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“美聲”唱法規范的聲音特點(diǎn)
什么樣的美聲唱法才能稱(chēng)為“規范”呢?下面小編為大家整理了“美聲”唱法規范的聲音特點(diǎn),希望能幫到大家!
“美聲”唱法科學(xué)的演唱技巧所表現的歌唱藝術(shù)效果具有很高的審美價(jià)值,當然,這種審美觀(guān)更符合歐洲人的欣賞習慣。不過(guò),在這個(gè)世界上一切美好的藝術(shù)還是會(huì )被全人類(lèi)所喜愛(ài)和接受的。因此,意大利“美聲”唱法,在國際上有著(zhù)很高的聲譽(yù)和廣泛的影響。從總的發(fā)展趨勢來(lái)看,世界許多國家的聲樂(lè )工作者都在努力尋求意大利“美聲”唱法的科學(xué)途徑,為創(chuàng )立本民族的聲樂(lè )藝術(shù)學(xué)派而努力開(kāi)拓。
“美聲”唱法表現出來(lái)的聲音特點(diǎn),應該具有哪些規范的內容呢?
所謂聲音的“規范化”。指的是一種大致統一的聲音標準。這種標準,是以那些世界最著(zhù)名的“美聲”歌唱大師典范化的演唱為模式。當我們說(shuō)起“美聲”唱法時(shí),自然會(huì )想到那些“美聲”學(xué)派杰出的代表人:如世界著(zhù)名的男高音歌唱家卡魯索、吉利、多明戈、帕瓦羅蒂等人;世界著(zhù)名女高音歌唱家卡拉斯、苔巴爾蒂、麗麗蕾曼、卡巴耶等人的名字。他們歌唱的精湛技藝和奇妙、諧和、優(yōu)美、動(dòng)人的藝術(shù)魅力,給了人們巨大的藝術(shù)美的享受。每當我們聆聽(tīng)歌唱大師的歌聲(包括錄音)時(shí),我們就能夠清晰地感覺(jué)到,雖然他們每一個(gè)人的歌聲都有自己獨特的音色,但是,更多地體現出來(lái)的確是具有眾多共性的、統一而又規范的聲音特點(diǎn)。
“美聲”唱法規范的聲音特點(diǎn),可以概括為八個(gè)字:“通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔”。 “通”:
“通”,是聲音通暢的簡(jiǎn)要概括。歌唱者,掌握歌唱技巧水平的高、低,第一個(gè)重要標志就是“聲音通暢”。演唱的聲音不通,就不能說(shuō)是已經(jīng)掌握了“美聲”唱法。從美學(xué)欣賞的角度來(lái)看,通暢的聲音,能給人一種心情抒暢的感覺(jué)。同時(shí),通暢的聲音增加了歌唱旋律的律動(dòng)感,這種音樂(lè )律動(dòng)的美感令人陶醉和激動(dòng)。聲音通暢,是以氣息通暢為前提的。通暢的聲音,是發(fā)聲器官各個(gè)部位在歌唱發(fā)聲的運動(dòng)中處于最諧調狀態(tài)的產(chǎn)物。人的整個(gè)共鳴腔體,從上到下保持空間相通、氣息通暢的感覺(jué),是聲音通暢的保證。正如沈湘教授指出的那樣:“在‘嗓子眼兒’上是找氣兒不找勁,感覺(jué)氣和聲音混在一起,一道從‘嗓子眼兒出來(lái)’!鄙蛳壬眯蜗、準確的語(yǔ)言形容聲音通暢的感覺(jué)時(shí)說(shuō):“好的聲音是吹出來(lái)的,特別是在高音區,象吹一個(gè)倒懸的瓶口,把高音吹響!氣息通暢、聲音通暢是擴展音域、統一聲區最重要的前題。聲音不通擴展音域就會(huì )遇到困難;氣息不通,就不可能保證全部聲區具有統一的共鳴泛音音色。因此,通暢的聲音是解決聲音問(wèn)題的首要技巧。
“實(shí)”,是聲音結實(shí)的簡(jiǎn)要概括。結實(shí)的聲音是有音量、有力度、有穿透力和致遠力的聲音。這是衡量歌唱者掌握美聲演唱技巧好壞的第二個(gè)重要標志。如果只強調聲音通暢,不講聲音的力度,往往容易把聲音唱得空洞、暗淡和虛弱,這符合“美聲”規范化的聲音效果。只有結實(shí)的聲音,才能產(chǎn)生出聲音的威力。它是表現人物的英雄氣概和朝氣蓬勃的精神面貌必不可少的聲音條件。沈湘教授指出:要想把聲音唱得結實(shí)、有力,“就必須敢唱,全身積極,不能躲嗓子,把聲音唱到腔里,把自己震響!”“聲音在腔里有振動(dòng)的感覺(jué),唱出來(lái)的聲音就結實(shí)!
