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2017年教師資格《小學(xué)綜合素質(zhì)》備考預測練習題及答案
一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)
1 從地球表面發(fā)射的人造地球衛星所需要的最低速度(即“第一宇宙速度，，)是( )。
A.6.8千米/秒
B.7.9千米/秒
C.11.2千米/秒
D.16.7千米/秒
參考答案：B
參考解析：
第一宇宙速度(V1)是指航天器沿地球表面作圓周運動(dòng)時(shí)必須具備的速度，也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個(gè)別稱(chēng)：航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運行速度。當航天器以第一宇宙速度運行，則說(shuō)明該航天器是沿著(zhù)地球表面運行的。按照力學(xué)理論可以計算出υ1=7.9千米/秒。
2 下列關(guān)于《木偶奇遇記》這篇童話(huà)的敘述有誤的是( )。
A.它是利用民間童話(huà)創(chuàng )作出來(lái)的
B.它不是一部教育童話(huà)
C.它的作者是科洛狄
D.它把童話(huà)性、歡快的幻想和真切的現實(shí)巧妙結合在一起
參考答案：A
參考解析：
《木偶奇遇記》是科洛狄的代表作，這篇童話(huà)通過(guò)小木偶匹諾曹的種種曲折、離奇的經(jīng)歷，表現小木偶熱愛(ài)正義、天真純潔的品質(zhì)，教育兒童要抵御種種誘惑，做一個(gè)誠實(shí)、聽(tīng)話(huà)、愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。這篇童話(huà)還將豐富的想象力與真切的現實(shí)巧妙地結合起來(lái)。
專(zhuān)家點(diǎn)撥面對這道題，要做出正確的選擇，就應該全面掌握《木偶奇遇記》的相關(guān)知識，包括作者、故事內容、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作手法等。另外，在考試中經(jīng)�？疾榈念�(lèi)似童話(huà)作品還有《綠野仙蹤》《彼得潘》《海的女兒》《愛(ài)麗絲漫游奇境記》等。
3 “初唐四杰”是指( )。
A.王楊盧駱
B.陸楊范尤
C.黃秦晁張
D.王楊羅駱
參考答案：A
參考解析：
“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，以王勃成就最高。
專(zhuān)家點(diǎn)撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物，他們的詩(shī)文雖：仍未脫齊梁以來(lái)的綺麗余習，但已初步扭轉文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時(shí)，考生可以記他們的簡(jiǎn)稱(chēng)，即“王楊盧駱”。
4 有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，也不是照相機，而是藝術(shù)家、創(chuàng )造者�！边@說(shuō)明教師職業(yè)勞動(dòng)的過(guò)程具有( )。
A.時(shí)代性
B.隨機性
C.無(wú)規律性
D.創(chuàng )造性
參考答案：D
參考解析：
由于教師面對的勞動(dòng)對象是多樣的、復雜的，在教育教學(xué)中又經(jīng)常會(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題，教師必須針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，靈活地運用教育原則，采用不同的教育教學(xué)方法，同時(shí)要具備一定的教學(xué)機智。因此，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng )造性勞動(dòng)。
5 下列( )文學(xué)家不屬于“初唐四杰”。
A.王維
B.楊炯
C.盧照鄰
D.駱賓王
參考答案：A
參考解析：
“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“王楊盧駱”。王維是盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)人。故選A。
6 遺傳變異與特種演化是生物界中存在的普遍現象，這種現象產(chǎn)生的原因是( )。
A.有不同的“父母”的原因
B.基因的重組或突變
C.不同的生物之間的融合
D.現在還沒(méi)有確切的答案
參考答案：B
參考解析：
基因的重組與突變導致變異和物種演化。
7 相傳我國古代大詩(shī)人自居易每次作詩(shī)后，都會(huì )讀給一位目不識丁的老太太聽(tīng)。自居易這樣做的目的是( )。
