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2017年遼寧教師資格小學(xué)教育學(xué)考試資料
教育學(xué)是通過(guò)觀(guān)察、分析教育事實(shí)來(lái)研究教育問(wèn)題，揭示教育規律的一門(mén)科學(xué)。下面由小編為大家整理的遼寧教師資格小學(xué)教育學(xué)考試資料，歡迎大家閱讀瀏覽。
第一節 教育學(xué)概述
在我國，“教育學(xué)”這一詞匯最早出現于1901年由王國維翻譯的日本學(xué)者的《教育學(xué)》，從那時(shí)起，我國學(xué)者一面翻譯、介紹國外的教育學(xué)著(zhù)作，一面開(kāi)始建構我們自己的教育學(xué)理論體系。
在西方，教育學(xué)一詞的出現和使用則要早得多。它最早是從希臘語(yǔ)“pedagogue”，即“教仆”派生出來(lái)的。古希臘把陪送奴隸主子弟往返于家庭和學(xué)校之間，并幫助他們攜帶學(xué)習用品的奴隸稱(chēng)為“教仆”。按其詞語(yǔ)淵源來(lái)說(shuō)，教育學(xué)就是研究照管兒童的學(xué)問(wèn)�，F在，在英語(yǔ)國家中，“教育”(education)和“教育學(xué)”(pedagogy)幾乎成了同義詞，“pedagogy”一詞已經(jīng)很少使用，甚至已被“education”取代。而歐洲大陸的國家則仍把這兩個(gè)詞語(yǔ)區別使用，把“教育”(education)理解為對兒童的培養過(guò)程，把“教育學(xué)”(pedagogy)理解為研究教育兒童的學(xué)問(wèn)。
一、教育學(xué)的研究對象
(一)教育學(xué)定義
教育學(xué)是觀(guān)察教育事實(shí)，研究教育問(wèn)題，探討教育規律，提煉教育原理和方法，積累教育理論知識的學(xué)科，是教育科學(xué)群中重要的基礎學(xué)科之一。
(二)教育學(xué)的研究對象
關(guān)于教育學(xué)的研究對象，我們需要把握以下三方面的內涵：
1.教育學(xué)是觀(guān)察一般的教育事實(shí)、教育活動(dòng)，研究各級各類(lèi)教育的共性和一般性問(wèn)題的。教育作為一種復雜的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，內涵豐富，類(lèi)型多樣，是一個(gè)各級各類(lèi)教育實(shí)踐活動(dòng)的系統。各級各類(lèi)教育既有個(gè)性，又有共性。它們的個(gè)性反映在各個(gè)教育事物側面和各個(gè)特殊教育活動(dòng)形式中，而它們的共性則反映在一般的教育事實(shí)中，即教育的一般事物和活動(dòng)中。教育學(xué)就是專(zhuān)門(mén)研究各級各類(lèi)教育的共性和一般性問(wèn)題的。
2.教育學(xué)是探討教育的一般規律的。共性和一般性的問(wèn)題必然要由一般性規律來(lái)體現，而一般性規律反映的是事物之間普遍的和必然的聯(lián)系。教育的一般性規律主要有兩種：一種是教育與外部事物之間的必然聯(lián)系，如教育與政治、教育與經(jīng)濟、教育與文化之間的必然聯(lián)系;另一種是教育內部事物之間的必然聯(lián)系，如教育與學(xué)生發(fā)展、教學(xué)與課程之間的必然聯(lián)系等等。對這兩大范疇中的規律，教育學(xué)都要探討，從而提煉出教育的一般性原理和方法。
3.教育學(xué)是積累教育理論知識的。教育學(xué)是教育科學(xué)中的基礎學(xué)科，具有很強的理論性和對其他學(xué)科的指導性，對教育各個(gè)分支領(lǐng)域問(wèn)題的更具體深入的探究是建立在教育學(xué)理論體系之上的。因而，教育學(xué)必然負有不斷積累理論知識，使教育理論知識體系日漸充實(shí)和完善的使命。
(三)教育學(xué)的學(xué)科立場(chǎng)
教育學(xué)與教育實(shí)踐經(jīng)驗、教育方針政策、教育科學(xué)，都有密切的關(guān)系，但是，它不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗，不等于教育方針政策，也不等于教育科學(xué)。作為一門(mén)日益成熟起來(lái)的學(xué)科，教育學(xué)有自己獨特的概念術(shù)語(yǔ)、話(huà)語(yǔ)系統，有自己的不容取代的學(xué)科立場(chǎng)。我們從以下三個(gè)方面來(lái)理解教育學(xué)的學(xué)科立場(chǎng)。
1.教育學(xué)與教育實(shí)踐經(jīng)驗
教育學(xué)理論是對教育事實(shí)和教育現象的本質(zhì)性認識，是對教育經(jīng)驗的高度概括和理性抽取。教育經(jīng)驗則是未經(jīng)提煉的、帶有很強的偶然性和片面性的認識，是特定條件的產(chǎn)物，偏重于感性和具體情景性。教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗，它高于實(shí)踐經(jīng)驗，但它以教育實(shí)踐經(jīng)驗為材料來(lái)源和思想基礎。我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗加以總結和提煉，將其提高到理論高度，從而克服教育過(guò)程中的片面性、隨意性，提高自覺(jué)性，增強針對性。
2.教育學(xué)與教育方針政策