“圓”,是聲音圓潤的簡(jiǎn)要概括。 聲音圓潤,是“美聲”唱法規范化的第三個(gè)重要標志。從美學(xué)角度來(lái)看,圓本身就是一種美。人的聽(tīng)覺(jué)非常靈敏,覺(jué)得圓的聲音是悅耳的、動(dòng)聽(tīng)的;尖銳的聲音則是刺耳的、難以忍受的。因為,圓潤的聲音恰恰抹去了聲音的尖角。美聲唱法特別強調聲音的連貫和圓滑,它們都是在聲音圓潤的基礎上表現出來(lái)的音樂(lè )美感。因此,聲音圓潤,是意大利“美聲”學(xué)派區別于其它任何聲樂(lè )學(xué)派最突出的聲音特點(diǎn)。圓潤的聲音是從圓的共鳴腔體(圓管、圓腔)發(fā)出來(lái)的,這些共鳴腔體就好象是聲音的模子。
“亮”,是音色明亮的簡(jiǎn)要概括。 音色明亮,是“美聲”唱法規范化要求的第四個(gè)重要標志。集中、明亮的音色,給人一種光輝燦爛的感覺(jué)。這種優(yōu)美的歌聲,仿佛把人帶進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)光明的美麗世界,使人感到無(wú)限的欣喜和歡悅。明亮的音色,是生命、光明和朝氣蓬勃的象征。明亮的音色,又是歌聲中泛音頻率的體現。由于泛音頻率很快、很高,所以,音色明亮的歌聲具強而有力的、穿透樂(lè )隊“音墻”的致遠能力,能使劇場(chǎng)里所有的觀(guān)眾聽(tīng)到優(yōu)美的歌聲。歌聲里最有價(jià)值的東西,就是優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的明亮的音色。因此,沈湘教授強調指出:“意大利美聲學(xué)派,是追求美好音色的學(xué)派,而不是追求音量的學(xué)派。有了好音色,音量自然就會(huì )有。如果一意孤行,總是用強制發(fā)聲的方法去追求音量,不僅學(xué)不到美聲唱法,弄不好,就要毀掉自己的嗓音!
“純”,是音色純凈的簡(jiǎn)要概括。音色純凈,是美聲唱法規范化要求的第五個(gè)重要標志。純凈的音色,就如同純水那樣不含任何雜質(zhì)。音色越純凈,聲音越清晰、透明。當聽(tīng)眾欣賞到那種既明亮又純凈的優(yōu)美音色時(shí),這種美的享受是令人陶醉的。聽(tīng)眾在欣賞歌手的演唱時(shí),如果聽(tīng)到在明亮的音色中含著(zhù)雜音,會(huì )感到一種美中不足的遺憾。沈湘教授指出:“基音不純,泛音也雜”是音色不純的根本原因。解除下巴與前頸、喉結周?chē)∪庠诟璩l(fā)聲時(shí)的緊張用力、干擾聲帶正常工作的多余的勁兒,始終保持這些部位的松弛狀態(tài),使“聲門(mén)適度”感更隨意,是純凈音色的重要前提。
“松”,是聲音松弛的簡(jiǎn)要概括。聲音松弛,是“美聲”唱法規范化要求的第六個(gè)重要標志。聲音松弛,給予聽(tīng)眾的心理感受是輕松愉快的。它使聽(tīng)眾得到了一種心理上的滿(mǎn)足。心理學(xué)家認為:愉快的心情,是個(gè)人的需要得到滿(mǎn)足,個(gè)人的目的達到時(shí)的情緒反映。這就是說(shuō),聽(tīng)眾聽(tīng)到的這種松弛的歌聲時(shí),是歌聲在藝術(shù)上表現的美感,滿(mǎn)足了聽(tīng)眾的需要,達到了欣賞歌唱藝術(shù)的目的的心理表現。聲音怎樣才能變得松弛呢?沈湘教授指出:“自己要想把歌兒唱好,聲音又松弛又好聽(tīng),首要的是心理放松,思想要徹底解放,絕不能有任何顧慮。心理狀態(tài)總是又積極又松弛。從歌唱技巧來(lái)講,氣兒是主要的,呼吸要穩定,它是聲音松弛的基礎。加上一個(gè)好的高的共鳴位置,只要嗓子上沒(méi)有任何多余的勁兒,排除對聲帶發(fā)音的干擾,聲音就松弛了!
