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八年級下冊語(yǔ)文藤野先生教案

時(shí)間:2024-05-15 05:22:30 國際中小學(xué) 我要投稿

2017年人教版八年級下冊語(yǔ)文藤野先生教案

  《藤野先生》文章講述了魯迅從東京到仙臺學(xué)醫的幾個(gè)生活片斷,其中有東京“清國留學(xué)生”的生活情況,有東京到仙臺的旅途回憶,有在仙臺的食住情況。下面是小編整理的關(guān)于人教版八年級下冊語(yǔ)文藤野先生教案,歡迎大家閱讀參考!

2017年人教版八年級下冊語(yǔ)文藤野先生教案

  【1】八年級下冊語(yǔ)文藤野先生教案

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.理思路、找線(xiàn)索,析事例。

  2.、理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛(ài)國主義精神。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.對文中含義深刻的語(yǔ)句的理解及反語(yǔ)的運用。

  2.對真正“愛(ài)國性”的理解。

  3.思考中日關(guān)系中當前面臨的問(wèn)題。

  教學(xué)設想

  1.本文篇幅較長(cháng),是用早期白話(huà)寫(xiě)成的,又有很多含義深刻的語(yǔ)句,理解起來(lái)有一定的難度。所以要求學(xué)生課前要做好預習,要多讀課文。課上時(shí)間不可能通讀,只能是有重點(diǎn)地朗讀。

  2.為了增加閱讀量,同時(shí)也是為了更好地理解課文,課前要求學(xué)生多讀魯迅的作品,其中魯迅簡(jiǎn)歷、《〈吶喊〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅留學(xué)時(shí)的國內國際背景等為必讀內容。這也是符合新課標語(yǔ)文學(xué)習要向課外延伸的要求的。當然,教師也要多查找和本文有關(guān)的資料,并在適當的時(shí)機展示,師生共同補充資料,互相討論,體現了師生雙方民主、平等、合作的理念。

  3.語(yǔ)文學(xué)習的延伸還有一個(gè)方向,那就是向生活的延伸。我們今天學(xué)習《藤野先生》和十年前應該有很大的不同。十年來(lái)中日關(guān)系發(fā)生了重大的變化。在把“愛(ài)國青年”和藤野先生做對比時(shí),在分析那些人的“愛(ài)國”性及其思想根源時(shí),很自然地會(huì )涉及到日本的國民性問(wèn)題,很自然地會(huì )聯(lián)系到當前日本社會(huì )越來(lái)越嚴重的右傾化問(wèn)題,通過(guò)學(xué)習本文應該引起學(xué)生對當前中日困難關(guān)系的關(guān)注和思考。我們一定要讓學(xué)生認識到:什么才是真正的愛(ài)國主義,如何正確地對待其他民族。要學(xué)會(huì )和其他國家民族和平友好相處,提高對日本嚴重右傾化的警惕。

  4.本課的廣度體現在對課文內容的大量補充及對當前中日關(guān)系的關(guān)注上;深度體現在對“愛(ài)國青年”的“愛(ài)國”性的分析上及對“真正的愛(ài)國主義”的討論上。

  5.我認為尊師不是本文主題的第一義項。故在本課中只粗略提及。

  6.本文知識點(diǎn)眾多,學(xué)習時(shí)不求面面俱到,但重點(diǎn)是必須完成的,難點(diǎn)是必須要突破的,通過(guò)研討學(xué)習一定要讓學(xué)生情感上有觸動(dòng)、思想上有收獲、語(yǔ)文能力上有提高。

  第一課時(shí)

  主要內容

  1.有感情地朗讀課文理清文章思路、結構、線(xiàn)索。

  2.找出“我”和藤野先生交往時(shí)的主要事例,并對這些事例進(jìn)行分析,理解其中體現的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛(ài)國精神。

  3.分析部分含義深刻的語(yǔ)句。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導入

  魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家,思想家。你知道他最難忘、最使他感激的老師是誰(shuí)嗎?這節課我們就來(lái)學(xué)習他寫(xiě)的《藤野先生》這篇文章來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。

  二、根據預習,提示生字

  挾著(zhù) 芋梗湯 詰責 寒顫顫 畸形 緋紅

  (注:以上生字都是課下注釋中所沒(méi)有的)

  三、學(xué)習讀第一自然段

  提醒學(xué)生注意:為什么稱(chēng)為“清國留學(xué)生”?寫(xiě)清國留學(xué)生時(shí),著(zhù)重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來(lái)寫(xiě)?

