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談現代舞的創(chuàng )作思想
舞蹈作為一種藝術(shù)表現形式，主要通過(guò)肢體的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行情感表達和藝術(shù)表現，是一種比較開(kāi)放的舞蹈體系，其側重對動(dòng)作的直觀(guān)性表達以及舞者個(gè)人情感的表達，傳遞了一種自由、開(kāi)放、包容的思想。以下是小編為大家整理的談現代舞的創(chuàng )作思想，供大家參考。
一、現代舞的起源
據史學(xué)考證，“現代舞”一詞最早是由美國現代舞理論的奠基人約翰，馬丁第一個(gè)開(kāi)始使用的�，F代舞這種藝術(shù)形式，是在20世紀初期反對芭蕾的封閉僵化的前提下產(chǎn)生的歷史現象，一成不變的傳統動(dòng)作和陳規陋習使舞蹈失去了鮮活的氣息和崇高的品味，藝術(shù)家們開(kāi)始熱衷于回歸自然，用自己的思想主張以及對社會(huì )的看法。體現自我存在的價(jià)值，伊莎多拉，鄧肯的出現，掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊、轟轟烈烈的舞蹈革命，但她并未想過(guò)要建立什么新的流派，只是想按照自己喜歡的方式去舞動(dòng)，使精神與肢體完全得到自由，所以可以稱(chēng)之為“自由之舞”。
二、現代舞在歐美的發(fā)展
繼鄧肯之后的現代舞蹈家們，像美國的露絲圣丹妮絲和肖恩夫婦，德國則是魯道夫馮拉班和瑪麗魏格曼師生，他們作為真正的第一代的創(chuàng )建者和開(kāi)拓者，逐步建立并完善了現代舞的理論和創(chuàng )作方法，使現代舞成為一種獨立的藝術(shù)形式，這個(gè)階段被稱(chēng)為“早期現代舞”。以瑪莎格萊姆為代表的第二代主流現代舞者，在德國表現主義、人文精神的感染下，在古代文化的感召下，開(kāi)始樹(shù)立本土的舞蹈形象，為自己內心復雜略顯混亂的情感動(dòng)機尋找動(dòng)作出路。
現代舞是一種走向，它標志著(zhù)思維的自由空間。剝削著(zhù)文明的定式與規限，無(wú)所顧及地蔓生著(zhù)奇跡，現代舞是一種觀(guān)念，思想乃為前提，每一個(gè)舞者都有自己不同的追求，審美標準也就隨之不同。尋找著(zhù)屬于自己的方向。表現獨有的魅力。觀(guān)眾可以從中領(lǐng)悟到新鮮、怪異的動(dòng)作，可以大聲咳嗽、提前退場(chǎng)。它讓你憤怒、快樂(lè )、感動(dòng)、惡心，就是不能讓你無(wú)動(dòng)于衷，(時(shí)刻)牽動(dòng)著(zhù)你的思想，讓你做出反應。
西方現代舞從崛起、發(fā)展到形成，只經(jīng)歷了近百年的時(shí)間，雖然它的歷史很年輕，但它卻代表著(zhù)一種先進(jìn)思想和進(jìn)步主張，并且成為人類(lèi)舞蹈藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中不可忽視的重要流派。
1、現代舞之母鄧肯
在庫爾特，薩克斯筆下的《世界舞蹈史，序言》開(kāi)場(chǎng)白中曾寫(xiě)到：“舞蹈是一切藝術(shù)之母�！蔽蚁肫渌慕忝盟囆g(shù)一定會(huì )向我們投來(lái)羨慕的眼光。那么。每當說(shuō)起現代舞，那穿著(zhù)圖尼克衫、赤足隨性而舞的形象就會(huì )立即映入我的眼簾。在她的吶喊聲下，有意無(wú)意地卷起了全世界新舞蹈運動(dòng)的驚濤駭浪，她就是被譽(yù)為現代舞之母的依莎多拉鄧肯。鄧肯藝術(shù)之目的就是要借舞蹈還身體自由，于是實(shí)實(shí)在在地搞了一場(chǎng)人體文化的復興。自然主義是她主要創(chuàng )作源泉之一。她曾經(jīng)學(xué)習過(guò)花朵的顫動(dòng)、蜜蜂的飛舞，就連構成第一個(gè)動(dòng)作的靈感也是來(lái)自于波浪的節奏同見(jiàn)真的是自然喚醒了她的能量。
