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聲樂(lè )藝術(shù)中歌唱的思維方法
本文是由上傳的：聲樂(lè )藝術(shù)中歌唱思維方法。
摘要：思維是高級生物的大腦對客觀(guān)事物的本質(zhì)和事物之間內在聯(lián)系的規律性進(jìn)行概括與間接的能動(dòng)的反映。歌唱思維，即指以形象思維為主要特征的創(chuàng )作心理活動(dòng)。對于從事聲樂(lè )活動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，它是一種重要的、必須不斷加強的音樂(lè )能力，決定了聲樂(lè )活動(dòng)者的藝術(shù)文化修養。在聲樂(lè )藝術(shù)中，它是構成聲樂(lè )表演以及教學(xué)環(huán)節中必不可少的組成要素。聲樂(lè )技能的形成、聲樂(lè )演唱能力的提高都離不開(kāi)歌唱思維方法。它既是一項復雜的大腦活動(dòng)，主要表現為意識和精神等各方面的客觀(guān)反映，也是藝術(shù)的高級表現形式，反映事物之間的本質(zhì)與規律。因此，有必要對歌唱思維進(jìn)行深入、系統的分析研究。
關(guān)鍵詞：聲樂(lè )藝術(shù)；歌唱思維方法；分析研究
聲樂(lè )藝術(shù)有著(zhù)無(wú)限豐富的創(chuàng )造天地，作為音樂(lè )的藝術(shù)形態(tài)之一，它不僅以單聲部的旋律作用于人的審美聽(tīng)感，還在于以言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)并且適于歌唱的語(yǔ)言，把歌曲中所要表現的生活內容或者形象、意境和思想具體揭示出來(lái)。歌唱思維的研究意義在于揭示聲樂(lè )藝術(shù)的表演形態(tài)，從而全面把握聲樂(lè )藝術(shù)的本質(zhì)與規律，同時(shí)它也是聲樂(lè )教育不可缺少的組成要素。因此，在聲樂(lè )作品的學(xué)習演唱中，除了要解決基本的歌唱問(wèn)題，還必須深刻了解和掌握歌唱思維的基本方法，這對于提高研究生的聲樂(lè )演唱能力及建構美學(xué)理念是非常重要的。
1聲樂(lè )藝術(shù)的內涵
藝術(shù)學(xué)與哲學(xué)并不是歷史長(cháng)河中兩條孤立的支流，兩者相輔相成，反映了人類(lèi)思維發(fā)展的漫長(cháng)歷程，在新時(shí)代具有跨學(xué)科研究的價(jià)值。在聲樂(lè )教學(xué)或聲樂(lè )表演中，人們或多或少可以感受到它與哲學(xué)之間的微妙關(guān)系。哲學(xué)是藝術(shù)的思維基礎，藝術(shù)是哲學(xué)的高級表現形態(tài)，而音樂(lè )是形而上的具有哲學(xué)深度的藝術(shù)。宏觀(guān)與微觀(guān)是哲學(xué)層面上的兩個(gè)概念，在聲樂(lè )藝術(shù)中同樣可以用哲學(xué)概念來(lái)進(jìn)行闡釋。例如，在聲樂(lè )啟蒙時(shí)，衡量一個(gè)人是否適合學(xué)聲樂(lè )，其條件是必須具備一定的嗓音條件和良好的樂(lè )感，這也就是宏觀(guān)上的把握。而聲樂(lè )學(xué)習入門(mén)后就存在著(zhù)微觀(guān)的問(wèn)題，如老師要給學(xué)生劃定聲部，明確聲部后，學(xué)生就需要根據自身的特點(diǎn)詮釋作品。另外，在歌曲演唱中，我們對它的理解和認識不能局限于掌握歌唱技巧及簡(jiǎn)單的音樂(lè )情緒表達上，還應融合藝術(shù)審美和思想情感，做到聲情并茂。聲樂(lè )是聲音的藝術(shù)，故而“聲”也是歌唱的基礎，“情”則是建立在“聲”的基礎之上的。［1］為此，在聲樂(lè )學(xué)習中，我們必須堅持長(cháng)期嚴格、系統、正規的專(zhuān)業(yè)聲樂(lè )技巧的訓練，同時(shí)培養自己感受、鑒別美好聲音的思維能力，做到宏觀(guān)與微觀(guān)的辯證統一。由于聲樂(lè )演唱是一個(gè)非常周密的思維過(guò)程，演唱者的思維態(tài)度、思維能力、思維形態(tài)的差異，直接影響演唱者技能與水平的發(fā)揮及最終效果。聲樂(lè )演唱學(xué)習的成功不能單純地依靠技藝訓練，還要進(jìn)行系統的歌唱思維的培養。從學(xué)科歸屬來(lái)看，聲樂(lè )藝術(shù)更多的是藝術(shù)哲學(xué)下的研究領(lǐng)域。思維意識是正確歌唱的靈魂，聲樂(lè )技能技巧是靠思維意識來(lái)控制發(fā)聲器官的，意識指導的正確與否完全是通過(guò)聲音效果和演唱效果進(jìn)行判斷和檢驗的。因此，歌唱藝術(shù)中要注意形成有利于學(xué)習的思維意識能動(dòng)性，提高聲樂(lè )藝術(shù)水平。