  辮子是民族壓迫的象征,也是封建專(zhuān)制的象征。為什么這么說(shuō)?請大家討論。

  可是這些清國留學(xué)生對辮子的態(tài)度如何呢?(他們十分珍視這根辮子……)這里作者用了一個(gè)詞“標致”,“標致”的本意是什么?(漂亮),魯迅真的認為這樣很漂亮嗎?(討論)那他實(shí)際的意思是什么?(丑陋)──通過(guò)這里的討論使學(xué)生理解什么是“反語(yǔ)”:(就是說(shuō)反話(huà),字面的意思和實(shí)際要表達的意思正好相反)事實(shí)上,反語(yǔ)在我們的日常生活中經(jīng)常被使用,你能舉出一些例子嗎?……(同學(xué)們很可能會(huì )舉出一些很有趣的例子)。

  提問(wèn):第一段寫(xiě)清國留學(xué)生在干什么?(賞櫻花)指讀第二段:他們又在干什么?(學(xué)跳舞)他們做這些事應不應該呢?為了更好地討論這個(gè)問(wèn)題,請同學(xué)們給補充一些歷史資料:魯迅去日本留學(xué)是什么年代?當時(shí)中國是什么樣的狀況?(魯迅于1902年去日本留學(xué),1904年去仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫,當時(shí)正是中國積貧積弱受列強欺侮的時(shí)候……腐朽的滿(mǎn)清政府與列強鑒定了一系列不平等條約……)通過(guò)補充資料和討論,使同學(xué)們認識到魯迅對這些只知游樂(lè )置國家民族命運于不顧者的鄙視,所以魯迅離開(kāi)東京到了仙臺。

  從魯迅和那些“清國留學(xué)生”的不同表現中我們能感受到魯迅那種強烈的愛(ài)國主義精神,這正是本文敘事的一條暗線(xiàn)。請大家在下文的學(xué)習中注意這一點(diǎn)。

  板書(shū):魯迅:強烈的愛(ài)國主義精神。(暗線(xiàn))

  四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺,現在請大家根據地點(diǎn)的變換理清文章的結構,整體感知課文。

  師生總結板書(shū):

  討論之后在第二部分后板書(shū):1.添改講義;2.糾正解剖圖;3.關(guān)心解剖實(shí)習;4.想了解中國女人裹腳。

  從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點(diǎn)?結合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺醫專(zhuān)學(xué)習時(shí)的課堂筆記(內有藤野先生修改的筆跡)。

  板書(shū):藤野先生:正直熱誠、治學(xué)嚴謹

  六、魯迅為什么要到仙臺去學(xué)醫呢?課前已經(jīng)讓大家讀了魯迅的《〈吶喊〉自序》,誰(shuí)能給解釋一下?(請同學(xué)們給補充資料)

  (從魯迅小時(shí)候他父親的病說(shuō)起……說(shuō)到魯迅講的關(guān)于中醫的過(guò)分的話(huà):中醫是有意或無(wú)意的騙子……說(shuō)到他學(xué)醫的兩個(gè)目的:救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時(shí)候便去當軍醫,一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰……)從這里我們能再次感受到魯迅憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。

  (如時(shí)間允許的話(huà),教師也可在這里給補充資料:日本的維新確是從醫學(xué)的引進(jìn)開(kāi)始的:一個(gè)叫前野良澤的人根據一本來(lái)自荷蘭的《解體新書(shū)》的指導去解剖尸體,結果讓他感到震驚的是,書(shū)中的插圖竟與人體構造分毫不差。從此日本人逐步認識到西方科學(xué)的先進(jìn),開(kāi)辟出一條通向近代學(xué)術(shù)的`道路,使日本迅速成為一個(gè)強國)

  那么魯迅后來(lái)為什么又棄醫從文了呢?下節課我們一起來(lái)解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)。

  第二課時(shí)

  主要內容

  1.分析魯迅棄醫從文的原因。

  2.理解藤野先生的高尚品質(zhì)和魯迅強烈的愛(ài)國主義精神。

  3.討論什么是真正的愛(ài)國主義關(guān)注中日當前面臨的問(wèn)題。

  4.分析有深刻含義的語(yǔ)句。

  教學(xué)過(guò)程

  一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫的原因……那么作者后來(lái)為什么又棄醫從文了呢?主要是因為兩件事,請同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事,并準備復述。

  二、一邊復述一邊分析。

  第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件?(可以叫“匿名信事件”,也可以叫它“漏題事件”)……“終于這流言消滅了”,從這句話(huà)可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來(lái)的題目?那些愛(ài)國青年這樣做說(shuō)明了什么?

