《松花江上》歌曲賞析

　　《松花江上》是一首膾炙人口的男高音抒情歌曲，由張寒暉作于1936年。

　　1931年9月18日，日本關(guān)東軍大舉進(jìn)攻中國東三省，張學(xué)良電令時(shí)任東北軍參謀長(cháng)榮臻保存實(shí)力，消極對待日本關(guān)東軍的挑釁，致使東北的東北軍官兵，攜老帶子，布滿(mǎn)西安街頭。他們被迫流亡關(guān)內，有家不能歸，有仇不能報，從心頭都郁結著(zhù)悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā)。正是在如此的背景下，張寒暉譜寫(xiě)了這首感人肺腑的獨唱曲，以含著(zhù)熱淚的哭泣似的音調，唱出了悲憤交加的聲音。他把自己的這首歌教給學(xué)生、群眾演唱，然后，他帶領(lǐng)群眾到西安的城墻上，街頭中去演唱，悲怨壯烈的歌聲深深打動(dòng)了廣大東北軍官兵的心，竟有數萬(wàn)名官兵聽(tīng)后落淚。“西安事變”爆發(fā)前后，西安城里已到處可以聽(tīng)到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國。

　　“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦。還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱……”這是上個(gè)世紀三四十年代曾被譽(yù)為“流亡三部曲”之一，而風(fēng)靡中華大地的抗戰歌曲《松花江上》。

　　西安事變前夕，西安愛(ài)國青年去臨潼請愿時(shí)，行至十里鋪，張學(xué)良將軍驅車(chē)趕來(lái)，勸導學(xué)生勿去臨潼，怕有危險。這時(shí)，有人唱起了“九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉，拋棄那無(wú)盡的寶藏。流浪，流浪……”悲壯的歌聲令人斷腸。張學(xué)良聽(tīng)了，沉痛地說(shuō)：“請大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內，用事實(shí)來(lái)答復你們。”

　　抗戰開(kāi)始后，周恩來(lái)曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會(huì )議。會(huì )議結束時(shí)，周指揮與會(huì )軍官唱了這首歌。悲憤的歌聲激起了大家思念故鄉的情緒。當歌聲進(jìn)入“哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉?”時(shí)，全場(chǎng)軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，“一定要打回老家去!”的決心，充溢著(zhù)歌唱者的胸膛。

　　《松花江上》初由省立二中唱起，后流傳東北軍，并迅速唱遍了大江南北和長(cháng)城內外。當時(shí)，這首歌曲并沒(méi)有出版，而且誰(shuí)也不知道作者是張寒暉，可是，那旋律中凝聚的血淚卻強烈地感染著(zhù)愛(ài)國的中華兒女們，人們爭相傳抄傳唱，在祖國破碎山河的上空，到處飄蕩著(zhù)歌曲中的呼號。

　　1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動(dòng)，十多萬(wàn)群眾分乘幾百條木船，舉著(zhù)火把匯聚在長(cháng)江之上。這時(shí)候，不知是誰(shuí)領(lǐng)頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應，十幾萬(wàn)人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見(jiàn)的、血淚凝聚的感情的交響。

　　一直埋頭苦干的革命音樂(lè )家張寒暉，就是這樣代表著(zhù)人民傾吐呼號，為我們留下了這首不朽的戰斗性的悲歌。

　　歌曲賞析

　　1936年，被蔣介石驅趕到“剿共”前線(xiàn)的東北軍官兵，攜老帶小，布滿(mǎn)西安的街頭。他們被迫流亡關(guān)內，有家歸不得，有仇不能報，卻要為反共反人民的內戰去賣(mài)命，人人心中都郁結著(zhù)悲苦怨憤，要傾吐，要爆發(fā)……。當時(shí)正在西安二中教書(shū)的張寒暉，天天見(jiàn)到這種流浪徘徊的慘景，耳鼓充滿(mǎn)嗟嘆痛苦的呼聲，于是便譜寫(xiě)出了這首感人肺腑的獨唱歌曲，以含著(zhù)熱淚哭泣似的音調，唱出了悲憤交加的聲音，張寒暉曾說(shuō)：“我把北方‘娘們’在墳上哭丈夫、哭兒子的那種哭聲變成了《松花江》的曲調了。當然，這也要變一變才成……。”歌曲的結構是帶尾聲的二部曲式。傾述性的音調貫穿全曲，兼有敘事和抒情的特點(diǎn)，真切感人。旋律以環(huán)回縈繞、反復詠唱的方式引申展開(kāi)，感情越來(lái)越激動(dòng)，具有回腸欲斷的效果。當尾聲長(cháng)處呼天搶地似的旋律時(shí)，歌曲達到高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著(zhù)要求起來(lái)抗爭的力量。張寒暉譜成這首歌曲后，先親自教二中學(xué)生歌唱，后來(lái)傳到東北軍的學(xué)生隊里，不久就傳遍了東北軍。1936年11月，“西安事變”爆發(fā)前后，西安全城到處可以聽(tīng)到《松花江上》的歌聲，并迅速傳遍全國，作品在當時(shí)起到了喚醒民眾的作用。解放后，大型音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《東方紅》也選用了這首歌曲。

　　這首歌曲的結構是帶尾聲的二部曲式。具有傾訴性，敘述性兼抒情性的特點(diǎn)。歌詞內容有很強的說(shuō)服力，真切感人。第一部分是由兩個(gè)樂(lè )段組成，每一段又都由三個(gè)樂(lè )句構成。這一部分的音調富于敘事與抒情的特點(diǎn)，傾訴著(zhù)自己的家鄉東北，有豐富的物產(chǎn)，還有自己的爹娘，第二部分的旋律以環(huán)回縈繞、反復詠唱的方式得到了展開(kāi)，感情越來(lái)越激動(dòng)，具有回腸欲斷的效果。這首歌以帶尾聲的二部曲式為結構。傾訴性的音調貫穿全曲，并兼有敘事和抒情的特點(diǎn)，真切感人。旋律以環(huán)回縈繞，反復詠唱的方式引伸展開(kāi)，感情越來(lái)越激動(dòng)，具有回腸欲斷的效果。當尾聲唱出呼天喚地似的旋律時(shí)，歌曲達到了高潮，在聲淚俱下的悲痛中，蘊藏著(zhù)要求起來(lái)抗爭的力量。

　　依據歌詞的內容和感情的脈絡(luò )，這首歌分為懷故、漂流、呼喚三個(gè)層次。詞的開(kāi)頭部分：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。”訴說(shuō)了家鄉的美麗富饒和豐富資源。第二部分“九一八，九一八，在那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉，拋棄那無(wú)盡的寶藏，流浪，流浪!整日整夜在關(guān)內流浪。”概括地描述了國土淪喪后的悲慘遭遇，控訴了日本侵略軍給中國人民帶來(lái)的深重災難。尤其第三部分是歌曲的高潮。“哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉?哪年哪月才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊!什么時(shí)候才能歡聚在一堂?”那撕心裂肺的旋律，無(wú)限感慨地向故鄉的親人發(fā)出呼喚，抒發(fā)著(zhù)對早日收復失地的強烈渴望。歌中的“我”那滿(mǎn)含熱淚、悲憤交加的音調，使每個(gè)中國人為之動(dòng)容。

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