“活”,是聲音靈活的簡(jiǎn)要概括。 聲音靈活、自如,是“美聲”唱法第七個(gè)重要標志。唱美聲歌唱演員應該把聲音唱得靈活、自如,才能隨心所欲地表現歌曲在音樂(lè )藝術(shù)上的所有內容。它是歌唱者掌握“美聲”技巧純熟的體現。聲音靈活,從聲音的演唱技巧來(lái)說(shuō),應該包括以下內容:
、、音域變化靈活。
歌唱者,根據歌曲旋律高、中、低音的各種變化,可以隨心所欲地盡情自如地演唱,不受音域、音區變化的限制,上下音區聲音始終保持優(yōu)美、統一的音色、聲音上沒(méi)有任何負擔,這就達到了“音域變化靈活”的要求。
、、母音變化靈活。
母音是人類(lèi)語(yǔ)言的有聲部分。母音變化,是語(yǔ)言變化的物質(zhì)條件。歌唱者,能夠在不同音高上根據語(yǔ)言表達的需要去靈活、自如地變化各種不同的母音,而且能保證各種母音的音色統一、明亮、純凈,這就達到了“母音變化靈活”的要求。
、、聲音力度變化靈活。
聲音力度的各種變化(包括聲音由弱漸強,由強漸弱,或是各種不同的強、弱力度)是歌唱演員必須掌握的演唱技巧,它是歌曲藝術(shù)處理與藝術(shù)歌唱的必然需要。能在低、中、高各種不同音區中,根據作品處理的要求,靈活、自如地去表現聲音力度變化,這種演唱技巧具有很高的難度,它是使歌聲達到完美境界的重要手段。沈湘教授指出:“聲音的力度,說(shuō)白了,就是指音量的大小。這種音量的大小和它們的力度變化,總是和歌唱發(fā)聲時(shí)用的氣兒有關(guān)系。如果說(shuō),歌唱狀態(tài)都找好了,哪都對,想聲兒大點(diǎn),就多給點(diǎn)氣兒,想聲兒小點(diǎn),就少給點(diǎn)氣兒。聲音的力度由弱漸強,用‘吹’的感覺(jué)給的氣兒就從少到多,從小到大;聲音的力度由強漸弱時(shí),用‘吸’的感覺(jué),給的氣兒就由多到少。在高音區聲音漸強漸弱和運用真假混聲技巧有重要的關(guān)系,重要是調整真假聲的比例:強音的時(shí)候真聲多,假聲少;弱音的時(shí)候假聲多,真聲少。這種真、假混聲變化、調整比例關(guān)系的技巧,是變化聲音力度最切實(shí)可行的方法!
、、聲音音色變化靈活。
如果聽(tīng)眾能從歌聲音色的變化感覺(jué)到人的情緒、情感、心境的各種變化,就是說(shuō)歌唱者已經(jīng)掌握了靈活地變化聲音音色、用以表達歌曲思想感情的重要方法。沈湘教授指出:“唱的時(shí)候,聲音不能總是一種音色。因為,音色是人的情緒的反應。情緒變,音色也要有變化。改變音色,唱的人主要靠自己在‘內視’‘內聽(tīng)’上的變化,當然,方法上應做一些調整:想讓音色暗一點(diǎn),就往后唱得空一點(diǎn)兒,自我感覺(jué)聲音變暗一點(diǎn)兒;想讓音色唱得亮一點(diǎn)兒,就讓共鳴集中一點(diǎn),聲音向前反射的感覺(jué)多一點(diǎn),感覺(jué)頭腔,面罩、咽腔的音色亮一點(diǎn)!