  (說(shuō)明他們對弱國國民的無(wú)端歧視)在這里可指讀“中國是弱國,所以中國人當然是低能兒……也無(wú)怪他們疑惑”句,使學(xué)生認識這種邏輯的荒謬,體會(huì )作者當時(shí)極度憤慨的感情。

  另:在這里教師也可給學(xué)生補充一些資料:事實(shí)上日本在很長(cháng)的歷史時(shí)期里有崇華傾向,在從隋代開(kāi)始活躍的中日交往中,日本一直是甘當小學(xué)生的。1840年中英戰爭中國戰敗,此時(shí)日本才認識到了中國的落后,后來(lái)日本也遭受到了西方列強的侵擾。1868年日本明治維新后迅速崛起超過(guò)中國,從此又對中國采取極端鄙視的態(tài)度。稱(chēng)當時(shí)的中國人為“戴豬尾巴的家伙”,尤其是中日甲午戰爭之后很多類(lèi)似“愛(ài)國青年”的人……

  接著(zhù)復述第二個(gè)事件:我們可以叫它什么事件?(電影事件)在這里請同學(xué)們給補充資料:當時(shí)的日俄戰爭是怎么回事?…………(戰爭本身就是令中國人屈辱的事)魯迅為什么聽(tīng)得“這一聲特別得刺耳”?……(再次體會(huì )魯迅強烈的民族自尊心和愛(ài)國精神)……

  為什么“我的意見(jiàn)卻變化了”?教師幻燈展示下面這段話(huà)并指讀:

  從那一回以后,我便覺(jué)得醫學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。我們的第一要著(zhù),是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動(dòng)了。

  在討論這句話(huà)的同時(shí),為了有助于學(xué)生的理解,教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開(kāi)原城外的照片:

  一個(gè)中國人被當作俄國偵探,被日軍斬首。圍觀(guān)的中國民眾神情麻木。

  此時(shí)教師可問(wèn):那個(gè)被斬的人健壯嗎?圍觀(guān)的人健壯嗎?……可這種健壯的軀體在這里只用做什么?(毫無(wú)意義的示眾的材料和看客)這些看客是什么心理?(看熱鬧,沒(méi)有意識到這是一種民族恥辱?梢(jiàn)改變民族精神的重要性。)

  現在我們來(lái)看魯迅棄醫從文的決定,是為了個(gè)人的前途嗎?

  展示幻燈片:

  魯迅:強烈的民族自尊心和強烈的愛(ài)國主義精神

  不過(guò)他的這個(gè)決定對我們中國人來(lái)說(shuō)真是一件幸事,從此中國少了一個(gè)高明的醫生,卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家,多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。

  三、促使魯迅做出棄醫從文決定的這兩件事都和“愛(ài)國青年”有關(guān),現在我們來(lái)分析一下他們的這種愛(ài)國性:他們是一種什么樣的愛(ài)國主義?這種愛(ài)國主義是否可取?

  經(jīng)討論使學(xué)生認識到,他們的這種所謂愛(ài)國主義,是一種極端的愛(ài)國主義,是一種狹隘的愛(ài)國主義,達到了蔑視仇視別的國家和民族的程度。法西斯德國也宣揚大日耳曼主義,殘酷迫害猶太人。他們這種扭曲了的愛(ài)國主義,這種不正常的民族情緒是德意日等法西斯國家發(fā)動(dòng)侵略戰爭的一個(gè)重要的心理基礎。

  那么我們應有什么樣的愛(ài)國主義呢?討論總結后幻燈展示:

  愛(ài)國青年:極端、狹隘、扭曲的愛(ài)國主義:蔑視、仇視其他民族和國家。

  正確的愛(ài)國主義:既熱愛(ài)本民族,又對其它國家民族抱一種友善的態(tài)度。

  四、現在我們再來(lái)看藤野先生,他除了我們分析過(guò)的具有“正直熱誠、治學(xué)嚴謹”的特點(diǎn)外,和“愛(ài)國青年”比,他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動(dòng)的?

  板書(shū):

  藤野先生:沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn),對一個(gè)弱國國民給以應有的尊重、熱情的關(guān)懷。

  此處教師幻燈展示一段文字資料:(再幻燈展示藤野先生送給魯迅的照片及后面的題詞)。

  周君來(lái)的時(shí)候是中日戰爭之后,又過(guò)了相當的年數,很可悲的是,當時(shí)的日本人還罵中國人做豬頭三。所以在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候,同級生之中也有這樣的一群,動(dòng)不動(dòng)就對周君加以白眼,另眼看待。

  我少年的時(shí)候,曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文,因此一方面尊重中國的先賢,同時(shí)總存著(zhù)應該看重中國人的心情,這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當作恩師談著(zhù),我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息,倘早通了音信他本人也該多么喜歡啊!

