二胡的歷史發(fā)展

　　二胡（拼音：Erhu） 始于唐朝，稱(chēng)“奚琴”，已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉弦樂(lè )器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、“嗡子”，二胡是中華民族樂(lè )器家族中主要的弓弦樂(lè )器（擦弦樂(lè )器）之一。二胡音色近乎跟人聲一樣，具有歌唱性、訴說(shuō)感。不知道大家對二胡了解多少？下面是小編幫大家整理的二胡的歷史發(fā)展，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　二胡的歷史發(fā)展

　　二胡是中國弓弦樂(lè )器中的一種，是我國各地民族民間樂(lè )隊中的樂(lè )器。二胡產(chǎn)生于唐代，當時(shí)稱(chēng)作“奚琴”，距今已有一千多年的歷史。關(guān)于二胡最早發(fā)源何地，據宋代學(xué)者陳旸在他所寫(xiě)的《樂(lè )書(shū)》中說(shuō)：“奚琴本胡樂(lè )也……”。就是說(shuō)“奚琴”本是我國古代北部地區一個(gè)少數民族的拉弦樂(lè )器。后來(lái)流傳開(kāi)來(lái)。從唐代詩(shī)人岑參所寫(xiě)的“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”看來(lái)，既然在“中軍置酒飲歸客”的場(chǎng)合中也出現了胡琴，可見(jiàn)胡琴在唐時(shí)就已經(jīng)流行并被人們所重視。到了宋代，胡琴又取名為“嵇琴”，據宋末陳元靚《事林廣記》中記載：“‘嵇琴’本嵇康所制，故名‘嵇琴’。二弦，一竹片軋之，其聲清亮”。

　　北宋時(shí)，二胡已有了相當高的演奏技巧。我國宋朝大學(xué)者沈括在他所著(zhù)的一本名著(zhù)《夢(mèng)溪筆談》(卷八)中曾經(jīng)記載過(guò)這么一件事情:在一次宮宴上，一位名叫徐衍的“伶人”為皇帝大臣們演奏“嵇琴”。徐衍能為皇帝演奏，自然時(shí)很有藝術(shù)造詣的藝術(shù)家。他演奏得情切切，意綿綿，情聲并茂，回腸蕩氣，聽(tīng)得皇帝大臣個(gè)個(gè)高興。忽然，只聽(tīng)“嘣”的一聲，原來(lái)，因徐衍感情太投入，拉到深情處，用力過(guò)猛，竟然就把一根弦拉斷了，“二胡”成了“一胡”。在這種場(chǎng)合，拉斷弦時(shí)不吉利的，弄不好要砍頭的。徐衍急中生智，面不改色，手中的弓不停，指不亂，竟然在剩下的一個(gè)單弦上繼續拉著(zhù)，直到把曲子演奏完�；实垡�(jiàn)他演奏技巧如此高超，哪里還想得起吉利不吉利，還夸獎他演技高，重重獎勵了他呢。

　　沈括在《夢(mèng)溪筆談》(卷五)中還記載：“馬尾胡琴隨漢車(chē)，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄書(shū)”。說(shuō)明在北宋時(shí)已出現了馬尾胡琴。自元代開(kāi)始胡琴的名字就已普遍應用，而到了明清時(shí)代，胡琴已普遍被用于各種戲曲伴奏，民間樂(lè )器的合奏，且演奏技巧有了很大的提高。近百年來(lái)，二胡的演奏更是進(jìn)入了興盛時(shí)代，逐步成了江南絲竹等民間樂(lè )隊中的主奏樂(lè )器。

　　20世紀初，民間音樂(lè )家周少梅先生對二胡的演奏開(kāi)始了從一個(gè)把位到三個(gè)把位的演奏探索。而到20年代，著(zhù)名民族音樂(lè )家劉天華先生對二胡的演奏更是做了大膽的創(chuàng )新，他所創(chuàng )作的二胡練習曲和10首二胡獨奏曲把二胡的音域擴大到四個(gè)、五個(gè)把位，創(chuàng )造了四把位、五把位的演奏手法，并吸收了西洋弦樂(lè )器的某些演奏手法，使二胡的性能得到了充分的發(fā)揮，大大提高和豐富了二胡的表現力。從此，二胡擺脫了原來(lái)僅處于伴奏、合奏的地位，而成了一件具有特殊韻味的獨奏樂(lè )器。在劉天華先生等一批音樂(lè )家的努力下，二胡藝術(shù)在30年代開(kāi)始登上了高等學(xué)校的大雅之堂，可以這樣說(shuō)，劉天華先生開(kāi)創(chuàng )了二胡演奏藝術(shù)的新紀元。在這以后，出現了華彥鈞(阿炳)、劉北茂、蔣風(fēng)之、陳振鐸、陳永祿、陸修棠、孫文明等一大批民族民間二胡演奏家。他們的作品如《二泉映月》(華彥鈞)、《小花鼓》(劉北茂)、《懷鄉曲》(陸修棠)、《流波曲》(孫文明)等均是膾炙人口、深受人民群眾喜愛(ài)的樂(lè )曲，他們的演奏更是為人民群眾所歡迎。

