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新疆歌舞中賽乃姆的特點(diǎn)與風(fēng)格
新疆維吾爾族地區素有“歌舞之鄉”的美譽(yù)，歷史上“絲綢之路”所引致的商業(yè)貿易的繁榮以及農業(yè)的出現，使新疆地區的歌舞呈現出別具一格的深厚傳統和絢麗多姿的個(gè)性色彩。其中，賽乃姆就是具有代表性的舞種之一。下面YJBYS小編為大家搜索整理了關(guān)于新疆歌舞中賽乃姆的特點(diǎn)與風(fēng)格，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
綠洲是人類(lèi)戰勝自然，在浩瀚沙漠中開(kāi)辟出的片片土地。這里氣候干燥、綠地面積小、水源匱乏、糧食產(chǎn)量不多，必須依靠商業(yè)往來(lái)，彌補物資和生活用品的不足。正因如此，也使這個(gè)地區形成了獨特的，融合農耕、草原以及商業(yè)文化為一體的綜合性的“綠洲文化”。西域樂(lè )舞是綠洲文化組成部分，它對周?chē)貐^尤其是對中原地區的樂(lè )舞，有著(zhù)深遠的影響。在西域樂(lè )舞流傳的兩千年過(guò)程中，它的風(fēng)韻雖未完全傳承下來(lái)，但在今天的新疆歌舞、尤其是維吾爾族民間舞蹈中，還是依然有著(zhù)不同程度的遺存。
一、維吾爾族民間舞蹈
維吾爾族是歷史悠久的古老民族，最早居住在中國北方草原，后遷徒到西域(今新疆)，并逐漸由草原游牧生活發(fā)展為定居的農業(yè)生活。在現代維吾爾族形成與發(fā)展的漫長(cháng)歲月中，維吾爾族曾先后信封薩滿(mǎn)、摩尼、佛、伊斯蘭等宗教。維吾爾族不同發(fā)展階段的經(jīng)濟生活和宗教信仰，以及“絲綢之路”商業(yè)文化的影響等，在他們當時(shí)的民間舞蹈中都有所表現，并在今天的民間舞蹈中遺存下來(lái)，成為現在多種多樣的表演形式。
維吾爾族民間舞蹈可以分為自?shī)市晕璧�、禮儀性舞蹈、表演性舞蹈三種類(lèi)型。其舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)多表現在動(dòng)律、舞姿以及技巧的運用等方面。如節奏動(dòng)律中伴奏音樂(lè )中多出現切分、附點(diǎn)的節奏，弱拍處常用強勢的處理方法，突出民族風(fēng)韻;在舞姿造型里又多出現昂首、挺胸、立腰的舞姿形態(tài);技巧運用中常見(jiàn)旋轉，而且要求快速、多姿、并且戛然而止。
二、賽乃姆
(一)名稱(chēng)的由來(lái)
賽乃姆是表演性較強的自?shī)市愿栉�，屬于舞者不歌，歌者不舞的形式，在新疆各地普遍流行。在喜慶佳節、婚禮、麥來(lái)西甫、親朋歡聚時(shí)，維吾爾族人民都要高興地跳起賽乃姆。賽乃姆一詞有兩種說(shuō)法，第一種說(shuō)法是，賽乃姆來(lái)自阿拉伯語(yǔ)，意思為“神像”;第二種說(shuō)法是，賽乃姆是一位美女的名字。在維吾爾族民間歌舞音樂(lè )中，賽乃姆作為音樂(lè )節奏的名稱(chēng)，其節奏平穩，適于各種旋律、曲調。表演者可在樂(lè )聲中自由起舞，逐漸成為了最普遍的舞蹈形式。據記載清代的宮廷中已有“賽乃姆”的表演。
(二)表演形式
賽乃姆的表演形式比較自由，無(wú)論在室內或室外都均可進(jìn)行表演，表演開(kāi)始前，群眾圍坐在一起，樂(lè )隊和伴奏者聚集在一起。音樂(lè )響起后，男女老少自由進(jìn)場(chǎng)，和著(zhù)曲調的節奏起舞，盡情發(fā)揮�？瑟毼�、兩人舞蹈、也可三個(gè)人或五個(gè)人共同舞蹈。舞者隨著(zhù)琴聲、鼓聲、演唱聲即興的表演，還可邀請周?chē)挠^(guān)眾進(jìn)場(chǎng)對舞。音樂(lè )節奏逐漸加快，舞蹈也逐漸進(jìn)入高潮，圍觀(guān)者也也會(huì )情不自禁地合著(zhù)音樂(lè )拍手助興，舞蹈在歡騰喧鬧中結束。休息片刻后，舞蹈又從新按著(zhù)以上的程序重新進(jìn)行。
(三)風(fēng)格特點(diǎn)
