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將進(jìn)酒公開(kāi)課教案設計
《將進(jìn)酒》此詩(shī)為李白長(cháng)安放還以后所作，思想內容非常深沉，藝術(shù)表現非常成熟。下面是小編整理的《將進(jìn)酒》的公開(kāi)課設計，歡迎閱讀!
將進(jìn)酒公開(kāi)課教案設計【1】
教學(xué)目標：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內容
2、把握詩(shī)歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線(xiàn)索，背誦全詩(shī)
教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導入
酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/口一吐就半個(gè)盛唐
二、背景簡(jiǎn)介
唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(cháng)安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)距詩(shī)人離開(kāi)長(cháng)安已達八年之久當時(shí)，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè )府的曲名將，讀qiāng，“請”“愿”的意思 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容李白的這首詩(shī)是借用樂(lè )府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內心的情感
四、整體感知
(一)大家先聽(tīng)錄音，聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì )詩(shī)歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化并在課本上作適當的標記
(二)1學(xué)生自己讀2遍(大聲讀、旁若無(wú)人的讀);2齊讀
(三)請同學(xué)們依據詩(shī)歌的內容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
激動(dòng)的(找出對應詩(shī)句) 豪放的(找出對應詩(shī)句)
悲壯的(找出對應詩(shī)句) 自信的(找出對應詩(shī)句)
憤慨的(找出對應詩(shī)句) 狂放的(找出對應詩(shī)句)
愁苦的(找出對應詩(shī)句)
“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”
同學(xué)們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的'時(shí)候會(huì )感到心情怎么樣?
——激動(dòng) ……
“君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
這一句中有一個(gè)字明確的表達了作者的感情，那就是——悲古人有一個(gè)詞評說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”
讀完這一句，我們會(huì )發(fā)現作者用其中兩個(gè)字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂(lè )”在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè )這種心態(tài)是——自信哪一句?
“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái) ”
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉成了歡快
“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停”
他不僅自己喝，還勸他的朋友喝這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放
“與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒”
為什么作者會(huì )產(chǎn)生這樣的想法呢?
“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
這分明是得不到重用的一種——憤慨
“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔”
既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現實(shí)遭遇的憤恨與控訴這就出現了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉為憤恨然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中
“主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌”“五花馬，千金裘”
這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿(mǎn)著(zhù)鄙視之情
“呼兒將出換美酒”
正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯這就出現了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫(xiě)道“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”這就出現了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦
五、總結：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂(lè )——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè )，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)
六、思考：
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?(請同學(xué)們結合背景，結合你所了解的李白分析)
提示：
1政治遭遇
2人生理想與現實(shí)之間的矛盾
3對絕對自由的向往與現實(shí)的矛盾
將進(jìn)酒公開(kāi)課教案設計【2】
教學(xué)目標：
1、認知目標：
(1)理清詩(shī)歌情感變化線(xiàn)索，理解貌似消極行樂(lè )實(shí)則渴望用世的復雜情感。
(2)背誦全詩(shī)。
2、能力目標體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸張手法的運用，領(lǐng)會(huì )李白淋漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
3、情感目標：了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化。
4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。
6、教學(xué)方法：師生探討法
導入新課
請大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨。“酒”是一種文化，它與中國古代詩(shī)人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來(lái);或借酒來(lái)排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無(wú)數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。”在《不見(jiàn)》還用“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”來(lái)概括他的一生�，F在就讓我們來(lái)欣賞李白的一首勸酒詩(shī)《將進(jìn)酒》。(朗誦全詩(shī))
一、整體感知
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè )府曲名，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩(shī)經(jīng)•衛風(fēng)•氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng )新意，把飲酒和對黑暗現實(shí)的批判結合起來(lái)，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無(wú)法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說(shuō)服他，寫(xiě)道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈李白》)杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著(zhù)積極的內容。
(給學(xué)生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。)
二、鑒賞要點(diǎn)
1、三種主要情感：