A.檢查作品的韻律是否朗朗上口
B.檢查作品的內容是否通俗易懂
C.檢查作品的主題是否符合大眾興趣
D.在普通大眾中推廣自己的作品
參考答案：B
參考解析：
讀給一位目不識丁的老太太聽(tīng)是為了檢查作品的內容是否通俗易懂。
8 任何一個(gè)國家的城市系統里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì )有富人、窮人的區別，總會(huì )有不同的教育、文化等群體，“平等”應主要體現為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說(shuō)是在中國，即使是在一些很發(fā)達的國家，“現代大都市”也并非沒(méi)有貧民窟、貧民區，整齊劃一的城市必定是主觀(guān)強為的，而不是自然發(fā)展的結果。這段話(huà)支持的主要觀(guān)點(diǎn)是( )。
A.有貧民窟比沒(méi)有貧民窟好
B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”
C.城市中有不同的層次結構是很正常的現象
D.整齊劃一的城市是主觀(guān)強為的結果
參考答案：C
參考解析：
題干的第一句話(huà)點(diǎn)明了文段的主旨，即城市系統里有不同的層次。接下來(lái)是作者在解釋這種現象的正常表現，以支持本段的觀(guān)點(diǎn)。
9 以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項是( )。
A.《西游記》《聊齋志異》《儒林：外史》《老殘游記》
B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》
C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》
D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》
參考答案：A
參考解析：
《西游記》是明朝吳承恩的作品，《老殘游記》是清末劉鶚的作品，《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說(shuō)集，完成于清康熙十九年(1680年)，《儒林外史》是吳敬梓的長(cháng)篇小說(shuō)，完成于1750年。
10 一個(gè)日本人在杭州開(kāi)設工廠(chǎng)，其時(shí)問(wèn)可能在( )。
A.簽訂《東京條約》之后
B.簽訂《北京條約》之后
C.簽訂《南京條約》之后
D.簽訂《馬關(guān)條約》之后
參考答案：D
參考解析：
1895年《馬關(guān)條約》規定，開(kāi)放杭州為商埠，允許日本在通商口岸開(kāi)辦工廠(chǎng)。
11 教師在與家長(cháng)進(jìn)行溝通時(shí)，( )是教師與家長(cháng)溝通合作的前提。
A.尊重
B.信任
C.坦誠
D.寬容
參考答案：A
參考解析：
尊重是教師與家長(cháng)溝通合作的前提，家長(cháng)與教師不存在地位上的高低之分，教師要尊重家長(cháng)，以真誠和平等的態(tài)度對待家長(cháng)，爭取他們最好的配合。故選A。
12 下列說(shuō)法有誤的一項是( )。
A.《三國演義》是明代小說(shuō)家羅貫中所作，反應了三國時(shí)代的政治軍事斗爭
B.《金瓶梅》與《三國演義》《水滸傳》《西游記》一起被稱(chēng)為“明代四大奇書(shū)”
C.《儒林外史》以李隆基和楊玉環(huán)的故事為情節線(xiàn)索，表現了一代王朝由盛而衰、走向沒(méi)落的命運
D.《紅樓夢(mèng)》前80回的作者是曹雪芹，后40回續作由高鶚完成
參考答案：C
參考解析：
《儒林外史》反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的生活，抨擊了封建科舉、禮教的弊端。以李隆基和楊玉環(huán)的故事情節作為線(xiàn)索展開(kāi)的作品是《長(cháng)生殿》。故選C。
13 下列師生關(guān)系中，( )不是良好師生關(guān)系的特征。
A.民主平等
B.師道尊嚴
C.心理相容
D.教學(xué)相長(cháng)
參考答案：B
參考解析：
良好師生關(guān)系的特征包括民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(cháng)、心理相容。師道尊嚴屬于封建教育思想的殘余，不適用于今天。故選B。
14 對違法犯罪的未成年人的處罰措施，說(shuō)法不正確的是( )。
A.實(shí)行教育、感化、挽救的方針
B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則
C.可以依法減輕或者免除處罰
D.應當依法從輕、減輕或者免除處罰
參考答案：C
參考解析：
《中華人民共和國未成年人保護法》第54條規定：“對違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，應當依法從輕、減輕或者免除處罰�！�
15 在PowerPoint中打開(kāi)文件，以下正確的是( )。
A.能打開(kāi)多個(gè)文件，但不能同時(shí)將它們打開(kāi)
B.能打開(kāi)多個(gè)文件，且可以同時(shí)將它們打開(kāi)
C.只能打開(kāi)一個(gè)文件
D.最多只能打開(kāi)四個(gè)文件
參考答案：B
參考解析：
在PowerPoint中打開(kāi)文件，能打開(kāi)多個(gè)文件，可以同時(shí)將它們打開(kāi)。故選B。
16 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這旬名言出自( )。
A.《三國志》
B.《論語(yǔ)》
C.《中庸》
D.《道德經(jīng)》
參考答案：A
參考解析：
這句名言是劉備臨死時(shí)對其子劉禪的囑咐。
17 戰國后期興起的夜郎國，其范圍主要在今天哪個(gè)省?( )
A.廣西
B.云南
C.四川
D.貴州
參考答案：D
參考解析：
夜郎國主要在今天的貴州省。
18 張某作為一名受教育者，依法享有的權利不包括( )。
A.參加班級制定的活動(dòng)
B.使用教育教學(xué)設施、設備、圖書(shū)資料
C.按照國家有關(guān)規定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金
D.完成規定的學(xué)業(yè)后獲得相應的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)
參考答案：A
參考解析：
《中華人民共和國教育法》第42條規定，受教育者享有下列權利：(1)參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設施、設備、圖書(shū)資料;(2)按照國家有關(guān)規定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(3)在學(xué)業(yè)成績(jì)和品行上獲得公正評價(jià)，完成規定的學(xué)業(yè)后獲得相應的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū);(4)對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權、財產(chǎn)權等合法權益，提出申訴或者依法提起訴訟;(5)法律、法規規定的其他權利。
專(zhuān)家點(diǎn)撥《中華人民共和國教育法》是歷年考試中重點(diǎn)考查的法律之一，考生需要記住其中的重要條款，具體可以參考本套叢書(shū)中《綜合素質(zhì)》(小學(xué))教材中的相關(guān)內容。這一法律規定了教育基本制度、學(xué)校及其他教育機構、教師和其他教育工作者、受教育者、教育與社會(huì )、教育投入與條件保障、法律責任等。
19 中醫中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來(lái)中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國最早的中醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)是( )。
A.《黃帝內經(jīng)》
B.《傷寒論》
C.《金匱要略》
D.《溫病條辨》
參考答案：A
參考解析：
《黃帝內經(jīng)》是我國最早的中醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)，成書(shū)于春秋戰國時(shí)期，全面奠定了中醫理論的基礎。
20 北京時(shí)間2008年1月5日20：00點(diǎn)，小強在廣州給在古巴哈瓦那(哈瓦那在北美洲，與北京時(shí)差為一13小時(shí))出差的父親打電話(huà)，語(yǔ)言表達準確的一項是( )。
A.爸爸，晚上好。注意防寒
B.爸爸，早上好。注意防暑
C.爸爸，晚上好。注意防暑
D.爸爸，早上好。注意防寒
參考答案：D
參考解析：
古巴在北半球北回歸線(xiàn)附近，1月份是古巴的冬季，所以要注意防寒;時(shí)差不管正負，相差13個(gè)小時(shí)，則中國是晚上，古巴必然是早上。
21 能給我國帶來(lái)嚴寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是( )。
A.寒潮
B.臺風(fēng)
C.旱災
D.澇災
參考答案：A
參考解析：
大范圍的強冷空氣活動(dòng)，稱(chēng)為寒潮。寒潮南下會(huì )使所經(jīng)過(guò)的地區產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨有雨雪天氣。春秋季節爆發(fā)的寒潮對農作物的危害最大。