　　1949年新中國成立后，民族音樂(lè )得到了前所未有的發(fā)展，二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展也隨之突飛猛進(jìn)，五六十年代在張韶、張銳、王已、項祖英、魯日融等一批二胡教育家、演奏家的努力下有培養出了新一代的二胡演奏高手，閔惠芬、王國潼、肖白墉等一批演奏家是新一代二胡演奏家的代表;專(zhuān)業(yè)二胡作曲家的出現為二胡藝術(shù)的發(fā)展注入了新的生機。20世紀60年代劉文金的《豫北敘事曲》、《三門(mén)峽暢想曲》曾經(jīng)轟動(dòng)整個(gè)民樂(lè )界，而20世紀80年代劉文金的大型民族管弦樂(lè )和二胡協(xié)奏曲《長(cháng)城隨想》的出現對二胡的演奏技術(shù)更是作了許多創(chuàng )新。正是在幾代人的不斷努力下，二胡這門(mén)古老而又年輕的藝術(shù)才煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

　　歷史沿革

　　起源

　　二胡始于唐朝，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區的一個(gè)少數民族，原本叫“嵇琴”和“奚琴”。最早記載嵇琴的文字是唐朝詩(shī)人孟浩然的《宴榮山人池亭詩(shī)》：“竹引攜琴入，花邀載酒過(guò)”，宋朝學(xué)者陳旸在《樂(lè )書(shū)》中記載“奚琴本胡樂(lè )也……”唐代詩(shī)人岑參所載“中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛”的詩(shī)句，說(shuō)明胡琴在唐代就已開(kāi)始流傳，而胡琴是中西方拉弦樂(lè )器和彈拔樂(lè )器的總稱(chēng)。

　　發(fā)展

　　到了宋代，宋代末學(xué)者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學(xué)者沈括在《補筆談·樂(lè )律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進(jìn)酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲�！闭f(shuō)明在北宋時(shí)代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時(shí)，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲，沒(méi)有嫻熟的技藝是做不到的。后來(lái)沈括在《夢(mèng)溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄出�！闭f(shuō)明在北宋時(shí)已有了馬尾的胡琴。

　　元朝《元史·禮樂(lè )志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”進(jìn)一步闡述了胡琴的制作原理。

　　到了明清時(shí)期，胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂(lè )器合奏的主要演奏樂(lè )器。

　　宋元明清時(shí)期，隨著(zhù)戲曲、曲藝的發(fā)展，民間樂(lè )器隨著(zhù)“勾欄”“瓦舍”的興起而發(fā)展了自己的伴奏樂(lè )器。其中最主要的樂(lè )器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱(chēng)二弦琴），經(jīng)與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創(chuàng )制出新穎的胡琴。這一樂(lè )器充分標志中國弓弦樂(lè )器走向成熟。

　　后來(lái)，由于地方戲唱腔風(fēng)格需要，胡琴又逐漸分化，出現配合秦腔、豫劇需要的板胡，京劇、漢劇需要的京胡、京二胡，河南墜子需要的墜胡，廣東粵劇需要的高胡，潮劇需要的椰胡，湖南花鼓用的大筒，蒙古說(shuō)唱用的四胡，川劇用的蓋板子，河南越調用的四弦，福建莆田戲用的枕頭琴，侗戲用的牛腿琴，壯劇用的馬骨琴，晉劇用的二股弦等等弓弦樂(lè )器。

　　到了近代，胡琴才更名為二胡。所以，二胡實(shí)際上是這眾多的弓弦樂(lè )器中的一種，它的得名遠遠晚于胡琴。所以說(shuō)“二胡”始于唐朝是不準確的，應該說(shuō)“胡琴”始于唐朝。

　　半個(gè)多世紀以來(lái)，二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑒了西方樂(lè )器的演奏手法和技巧，大膽、科學(xué)地將二胡定位為五個(gè)把位，并發(fā)明了二胡揉弦，從而擴充了二胡的音域范圍，豐富了表現力，確立了新的藝術(shù)內涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來(lái)，成為獨特的獨奏樂(lè )器，也為以后走進(jìn)大雅之堂的音樂(lè )廳和音樂(lè )院校奠定了基礎。

　　新中國成立以后，民族、民間音樂(lè )發(fā)展很快，為了大力發(fā)掘民間藝人的藝術(shù)珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂(lè )曲經(jīng)過(guò)整理被灌制成唱片，使二胡演奏藝術(shù)如雨后春筍迅猛發(fā)展起來(lái)。上世紀50年代和60年代先后涌現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長(cháng)城隨想曲》等將二胡的性能超常發(fā)揮，并刻意創(chuàng )新，使二胡煥發(fā)出新的生機和異彩。

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