dòng)有趣，充分的體現出該民族的自身特色，姿態(tài)動(dòng)作栩栩如生。

　　(4)自?shī)逝c表演的統一。

　　我國的民族舞蹈有著(zhù)很鮮明的特點(diǎn)，表演的人在表演的同時(shí)他自身也是個(gè)娛樂(lè )者，既是演員又是觀(guān)眾。情緒調動(dòng)到位時(shí)，通常也會(huì )情不自禁的翩翩起舞。

　　例如，在“世青節”獲金質(zhì)獎的楊麗萍的《孔雀舞》，魏鐘會(huì )《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥(niǎo)，感靈和而來(lái)儀。稟麗精以挺質(zhì)，生丹穴之南垂。戴翠旄以表弁，垂綠蕤之森。裁修尾之翹翹，若順風(fēng)而揚麾。五色點(diǎn)注，華羽參差。鱗交綺錯，文藻陸離。丹口金輔，玄目素規�；蚴嬉碥幹�，奮迅洪姿;或蹀足踟躕，鳴嘯郁咿�！�(《藝文類(lèi)聚》九十一)孔雀一直被視為吉祥、幸福的象征，舞者通過(guò)以女性的魅力來(lái)展示孔雀的美麗，在服裝上也進(jìn)行了改變，以墜滿(mǎn)孔雀羽毛的寬擺長(cháng)裙配以細長(cháng)的指甲，顯得舞者手部線(xiàn)條更加柔美，表演起來(lái)更加生動(dòng)，使得“孔雀”栩栩如生，給人以視覺(jué)盛宴之感。

　　虛擬表演在民族舞中也十分常見(jiàn)，如群舞《采茶舞》，表現一群少女結伴同行去茶山采茶，而舞臺上是沒(méi)有茶山、茶林。這時(shí)候就需要舞者通過(guò)自身的肢體語(yǔ)言以及生動(dòng)的表情來(lái)表現出一路上山、下山、過(guò)橋、到茶林采茶的情景。這種無(wú)實(shí)物的虛擬表演更加考驗舞者對舞蹈本身的認識、啟發(fā)以及體會(huì )，這時(shí)就不是單純的跳舞了，調動(dòng)觀(guān)眾的情緒，讓他們走進(jìn)舞蹈中，體會(huì )舞蹈的魅力。

　　民族舞蹈最大靈感源泉來(lái)自于生活，但并表示它就沒(méi)有很高的藝術(shù)水平，近代以來(lái)，我國民族舞蹈水平和藝術(shù)美感再不斷升華。我們要認識到優(yōu)秀的民族舞蹈表演是構建在扎實(shí)的藝術(shù)熏陶和技巧鍛煉上的，它們民族舞蹈的表演中具有不可替代作用。

　　各民族之間的文化區別和生存形式以及思維方式影響著(zhù)各民族舞蹈的形式，這也是區別它們的最直觀(guān)方式。所以，對各民族舞蹈的研究應該將眼光看得更廣更深，不局限與某個(gè)角度才能使我們更全面了解民族舞蹈。

　　中國民族舞介紹

　　數限制，常見(jiàn)的有兩種：一種是男的吹小蘆笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大蘆笙的舞者圍在中間，踩著(zhù)有節奏的樂(lè )曲，輕輕擺動(dòng)身體繞圈舞蹈。另一種是由一對以上的蘆笙手作領(lǐng)舞，大家跟在后面圍圈舞蹈，動(dòng)作跟隨領(lǐng)舞者吹奏的樂(lè )曲而變化。舞姿特點(diǎn)，有“踩”、“跳”兩種�！安取�，以?xún)上サ妮p微屈伸，踏著(zhù)節奏向前移動(dòng)為特色，顯得端莊、嫻雅�！疤�”，是由跳動(dòng)的腳落地后，下肢的顫動(dòng)、抬腳踹動(dòng)，上身隨后自然地擺動(dòng)為特色，顯得柔和、瀟灑。

