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中國民族舞蹈與民族音樂(lè )的關(guān)系
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中國民族舞蹈和音樂(lè )擁有悠久的歷史,最早的歌舞出現在四五千年前的原始社會(huì )。到了商周時(shí)期,音樂(lè )舞蹈被用于祭祀活動(dòng),按照《周禮》的標準出現了一些官方樂(lè )舞。從此以后,官方樂(lè )舞和民間樂(lè )舞不斷發(fā)展,各民族根據不同生活經(jīng)歷、宗教信仰,形成了很多具有特色的民族舞蹈和音樂(lè )。如漢族的陜西秧歌舞、鳳陽(yáng)花鼓燈,壯族的扁擔舞、朝鮮族的長(cháng)鼓舞,苗族、瑤族的銅鼓舞、蘆笙舞哈薩克族天鵝舞、錫伯族的貝倫舞等等,形式不一而足。
一、民族歌舞的特征
原始的民族歌舞形態(tài)與各民族日常生活有著(zhù)重大的聯(lián)系。許多民族歌舞的產(chǎn)生來(lái)自于勞動(dòng)生活中的種種形式,經(jīng)過(guò)匠人們的提煉、加工,逐漸形成了成熟的民族舞蹈與民族音樂(lè )。
(一)廣泛性和自?shī)市?/strong>
民族歌舞產(chǎn)生于人們勞動(dòng)間隙,自發(fā)進(jìn)行消除疲勞,娛悅身心的活動(dòng)。因而具有廣場(chǎng)藝術(shù)的特色。不少民族的舞蹈和的音樂(lè )演繹都是群眾自發(fā)組織的,幾乎家家參與,人人表演。因而具有廣闊的群眾基礎,保證了民族歌舞強大的民族生命力。許多地方的舞蹈和音樂(lè )會(huì )在重大的節日進(jìn)行表演,使得表演的形式和風(fēng)格得以保存下來(lái),通過(guò)人們參與和演出,寄托人們對美好的祝愿。朝鮮的農樂(lè )舞是朝鮮族人們在田間耕作間隙,利用隨著(zhù)帶的“扁鼓”和“嗩吶”進(jìn)行即興表演的活動(dòng)。農樂(lè )舞的表演以打擊樂(lè )器鑼鼓為主導,領(lǐng)銜者敲打銅鑼?zhuān)笓]舞蹈的節奏的變化。在農樂(lè )舞的表演中,演員載歌載舞,很難區分那個(gè)是舞者,那個(gè)是演奏者。農樂(lè )舞的樂(lè )器多種多樣,有銅鑼、錚、大鼓、小鼓、潔鼓、長(cháng)鼓、大平簫、嗽、螺角等十多種樂(lè )器。山東秧歌是以打擊樂(lè )鑼鼓為主的藝術(shù)表演形式。是山東地區農村農民為了慶祝豐收進(jìn)行的特有活動(dòng)。舞蹈親切樸實(shí),音樂(lè )優(yōu)美委婉,體現了山東人民特有的豪邁、粗獷、淳樸、剛毅。秧歌所用的伴奏樂(lè )器以嗩吶、鑼、鼓為主,舞蹈樸實(shí)有力襯托出山東人樂(lè )觀(guān)、憨厚的性格。
(二)特有的民族風(fēng)格
由于各民族生活習慣,文化信仰的不同,各個(gè)民族舞蹈和民族音樂(lè )都自成體系,表現出鮮明的民族風(fēng)格。云南花燈舞極具江南特色,它的舞蹈優(yōu)美、輕盈、灑脫;音樂(lè )短小、節奏鮮明、活潑;節拍多為四二拍和四四拍。使用的樂(lè )器也極具民族特色,主要有胡琴、月琴、笛子、琵琶等?兹肝枋谴鲎迕褡逦璧傅拇,也是我國少數民族少有走出國門(mén)進(jìn)行的表演的特色民族舞蹈。是源于傣族民間的一種舞蹈。傳統的孔雀舞,由男子頭戴金盔、假面,身穿孔雀羽翼的表演裝束,在象腳鼓、鑼、镲等樂(lè )器伴奏下進(jìn)行舞蹈。舞蹈有嚴格的程式,通過(guò)豐富多樣的手勢與各種曼妙的舞姿,以及優(yōu)美的“三道彎”軀體造型,塑造出孔雀各種各樣的神態(tài)和情景。著(zhù)名舞蹈家刀美蘭、楊麗萍表演的孔雀舞在國內外都享有盛譽(yù)。蒙古民歌和蒙古舞蹈表現了蒙古族特有的豪邁、質(zhì)樸。蒙古歌曲曲調舒緩悠長(cháng)的、聲音高亢嘹亮,舞蹈柔美內斂、典雅莊重。悠揚柔和的音樂(lè )使蒙古舞蹈更加挺拔、舒展,流暢典雅的舞姿顯現出韻律和節奏的鮮明變化。
