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太極拳合和轉的原理
練習太極拳對健康是非常有幫助的，太極拳的原理有很多，生活中我們只有了解相應的原理對我們的練習才是更加有幫助的。那么下面就讓我們一起隨著(zhù)小編來(lái)了解一下吧!
太極拳合和轉的原理
合
練習太極拳主要就是力的運用，而人體力的來(lái)源主要就是骨骼、肌腱、肌肉三種器官組織，運用好“合”才能更好的掌握好力。
骨骼理論上不能產(chǎn)生力，不具備收縮伸展特性，調整骨骼結構形成穩定支撐，具備傳導力的特性，稱(chēng)之為結構力。
肌腱特性可以伸縮，持久，可跨越關(guān)節牽張骨骼運動(dòng)形成力的運行，這種力量是單純肌肉伸縮力量不可比擬的，這是太極拳力量的主要來(lái)源。肌肉力量不具備持久性，太極拳不強調單純練習肌肉力量。
我們人體的設計之初是為了保護腦以及我們人體的各個(gè)器官，避免出現移動(dòng)引起的震蕩，脊柱的大生理彎曲都是為了保護身體。
如果人體是一根直棍，設若騰空落地時(shí)候，最先受傷最重的就是腦組織，因為這種墜落引起的重力咂向地面時(shí)候，直棍的作用在于瞬間將反作用力傳導到頂部——頭部。
因為直棍狀態(tài)下尾端和頂端力量大小是一致的。從受力大小來(lái)看頭端即尾端。此即為人體結構調整合好狀態(tài)。
合的基礎是結構，首先保證人體架構正確。二則是筋膜的牽張力。所有器官有包膜，外有筋的纏繞。
上肢以前臂中點(diǎn)為支點(diǎn)，肘內收，手外旋自然產(chǎn)生螺旋的扭矩力。這種扭矩力產(chǎn)生的結果是任何二點(diǎn)都有同時(shí)向相反方向的力的傳導。
下肢是膝的外旋和胯的頂，衛平師兄稱(chēng)之為如同扳手扳住。三則是合住的中心的穩固性和位置的正確性。
如同車(chē)輪中間的軸，所有輻條合住的中心點(diǎn)不能發(fā)生任何哪怕丁點(diǎn)的位移。合住點(diǎn)的位置在身體內部重心點(diǎn)。只此一個(gè)重心點(diǎn)，出現二個(gè)重心點(diǎn)人是無(wú)法站立的。
對于合的觀(guān)念，諸多認識是向內收，力的方向是朝向丹田方向。
轉
轉，能轉的基礎是有軸，有不動(dòng)點(diǎn)。
能做轉的動(dòng)作是非常困難的，諸多時(shí)候我們以為是轉動(dòng)的其實(shí)是晃了。二則中間不能用力。不能有力。首尾是二個(gè)力點(diǎn)，并能保持平衡。
其三，要理解陰陽(yáng)是三，有三才能轉，無(wú)三陰陽(yáng)是實(shí)的，無(wú)法轉動(dòng)。 太極拳練習的核心是力。練習力的方法是分陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)人身自有，需要練習如何分開(kāi)。分離了陰陽(yáng)，就避免了雙重的問(wèn)題。陰陽(yáng)是什么?陰陽(yáng)是三。陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，二者互為依存，一方不可能脫離另一方而存在。
陰陽(yáng)之間是有部分特殊存在，這個(gè)存在指一部分連接陽(yáng)不連接陰，一部分連接陰不連接陽(yáng)。因為有此特殊連接的存在，才能做旋轉動(dòng)作。否則，無(wú)法分離陰陽(yáng)。
太極拳合和轉的原理
1、隨遇平衡
不論物體處于什么位置都能保持平衡，其物點(diǎn)是物體重心作用線(xiàn)始終通過(guò)支點(diǎn)或支撐面。球的滾動(dòng)屬于這種平衡。
2、穩定平衡
物體從平衡位置位置稍一推動(dòng)，重心位置就升高，但由于重力的影響，使物體仍恢復到原來(lái)的平衡位置。這稱(chēng)為穩定平衡。這種平衡典型是不倒翁。
太極拳是一種整體運動(dòng)，練習者要找到身體的重心，圍繞重心找到軸線(xiàn)，整套拳法練習下來(lái)，整個(gè)周身都在一個(gè)軸線(xiàn)上運動(dòng)。
3、不穩定平衡
物體在平衡位置被稍一推動(dòng)，重心位置就下降，由于重力的影響，物體不能恢復到原來(lái)的平衡位置。不穩定平衡都是在下支撐情況下出現的。
太極拳的“起、承、轉、合”本來(lái)是武式太極拳的東西，用在其他流派演練里也是同樣有益�！捌�、承、轉、合”對所有太極拳流派而言，都是很好的演練思路。
武式太極拳鼻祖武禹襄在他的《十三勢說(shuō)略》中說(shuō)：“每一動(dòng)，惟手先著(zhù)力，隨即松開(kāi)，不外起、承、轉、合，始而意動(dòng)，繼而勁動(dòng)，轉接要一線(xiàn)串成�！逼�、承、轉、合四字是武式太極拳動(dòng)作流程，其說(shuō)源自前人寫(xiě)文章時(shí)的行文模式，國畫(huà)和書(shū)法也講起、承、轉、合，不管是用筆還是結構，都拿起、承、轉、合說(shuō)事。
武式太極拳傳到第三代郝為禎（李亦畬之徒）時(shí)，“起、承、轉、合”有了小的變化，成為“起、承、開(kāi)、合”了，一字之變，帶來(lái)另一個(gè)變化，郝為禎所傳拳技就被成為“開(kāi)合太極”。
把“起、承、轉、合”四字與“起、承、開(kāi)、合”四字相比，兩者對于行拳的動(dòng)作流程的表述沒(méi)有區別。郝少如（郝為禎之孫）在其書(shū)《武式太極拳》中這樣說(shuō)：“由于武式太極拳用起、承、開(kāi)、合四個(gè)要領(lǐng)貫串始終，因此，所有的動(dòng)作都是按照四個(gè)要領(lǐng)來(lái)編排的，以四個(gè)動(dòng)作作為一個(gè)起承開(kāi)合的節序，節序大都是由一個(gè)拳式構成的，如‘左懶扎衣’式有四動(dòng)，成為一個(gè)節序；但也有兩三個(gè)或四五個(gè)拳式結成一個(gè)節序的，如拳式中第四式‘單鞭’和第五式‘提手上勢’就是合并之后，編為四動(dòng)，作為一個(gè)節序的�！睆奈恼轮锌�，郝少如對四字思路的和武禹襄無(wú)異。
“起、承、轉、合”的理解是整體的，四字既是動(dòng)作前后順序的流程，又是一個(gè)整體，不可斷開(kāi)，須一氣呵成。一個(gè)勢子里有小的“起、承、轉、合”，整個(gè)路子是大的“起、承、轉、合”，前一個(gè)動(dòng)作的結束是后一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始。如同文章一句里有“起、承、轉、合”，每一段里和每一章里都要有。整個(gè)路子演練起來(lái)，自始至終行云流水，連綿不斷，滔滔不絕，由局部的“起、承、轉、合”最終到整體“起、承、轉、合”的完成。
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