　　表演性蘆笙舞一般以競技的方式進(jìn)行集體比賽，以吹奏樂(lè )曲多，舞蹈時(shí)間長(cháng)，聲音諧和、優(yōu)美、動(dòng)作和步法豐富取勝。個(gè)人競技，或以動(dòng)作的節奏多變，疾急激烈見(jiàn)長(cháng)，或以能否完成高難度動(dòng)作取勝。表演性蘆笙舞內容非常豐富，有的以炫耀高難度技巧以博取觀(guān)眾的贊嘆。如“滾山珠”、“蚯蚓滾沙”、“猴子上樹(shù)”、“滾地龍”等。有的以模仿禽獸的習性、神態(tài)以表現生活的諧趣，給人歡愉。如“牛打架”、“半雞”等。

　　兄弟民族舞蹈塞乃姆

　　維吾爾族民間歌舞形式之一。主要發(fā)源于民族聚居、從事農業(yè)生產(chǎn)、文化發(fā)達的南疆各綠洲，也是維吾爾族古代舞曲名。

　　《賽乃姆》是多在節日或勞動(dòng)后表演的集體歌舞。形式自由活潑，沒(méi)有固定的程式，舞者可即興表演，合上章樂(lè )節奏就行，也可一人獨舞、兩人對舞和三五人群舞。節節奏一般由中速逐漸轉快，當歌舞進(jìn)入高潮時(shí)，大家常用熱情高亢的聲音呼喊“凱－－那！”（“加油啊”之意）這時(shí)人聲、鼓樂(lè )聲歡騰異常，把氣氛推向高潮，所有的舞者都無(wú)比興奮、激動(dòng)。

　　此舞舞姿抒情優(yōu)美、婀娜多姿，動(dòng)作特點(diǎn)表現在頭、肩、手、腕、腰、小腿的運用配合巧妙。如關(guān)部有移頸、搖頭；手腕有繞腕、翻腕、揉腕，腰有胸腰、側腰、后腰；小腿動(dòng)作更加豐富，有點(diǎn)、踢、跺、輾、轉等。舞姿大多是從生活中提煉出來(lái)的，如托帽式、拘袖式、拉裙式、撫胸式等。當表演出現高潮時(shí)，舞者一腿蹲跪，手在腹前擊掌聳肩，然后雙手向下打開(kāi)，右手抬至頭上方繞腕，左手指扶于膝上，輕輕移頸，這里有擊掌、聳肩、繞腕，最后的移頸則起到突出主旨的作用，有力地表現了舞者心情舒暢的樂(lè )觀(guān)情緒。

　　此舞有不同的地方風(fēng)格：南疆明快活潑，優(yōu)美情深，步伐輕巧，手腕和舞姿變化豐富；北疆動(dòng)作瀟灑豪放，利落輕快；東疆動(dòng)作端莊穩重，單步較多。此舞音樂(lè )曲調優(yōu)美、深情，節奏鮮明，伴奏樂(lè )器中的手鼓響亮流暢，有渲染氣氛和鼓舞人心的作用。

　　兄弟民族舞蹈扁擔舞

　　又稱(chēng)“打虜列”、“谷榔”、“打榔”（均為壯語(yǔ)譯音），是壯族民間舞蹈形式之一。流行于文本馬山、都安等縣的山鄉村寨。

　　舞者至少四人一組，多則十人、八人均可，圍在長(cháng)板凳或舂米木槽，每人手拿一根扁擔互相敲擊，或敲擊長(cháng)凳，或敲擊木槽，打出各種各樣和諧的聲響，節奏變化無(wú)窮，律動(dòng)強烈有力，聲響清脆高亢，勢鬧非凡。每逢節日，曬谷場(chǎng)上，街頭巷尾，都可以聽(tīng)到扁擔的敲擊聲，尤其在晚上，到處有燈火，整個(gè)村寨都沸騰，扁擔敲擊聲合著(zhù)輕快悅耳的竹筒伴奏聲，人們的歡笑聲、吶喊聲，匯成了一片歡樂(lè )的聲浪，那場(chǎng)面震撼山谷，激蕩人心。

　　舞蹈動(dòng)作多表現播種、插秧、收害蟲(chóng)、打谷、舂米等勞動(dòng)過(guò)程和歡樂(lè )情緒。邊歌邊舞，舞時(shí)僅以竹筒的敲擊聲作伴奏，其形式如同高山族的杵舞。

　　中國民族舞蹈的分類(lèi)及介紹

　　【民間舞蹈】各族人民群眾在長(cháng)期社會(huì )實(shí)踐中自己創(chuàng )造并廣泛流傳的舞蹈形式。一般表現為自?shī)市耘c表演性、舞蹈性與歌唱性的統一。具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，是專(zhuān)業(yè)表演舞蹈創(chuàng )作的重要依據。其主要形式如下：