22 根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的規定，( )屬于未成年人的嚴重不良行為。
A.賭博、偷竊，屢教不改
B.在網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)，夜不歸宿
C.向他人索要財物
D.打架斗毆
參考答案：A
參考解析：
《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十四條規定：糾集他人結伙滋事，擾亂治安;攜帶管制刀具，屢教不改;多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物;傳播淫穢的讀物或者音像制品等;色情、賣(mài)淫活動(dòng);多次偷竊;參與賭博，屢教不改;吸食、注射等屬于未成年人嚴重不良行為。故選A。
23 家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾，但更多的是一些雞毛蒜皮的難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當地運用一些處理家庭矛盾的藝術(shù)，不僅能緩解這些矛盾，而且會(huì )促進(jìn)家庭成員文明水準的提高。對這段話(huà)理解正確的一項是( )。
A.恰當處理家庭矛盾需要有耐心
B.家庭矛盾很難分清誰(shuí)是誰(shuí)非
C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解
D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明
參考答案：D
參考解析：
題干說(shuō)明家庭矛盾中很多是一些難以分清誰(shuí)是誰(shuí)非的小矛盾，恰當地運用處理家庭矛盾的藝術(shù)，有兩個(gè)作用，一個(gè)是緩解家庭矛盾，另一個(gè)是促進(jìn)家庭成員文明水準的提高。
24 下列作者、作品、朝代對應正確的是( )。
A.諸葛亮—《誡子書(shū)》—漢
B.賈誼—《過(guò)秦論》—漢
C.韓愈—《秋聲賦》—宋
D.王安石—《捕蛇者說(shuō)》—宋
參考答案：B
參考解析：
諸葛亮是三國時(shí)期人，A項錯誤�！肚锫曎x》的作者是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，C項錯誤�！恫渡哒哒f(shuō)》的作者是唐朝文學(xué)家柳宗元，D項錯誤。
專(zhuān)家點(diǎn)撥“位卑未敢忘憂(yōu)國”一句出自陸游的《病起書(shū)懷》，全詩(shī)為：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看�！�
25 語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合是文化交往的一部分�，F今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語(yǔ)言本身來(lái)看，它總是既要保持過(guò)去的精華，又要吸收外來(lái)因素，否則無(wú)法傳達新的現實(shí)。在這段話(huà)里.“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”是指( )。
A.對外來(lái)語(yǔ)言應取其精華，去其糟粕
B.不同語(yǔ)言彼此之間相互借鑒，相互吸收
C.一種語(yǔ)言要更多地吸收另一種語(yǔ)言的有益元素
D.本國語(yǔ)言在吸收外來(lái)語(yǔ)言的合理成分時(shí)要有選擇
參考答案：B
參考解析：
“語(yǔ)言與語(yǔ)言的碰撞和融合”指的是不同語(yǔ)言之間相互借鑒，相互吸收。A項錯誤，原文中的“精華”指要保留自己語(yǔ)言的精華，而非外來(lái)語(yǔ)言的;C、D兩項沒(méi)有指出相互性。
26 描寫(xiě)過(guò)年習俗的古詩(shī)“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，“新桃”指的是( )。
A.新鮮的桃子
B.桃色的新衣
C.桃木制作的新門(mén)神
D.繪有壽桃的新年畫(huà)
參考答案：C
參考解析：
桃符，指舊時(shí)門(mén)旁所設的兩個(gè)桃木板，畫(huà)著(zhù)神荼、郁壘二神，據說(shuō)有鎮邪的效用。新桃換舊符的意思就是更換桃符。
27 茅盾文學(xué)獎?dòng)芍袊骷覅f(xié)會(huì )主辦.首屆評選在1982年確定。2011年因作品《天行者》獲得該獎項的作家是( )。
A.張煒
B.劉醒龍
C.莫言
D.劉震云
參考答案：B
參考解析：
2011年獲得茅盾文學(xué)獎的作家及作品分別有：張煒《你在高原》、劉醒龍《天行者》、莫言《蛙》、畢飛宇《推拿》、劉震云《一句頂一萬(wàn)句》。故選B。
28 ( )連通歐亞非三大洲的主要國際海運航道，縮短了東西方航程，是一條在國際航運中具有重要戰略意義的國際海運航道。
A.蘇伊士運河
B.巴拿馬運河