賽乃姆舞蹈的特點(diǎn)，首先表現在頭、肩、手腕、腰、小腿部分的運作和巧妙的配合上。如頭部有動(dòng)脖子、搖頭;手腕動(dòng)作有繞腕、翻腕、揉腕等;腰部分有胸腰、側腰、后腰;小腿部分的動(dòng)作就更為豐富，如點(diǎn)、踢、跺、輾轉等。賽乃姆的舞蹈姿態(tài)大多是從生活中提煉的，如最常見(jiàn)的有托帽式、挽袖式、拉裙式、望式、撫胸式等。其次賽乃姆步伐豐富多彩，節奏多附點(diǎn)，體現在腳下則要求在節奏準確的基礎上，步伐靈活善變，同時(shí)要求膝部微顫的動(dòng)律�？傊�，要求幅度較小，小腿靈活，膝部微顫。賽乃姆舞蹈特點(diǎn)表現在身體各部分的全面凋動(dòng)、細致運用、巧妙配合、各顯神通。尤其是頭、肩、腰和手腕的動(dòng)作，微妙細膩，變化多端，出人意表，魅力無(wú)窮。頭部的動(dòng)作有移頸、搖頭；肩膀動(dòng)作有聳肩、擺肩、抖肩等；手腕部分有繞腕、揉腕和挑腕等；腰部則有扭腰、板腰、甩腰、側腰等；腿的動(dòng)作更豐富多彩、輕巧靈活。風(fēng)格多樣，表演質(zhì)樸生動(dòng)，節奏與動(dòng)律帶有鮮明的民族特點(diǎn)，備受當地人民愛(ài)戴推崇。賽乃姆將許多不同民族文化與宗教影響融入其中，經(jīng)過(guò)融合創(chuàng )新，逐步形成具有維吾爾族獨特韻味的舞蹈文化。
(四)賽乃姆的地區風(fēng)格
賽乃姆舞蹈的風(fēng)韻與音樂(lè )的地區風(fēng)格關(guān)系密切，從而形成南疆、北疆、東疆三種類(lèi)型。舞蹈的基本動(dòng)作雖多相似，但由于音樂(lè )的地區風(fēng)格有所不同，動(dòng)態(tài)形象也展示出了不同地區的風(fēng)韻，而且同一類(lèi)型中又有不同的效果。為了區別起見(jiàn)，各地賽乃姆都冠以本地名稱(chēng)，如南疆地區有：喀什賽乃姆、阿克蘇賽乃姆、庫車(chē)賽乃姆、庫爾賽乃姆、和田賽乃姆之分。
南疆：以喀什賽乃姆為代表，舞蹈風(fēng)格明快活潑、深情優(yōu)美，步伐輕快靈巧，身體各部分的運用較為細致尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富;曲調流暢，反應出喀什是古代維吾爾族的政治、經(jīng)濟、文化中心的特征。如今，該地區依然保持古代樂(lè )舞遺留下的風(fēng)格，民間舞蹈豐富多樣，“賽乃姆”的動(dòng)作細膩、風(fēng)趣，而且長(cháng)跪坐在地毯上表演，風(fēng)格與眾不同。
北疆：以伊犁地區為代表，其舞蹈風(fēng)格瀟灑豪放、輕快利落，不時(shí)出現突然靜止和幽默風(fēng)趣的小動(dòng)作，曲調中帶有草原氣息。這和地理環(huán)境有關(guān)，和歷史上曾有眾多維吾爾族農民從南疆被迫遷來(lái)的心理不無(wú)關(guān)系。音樂(lè )曲調既有南疆的色彩又帶有思鄉的情調，而且還融入伊犁地區草原文化的因素，生活中男子戴的帽子和哈薩克族近似。
東疆：以哈密地區為代表，這里賽乃姆音樂(lè )比較緩慢，節奏中保留了不常見(jiàn)的節拍，其舞蹈的風(fēng)格較為平穩、安詳、風(fēng)趣。伴奏樂(lè )器也與其他地區不同，主奏樂(lè )器的形狀像一般的中胡，但除“主奏弦”外，另外還有4至8根“共鳴弦”。伴奏曲中帶有著(zhù)漢族音樂(lè )的色彩，歌詞中也會(huì )加入漢語(yǔ)的詞句，成為漢、維兩種語(yǔ)言結合在一起的民歌。
中國是多民族的國家，每個(gè)民族都有屬于自己民族的民間舞蹈，而每個(gè)民族的民間舞蹈都是該民族文化的標志;并且都曾為中華民族文化做出過(guò)貢獻，今天仍然是中國民間舞蹈文化中不可缺少的組成部分。維吾爾族不同發(fā)展階段的經(jīng)濟生活和宗教信仰，以及“絲綢之路”商業(yè)文化的影響等，在他們當時(shí)的民間舞蹈中都有所表現，并在今天的民間舞蹈中遺存下來(lái)，成為見(jiàn)證這個(gè)民族、見(jiàn)證中華民族發(fā)展過(guò)程的重要標志。在一些特定的地理，歷史條件下，原西北地區的一些古代民族發(fā)展成為今日的維吾爾、哈薩克、塔吉克等民族;伊教傳入后，又形成了回、東鄉、撒拉等民族。這些民族繼承了古西域樂(lè )舞文化，創(chuàng )造了各具特色的綠洲文化型民間舞蹈，它和其他四大類(lèi)型的民間舞蹈一樣，都是深邃的中國文化的載體，有待我們發(fā)掘、探索。
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