2、三大藝術(shù)巨匠之一瑪莎格萊姆
瑪莎幾乎經(jīng)歷了20世紀整個(gè)美國現代舞的發(fā)展過(guò)程，個(gè)人復雜、多變、矛盾的思想性格，多元的文化背景，使她像一種極不穩定的化學(xué)反應劑，表現在她的作品中。她一生創(chuàng )作了180部作品。大部分都具有內省的傾向，致力于人類(lèi)內心圖景的繪制，她把痛苦、哀傷、掙扎，用舞蹈釋放為某種劇烈的噴薄，抗爭、反叛、內省形成了她獨特的人性審美。愛(ài)情的起落也深深地影響著(zhù)她的創(chuàng )作主題和風(fēng)格，在愛(ài)的狂歡和毀滅中領(lǐng)悟生命，從不同的思想文化中去探索生命的困惑，尋找著(zhù)生命的本源，真正成為人性的開(kāi)掘者。舞蹈對她創(chuàng )造而言，是一種內在情感的經(jīng)驗。內在世界，更能使她產(chǎn)生一種不可言喻的喜悅。
三、東西方思想文化的融合
現代舞的舞種雖發(fā)源于西方，但并不意味著(zhù)現代舞的魂魄肢體都源自西方者幾乎都曾把眼光投向東方，吸收著(zhù)取之不盡、用之不竭的東方思想文化。在歐美現代舞史上，著(zhù)名的現代舞丹尼絲認為東方的宗教最能反應出人類(lèi)的精神活動(dòng)和靈性頓悟，而舞蹈恰恰最適合表現類(lèi)似的生命經(jīng)驗。因此，她的舞蹈汲取了大量東方宗教的題材和情調。諸如《白玉觀(guān)音》、《燒香》。她的丈夫肖恩也認為現代舞是傳教的最好方式，可以從中看到“永恒”和“上帝本人的活動(dòng)”。還將這種“永恒”置入東方佛教的“輪回”與道教的“永生”觀(guān)念中去辨析，創(chuàng )造了《濕婆神》。丹尼絲的學(xué)生格萊姆，也從她那里受到了大量東方思想的影響，盡管纏綿的情調和扭動(dòng)的線(xiàn)條并不符合典型美國人的身心，但她卻心悅誠服地遵循了東方的宗教哲學(xué)傳統，認為大地而非天堂乃萬(wàn)物之本。所以，她的技術(shù)訓練總始于地面。甚至有些技巧。直接采自瑜珈術(shù)的坐功。
四、雅俗共賞，融入“平民化”的社會(huì )中
現代舞在中國的發(fā)展，經(jīng)歷了艱難的歷程。從20世紀30年代開(kāi)始，以吳曉邦為代表的先驅者，引進(jìn)了西方現代舞。開(kāi)創(chuàng )了中國現代舞的先河。
但是，現代舞在中國歷史文化的長(cháng)河中還算年輕的藝術(shù)。大多數的觀(guān)眾還無(wú)法接受。它僅僅只是一種“圈內藝術(shù)”，并沒(méi)有完全沖破自身光環(huán)，走向社會(huì )，面向大眾，缺乏與百姓溝通的能力，不能滿(mǎn)足于人類(lèi)對藝術(shù)的渴望。
現在舞應該是平民化的藝術(shù)，要從“小圈子”中融入“平民化”的社會(huì )中，要想求發(fā)展，必須要先生存下來(lái)，生存的條件就是要“取悅于觀(guān)眾”，既要考慮接受美學(xué)的層次，并在“取悅于觀(guān)眾”中提高群眾的審美情趣，使藝術(shù)發(fā)揮精神文明建設的社會(huì )功能�，F在有不少反映現實(shí)生活的作品，越來(lái)越多地得到了廣泛的接受。吳曉邦研究的現代舞就是在時(shí)代精神的前提下，用自己的心靈去感受民族情感和時(shí)代的脈搏，把自己的舞蹈藝術(shù)同人民群眾命運息息相連，深深地植根于中國的土壤，創(chuàng )作出了能撞擊觀(guān)眾心靈的現代舞。