教育學(xué)所揭示的是教育規律，它所標志的是一種客觀(guān)存在。教育方針政策是人們根據一定的教育規律，為開(kāi)展一定的教育活動(dòng)而作出的規定和安排，它表現為人們的主觀(guān)意志，反映客觀(guān)的教育規律，是主客觀(guān)的有機統一。教育方針政策不等于教育規律，但正確的教育方針政策的制定以科學(xué)的教育學(xué)理論為依據，反映和遵從教育規律。
3.教育學(xué)與教育科學(xué)
教育科學(xué)是指以教育事實(shí)和教育問(wèn)題為共同研究對象的多種相關(guān)學(xué)科的總稱(chēng)，教育科學(xué)如今已發(fā)展成為包括有近50個(gè)分支學(xué)科的一個(gè)龐大的科學(xué)群、科學(xué)體系。這個(gè)體系中的諸多分支，如教育概論、教育哲學(xué)、教學(xué)論、教育史、教育經(jīng)濟學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育社會(huì )學(xué)、教育心理學(xué)、德育論、學(xué)校管理學(xué)、比較教育學(xué)、職業(yè)教育學(xué)和高等教育學(xué)等等，一方面它們各有自己特定的研究對象和研究任務(wù)，另一方面，它們的研究都是建立在教育學(xué)基礎理論研究的成果之上的。教育學(xué)則是教育科學(xué)體系中的基礎學(xué)科，它的主要任務(wù)是研究教育的一般事實(shí)、一般問(wèn)題及基本規律。它一方面從教育學(xué)分支學(xué)科中汲取營(yíng)養，一方面對其他分支學(xué)科起一定的指導作用。
二、教育學(xué)的基本任務(wù)
教育學(xué)作為教育科學(xué)中的基礎學(xué)科，作為教師教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎理論課程，它要完成的基本任務(wù)是：
(一)發(fā)展教育理論
教育理論是人們在長(cháng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識，是由概念、命題、原則等構筑的系統的理論體系架構，反映了教育活動(dòng)現象背后的必然的聯(lián)系。教育學(xué)是指向人的科學(xué)，要全面地為人服務(wù)，教育學(xué)本身必須保持科學(xué)所必備的那種探索的意志。探索是科學(xué)與藝術(shù)的本質(zhì)。教育學(xué)在產(chǎn)生與發(fā)展的過(guò)程中，不斷發(fā)展教育理論，并對教育理論進(jìn)行改造和創(chuàng )新，這樣教育學(xué)才會(huì )具有生命力。當前我國基礎教育課程改革進(jìn)程中，教育學(xué)的重要使命在于為基礎教育改革和發(fā)展提供先進(jìn)的理論指導和思想指引，從而為中小學(xué)的課程改革服務(wù)。
(二)解釋教育問(wèn)題
作為一名中小學(xué)教師，為提高工作的自覺(jué)性，避免盲目性，落實(shí)我國的教育方針，培養更多更好的社會(huì )主義建設人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規律和青少年身心發(fā)展的規律設計教育活動(dòng)，調整和控制教育行為，科學(xué)解釋和解決教育問(wèn)題。
教育學(xué)的使命在于為教育工作者提供解釋教育問(wèn)題的視角。教育是一種復雜的社會(huì )活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì )現象，在不同時(shí)期、不同國家和地區及不同文化傳統中表現出不同特征。在學(xué)校教育中，教師要面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著(zhù)的學(xué)生，他們帶著(zhù)受不同家庭、社會(huì )環(huán)境影響的痕跡。作為一名中小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開(kāi)教育理論的指導。在新課程改革中，教師要能夠對新的觀(guān)念和教育行動(dòng)意圖作出正確的解讀。
(三)改造教育實(shí)踐
教育學(xué)對教育問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)解釋的目的不僅僅在于促進(jìn)教師教育知識的增長(cháng)，更在于改造教育實(shí)踐。這種改造教育實(shí)踐的任務(wù)主要體現在：?jiǎn)l(fā)教育實(shí)踐者工作自覺(jué)性，養成正確的教育態(tài)度，培養堅定的教育信念，提高教育實(shí)踐者的反思能力。