C.直布羅陀海峽
D.馬六甲海峽
參考答案：A
參考解析：
蘇伊士運河位于埃及境內，全長(cháng)170多千米，是亞洲與非洲的分界線(xiàn)，同時(shí)也是亞非與歐洲間最直接的水上通道。故選A。
29 “農民出身的麥家和莫言都是當代著(zhù)名的作家�！庇纱丝梢酝瞥龅慕Y論是( )。
A.農民都是作家
B.有的農民是作家
C.作家都是農民
D.作家都不是農民
參考答案：B
參考解析：
麥家和莫言既是農民，又是作家，說(shuō)明有的農民是作家。故選B。
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)
30 觀(guān)看視頻《胡同里的孩子》，回答問(wèn)題。
視頻解說(shuō)內容：很多很多年以前，我是一個(gè)胡同里的孩子。
我住的那個(gè)院子曾經(jīng)是一個(gè)******大官的舊宅，特別大也特別深。說(shuō)是大戶(hù)宅院，其實(shí)早已失去了它原來(lái)的森嚴：各家占地蓋的小廚房布滿(mǎn)各個(gè)旮旯，空出來(lái)供人走路的地方是不允許兩個(gè)人并排的，路就像網(wǎng)一樣復雜，不知道通向哪里，我就從來(lái)沒(méi)有深入到最里面去。所以頭一次到我家的人都會(huì )有走錯門(mén)的經(jīng)歷。那是一個(gè)很普通的老北京大雜院，四處是養魚(yú)養鳥(niǎo)養貓的，人們歡喜，人們爭吵，熱熱鬧鬧，生機勃勃。
我們的房子在靠南的角落里，別看位置偏僻，卻得天獨厚：房前的空地上種著(zhù)株棗樹(shù)，房后還有個(gè)獨立的小院，我們的窗子挨著(zhù)別人的小院，我們的小院又通著(zhù)別家的窗子，他們說(shuō)什么干什么，我總能知道，因為我并不是一個(gè)很安分的孩子。那時(shí)候我最大的樂(lè )趣就是上樹(shù)打棗，我不喜歡吃棗，但當我踩著(zhù)一個(gè)摞一個(gè)的椅子，用竿子夠打高處的棗時(shí)，就有說(shuō)不出的滿(mǎn)足感。為了上樹(shù)我想盡了辦法，我不會(huì )爬樹(shù)，就從鄰居家偷偷扛來(lái)一架吱吱作響的舊梯子。到了房頂上，我才發(fā)現這一切原來(lái)多有趣：四周全是一層一層灰色的屋頂，大人們都在我的腳下，鄰居正在罵罵咧咧地到處找他家的梯子;前院的奶奶又在給她的貓洗澡，貓掙扎著(zhù)，濺了她一身水;去院子的最深處得經(jīng)過(guò)一條更窄的過(guò)道，再后面竟是豁然開(kāi)朗;遠處胡同的小販不住地吆喝。我想要是******大官坐在房頂上，他家的仆人哪還敢偷懶。這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂。
我喜歡在夏日的午后沉浸其中，躺在傾斜的屋脊下面，老樹(shù)的枝葉遮住部分晃眼的日光，剩下的幾縷透過(guò)枝葉的縫隙暖暖地照在身上，鳴蟬的噪叫這時(shí)也如同美妙的音樂(lè )，我伸手就能夠到老樹(shù)的枝條，折一根銜在嘴里，有說(shuō)不出的愜意。但一個(gè)人坐在上面總會(huì )無(wú)聊，于是我就招集了三五個(gè)孩子，我們坐在兩個(gè)尖心頂之間的凹處，講笑話(huà)編故事，最后連作業(yè)也索性拿到上面去寫(xiě)。那地方簡(jiǎn)直是個(gè)樂(lè )園，我毫無(wú)顧忌地呼朋喚友，放開(kāi)喉嚨肆意喊叫，那地方熱鬧得就像一個(gè)沙龍。前些日子，我看到卡爾維諾筆下的那個(gè)永遠自由自在生活在樹(shù)上而再不肯接觸地面的男爵，就像找到了一位17世紀的知音，他的愜意是別人根本感受不到的。當然，隆多男爵沒(méi)有給別人帶來(lái)不便，而我卻得罪了幾乎周?chē)械娜�，他們對我這個(gè)頑皮的孩子感到厭惡又無(wú)可奈何。我踩漏了張家的房頂，碰碎了李家的花盆，吃光了王家晾在上面的白薯干兒，他本以為晾在房上丟不了的而丟了梯子的鄰居終于找到了罪魁禍首。他們紛紛指責我不應該打棗，不應該在房上胡鬧，不應該大嚷大叫，更不應該淘得像個(gè)野人。我父母每天都忙著(zhù)向鄰居們道歉，看到他們彼此面色莊重和尷尬，我競覺(jué)得很有意思。雖然那幾年我過(guò)得挺開(kāi)心，可也一直感到很內疚，尤其是那個(gè)幾乎天天上門(mén)的伯伯，他有心臟病，而我簡(jiǎn)直成了他的病根。
8年過(guò)去了，我們早已搬出了那里而住進(jìn)了水泥森林。從那以后，我就很少有機會(huì )安然地坐在陽(yáng)光照耀下的斑駁樹(shù)影里了，再也不能像隆多男爵一樣在喧囂中毫不做作地享受單純世界了。我們惟一通向自然的陽(yáng)臺被封得死死的。為了追求明媚的陽(yáng)光，我們遠足來(lái)到鄉間野外，到了時(shí)間，還得匆匆趕回去，重新拾起原本的生活。水泥森林里的動(dòng)物們覺(jué)得心滿(mǎn)意足，綠色森林里的樹(shù)木被水泥吞噬。
幾十年后，也許不會(huì )再有胡同和大雜院了，也就不會(huì )再有老北京的韻味了。孩子們無(wú)法享受奔放的自由。我還能說(shuō)什么呢?向隆多男爵致敬吧!