、、歌唱發(fā)聲咬字吐詞靈活。
無(wú)論是演唱中國歌曲,還是演唱外國歌曲,在歌唱發(fā)聲時(shí),必須做到咬字準確、吐詞清晰。同時(shí),在音樂(lè )旋律的進(jìn)行中,保持聲音的連貫性和優(yōu)美的音色,這是歌唱者在演唱歌曲時(shí)必須掌握的重要方法。沈湘教授指出:“有人說(shuō),用洋唱法唱中國歌唱時(shí),有音包字的問(wèn)題,聽(tīng)起來(lái)咬字吐詞不清楚。這種批評有些片面。咬字吐詞清楚不清楚不是唱法問(wèn)題,而是人的問(wèn)題,人沒(méi)有把咬字吐詞的技巧掌握好,或是干脆只注重聲音不注重咬字吐詞。只要好好研究一下中國語(yǔ)言咬字吐詞的發(fā)音規律,我想,洋唱法同樣可以把中國歌的語(yǔ)言交待清楚。但是,要防止另一種傾向:演唱的時(shí)候,在咬字吐詞的動(dòng)作上太使勁兒,容易把聲音搞僵,還會(huì )破壞聲音的連貫性。歌唱發(fā)聲時(shí)的咬字吐詞,必須是靈活、自然、準確、清晰的。最要緊的是,念字和發(fā)聲要統一起來(lái),學(xué)會(huì )被動(dòng)念字。這樣,唱的時(shí)候,不管是高音區還是低音區,靈活、準確、生動(dòng)、自然的咬字吐詞就不會(huì )成問(wèn)題!
“柔”,是聲音柔和的簡(jiǎn)要概括。 聲音柔和,是“美聲”唱法第八個(gè)重要標志。在歌唱藝術(shù)的表現中,既要有明亮結實(shí)的聲音特色,這種聲音里透著(zhù)一種陽(yáng)剛之美;又要有柔和細膩、如月光般柔美的音色。這種“剛柔相濟”的聲音,能極大地豐富聲樂(lè )藝術(shù)的表現力。
關(guān)于“美聲唱法規范的聲音特點(diǎn)”的總結,基本概括了這種唱法聲音規范的內容以及演唱技巧方面的要領(lǐng),為歌唱者明確了追求美好聲音的目標。同時(shí),使人們從欣賞的角度出發(fā),進(jìn)一步認識美聲唱法在音樂(lè )美學(xué)上的價(jià)值,從而提高對歌聲的鑒賞力。
聲音優(yōu)美
在聲音上的展示是注重并講究聲音的優(yōu)美。這個(gè)優(yōu)美包括了不少東西,聲音的音質(zhì)是否純正,有沒(méi)有華麗之感,音色圓潤與否。
還可以從聲音的音量寬宏,具有很強的穿透力,能夠達到讓坐在劇場(chǎng)后排的聽(tīng)眾都能聽(tīng)清歌者演唱的效果之美;聲音的音域寬廣,我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到一些讓人很過(guò)癮的音域表現之完美。
多種展示技巧
注重對聲音多方位的技巧方面的訓練,讓美聲唱法的多技巧特性可以較為輕松地展示出來(lái)。
美聲很能控制聲音,對聲音的把控力要高于其他聲樂(lè )藝術(shù)。具體來(lái)講,表現在花腔的妙上,以及對音量的控制以及可以強弱力度彼此可以順暢轉換的能力上。
特別是還可以依照不同歌曲的內容與情感方面的不同需要,讓聲音的連貫及各聲區彼此互相銜接更好一些,從低音到高音的演唱均勻流暢、音與音之間平滑過(guò)渡、完美的音準、多種裝飾音的展示,以及流暢的氣息、共鳴的應用等方面,都展示出美聲唱法顯著(zhù)的特點(diǎn)。
有較高的綜合表現力
美聲唱法曾被說(shuō)成是具有“高、大、強”表現能力的聲音,其實(shí)這種描述主要是指學(xué)過(guò)美聲唱法的歌者可以唱出具有特殊威懾力和感染力的聲音。
相對而言,和其他聲樂(lè )藝術(shù)相比,只有美聲唱法可以在一首歌曲的演唱中,可以同時(shí)將最高的音、最多的花樣技巧、最強的聲音效果同時(shí)展現出來(lái),可以說(shuō)是通過(guò)完美的組合而產(chǎn)生的綜合表現力。
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