二、民族音樂(lè )和民族舞蹈的關(guān)系
(一)音樂(lè )決定著(zhù)舞蹈的風(fēng)格和結構
民族舞蹈和音樂(lè )是通過(guò)不同的形式來(lái)展現共同的內容。因而,舞蹈和音樂(lè )會(huì )在某種程度上形成統一,達到音律上的和諧。民族舞蹈和音樂(lè )的風(fēng)格體現了地方音樂(lè )的節奏、旋律。對民族音樂(lè )來(lái)說(shuō)更多時(shí)是由舞蹈來(lái)配合音樂(lè ),而不是反之,因為這是民族音樂(lè )的作用和性質(zhì)所決定的。在具體的表現時(shí),音樂(lè )的風(fēng)格特征決定了舞蹈的樣式、動(dòng)作、速度,節奏等。山東秧歌就有很明顯的漢族民歌的特點(diǎn),曲調熱鬧活潑、歡快風(fēng)趣特點(diǎn),音樂(lè )節奏性強,感情熱烈、豐沛,這些因素決定了舞蹈動(dòng)作幅度大,動(dòng)作形式夸張,具有很強的爆炸力。體現了濃濃的山東膠東風(fēng)情。相對于山東民歌,蒙古音樂(lè )的曲調綿軟悠長(cháng),充滿(mǎn)了哀怨、沉思之意,配上蒙古舞蹈穩健、典雅,形式優(yōu)美,使蒙古歌舞含有一種深邃的感情。
民族的音樂(lè )與舞蹈始終是共存共生的。和諧的音樂(lè )與舞蹈不論是對音樂(lè )的情感抒發(fā)亦或是對舞蹈形體造型的設計都是極其重要的,既能夠烘托氣氛又能夠增強藝術(shù)感染力。民族音樂(lè )的風(fēng)格通過(guò)形體動(dòng)作的“語(yǔ)言”抒發(fā)了不同民族內心的感受,這種有韻律的舞蹈運動(dòng),又可以伴隨著(zhù)音樂(lè )的的節奏、旋律達到思想意識上的統一。對于音樂(lè )及舞蹈兩者的重要性,蘇聯(lián)著(zhù)名的芭蕾舞劇編導扎哈羅夫說(shuō)過(guò),“音樂(lè )這是舞蹈的靈魂,音樂(lè )中包含了并決定著(zhù)舞蹈的結構、特征和氣質(zhì)。”
(二)民族音樂(lè )和舞蹈互相融合
民族音樂(lè )和舞蹈雖然屬于兩個(gè)對立存在的藝術(shù)形式,但是它們的共存共生說(shuō)明了音樂(lè )和舞蹈是可以相互融合、相互映襯的。音樂(lè )與舞蹈契合點(diǎn)就在于對節奏的把握。節奏既是音樂(lè )的骨架,同樣也是舞蹈的骨架。各個(gè)民族歌舞的不同風(fēng)格主要表現在節奏和樂(lè )器的不同運用。在四分音符為一個(gè)節拍的運用上,朝鮮舞運用多半是帶附點(diǎn)的,新疆舞則采用的是切分音.西藏舞卻又有不同,它的節奏是平均。不同民族歌舞韻律的差異甚至到了對細節的細微處理,節拍中的小動(dòng)作節拍的變化才能顯現不同民族的不同性格。如新疆舞,有時(shí)僅僅是在羊皮鼓上拍打出一連串音樂(lè )旋律,似乎就能看到眼球有一位維族姑娘在翩翩起舞,整個(gè)人也不由自主的開(kāi)始舞蹈起來(lái)。通過(guò)音樂(lè )的旋律,一樣可以體現出舞蹈的內涵。這種相互依存、互相融合的關(guān)系,充分說(shuō)明音樂(lè )是舞蹈的最佳伴侶,舞蹈與音樂(lè )形影不離。
民族音樂(lè )和民族舞蹈同根同源,是各民族勞動(dòng)生活的產(chǎn)物,是我們的祖先謳歌生活、抒發(fā)情感最直接、最樸素的方式。通過(guò)同樣的節奏,音樂(lè )和舞蹈相互輝映,共同創(chuàng )造出具體生動(dòng)的藝術(shù)形式,表現了我國不同民族的性格和特色。
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