【注】卡爾維諾：20世紀意大利著(zhù)名作家。他的小說(shuō)《樹(shù)上的男爵》寫(xiě)17世紀意大利貴族少年隆多男爵因與****的父親發(fā)生沖突爬上樹(shù)，而且以后就不再回到地面，過(guò)了50多年的樹(shù)棲生活。
問(wèn)題：
(1)文中說(shuō)“這是一片全新的世界，從此我愛(ài)上了屋頂�！睆娜目�，“我愛(ài)上了屋頂”的原因有哪些?(7分)
(2)文中說(shuō)：“幾十年后，也許不會(huì )再有胡同和大雜院了，也就不會(huì )再有老北京的韻味了�！甭�(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出你對這句話(huà)的看法。(7分)
參考解析：
(1)一是有俯視院里大人們的生活和開(kāi)闊視野的樂(lè )趣;二是有獨享自然世界的愜意;三是熱鬧的自由自在的樂(lè )園。
(2)現在的水泥森林隔絕了人與自然的聯(lián)系，阻礙了人與人之間的和諧交往，結束了孩子們的單純、自在的生活，而這些變化缺失，讓向往單純自由生活的作者感到無(wú)奈，以致無(wú)比懷念老北京的韻味，懷念以前的胡同生活。
31 材料
溯源
有一種鮭魚(yú)，幼小時(shí)，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產(chǎn)卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚(yú)總是舍命克服。有時(shí)溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續溯流歸源，回到原產(chǎn)地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚(yú)又重復著(zhù)同樣的出海、溯源和回歸。我從電視上看到有關(guān)鮭魚(yú)的報導，真是看得我驚心動(dòng)魄。到底是什么促使鮭魚(yú)回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩(shī)上有兩句：“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝�！焙R來(lái)自北地，不管身在哪里，也能從風(fēng)里去辨別來(lái)處方向。越鳥(niǎo)來(lái)自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感受原鄉。
人呢?人又何嘗不然?
人類(lèi)文明中的考古、史學(xué)、族譜、傳說(shuō)……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠，人的心靈，總要回溯時(shí)間長(cháng)流，讓精神歸本還原。
人類(lèi)在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過(guò)歷史、藝文、習俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠源。鄉愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅促一個(gè)漂泊者反省回顧的基本力量。沒(méi)有那種驅促的力量，一種文化，一個(gè)種族，會(huì )很快在浩瀚人世汪洋中消失。曾經(jīng)在一個(gè)宴會(huì )里，聽(tīng)一個(gè)朋友高談她游訪(fǎng)俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。
她在俄國買(mǎi)到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報包裹起來(lái)，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數十年也不曾見(jiàn)到的俄文報頁(yè)，禮物尚未見(jiàn)到，先哽咽啜泣起來(lái)。俄文報對她而言，代表的是鄉土信息，沖擊著(zhù)她命脈中的文化根源，封裝了數十年的鄉愁，一下子崩潰泛濫起來(lái)。
我自已也曾經(jīng)有過(guò)那樣感情泛濫的經(jīng)歷，那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌。汽笛鳴起，船起碇開(kāi)航了。船速漸緊，但見(jiàn)山城倒馳，青山后移，江風(fēng)呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時(shí)，詩(shī)的長(cháng)江，歷史教科書(shū)的長(cháng)江，民族文化的長(cháng)江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒(méi)。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長(cháng)江，我是中國，我是那鮭魚(yú)，躍萬(wàn)里河海關(guān)山，回溯了本源。
有一個(gè)朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒(méi)有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。
直到有一天，他在故鄉一座花園中，沿一條石徑獨行，踩著(zhù)轉折處一道月門(mén)時(shí)，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當年，桂子飄香的季節，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨酌。幼小1的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽(tīng)祖父說(shuō)些掌故。海外數十年汲汲，他不乏物質(zhì)上的豐盈，事業(yè)上的成績(jì)，就是無(wú)法體驗什么是滿(mǎn)足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時(shí)往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國帶來(lái)宗祠的傳統，自身的命脈便和宗親遠源相續，透過(guò)文化長(cháng)流，便超越時(shí)空，連系故土，僑鄉也就是故鄉了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無(wú)宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚(yú)，沒(méi)有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢?
