2017上半年教師資格小學(xué)教育學(xué)預測題答案

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　　一、單項選擇題

　　1.【精析】D克伯屈首先提出設計教學(xué)法。

　　2.【精析】C入學(xué)條件等級森嚴說(shuō)明了受教育權的分配不平等。

　　3.【精析】D題干是對班級平行管理概念的闡述。

　　4.【精析】B布置課外作業(yè)的目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，并培養獨立學(xué)習和 工作的能力。

　　5.【精析】A此觀(guān)點(diǎn)體現了教育無(wú)目的論。

　　6.【精析】B我國教師的身份特征是專(zhuān)業(yè)人員。

　　7.【精析】c班級建設的設計包括班級建設的目標、實(shí)現目標的途徑、具體方法和工作程序。其中，又以班級建設目標的制定為最重要。

　　8.【精析】A采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展是貫徹因材施教原則的基 本要求。

　　9.【精析】D“雙生子”實(shí)驗說(shuō)明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件。

　　10.【精析】C結構化策略強調知識結構，主張抓住知識的主干部分，削枝強干，構建簡(jiǎn)明的知識體系。

　　11.【精析】A德育體諒模式非常注重培養學(xué)生的道德情感。

　　13.【精析】B孔子很強調學(xué)習與思考相結合，他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　　14.【精析IA課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達到預期的課程目標的基 本途徑。課程能否有助于教育目標的實(shí)現，能否為學(xué)習者所接受，從而促進(jìn)其身心發(fā)展，都需通過(guò)實(shí)施才能得到答案。

　　15.【精析】個(gè)體在不同的年齡階段表現出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨 著(zhù)不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段是有規律地更替的，在一段時(shí)期內，發(fā)展主要表現為數量的變化，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而發(fā)展水平達到一個(gè)新的階段。

　　二、填空題

　　16.《普通教育學(xué)》 17.學(xué)校系統

　　18.政治經(jīng)濟制度 19.人力資本

　　20.外鑠論 21.教學(xué)目標

　　22.人的全面發(fā)展 23.人格特征

　　24.專(zhuān)業(yè)人員 25.課程設計

　　26.目的游離評價(jià)模式 27.講授法

　　28.鞏固知識 29.形式型

　　30.備課 31.道德教育

　　32.教育方法 33.明確的共同目標

　　34.專(zhuān)題總結 35.自我實(shí)現的需要

　　三、簡(jiǎn)答題

　　36.(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現代人的一生應該是終身學(xué)習、終身發(fā)展的一生。它是對過(guò)去將人的一生分為學(xué)習階段和學(xué)習結束后階段的否定。

　　(2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內興起的使所有人都能受到基本教育的運動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都能進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都擺脫文盲的運動(dòng)。

　　(3)教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權化和性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。

　　(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現為培養目標的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內容的多元化、評價(jià)標準的多元化等。

　　(5)教育技術(shù)的現代化。教育技術(shù)的現代化是指現代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設備、程序、手段等)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀(guān)念的變化。

　　37.(1)延長(cháng)義務(wù)教育年限;(2)增強普通教育與職業(yè)教育之間的聯(lián)系，把兩者更加緊密地結合起來(lái);(3)高等教育的大眾化;(4)終身教育體系建構。

　　38。(1)道德素養。熱愛(ài)教育事業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;團結協(xié)作;為人師表。

　　(2)能力素養。與學(xué)生交往溝通的能力;語(yǔ)言表達能力;組織協(xié)調管理能力;把握教材的能力;運用現代教育技術(shù)手段的能力;自我反思和終身學(xué)習的能力;教育科學(xué)研究能力。

　　(3)知識素養。精深的專(zhuān)業(yè)知識;一定的教育理論基礎知識;廣博的文化素養。

　　39.(1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。

　　(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導下建立起來(lái)的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執行或操作的方案，有著(zhù)明確具體的內容。

　　(3)靈活性。教學(xué)策略根據不同的教學(xué)目標和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來(lái)，保證教學(xué)過(guò)程的有效進(jìn)行。

　　40.中學(xué)常用的德育方法有：說(shuō)服教育法;榜樣示范法;實(shí)踐鍛煉法;陶冶教育法;自我教育法;品德評價(jià)法。

　　四、論述題

　　41.這種說(shuō)法是錯誤的，是遺傳決定論的觀(guān)點(diǎn)。愛(ài)德華家族人才輩出固然與他們優(yōu)良的遺傳因素有關(guān)，優(yōu)良的遺傳素質(zhì)為該家族成員的成才奠定了可靠的物質(zhì)基礎、生理前提，提供了可能性，但可能性還不等于現實(shí)，遺傳素質(zhì)只能為該家族的后代提供發(fā)展的物質(zhì)前提，僅具備這樣的物質(zhì)前提而沒(méi)有后天的環(huán)境影響和教育，缺乏個(gè)體的主觀(guān)努力，是無(wú)法使這種可能性變?yōu)楝F實(shí)的。所以，我們只能說(shuō)，愛(ài)德華家族所處的社會(huì )環(huán)境的客觀(guān)物質(zhì)條件優(yōu)越，具有遺傳素質(zhì)的可能性轉化為現實(shí)性的環(huán)境條件。

　　社會(huì )生產(chǎn)方式?jīng)Q定著(zhù)這個(gè)家族的社會(huì )地位，使他們獲得了發(fā)展的優(yōu)先權。美國資本主義社會(huì )的分工和隨之而產(chǎn)生的教育條件，能順利發(fā)展他們的才能，另外良好家庭環(huán)境的熏陶、榜樣的力量、家長(cháng)對于子女的期望作用，這都有利于后代的成才。當然，他們的主觀(guān)努力也是他們成才的重要因素。這些主觀(guān)因素和客觀(guān)因素的結合，構成了他們成才的整體性和綜合性條件。

　　所以，盡管該家族人才輩出，但這并不完全是遺傳決定的，不能夸大遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用。

　　42.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái)，教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面：

　　(1)傳道者角色。教師負有傳遞社會(huì )傳統道德、價(jià)值觀(guān)念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道” 、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導和示范的責任。

　　(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識、經(jīng)驗、技能的基礎上，對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年青一代，并幫助他們解除學(xué)習中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結構和技能技巧，使他們成為社會(huì )有用之才。 (3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。

　　(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負起教育教學(xué)管理的職責，包括確定目標、建立班集體、制定和貫徹規章制度、維持班級紀律、組織班級活動(dòng)、協(xié)調人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評價(jià)。

　　(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當做他們的朋友，也期望教師能把他們當做朋友看待，希望得到教師在學(xué)習、生活、人生等多方面的指導，希望教師能與他們一起分擔痛苦與憂(yōu)傷、分享歡樂(lè )與幸福。

　　(6)研究者角色。教師工作對象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對待自己的工作對象、工作內容，要不斷學(xué)習、不斷反思、不斷創(chuàng )新。

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