(1)、顯示了詩(shī)人對未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限的信心。
(天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。)
(2)、流露出人生苦短，及時(shí)行樂(lè )之意。
(人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。)
(3)、表達詩(shī)人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。
(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。)
2、感情上大起大落
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開(kāi)頭四句寫(xiě)感傷之情。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。
詩(shī)人一落筆就寫(xiě)黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東海”(《 西岳云臺歌送丹丘子》)，“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等，其基調是壯;這次則不同——詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著(zhù)遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌•其十五》)。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫(xiě)歡。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來(lái)，朋友間的聚會(huì )也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè)，對區區金錢(qián)也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛” (此處用典：“烹羊宰牛且為樂(lè )”語(yǔ)本曹植《箜篌引》)，準備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂(lè )”就是姑且作樂(lè )，也就是把不愉快的事情丟開(kāi)不想。(提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂(lè )是真實(shí)的嗎?僅僅為了一醉方休嗎?)詩(shī)人這種歡樂(lè )感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說(shuō)出了“盡歡”的正當理由。
“鐘鼓”以下六句寫(xiě)憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂(lè )器，這里做“擊鼓作樂(lè )”解;“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱(chēng)。
待到酒宴開(kāi)始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂(lè )轉為憤激，這是因為他要借此把長(cháng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái)。他鄙棄那結黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門(mén)貴族集團，因而說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說(shuō)“但愿長(cháng)醉不復醒”—一這兩句詩(shī)可以說(shuō)集中地表現了他自離開(kāi)長(cháng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來(lái)圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類(lèi)人，也有屈原、賈生一類(lèi)人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統治者所用。(提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們“古來(lái)圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢?)不是!這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結尾說(shuō)的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。(這里要注意，此處用典：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè )”語(yǔ)出曹植《名都賦》：“歸來(lái)宴平樂(lè )，美酒斗十千”。)
“主人”句至結尾寫(xiě)狂放之情。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
五花馬：唐朝開(kāi)元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì )把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的.就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫(xiě)詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買(mǎi)，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。(提問(wèn)：這種狂放是不是可信的，為什么?)這是可信的，因為上文說(shuō)過(guò)“千金散盡還復來(lái)”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”來(lái)結束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
(給學(xué)生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。)
提問(wèn)：
一、
1.基調，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍�；{常�？梢詰{直觀(guān)被感知，但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結論。例如這首詩(shī)，初讀一兩遍，會(huì )覺(jué)得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò )以后，就會(huì )看出詩(shī)人的憤激之情是占主導地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激。
2.首先要正確理解“古來(lái)”二句的意思;“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士;“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，不過(guò)是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意;說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強調飲酒的意義，也是可以理解的。這樣來(lái)解釋這兩句，則詩(shī)人以曹植為例的意圖就昭然若揭了。
3、夸張的運用是李白詩(shī)歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對此作一點(diǎn)比較深入的分析，從詩(shī)人的思想性格、氣質(zhì)修養等方面了解這種寫(xiě)法的實(shí)質(zhì)。這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運用不無(wú)關(guān)系。詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數字來(lái)表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀(guān)賞水從天來(lái)，東流入海的壯觀(guān)景象，“朝如青絲暮成雪”則極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人飄逸不群，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，我們在領(lǐng)略詩(shī)句內涵的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。
二、(提問(wèn)：學(xué)了這首詩(shī)，大家覺(jué)得李白是個(gè)什么樣性格的人?學(xué)生回答后，說(shuō)一下李白在華陰縣的逸事。)李白的“痛飲狂歌”是他的局限性的表現，學(xué)生對此可能有各種不同的見(jiàn)解，讓他們說(shuō)出來(lái)比不說(shuō)好。教師可以有選擇地看幾篇，做一個(gè)小結，幫助學(xué)生認識詩(shī)人局限性之所在，以消除負面影響。
作業(yè)：背誦該詩(shī);完成練習冊該課內容。
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