2歌唱思維方法
2.1用心傾聽(tīng)
聽(tīng)覺(jué)是打開(kāi)歌唱思維的第一步，是基本的認識形式，也是歌唱中必備的音樂(lè )基礎。它不僅包括音高、音準、聲音共振等音樂(lè )常識性問(wèn)題，還主要體現在聲樂(lè )教學(xué)方面。良好的聽(tīng)覺(jué)對于聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，如對其在歌唱中聲音的塑造及技巧掌握有很大的幫助，同時(shí)對其對音樂(lè )的情感把握也有一定的促進(jìn)作用。聲樂(lè )的學(xué)習離不開(kāi)勤奮、悟性，同時(shí)它也是無(wú)形的，需要我們用心去感受。傾聽(tīng)是接受言語(yǔ)信息的唯一途徑，是通過(guò)思維活動(dòng)達到認知、理解的全過(guò)程。聽(tīng)，包括文字語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等途徑所帶來(lái)的交流方式，能夠在教師與學(xué)生之間建立起“教”與“學(xué)”的橋梁。聲樂(lè )藝術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)是口傳心授，教師通過(guò)啟發(fā)、講解、示范等手段，用一種通俗、準確的語(yǔ)言表述，形象的肢體動(dòng)作和到位的示范演唱來(lái)完成教學(xué)內容。
2.2強化記憶
聲樂(lè )中的記憶其實(shí)是指對聲音感覺(jué)的記憶，是過(guò)去的經(jīng)驗在頭腦中的直觀(guān)反映。將上課時(shí)每一遍的演唱效果進(jìn)行對比，課下憑記憶進(jìn)行練習，根據正確的感覺(jué)對自己的聲音進(jìn)行辨別，靠記憶不斷修正聲音，從而鞏固正確的歌唱狀態(tài)。［2］聲樂(lè )的學(xué)習始終伴隨著(zhù)記憶的過(guò)程，高校聲樂(lè )教學(xué)強調學(xué)生的自主性，一般有經(jīng)驗的老師在課堂中會(huì )先給學(xué)生示范，讓學(xué)生在腦海中有一個(gè)大體的印象，然后學(xué)生再根據老師的指導，在潛意識里形成意象。這往往需要學(xué)生牢記正確的聲音概念，與自己感覺(jué)的所謂的“正確的聲音”進(jìn)行區別與聯(lián)系。同時(shí)，歌唱也是生理機能的運動(dòng)，與其他體育運動(dòng)一樣需要身體各部位的協(xié)調，具體可以體現在腰力的運用、喉頭的穩定性、呼吸的流暢性及腔體的共鳴上。它作為物質(zhì)運動(dòng)特殊形式的樂(lè )音運動(dòng)，展示在我們面前的是聲音的高低、長(cháng)短、強弱、色彩、快慢等一系列構成因素的變化和往復回旋，也自然同其他物質(zhì)運動(dòng)形式一樣被賦予了時(shí)間的記憶。因此，在諸多聲樂(lè )作品中，歌曲的歌詞旋律、曲調結構、主題動(dòng)機都是需要靠創(chuàng )作者反復記憶來(lái)完成的。
2.3勤于思考
思考是認知一切事物的基石，聲樂(lè )技巧的掌握及歌唱機能的形成需日復一日的勤奮練習與磨合，當然也少不了不斷思考。在具體的聲樂(lè )演唱中，要想樹(shù)立整體與部分的二維關(guān)系，既要思考在課堂中的教學(xué)問(wèn)題，又要思考自己在實(shí)際表演中的歌唱狀態(tài)。這也是歌唱的內外因關(guān)系。聲樂(lè )學(xué)習的過(guò)程始終是建立在循序漸進(jìn)的基礎上，不斷反復提高其聲樂(lè )演唱能力的。歌唱系統主要由氣息、發(fā)聲、共鳴和咬字四個(gè)方面組成，對于每一個(gè)新的知識點(diǎn)，不能用片面的眼光來(lái)看待，而應樹(shù)立整體觀(guān)并進(jìn)行思考。此外，聲樂(lè )學(xué)習過(guò)程中不能顧此失彼，應將新的知識點(diǎn)與其他知識點(diǎn)結合，不僅要有全局觀(guān)念，還要能解決個(gè)體實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。只有通過(guò)這種整體與部分的辯證關(guān)系，才能使問(wèn)題得到有效的解決。