綜上所述。經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨，現代舞不斷走向成熟。它代表著(zhù)先進(jìn)的藝術(shù)主張，有著(zhù)完整的體系和科學(xué)的創(chuàng )作方法。是與時(shí)代同步并超越時(shí)代的藝術(shù)。一個(gè)好的現代舞能使你百看不厭。�？闯Ｐ�，每看一遍都有一點(diǎn)新的感受和啟發(fā)，現代舞有著(zhù)說(shuō)不清道不明的思緒，震撼著(zhù)整個(gè)人類(lèi)的心靈。它的生命力在于永遠去。
五、現代舞發(fā)展概況和特點(diǎn)
1、現代舞發(fā)展概況
現代舞是在20世紀初發(fā)展起來(lái)的一種新型的舞蹈派別，現代舞和古典芭蕾舞劇有很大的差異，具有一定的對立性。首先，現代舞是誕生在時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)物，是對時(shí)代精神的一種反應，它所傳遞的是一種自由、開(kāi)放、包容、平等的思想，深受現代人民的喜愛(ài)和關(guān)注，因此也得到了廣泛的傳播和發(fā)展。隨著(zhù)時(shí)間的不斷發(fā)展變化，現代舞發(fā)展逐漸成熟起來(lái)，這就對現代舞的創(chuàng )作者的創(chuàng )作思維提出了更高的要求，要求其將生活中的哲理融入到舞蹈當中，通過(guò)舞蹈的形式去表現出來(lái)，讓舞蹈創(chuàng )作更加貼近生活實(shí)際，拉近現代舞和人民之間的距離。
目前，現代舞得到了很大的發(fā)展空間和機遇，發(fā)展體系逐漸成熟和完善，催生了很多的現代舞種類(lèi)，比如拉丁舞、華爾茲、探戈等國際標準舞蹈和街舞、拉拉隊等。這些舞蹈都具有新時(shí)代的特征，具有一定的開(kāi)放性和自由性�？傮w來(lái)說(shuō)，現代舞劇我一定的時(shí)代特點(diǎn)，展現的是一種開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)向上的精神狀態(tài)，給人精神上的鼓舞。另一方面，現代舞具有求同存異的思想，要要在發(fā)展自身特點(diǎn)的基礎上去借鑒其他藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，并對其進(jìn)行改善和提升，提高舞蹈的觀(guān)賞性、藝術(shù)性和思想性。
2、現代舞的特點(diǎn)
現代舞具有鮮明的思理性和直覺(jué)性、思想性和哲學(xué)性以及自然美的特點(diǎn)。首先，現代舞起源于20世紀初，在當時(shí)的社會(huì )背景來(lái)說(shuō)現代舞的出現打破了傳統的觀(guān)念，藝術(shù)家們開(kāi)始開(kāi)拓藝術(shù)回歸之路，開(kāi)始回歸原始、自然和自我�！艾F代舞之母”鄧肯完美的演繹出了現代舞的思理性與直覺(jué)性，她在舞蹈中摒棄了傳統芭蕾舞的各種技術(shù)和配襯，向觀(guān)眾展示了一個(gè)極度的自由和自我，具有一種超凡脫俗的力量，沖破了一切束縛，用舞蹈去觸摸生命的本質(zhì)，感受自己內心的力量。其次，舞蹈藝術(shù)是為了抒發(fā)情感而創(chuàng )作的，在進(jìn)行舞蹈表演的過(guò)程中會(huì )傳遞一 種思想境界，現代舞通過(guò)表現直觀(guān)的肢體動(dòng)作和視覺(jué)效果去表達更有哲理性和概括性的思想，拉近舞者與觀(guān)眾之間的距離，讓觀(guān)眾在情感上產(chǎn)生強烈的共鳴，給觀(guān)眾以理性的思考。另一方面，一些現代舞跨越了時(shí)間和空間，從開(kāi)始的雜亂無(wú)章到一步步的走進(jìn)觀(guān)眾的心靈，充分體現了現代舞的生命之美和自然之美。
六、現代舞舞蹈編導中的創(chuàng )作思想
1、舞蹈創(chuàng )作要具備獨特的藝術(shù)風(fēng)格