問(wèn)題：
(1)文章用鮭魚(yú)的溯源開(kāi)頭，這樣寫(xiě)有什么好處?人類(lèi)的歸本還源跟鮭魚(yú)的“回歸”有什么相同和不同之處?(7分)
(2)概括文章第6、7、8自然段所寫(xiě)，說(shuō)明人類(lèi)是從哪幾個(gè)方面尋根溯源的。(7分)
參考解析：
(1)好處：通過(guò)比較引出下文。
相同：不管遷徙多遠，都要溯源尋根。
不同：①鮭魚(yú)的回歸只是一種生命的本能。②人的回歸是指精神上的回溯，通過(guò)歷史、藝文、習俗、生活記憶等在文化上尋根溯源。
(2)人類(lèi)通過(guò)祖國的文字(或母語(yǔ))、故土的山川(或風(fēng)景)、故鄉生活記憶(兒時(shí)往事、往事記憶)三個(gè)方面尋根溯源。
32 閱讀下面材料，回答問(wèn)題。
成熟的稻谷會(huì )彎腰
電視節目主持人李詠在接受媒體記者采訪(fǎng)時(shí)，談到自己婚姻幸福的秘訣。他說(shuō)：“夫妻之間難免會(huì )因為爭吵失和，我每次吵架后總是首先向妻子認錯�！庇浾邌�(wèn)道：“如此一來(lái)，您不覺(jué)得很沒(méi)面子嗎?”李詠笑呵呵地說(shuō)：“成熟的稻谷才會(huì )彎腰�！�
成熟的稻谷才會(huì )彎腰，這是一句多么樸素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以會(huì )彎腰，是因為它經(jīng)過(guò)默默地孕育已經(jīng)結出成熟的果實(shí)。遺憾的是，現實(shí)生活中有不少人忽視了這個(gè)道理。難怪孟買(mǎi)佛學(xué)院將彎腰作為學(xué)生入學(xué)的第一課。
孟買(mǎi)佛學(xué)院是印度最著(zhù)名的佛學(xué)院之一。在它的正門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)小門(mén)，門(mén)高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無(wú)法入內。所有新來(lái)的學(xué)生，都會(huì )由他的老師帶領(lǐng)著(zhù)來(lái)到這個(gè)小門(mén)前，彎腰進(jìn)出一次。老師教育大家說(shuō)：大門(mén)當然進(jìn)出方便，但是很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì )了彎腰側身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)入，否則你只能被擋在門(mén)外。這是佛家的哲理，其實(shí)也是人生的哲學(xué)。
你留意過(guò)大雪過(guò)后的雪松嗎?它的樹(shù)枝因積雪而壓彎了腰，低垂下來(lái)。第一次看的時(shí)候我曾這樣想，不是“大雪壓青松，青松挺且直”嗎?雪壓青松也彎腰，豈不愧對先人的贊譽(yù)?思緒一閃而過(guò)，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，雖然它們也高低錯落，交叉穿梭，但卻有很多枝條因不能彎腰而被雪壓斷了。
原來(lái)雪松之所以在大雪的重壓之下彎下腰來(lái)，為的是不讓自己折斷，為的是往后的日子繼續挺拔向上。原來(lái)，彎腰并非就是軟弱，而是一份彈性，一種韌性，是生命的一種更深刻的睿智!藺相如“先國家之急而后私仇”，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，魯迅“俯首甘為孺子�！�。這些彎腰成就了他們，讓他們從凡人走向圣賢。
需要指出的是，彎腰并非毫無(wú)原則的妥協(xié)，而是一個(gè)人走向成熟的標志。對于外界的壓力，我們要盡可能地去承受，在承受不住的時(shí)候，不妨彎一下腰。是的，有時(shí)彎腰就如同蟬蛻。那不是倒下，而是通過(guò)自身的改變，來(lái)創(chuàng )造一個(gè)全新的自我。
問(wèn)題：
(1)孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課有什么目的?(7分)
(2)請結合你的一次“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α皬澭钡恼J識。(7分)
參考解析：
(1)孟買(mǎi)佛學(xué)院將“彎腰”作為學(xué)生入學(xué)的第一課，是要讓學(xué)生明白：“很多時(shí)候，我們要進(jìn)入的地方?jīng)]有很寬闊的大門(mén)，或者，有的大門(mén)不是隨便可以進(jìn)入的。這個(gè)時(shí)候，只有學(xué)會(huì )了彎腰側身、暫時(shí)放下尊貴和體面的人才能進(jìn)人，否則你只能被擋在門(mén)外�！�
(2)我是一個(gè)自尊心很強的人，也特別容易為一點(diǎn)小事生氣發(fā)火。有一次，有個(gè)成績(jì)不如我的人對我說(shuō)：你這么用功，有什么用，還不是沒(méi)有某某成績(jì)好。我當時(shí)一聽(tīng)就特別生氣，覺(jué)得是他瞧不起我，于是就跟對方吵了起來(lái)，血氣方剛的兩個(gè)年輕人，最終還動(dòng)了手。事后，我越想越后悔，本來(lái)就是一句玩笑話(huà)，如果我學(xué)會(huì )“彎腰”，那完全可以一笑而過(guò)的。