2.4富有想象力
藝術(shù)是感性與理性的結合體，源于生活且高于生活。想象是一種創(chuàng )造性的思維活動(dòng)，而且伴隨著(zhù)演唱者的個(gè)人修養、演唱水平及文化內涵等。豐富的想象力是藝術(shù)創(chuàng )作的源泉，是歌唱藝術(shù)的真實(shí)情感再現。聲樂(lè )具有詩(shī)化的藝術(shù)特質(zhì)，尤其在中國近代藝術(shù)歌曲中表現得更為突出。比如，劉半農的《聽(tīng)雨》表現出的意象具有濃烈的詩(shī)化藝術(shù)美，并且歌詞高度凝練，表達了作者對事物發(fā)自?xún)刃牡母惺�，而不僅是看到的客觀(guān)事物，帶有古典詩(shī)詞的雅韻風(fēng)格。音樂(lè )與文學(xué)緊密相連，一部聲樂(lè )作品的二度創(chuàng )作需要技術(shù)及譜面上的東西，更需要發(fā)揮歌曲創(chuàng )作的想象空間，賦予歌唱靈魂，使歌唱富有意蘊、畫(huà)面感。誠然，想象是聲樂(lè )藝術(shù)的一個(gè)重要方面，也是表演者內心的真實(shí)寫(xiě)照。因此，在聲樂(lè )藝術(shù)表演中，要想充分發(fā)揮想象思維，就要將聲樂(lè )作品中蘊含的意境與特定的作品環(huán)境和背景進(jìn)行有機融合，從而達到演唱者的自我認知、體驗與聲樂(lè )作品的景象、人物、情感變化相融合。同時(shí)，還要通過(guò)演唱者自身的表演，如形體展示、表情、眼神和動(dòng)作變化等，結合優(yōu)美的旋律來(lái)感染觀(guān)眾，以達到情景交融的聲樂(lè )審美效果。在立足于歌曲節奏、音調、語(yǔ)速、旋律、力度等歌唱因素基礎上，抒發(fā)人類(lèi)美好的思想情感。
2.5加強審美
黑格爾說(shuō)“美是理念的感性再現”，并認為藝術(shù)是用感性的形式表現最崇高的東西�？v觀(guān)古今中外，藝術(shù)具有美學(xué)功能特征，歌唱行為的根本出發(fā)點(diǎn)是對歌唱形態(tài)、內涵美的認識和追求。有了這種追求，才會(huì )選擇、比較，形成良好、恰當的歌唱方法和習慣，大腦才會(huì )發(fā)出正確歌唱行為的指令去實(shí)現良好的歌唱。［3］因此，在聲樂(lè )審美過(guò)程中，要通過(guò)科學(xué)技術(shù)手段分析自身音質(zhì)與音量的特性，追求一種美好的音色。這是聲樂(lè )藝術(shù)中的美學(xué)原則，更是歌唱思維方法中不可或缺的品質(zhì)。在此基礎上，再對聲樂(lè )作品中每一段落和每一樂(lè )句進(jìn)行加工處理，增強歌曲的表現力，使藝術(shù)形象趨于完美。綜上所述，傾聽(tīng)、記憶、思考、想象、審美是構成歌唱思維的基本要素。當然還不止這些，這僅是筆者根據自己多年學(xué)習經(jīng)歷的總結與感悟。聲樂(lè )學(xué)習需要長(cháng)時(shí)間的積累與探索。目前，我國聲樂(lè )的普及率非常高，作為高校研究生，應在掌握老師傳授的知識技能、遵循教學(xué)客觀(guān)規律啟發(fā)引導的同時(shí)，在聲樂(lè )學(xué)習中憑借自己的思維對歌唱問(wèn)題展開(kāi)深入的分析研究，通過(guò)對一些具體形象的聯(lián)想，使歌唱發(fā)聲的原理、演唱時(shí)的情感以及各種比較抽象的概念都逐漸變得清晰可辨。更重要的是，借此將其他事物聯(lián)系起來(lái)，充分運用自己的大腦，加強意識的能動(dòng)支配能力，盡快樹(shù)立正確的現代歌唱思維意識。
參考文獻：
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