在實(shí)踐中，教師教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展與優(yōu)化需要教育理論指導，例如對于如何進(jìn)行教學(xué)設計，怎樣引導學(xué)生自主學(xué)習等問(wèn)題，教育學(xué)能夠提供解決的策略，可以為提高教育教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量與水平提供思路與理論指導。與此同時(shí)，教育學(xué)為保障教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供理論建議，這一功能在于研究教與學(xué)活動(dòng)之外的領(lǐng)域，從教與學(xué)活動(dòng)的外圍因素人手，探討提供保障教與學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展及不斷提升水平的方法與舉措。值得重視的是，教育學(xué)可以提高教育實(shí)踐者的反思能力。當前新課程改革倡導教師的“反思教學(xué)”，就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認識對象進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結，它是一種用來(lái)提高自身業(yè)務(wù)能力，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習方式。不斷對自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問(wèn)題，有利于教師進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)，并使自己逐漸成長(cháng)為一名稱(chēng)職的人類(lèi)靈魂工程師。
(四)提高教師素質(zhì)
學(xué)習教育學(xué)，也是培養研究型教師的需要。長(cháng)期以來(lái)，有些中小學(xué)教師不將教育學(xué)視為一門(mén)學(xué)問(wèn)，錯誤地認為學(xué)不學(xué)教育學(xué)對于自己的教學(xué)沒(méi)有多大影響;而且在教育教學(xué)實(shí)踐中忽視教育理論研究，僅僅把自己看成是知識的傳遞者。他們不重視教育學(xué)的學(xué)習和研究，對從事教育科研也不感興趣，只滿(mǎn)足于“教書(shū)匠”的角色。但實(shí)際上，教師應該重視教育理論的學(xué)習與研究，提高自身的學(xué)術(shù)素養，增強自身的本領(lǐng)。教師從事教育學(xué)的學(xué)習和研究就意味著(zhù)教師能建構知識、創(chuàng )新知識，而不是一味地被動(dòng)接受專(zhuān)家的指導、迷信專(zhuān)家的權威。這樣，教師不僅能有力、迅速地推進(jìn)教育改革，而且能使其工作獲得生命力與尊嚴，徹底改變“教書(shū)匠”的職業(yè)形象，從而成為“研究者”，全面提高自身的素質(zhì)。
三、教育學(xué)的研究方法和目的
(一)研究方法
教育學(xué)是通過(guò)觀(guān)察教育事實(shí)來(lái)研究教育問(wèn)題，揭示教育規律的。這句話(huà)反映的是人們進(jìn)行教育研究所采用的基本方式和路徑，即教育學(xué)的研究方法�？偟膩�(lái)說(shuō)，教育學(xué)的研究方法有這樣幾種：觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法。
人們運用相應的方法進(jìn)行教育研究時(shí)，總要接觸到教育事實(shí)，發(fā)現教育問(wèn)題，進(jìn)而揭示出教育規律。教育事實(shí)、教育問(wèn)題、教育規律，這是教育學(xué)中要涉及的三個(gè)基本概念。
1.教育事實(shí)。教育事實(shí)具有廣泛的含義。首先，教育事實(shí)作為研究對象，說(shuō)明教育學(xué)研究對象是存在于現實(shí)之中的客觀(guān)存在物，而不是我們的主觀(guān)臆測。教育事實(shí)是可感知、可認識的事物。其次，教育事實(shí)是正在從事著(zhù)的教育實(shí)踐活動(dòng)，它包括各種形式、各種類(lèi)型、各種模式的教育事實(shí)，還包括教與學(xué)過(guò)程中的教育因素和教育行為。
2.教育問(wèn)題。當教育事實(shí)積累到一定程度，被教育工作者議論、評說(shuō)、思考，并當成一個(gè)個(gè)的教育問(wèn)題提出來(lái)，需要進(jìn)行回答、解釋并據此去進(jìn)一步解決矛盾和疑難時(shí)，才是教育科學(xué)研究的發(fā)端。如人們有意識地提出了“要造就什么樣的人”，“用什么樣的方法培育人”，“教育是如何受一定社會(huì )政治、經(jīng)濟制約的”等問(wèn)題并對之進(jìn)行討論時(shí)就產(chǎn)生了教育問(wèn)題。這是教育學(xué)的實(shí)用價(jià)值所在。
3.教育規律。教育規律是教育內部諸因素之間，教育與其他事物之間的內在的、本質(zhì)性的聯(lián)系。所謂規律，它是不以人的意志為轉移的客觀(guān)事物內在的、本質(zhì)性的聯(lián)系及其發(fā)展變化的必然趨勢。從現在人們所揭示出來(lái)的教育規律看，有總的、基本的教育規律(教育與社會(huì )發(fā)展相互制約的規律、教育與人的發(fā)展相互制約的規律等)和局部的、具體的教育規律(教學(xué)過(guò)程的規律、德育過(guò)程的規律、班級和學(xué)校管理的規律等)。
(二)研究目的
教育學(xué)就是要通過(guò)對上述教育事實(shí)和教育問(wèn)題的研究，達到揭示和闡明教育規律的目的，并在揭示教育規律的基礎上，闡明教育工作的原則、方法和組織形式等問(wèn)題，為教育工作者提供理論和方法上的依據。教師具有了教育理論知識，就能用教育的專(zhuān)業(yè)觀(guān)點(diǎn)去看待和分析教育事實(shí)和教育問(wèn)題，并能提出符合教育規律的工作主張和解決問(wèn)題的方法。
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