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畬族三月三的來(lái)歷
農歷三月三，亦稱(chēng)“上巳節”，是中華民族的傳統節日，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型。三月初三在我國西南地區的一些少數民族地區，仍是一個(gè)隆重而盛大的節日。下面是小編整理的關(guān)于畬族三月三的來(lái)歷，歡迎大家參考!
三月三的來(lái)歷
農歷“三月三”是中國多個(gè)民族的傳統節日，其中以壯族為典型。在古代，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，漢族為上巳節。三月初三在我國西南地區的一些少數民族地區，仍是一個(gè)隆重而盛大的節日。在我國北方中原地區也有“二月二，龍抬頭；三月三，軒轅生”的說(shuō)法。
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì )，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。
農歷三月三，還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì )的日子。晚清《都門(mén)雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫(xiě)當年廟會(huì )之盛況的：“三月初三春正長(cháng)，蟠桃宮里看燒香；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地揚�！眰髡f(shuō)西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保護神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(cháng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。
農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮天真武玄天大帝”，又稱(chēng)玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀(guān)(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì )，道教信徒們也會(huì )在這一天到宮觀(guān)廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱�！罢嫖渖教险嫖浔洝睂φ嫖浯蟮鄣膩�(lái)歷和國內主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們在三月三紀念真武大帝的來(lái)由和意義。
古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節日�！笆窃律纤�，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶(hù)戶(hù)在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。
農歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請鬼神的日子。在這一天通靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。
畬族三月三的傳說(shuō)
相傳，很久以前，也許是由于年成不好或封建社會(huì )剝削過(guò)重，畬族群眾沒(méi)有吃的，連谷種都被山主搶走了。春播時(shí)，沒(méi)有谷種的畬民急得團團轉。這時(shí)，一個(gè)叫藍天鳳的青年帶著(zhù)幾個(gè)小伙子乘黑夜盜出了山主糧倉中的谷子，分給群眾連夜撒到田里。山主追查此事，為了不連累別人，藍天鳳挺身而出，被山主關(guān)進(jìn)地牢。那天正是農歷的三月三，天鳳被打得遍體鱗傷，死去活來(lái)，還沒(méi)有飯吃。鄉親們就把剩下的谷種做成飯團，探牢時(shí)帶給天鳳吃。但飯團卻被看守給吃了。鄉親們于是想了個(gè)辦法，就用烏稔葉煮米飯，黑乎乎的飯團嚇住了看守，天鳳這才得以活下來(lái)。到第二年三月三，藍天鳳被起義的鄉親救了出來(lái)，并推選他當義軍領(lǐng)袖。之后，畬民們?yōu)榱俗尯笫雷訉O銘記這谷米來(lái)之不易，將“三月三”定為谷米的生日，成谷米節，亦稱(chēng)“烏飯節“。
另外，在畬鄉民間還有一個(gè)“三月三烏飯節”的故事。據傳是在唐朝初期，山越(即畬族的祖先)首領(lǐng)雷萬(wàn)興與同族人藍奉高等起兵反抗封建統治者，斗爭持續了四十余年。有一年冬天，他們被唐軍圍困在山上，內無(wú)糧草，外無(wú)援兵，他們靠采食一種“烏稔草”充饑，熬過(guò)了饑餓與嚴寒。終于翌年三月三日沖出重圍，殺退了朝廷軍隊，獲得了勝利。后來(lái)，畬族群眾為了不忘這些英雄和烏稔果之功，便把三月三日作為本民族的一個(gè)傳統節日，每到這一天，各家各戶(hù)都要采集烏稔葉或取其榨汁同糯米一起蒸煮成烏飯祭祀祖先，然后一同品嘗，對歌歡樂(lè )，以示紀念。
如今隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步，畬族人民逐漸由過(guò)去的農歷三月三吃烏米飯，演變成了以踏青賞花、唱山歌、喝山哈酒、品嘗畬鄉筍包等為主要內容的節日習俗，并且在節日里還常常舉辦跳火把舞、竹竿舞、魚(yú)燈舞或操石磉、賽龍舟、趕野獸等一系列熱鬧非凡的歌舞和競技表演活動(dòng)。
畬族三月三的故事
