納西族民間舞蹈-東巴舞、白沙細樂(lè )

　　納西族能歌善舞，在生產(chǎn)勞動(dòng)和民族節日中常有群眾性的歌舞活動(dòng)。下文yjbys小編為大家分享納西族歌舞——東巴舞、大型樂(lè )舞《白沙細樂(lè )》，歡迎閱讀！

　　東巴舞

　　東巴舞蹈多是納西族東巴在各類(lèi)宗教儀式中所跳的舞蹈，它是納西族傳統古典樂(lè )舞的一個(gè)重要組成部分。東巴經(jīng)中有數種被稱(chēng)之為“蹉姆”的舞譜專(zhuān)書(shū)，用納西象形文字作標記，對各類(lèi)舞蹈的姿態(tài)、場(chǎng)位、路線(xiàn)、造型、動(dòng)律以及配舞樂(lè )器的用法等方面，都作了較為詳細和完整的記錄。有的學(xué)者根據這些舞譜的記載，將東巴舞蹈粗分為神舞、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)舞、器物舞、戰爭舞以及面具舞五大類(lèi);除此之外，還認為由開(kāi)喪法儀之舞、祭龍王法儀之舞、求長(cháng)壽法儀之舞、祭風(fēng)法儀之舞以及占卜之舞等，可以說(shuō)已構成了別具一格的“跳神法儀”方面的舞蹈。由于東巴舞蹈較為集中地體現了“神”戰勝“鬼魅”、善戰勝惡、光明戰勝黑暗這一主題，因而深得納西族民眾的普遍喜愛(ài)，而東巴舞譜則更是被有關(guān)專(zhuān)家認定“同唐代敦煌石室舞譜殘卷、宋代德壽宮舞譜一樣是我國各民族藝苑的稀世奇珍”。

　　東巴舞譜除了記錄大量舞蹈跳法、起著(zhù)規范舞蹈動(dòng)作并使之代代傳承的作用外，還包含有音樂(lè )、美術(shù)以及美學(xué)等多方面的內容。它對研究納西族的社會(huì )生活、觀(guān)念形態(tài)和文化藝術(shù)，乃至對探索我國和世界各個(gè)民族的藝術(shù)起源、發(fā)展和演變的歷史，尤其是世界上各種舞譜的起源、形成、種類(lèi)劃分與編制方法等問(wèn)題，都具有十分重要的參考價(jià)值。英國著(zhù)名舞譜學(xué)者格斯特(A.R.Guest)等，曾將東巴舞譜與著(zhù)名的拉班舞譜等“世界性舞譜”相提并論，給予了高度評價(jià)。

　　大型樂(lè )舞《白沙細樂(lè )》

　　該樂(lè )舞誕生于元朝初期，融樂(lè )、歌、舞為一體，古樸典雅，具有相當高深的藝術(shù)造詣。這套樂(lè )舞從序曲開(kāi)始，繼之以一封書(shū)、三思渠、美麗的白云、赤足舞曲、弓矢舞曲、南曲、北曲、荔枝花、云雀舞曲、哭皇天等十個(gè)樂(lè )章，有歌有舞，須使用直笛、橫笛、胡琴、古箏、二簧、波柏(即一種蘆管)、琵琶以及蘇古都(即胡鈸)等樂(lè )器，宛若一首器樂(lè )歌舞混然天成的交響詩(shī)，氣勢磅礴，規模宏大，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。在新中國成立以后，這套傳統樂(lè )舞曾應邀參加過(guò)世界青年聯(lián)歡節等許多次文藝盛會(huì )，受到聽(tīng)眾們的熱烈歡迎和行家們的高度評價(jià)，并多次獲獎。

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