  ──選自藤野嚴九郎《謹憶周樹(shù)人君》

  從這段文字(及照片)中我們也可看出藤野先生對中國人的態(tài)度與愛(ài)國青年有多么大的不同,同時(shí)從中我們還能看出藤野先生對魯迅的深情厚誼。

  這里要特別強調的是:我們相信在日本還是像藤野先生這樣對中國人民抱友好態(tài)度的人的人占多數,像“愛(ài)國青年”那樣的極右分子占少數,在今天也應是如此。

  我們也可從文中找出一段魯迅對藤野先生給以高度評價(jià)的話(huà)。齊讀“但不知怎的,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認為我師的之中……他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道!(這段要求學(xué)生讀出感情。如“最使我感激,給我鼓勵”句要讀出重音、讀出深情;同時(shí)對“小而言之”“大而言之”句還要做理解分析)

  五、尋疑解難。從文中找出有疑問(wèn)的話(huà)或有深意的語(yǔ)句,提出來(lái)發(fā)表評論或供大家討論。

  (為了體現自主學(xué)習、合作探究的精神,此處的問(wèn)題由學(xué)生自行找出,討論解決。應該說(shuō),本課的篇幅較長(cháng),知識點(diǎn)眾多,難理解的語(yǔ)句也有很多,學(xué)生找出哪句話(huà)來(lái)評論和討論有一定的不確定性,而且在課上的有限時(shí)間里也不可能都處理完。教師采取的策略就是,學(xué)生提什么問(wèn)題就討論什么問(wèn)題,不求課上把所有的問(wèn)題都討論完,至下課時(shí)為止。──事實(shí)上事關(guān)對內容和人物理解的重要問(wèn)題都已處理過(guò)了,所以此處可以靈活處理。)

  學(xué)生可能提的問(wèn)題有以下這些:

  1.對“再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧币痪涞睦斫饧啊罢司印边@一反語(yǔ)的運用。

  2.如何理解在仙臺醫專(zhuān)所受到的“優(yōu)待”?寫(xiě)這件事和藤野先生有什么關(guān)系?

  3.作者為什么對“日暮里”和“水戶(hù)”印象深刻?

  4.如何理解“他們也何嘗不酒醉似的喝采”這句話(huà)?

  5.本文的寫(xiě)法特點(diǎn)。

  ……

  六、總結、延伸拓展(幻燈片展示)

  1.課下讀魯迅的作品。

  2.從寫(xiě)作的角度看,本文有哪些值得借鑒和學(xué)習的地方?

  3.當前的中日關(guān)系現狀被稱(chēng)為“冰點(diǎn)”。查找資料看中日關(guān)系中有哪些具體問(wèn)題?造成目前這種現狀的原因是什么?我們應該怎樣做?b

  【2】八年級下冊語(yǔ)文藤野先生教案

章、節        


       

第一單元        


       

課時(shí)        


       

1課時(shí)        


       

課型        


       

精讀課文        


       

教學(xué)        


       

目標        


       

1、通讀課文,辨清應掌握的字的形、音及詞語(yǔ)的準確含義。        


       

2、理清文章脈落、記敘順序,分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn),了解全文記敘的幾件主要事情,給文章劃分段落層次。        


       

3、研習課文第一部分(1-3段)。        


       

重點(diǎn)難點(diǎn)        


       

1、理清文章脈落、記敘順序,分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn),了解全文記敘的幾件主要事情,給文章劃分段落層次。2、研習課文第一部分(1-3段)。        


       

教學(xué)過(guò)程        


       

教師復備        


       