舞蹈是通過(guò)動(dòng)作來(lái)呈現表演形態(tài)的藝術(shù)，任何的舞蹈藝術(shù)都離不開(kāi)動(dòng)作的支撐，通過(guò)對動(dòng)態(tài)的肢體語(yǔ)言進(jìn)行淋漓盡致的展示傳遞主題思想，因此舞蹈動(dòng)作要和舞蹈形態(tài)保持一致并且具備獨特的風(fēng)格。因此，不管是在表演方法、動(dòng)作呈現還是內在思想表達上，舞蹈創(chuàng )作要堅持自己獨特的個(gè)性以及風(fēng)格，不要為了尋求認同而去模仿別人，只有這樣，舞蹈作品才會(huì )具有獨一無(wú)二的特點(diǎn)，才能給人留下深刻的印象。
2、舞蹈創(chuàng )作要傳遞情感和哲理
情感傳遞是舞蹈創(chuàng )作的一個(gè)重要目標，如果舞蹈創(chuàng )作中沒(méi)有情感的投入合理和哲理的注入，舞蹈創(chuàng )作就毫無(wú)意義。這就要求在進(jìn)行舞蹈編導的過(guò)程中對舞蹈動(dòng)作進(jìn)行精雕細琢，讓每一個(gè)肢體語(yǔ)言都在傳遞人生哲理。其次，在舞蹈編導過(guò)程中融入情感，將自己對人生的體會(huì )或者是感悟傳遞給觀(guān)眾，讓現代舞蹈作品煥發(fā)出強大的生命力。
3、舞蹈創(chuàng )作要體現時(shí)代精神和生活
現代舞是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，體現了時(shí)代精神和生活風(fēng)貌。由于每個(gè)階段的時(shí)代印記的不同，其具有不同的時(shí)代精神和生活風(fēng)貌。因此，在進(jìn)行舞蹈編導過(guò)程之前要深入的去了解舞蹈作品所處的時(shí)代背景，只有這樣才能獲取源源不斷的創(chuàng )作靈感。通過(guò)仔細觀(guān)察生活中大大小小的事情，從生活中獲得舞蹈動(dòng)作和主題的靈感，創(chuàng )造出貼合實(shí)際生活又具有藝術(shù)性的舞蹈作品，才能深受觀(guān)眾的喜愛(ài)和傳播。
七、現代舞舞蹈編導中的創(chuàng )作結構
1、舞蹈編導中的動(dòng)作結構
動(dòng)作結構是現代舞蹈編導的基礎，舞蹈是通過(guò)動(dòng)作來(lái)表達情感和思想的，不同的動(dòng)作組合所表現的思想和情感是不同的。根據人數的不同可以將舞蹈形式劃分為單人舞、雙人舞、多人舞等。其中，單人舞蹈更加注重表現個(gè)體，這就要求放大個(gè)人的動(dòng)作。雙人舞和多人舞更加強調舞者之間的配合互動(dòng)，從而展現和諧的集體動(dòng)作，體現現代舞的協(xié)調性和美觀(guān)性，給觀(guān)眾帶來(lái)視覺(jué)上的享受。
2、舞蹈編導中的情感結構
情感表達是藝術(shù)創(chuàng )作的核心。在進(jìn)行舞蹈編導創(chuàng )作過(guò)程中要對情感結構進(jìn)行合理的把控，確定好作品的感情基調，從而去設計肢體語(yǔ)言動(dòng)作，注重情緒的表達，將開(kāi)心、悲傷、憤怒等情緒準確的傳遞給觀(guān)眾，表達豐富的感情色彩。
3、舞蹈編導中的時(shí)間結構
時(shí)間順序結構和時(shí)間交錯結構是舞蹈編導中最主要的兩種時(shí)間結構，時(shí)間結構就是按照時(shí)間發(fā)生的先后順序來(lái)對舞蹈內容進(jìn)行展示，脈絡(luò )更加清楚明了，具有層層遞進(jìn)的感覺(jué)，觀(guān)眾理解起來(lái)更加容易。時(shí)間交錯結構則打破了時(shí)間順序，各種事件相互融合穿插，情感交錯出現，能讓觀(guān)眾全身心的投入其中。
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