- 相關(guān)推薦
《庖丁解�！饭_(kāi)課教學(xué)設計
《庖丁解�！肥窍惹氐兰覍W(xué)派代表人物莊子(莊周)的作品。這是一篇寓言故事，原意是用它來(lái)說(shuō)明養生之道的。下面，小編為大家提供《庖丁解�！饭_(kāi)課教學(xué)設計，希望能幫助到大家!
【學(xué)習目標】
1.能分析鑒賞本課的語(yǔ)言、寫(xiě)作技法
2.理解莊子的思想并作出正確的評價(jià)
【學(xué)習重點(diǎn)】
能分析鑒賞本課的語(yǔ)言和寫(xiě)作技法
【學(xué)習難點(diǎn)】
理解莊子的思想并作出正確的評價(jià)
【學(xué)習方法】
誦讀法、討論法、歸納法
【學(xué)習過(guò)程】
一 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、導入新課
二 展示目標、明確任務(wù)
1.能分析鑒賞本課的語(yǔ)言、寫(xiě)作技法
2.理解莊子的思想并作出正確的評價(jià)
三 分層推進(jìn)、研讀文本
(一)跟莊子學(xué)語(yǔ)言
1.豐富的意蘊美
(1)兩次評價(jià)，不同的意蘊——一者贊嘆于口，一者折服于心
(2)舉止言談，相同的內心——行為的享受，分享的自得
2.和諧的節奏美
(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦
對比：手觸、肩倚、足履、膝踦——“之所”的妙用，形成音韻的和諧
(2)砉然向然，奏刀騞然，莫不中音合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì )
——“然”字妙用，形成音節的協(xié)調
(3)良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也
——“也”字妙用，促進(jìn)了音節的和諧
(可讓學(xué)生繼續舉例)
3.經(jīng)典的語(yǔ)言
成語(yǔ)的積淀：游刃有余、切中肯綮、目無(wú)全牛、躊躇滿(mǎn)志
(二)跟莊子學(xué)技法
1.成功的對比
庖丁之刀的描寫(xiě)
2.豐富的想象
解牛的虛無(wú)，情節的虛無(wú)，不見(jiàn)諸于史書(shū)也不合常理的故事，讀者竟能信以為真，足見(jiàn)作者想象的妙用和亦真亦幻、絢爛迷離的描寫(xiě)功夫
3.鋪敘和升華
庖丁并非是“主”，而文惠君也不是“賓”，庖丁是對主題的鋪敘渲染，而文惠君是對主題的升華虛構庖丁解牛的故事，實(shí)說(shuō)莊子的養生之道
(議論文的變體：提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題，借人物對話(huà)形式，巧妙完成道理闡釋)
(三)向莊子要思想
1.莊子寫(xiě)《庖丁解�！愤@則寓言想告訴我們怎樣的人生道理?
(1)(養生或處世)要“因其固然”、“依乎天理”，即順其自然
(2)(養生或處世)要避開(kāi)是非和矛盾的糾纏
(3)(養生或處世)要取其“有間”，方能“游刃有余”
2.莊子的思想是積極的還是消極的?談一談你的認識
(1)莊子是道家學(xué)派的重要代表人物，莊子的思想是我國古代思想寶庫中一個(gè)重要的學(xué)術(shù)流派——道家思想
(2)引入《養生主》開(kāi)篇的一段話(huà)，作為分析依據
吾生也有涯，而知也無(wú)涯以有涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣為善無(wú)近名，
為惡無(wú)近刑緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年
——《莊子.養生主》
這其實(shí)就是一種避世的、無(wú)為的、不講求抗爭的消極思想
在一個(gè)文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹(shù)，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹(shù)
——鮑鵬山《莊子，在我們無(wú)路可走的時(shí)候》
本身價(jià)值：給后世處在危亂時(shí)代的人們或悲傷失意的人們在避世免禍的行為以精神安慰，無(wú)疑是一種消極的心理療法
(3)莊子思想的積極意義：化消極為積極
循序漸進(jìn)、熟能生巧、掌握規律、順應自然
【《庖丁解�！饭_(kāi)課教學(xué)設計】相關(guān)文章：
觀(guān)潮公開(kāi)課教學(xué)設計08-17
公開(kāi)課《說(shuō)“木葉”》教學(xué)設計01-22
公開(kāi)課《鳥(niǎo)啼》教學(xué)設計01-23