專(zhuān)家點(diǎn)撥這則材料是一段充滿(mǎn)哲理的文字，作者通過(guò)李詠與妻子吵架后先承認錯誤的事例，引出本文中心——成熟的稻谷會(huì )彎腰。接著(zhù)又以孟買(mǎi)佛學(xué)院、雪松等事例進(jìn)一步闡明“彎腰”是一個(gè)人走向成熟的標志。
作答問(wèn)題(1)時(shí)可以采用原文中老師教育大家時(shí)所說(shuō)的原句，也可以由考生自己歸;納總結;作答問(wèn)題(2)時(shí)考生可結合自己的“彎腰”經(jīng)歷，談?wù)勛约韩@得了怎樣的經(jīng)驗和教：訓，由于本題字數要求不多，考生只需要把事情用幾句話(huà)闡述清楚，并說(shuō)明自己的認識就;可以了。
三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，50分)
33 閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
每年我國有成千上萬(wàn)的新教師開(kāi)始教學(xué)生涯，假設你也即將成為其中的一員，那么第一節課會(huì )給學(xué)生留下什么印象，能否收到預期效果呢?這些都是新教師最關(guān)心的問(wèn)題。
請以“新教師如何上好第一節課”為題寫(xiě)一篇文章。
要求：條理清晰，觀(guān)點(diǎn)正確，800字以上。
參考解析：
新教師如何上好第一節課
一位新教師如何上第一節課呢?又如何上好第一節課呢?這是許多新教師面臨的問(wèn)題，因為這節課成功與否將決定他今后的教學(xué)活動(dòng)能否順利展開(kāi)，對他的職業(yè)生涯具有舉足輕重的作用。
新教師第一次走上講臺，常見(jiàn)的有三種行為表現：一種是“冷酷”型，一種是“友愛(ài)”型，還有一種是基于“冷酷”型與“友愛(ài)”型之間的“中間”型。以上三種教師的做法都不值得提倡。第一種過(guò)于無(wú)情，第二種過(guò)于友善，第三種把教學(xué)與紀律關(guān)系理解得過(guò)于簡(jiǎn)單。這三種做法的共同點(diǎn)是沒(méi)有和學(xué)生約法三章。俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩不成方圓�！蹦承┬陆處熑狈εc學(xué)生實(shí)際的接觸，不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，不明白制度在教學(xué)管理中的重要性，往往是學(xué)生在出現問(wèn)題之后才倉促處理，處理的尺度或寬或嚴，導致不能服眾，只能使問(wèn)題越來(lái)越多，學(xué)生越來(lái)越難管理。
我認為，新教師要上好第一節課，首先必須做好課前準備。因為剛走上工作崗位，對一切都不熟悉，特別是對學(xué)生更加不了解，而且由于是剛剛走出校園，自己的角色在心理上還沒(méi)有轉變過(guò)來(lái)，這樣增加了新教師上課的難度，因此新教師在克服自己心理障礙的同時(shí)還要對學(xué)生進(jìn)行全面的了解。課前準備主要是了解班級的大概狀況：這是一個(gè)怎樣的班級?有多少名學(xué)生?男女生各占多少比例?文化素質(zhì)怎樣?是否偏科?有沒(méi)有學(xué)習計劃?學(xué)習目標是否明確?等等。這一系列情況都要事先進(jìn)行深入了解，這樣面對學(xué)生自己心里有了底，就能增強自信心。
其次要制定規章制度。新教師第一次走上講臺，在做完自我介紹后，不必急于講課。正確的做法是：應當和學(xué)生共同訂立規矩，向學(xué)生講明制定規矩的必要性、重要性。這里的共同訂立指的是，讓全體學(xué)生參與到規矩的制定和表決的過(guò)程中來(lái)(但草案還要教師事先擬好)，然后可逐條征求學(xué)生的意見(jiàn)并舉手通過(guò)，沒(méi)獲得半數以上同意的條款，可待以后討論修改，然后再進(jìn)行表決，直至通過(guò)。
當然，作為一位新教師要上好第一節課，僅有上面的技巧是不夠的，關(guān)鍵是自己在平時(shí)一定要加強自身素質(zhì)的訓練，提高自身技能。
專(zhuān)家點(diǎn)撥本題的寫(xiě)作題目已經(jīng)明確給出——“新教師如何上好第一節課”，即考查考生作為新教師上第一次課的做法。其主題已經(jīng)固定，因此較為容易，不需要再去選擇寫(xiě)作方向。寫(xiě)作的主體內容一般包括開(kāi)頭、中間和結尾三部分。其中，中間部分是重點(diǎn)闡述的內容，具體到本題，則應對新教師上好第一節課的做法進(jìn)行闡述，需要考生層次清晰、逐條地描述。當然，開(kāi)頭和結尾也不能忽，一個(gè)好的開(kāi)頭能夠吸引人的注意力及繼續讀下去的興趣，而好的結尾則起到完美結束的作用。在教育論文寫(xiě)作中，開(kāi)頭一般采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式引出話(huà)題，而結尾則提出美好的期望。
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