“當年你父親被裝在盤(pán)子里養大，你就姓‘盤(pán)’吧!”“你父親曾經(jīng)以籃子為家，你就姓‘藍’吧!”“你父親離開(kāi)時(shí)雷聲大振，你就姓‘雷’吧!”“你姓龍，將來(lái)你所生子女隨丈夫姓�！薄�
4月16日(農歷三月初三)下午，全區首屆畬族“三月三”風(fēng)情文化節文藝專(zhuān)場(chǎng)活動(dòng)在位于航埠鎮北二村的大成小學(xué)民族校區內舉行。講述畬族祖先“龍麒”以及畬族四姓“盤(pán)”、“藍”、“雷”、“鐘”來(lái)歷的情景劇《龍麒傳說(shuō)》剛一上演，就吸引住了上千畬漢同胞的目光。
“三月三”是畬族的傳統節日，每年農歷三月初三舉行，又稱(chēng)“烏飯節”和“對歌節”。此次“三月三”文化節活動(dòng)由區民宗局主辦，區委宣傳部、區文化局、航埠鎮政府協(xié)辦，大成小學(xué)民族校區和航埠鎮北一、北二、殿前村聯(lián)合承辦，包括祭祖活動(dòng)、戲曲表演、文藝專(zhuān)場(chǎng)、篝火晚會(huì )四大部分。祭祖活動(dòng)包括迎祖游、禮拜祖先、唱《祭祀歌》、講解歷史等內容，主要是緬懷先祖，祈求祖先神靈賜福全村，五谷豐登，人丁興旺。戲曲表演連演三天，一天兩場(chǎng)，讓當地及周邊群眾過(guò)足了戲癮。文藝專(zhuān)場(chǎng)通過(guò)精美別致的畬族服飾、多姿多彩的歌舞表演、別具風(fēng)情的婚慶風(fēng)俗，展現了畬族文化的豐富內涵和我區民族文化建設成果。文藝表演結束后，身著(zhù)民族服飾的畬族群眾還舞起長(cháng)龍，敲起鑼鼓，點(diǎn)燃篝火，民族校區師生們和少數民族村村民，以及應邀而來(lái)的各界佳賓手拉著(zhù)手，跳起了歡樂(lè )祥和的篝火舞，在漢畬一家的融洽氛圍中把整場(chǎng)活動(dòng)推向了高潮。
據了解，我區共有畬族人口3000多人，主要聚居在航埠鎮北一、北二、殿前村和七里鄉上門(mén)村。為推動(dòng)少數民族文化事業(yè)的全面發(fā)展，近年來(lái)，我區相關(guān)部門(mén)、單位開(kāi)展了豐富多彩的畬族文化特色活動(dòng)。市名校大成小學(xué)自托管航埠民族小學(xué)后，在民族校區開(kāi)設了畬族特色校本課程，有計劃地舉行“三月三”、竹竿舞等畬族特色文化活動(dòng)，引領(lǐng)少數民族村發(fā)展民族文化。大成小學(xué)校長(cháng)徐雪芳介紹，學(xué)校還打算在今后發(fā)展具有畬族特色的體育運動(dòng)項目。
據區民宗局介紹，我區民族村畬族人口的聚居規模在全省都是最高的。近年來(lái)，我區積極開(kāi)展對少數民族文化遺產(chǎn)的搜集、整理工作，位于北二村的藍氏宗祠被列入省級文物保護單位，現在正在申報國家級文保單位。同時(shí)，組織民族村干部赴景寧縣、龍游沐塵參觀(guān)學(xué)習取經(jīng)，邀請老師為民族村的村民傳授民族語(yǔ)言、民族禮儀、民族歌舞，恢復傳統民族節日，組建民族文藝隊伍，大力挖掘、整理、弘揚、發(fā)展民族傳統文化。區民宗局、相關(guān)鄉鎮黨委政府及民族村干部還計劃依托現有資源，開(kāi)發(fā)畬族農家樂(lè )，建設畬鄉風(fēng)情休閑基地，培養少數民族文化藝術(shù)精品，更好地傳承和發(fā)展少數民族文化。
【拓展】
三月三是哪個(gè)民族的傳統節日：漢族及多個(gè)少數民族
“三月三”是壯族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的傳統節日，每年專(zhuān)門(mén)舉辦規模很大“三月三”歌節。其中以壯族為典型。
1、節日期間，有傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會(huì )等表演活動(dòng)。此外，還有千人品茶、斗雞、斗鳥(niǎo)等表演活動(dòng)和奇石展、民族服飾展示、商品交易會(huì )、侗族香油茶等美食展。
2、三月三與越南一河之隔的邊陲廣西防城區瑤寨高林村瑤族同胞每年“三月三”都舉辦隆重活動(dòng)。熱情的瑤胞們吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香濃的米酒，特色的瑤家菜喜迎八方來(lái)客。因此，三月三也是廣西各民族歡慶的歌節。
廣西三月三的由來(lái)
說(shuō)法一：古老相傳唱歌可以樂(lè )神，可以消災除難，求得風(fēng)調雨順，后來(lái)發(fā)展為定期的三月三的歌圩。
說(shuō)法二：很久以前，有一對青年男女，從小相愛(ài)，他們很會(huì )唱山歌，談情說(shuō)愛(ài)都是用山歌來(lái)表達，但因受到家人反對，他們不能結為夫妻，便雙雙殉情。青年們?yōu)榱思o念這對堅貞的情侶，每年在他們殉情的日子，聚焦起來(lái)唱山歌，并逐漸形成三月三歌圩。
說(shuō)法三：唐代出了歌仙劉三姐，以山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情，并揭露財主們的罪惡，因而財主們懷恨在心，趁她上山砍柴時(shí)，派人斬斷山藤，使三姐跌山身亡，后世為了紀念這位歌仙，便在每年農歷三月三――三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
說(shuō)法四：遠古時(shí)期，某家有三個(gè)很漂亮的女兒，上門(mén)求婚的人絡(luò )繹不絕，但父母都看不上。后來(lái)父親想了個(gè)點(diǎn)子——讓求婚的后生仔當場(chǎng)唱歌，誰(shuí)唱得最好，漂亮的女兒就嫁給誰(shuí)。結果通過(guò)唱歌，三個(gè)女兒都找到了如意郎君。從此之后，唱歌成了一種男性求偶的形式，并發(fā)展成為歌圩。
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