一、導入新課:魯迅是大家熟悉的我國偉大的無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名,本名周樹(shù)人,是浙江紹興人。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫(xiě)魯迅的文章和魯迅先生寫(xiě)的文章有哪些?(同學(xué)們討論、回憶。)現在我們再學(xué)習魯迅的一篇文章。(板書(shū)課題)
         介紹時(shí)代背景:這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫(xiě)作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的19261012日。魯迅到日本學(xué),本想以學(xué)醫來(lái)救國救民,可在仙臺醫學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習時(shí),有一次觀(guān)看反映日俄戰爭的影片,片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫學(xué)文,決心用文藝作為武器進(jìn)行戰斗,從而喚起國民的覺(jué)醒。魯迅寫(xiě)此文時(shí),正當“三·一八”慘案發(fā)生之后,魯迅積極支持愛(ài)國學(xué)生的正義行動(dòng),與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭,用戰斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害,抒發(fā)自己的強烈的愛(ài)國主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
         二、指導預習。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文,在閱讀時(shí):
         1
、做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解,為研習課文內容掃清障礙。
         2
、考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的,記敘的線(xiàn)索是什么,變換了幾個(gè)地點(diǎn),記敘了哪幾件主要事情,表達了作者怎樣情感,贊揚了藤野先生哪些高貴品質(zhì),怎樣來(lái)劃分文章的段落層次,說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
       


       

三、閱讀研討
         1、根據課文的內容和學(xué)生提問(wèn),補充書(shū)中沒(méi)有的注釋。
         (1)
緋(fēi)紅:鮮紅。(2)宛如:好像。(3)會(huì )館:舊時(shí)同鄉或同業(yè)在京城、省會(huì )或大商埠設立的寄寓和機構。(4)遺民:改朝換代后仍效忠前一朝代的人;③大禮后遺留下來(lái)的人民。(5)流言:流傳的毫無(wú)根據的壞話(huà)。
       


       

(6)陌(mò)生:不熟悉。(7)畸(jī)形:不正常的形狀。(8)不遜(xùn):不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。(9)匿名(nì):不具名或隱藏真名。(10)疑惑:心里不明白,不相信。(11)杳(yǎo):遠得不見(jiàn)蹤影;無(wú)影無(wú)聲。(12)瞥(piē)見(jiàn):很快地看一下。(13)精通:深刻了解,非常懂得。(14)喝(hè)彩:大聲叫好。(15)決意:拿定主意。        


       

教學(xué)過(guò)程        


       

教師復備        


       

2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
         (2)
以作者的思想感情變化為線(xiàn)索。
         (3)
變換三個(gè)地點(diǎn):①“我”在東京;②“我”在仙臺;③“我”離開(kāi)仙臺后。
         (4)
與藤野先生相處寫(xiě)了四個(gè)典型事例,贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實(shí)的精神。還寫(xiě)了匿名信和看電影事件,抒發(fā)了作者強烈的愛(ài)國主義精神。
         (5)
層次的劃分:以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標志,可分成三個(gè)部分(見(jiàn)板書(shū))
       


       

四、研習課文的第一部分。
         請一學(xué)生朗讀,同學(xué)們看書(shū)并考慮:作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫(xiě)清國留學(xué)生的形象?比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么?“無(wú)非”、“實(shí)在”對表達句子意思有什么作用?
         1
、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征--將長(cháng)辮盤(pán)在頭頂,來(lái)描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象。
         2
、用兩個(gè)貼切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”,加上“油光可鑒”,生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮!斑要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了!薄皩(shí)在”是“的確”的意思,“標致”是“漂亮”的意思,用“實(shí)在”修飾“標致”,說(shuō)思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”,這是反語(yǔ),強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”,強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。同時(shí),還以“上野爛漫的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國留學(xué)生之丑。
         3
、“東京也無(wú)非是這樣!薄盁o(wú)非”是“只不過(guò)”的意思,表達了作者對東京“清國留學(xué)生”的`惡濁生活的憎惡、失望和不滿(mǎn)。這群人生活空虛、無(wú)聊,不是去逛上野公園,就是在會(huì )館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所,因此決心離開(kāi)這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境,而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開(kāi)東京去仙臺的原因。第3段是過(guò)渡段,承上啟下,由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉到記敘在仙臺的見(jiàn)聞和感受。
第一部分內容看似與寫(xiě)藤野先生無(wú)關(guān),實(shí)際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學(xué)生同流合污的愛(ài)國主義思想。他離開(kāi)了東京,前往仙臺,這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。
       


       

五、布置作業(yè)。        


       

板書(shū)設計:第一部分(第1-3段)寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉到仙臺求學(xué)的原因。        


       

第二部分(第4-36段),這是全文的主體部分,寫(xiě)“我”在仙臺結識藤野先生,受先生教益,贊揚先生的崇高品質(zhì),以及“我”棄醫學(xué)文的原因。        


       

第三部分(第36-38段)寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺后對藤野先生的懷念之情,以及先生的崇高精神品德對我的激勵與鼓舞。        


       



       

教學(xué)反思        


       

授課時(shí)間:年月日        


       

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