擒拿術(shù)練習要點(diǎn)

　　擒拿術(shù)的練習方法有兩種：一種是單練法，另一種是對練法。單練法有擒敵拳和捕俘拳，而對練法則是一套按照人體生理解剖原理反側對方關(guān)節，互相進(jìn)行擒拿與解脫的假設性實(shí)戰動(dòng)作練習。在進(jìn)行對練擒拿套路時(shí)要時(shí)刻牢記這兩句歌訣：“單擒隨手轉，雙擒捏帶攣，單拿手腕肘，雙拿肩胯走。”這樣在演練時(shí)才能體現出捕俘特技。此外，練習擒拿術(shù)在實(shí)戰中還必須做到：

　　一、狠辣

　　擒拿術(shù)本身就是以反側關(guān)節、點(diǎn)穴窒息、分筋錯骨為目標，因而臨陣對敵必須心狠手辣，毫不遲疑。因為稍有猶豫，戰機即逝，反被敵所制。心狠是指對敵人不留情，手辣是指靠、粘、牽、側、切并用，出其不意地擒住敵人。換句話(huà)說(shuō)，即動(dòng)作要到位扎實(shí)。

　　二、準確

　　俗話(huà)說(shuō)：“踢打不準，猶如跳井”。因為各種擒拿法與解脫法，不但技術(shù)復雜，規格嚴謹，而且在使用時(shí)必須精細準確，否則在實(shí)戰中不但拿不得，解不脫，反而給敵人以可乘之機。拿穴更是這樣，因穴位所占位置極小，而搏擊時(shí)雙方又處在不停的運動(dòng)中，要想拿住對方的穴位當然很難。這就要求平時(shí)勤學(xué)苦練，實(shí)戰時(shí)才能左右逢源�？傊�，擒拿術(shù)要求法到力到，力到必擊中，只有這樣才能體現“手到擒來(lái)”的效果。

　　三、膽大

　　古人說(shuō)“膽大藝更高，藝高膽更大”，“兩軍相逢勇者勝”等等，都說(shuō)明了膽量在實(shí)戰中的重要性。筆者認為，膽大既是一條搏擊經(jīng)驗，也是心理素質(zhì)好的表現。搏擊過(guò)程中并非完全拼技術(shù)，更要拼膽量和耐力。所以在臨陣對敵時(shí)對敵人要有無(wú)比仇視的態(tài)度，要敢于同敵人作殊死的斗爭，這樣臨敵時(shí)才能有超水平的發(fā)揮。正如古拳譜中所言“視人如敗草，打人如行路”“大敵當前，已如入于無(wú)人之境”的說(shuō)法。而大成拳宗師王薌齋《意拳新編》亦載“交手作拳之時(shí)，有與對方共死之決心，則戰無(wú)不勝”。以上所言，無(wú)一不是說(shuō)技擊時(shí)的膽量何其重要。只有在精神上的一往無(wú)前，沒(méi)有任何負擔的條件下，再配以拳技和力量，方可使自身達到神勇之境。

　　試觀(guān)泰拳技擊，乃當今世界武壇之雄魁，倘究其搏擊方法，亦與我國武術(shù)界外家拳的技擊術(shù)大同小異，并無(wú)高妙莫測處。但該拳何以能夠五百年來(lái)立于不敗之地呢?恐怕除了泰國拳師的自幼勤學(xué)苦練，功力篤實(shí)深厚以及實(shí)戰經(jīng)驗相當豐富之外，其優(yōu)越之處——亦是泰國拳師在擂臺上經(jīng)常制勝的最主要原因，便是他們精神上無(wú)所畏懼、一往無(wú)前的氣概。這種隱藏在靈魂深處的克敵制勝法寶，恰恰是其對手們所忽視的訓練有素的心理狀態(tài)，而實(shí)質(zhì)上也正是他們缺乏的良技良能。在泰國拳師的心目中，比武競技時(shí)無(wú)道義可言，只有保存自己，擊敗對方�；�于這種精神因素，他們在歷次比賽中，其武技的威力發(fā)揮，淋漓盡致，取勝奪魁亦水到渠成。泰國拳師的這種精神因素，是當前世界其它各國拳手們所難以具備的。若只從技擊比賽的角度而論，確實(shí)也是極其可貴的心理素質(zhì)。

　　四、快速

　　武術(shù)競技十分強調“拳似流星眼似電”，“伸手擒拿快打慢”。因此，快速的擒拿與解脫，能使自己主動(dòng)靈活，能以一快制百慢�？焖倏梢允箶橙吮┞度觞c(diǎn)，以多變戰法，充分發(fā)揮自己特長(cháng)，閃電般地捕獲敵人。擒拿術(shù)要求在快中求準，快中求穩，快中求快，快中求巧。要因人而異，伺機而動(dòng)，切不可百合一法，千篇一律。在戰術(shù)上要遵守：“你不動(dòng)，我不動(dòng)”、“彼微動(dòng)，我先動(dòng)”和“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛”的原則，要出手快打慢，絕招藏寓于一般。

　　五、力雄

　　身體壯，力氣雄，這是練習擒拿的必備條件。俗話(huà)說(shuō)：“力大才可言武”，“一力降十會(huì )”，“百巧百能，無(wú)力不行”。所以身體好，力氣雄，本力厚的人，能較快地掌握擒拿技擊技術(shù)和戰術(shù)。另外，由于擒拿是以指力和腕力為主的，所以習擒拿術(shù)者必須有強勁的指力和腕力。不然，縱使擒住對方也容易被對方解脫。練習指力和腕力的功夫有很多，例如《少林七十二藝》中的鷹爪功、拔樁功、拈指功、二指禪、金針指、合盤(pán)掌、仙人指、石筍功、臥虎功等。習者必須勤練其中的一、二種，待掌指功夫有成時(shí)，再習擒拿術(shù)自然能事半功倍。至于這些功夫的練法，現在的許多雜志都有介紹，這里就不重復了。擒拿技擊講究四勁，即：望勁、懂勁、借勁、巧勁。在實(shí)戰中善于運用以上四勁，才能在交手時(shí)處處主動(dòng)。懂勁實(shí)際上就是內家拳中的基本的聽(tīng)勁、化勁、柔勁。當然，這已屬于較高的要求。初練者可不去追求。

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