　　【踏歌】中國古代的群眾歌舞形式。多于節日集會(huì )時(shí)眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。

　　【秧歌】漢族民間舞蹈形式之一。主要在中國北方地區流行，多在節日集會(huì )時(shí)表演。按地區和風(fēng)格不同，又分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種人物，手持彩綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統稱(chēng)“秧歌”。

　　【腰鼓舞】漢族民間舞蹈形式之一。多在節日集會(huì )時(shí)表演。原流行于中國陜北地區，以安塞等地腰鼓最為著(zhù)名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節奏強烈粗獷，動(dòng)作奔放有力。后在許多地區流行。

　　【花鼓燈】漢族民間舞蹈形式之一。流行于安徽淮河兩岸及淮北地區。男角稱(chēng)“鼓架子”，動(dòng)作粗獷大方、幽默風(fēng)趣，多筋斗技巧;女角稱(chēng)“蘭花”，動(dòng)作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節日集會(huì )時(shí)表演。許多已加工成為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團體保留的表演性舞蹈。

　　【獅子舞】漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂(lè )伴奏。后經(jīng)加工提高，采用許多高難度動(dòng)作，成為舞蹈與雜技結合的藝術(shù)舞蹈形式。

　　【龍舞】又稱(chēng)“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國廣大地區。歷史悠久，漢代已有記載�！褒垺钡脑煨托螤罡鳟�，但分節均為單數。由一人持彩球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時(shí)多放鞭炮助興。

　　【花燈】漢族民間舞蹈形式之一。流行于中國西南等地區。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如云南花燈就以身體的崴動(dòng)變化，形成其特殊風(fēng)格。

　　【安代舞】蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動(dòng)作熱烈奔放，節奏感強。常用于節日集會(huì )的表演。

　　【熱巴】藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術(shù)形式。表演時(shí)男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節奏強烈鮮明，動(dòng)作粗獷熱情，不時(shí)加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱(chēng)“熱巴”。

　　【賽乃姆】原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行于新疆廣大地區。形式自由，動(dòng)作靈活。常在節日或勞動(dòng)后即興歌舞。

　　【扁擔舞】壯族民間舞蹈形式之一。流行于廣西地區。舞者為雙數，手持扁擔互相敲擊，打出變化多端的節奏音響，邊歌邊舞。動(dòng)作多表現農業(yè)勞動(dòng)。

　　【蘆笙舞】苗族民間舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地區。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點(diǎn)。常帶有表演性和競賽性。

　　【阿細跳月】彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱(chēng)“阿細”和“撒尼”人的云南彝族聚居地區流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三弦或吹笛子與女舞者對舞。節奏歡快。節日時(shí)常在月光下或圍著(zhù)火把跳至深夜，故得名。

　　【農樂(lè )舞】朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細長(cháng)紙條用力甩動(dòng)，使紙條繞身體旋轉，氣氛熱烈。

　　【孔雀舞】傣族民間舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地區�？兹笧榇鲎迦嗣窦�祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，動(dòng)作優(yōu)美。有的經(jīng)過(guò)加工成為專(zhuān)業(yè)演員的表演舞蹈。

　　【雅舞】中國古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源于周代。后歷代均有加工發(fā)展。

　　【宮廷舞蹈】指各國歷代皇室顯貴用于宮廷朝賀、宴享、娛樂(lè )或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現形式華麗嚴謹、精致典雅、講究技巧。

　　【祭祀舞蹈】指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源于原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。后漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如中國古代的“巫舞”、“六舞”等。

【中國的民族舞蹈特點(diǎn)】相關(guān)文章：

中國民族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)01-04

中國民族舞的特點(diǎn)06-05

關(guān)于鍋莊民族舞蹈的典型特點(diǎn)07-07

中國民族舞蹈與民族音樂(lè )的關(guān)系10-24

中國舞蹈表演的特點(diǎn)和規律07-26

中國民族舞蹈的發(fā)展與交融11-25

中國民族舞蹈有哪些04-29

我國民族舞蹈服裝的設計特點(diǎn)09-30

中國民族民間舞蹈10-16

中國民族民間舞作品的特點(diǎn)10-24