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武術(shù)運動(dòng)的特點(diǎn)是什么
(一)技擊是武術(shù)最主要的技術(shù)特點(diǎn)
武術(shù)最初作為一種實(shí)用技術(shù)存在和發(fā)展，其主要功能是滿(mǎn)足人們自衛的需要。它常常以最有效的技擊方法，迫使對方失去反抗能力。20世紀。受西方體育的沖擊和影響，武術(shù)開(kāi)始向體育的方向發(fā)展，現在我們更多地將其作為一種體育運動(dòng)來(lái)開(kāi)展。武術(shù)作為一種體育運動(dòng)，技術(shù)上仍不失攻防技擊的特性，并將技擊寓于搏斗和套路運動(dòng)之中。無(wú)論是套路還是對抗都是圍繞著(zhù)技擊而展開(kāi)。如對抗運動(dòng)，雖然從體育觀(guān)念出發(fā)，采取了一些保護措施，限制了一些動(dòng)作，但是在技術(shù)上與實(shí)用技擊基本上是一致的，無(wú)論是散打還是短兵、長(cháng)兵，都是實(shí)實(shí)在在的技擊技術(shù)在競技場(chǎng)上的運用。像套路運動(dòng)，傳統套路是攻防技擊的基礎，能使習練者周身協(xié)調、整體發(fā)力，而且幾乎每個(gè)動(dòng)作都具有技擊含義，都可拆招、喂手，還原為技擊對抗形式�，F代競技武術(shù)套路雖然大部分動(dòng)作已失去了技擊價(jià)值，但是他們還保留著(zhù)象征性的技擊含義，其核心技術(shù)仍圍繞著(zhù)踢、打、摔、拿、擊、刺而展開(kāi)，能間接地表現技擊。將戰斗場(chǎng)景進(jìn)一步烘托、渲染，更具藝術(shù)性地將武術(shù)那種剛健有力的氣勢、壯麗動(dòng)人的技擊之美淋淋盡致地表現出來(lái)是競技武術(shù)套路對技擊的特有的表現方式。
世界上許多項目，諸如拳擊、擊劍、摔跤等都具有技擊的特點(diǎn)，但是，沒(méi)有一個(gè)項目像武術(shù)這樣能如此系統、全面地表現多種形式的攻防技擊內容。攻防技擊特點(diǎn)是武術(shù)最主要的技術(shù)特點(diǎn)，也是其最本質(zhì)的特點(diǎn)。
(二)內外兼修、形神兼備是武術(shù)最主要的文化特點(diǎn)
講究“內外兼修、形神兼備”是中國傳統文化的一個(gè)普遍現象，不僅武術(shù)講究?jì)韧饧嫘�、形神兼備，�?shū)法、戲曲等民族藝術(shù)形式同樣講究?jì)韧饧嫘�、形神兼備。中國傳統文化的這一特色的傳統哲學(xué)基礎是“天人合一”，即人與自然、人與宇宙的和諧統一。具體到武術(shù)，主要體現在內外的和諧，形神的一致、身械的協(xié)調、整體的統一。這里的內，指心、神、意等心智活動(dòng)和氣息的運行，外，是指手眼身步等形體活動(dòng)，內與外，形與神是相互聯(lián)系的統一整體。這種既講形體規范又求精神傳意的協(xié)調已經(jīng)超越了一般體育項目中沒(méi)有哪個(gè)比武術(shù)的動(dòng)作更復雜。其他動(dòng)作的協(xié)調僅是個(gè)別動(dòng)作的協(xié)調,而武術(shù)動(dòng)作的千姿百態(tài)，在一個(gè)立體空間里完成數十個(gè)動(dòng)作的點(diǎn)線(xiàn)飛動(dòng)。這種全方位的運動(dòng)無(wú)疑更容易使各個(gè)協(xié)調動(dòng)作由“點(diǎn)”及“面”，進(jìn)而成空間的“體”，這種由外及內、遍及整體的協(xié)調是全方位的、整體意義上的高度協(xié)調。“內練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派的練功準則。以拳種為例，太極拳主張身心合修，要求“以身行氣、以氣運身”，“先在心后在身”，并提出“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰形于手指，由腳而腿腰，總須完整一氣”的理論;形意拳講究“內三合，外三合”，即肩與胯合，肘與膝合、手與腳合、心與意合、意與氣合、氣與力合，“心意誠于中，萬(wàn)物形于外，總是一氣之流”，“以腰催胯，以胯催膝，以膝催足，以肩催肘、以肘催手，以手催指。”形與意，內于外，周身上下無(wú)處不合;少林拳要求精、力、氣、骨、神內外兼修;長(cháng)拳也講究“手眼身法步、精神氣力功”八法。練器械也同樣講究手、眼、心、身、步與器械協(xié)調配合，如刀術(shù)講究配合，拳諺云：“單刀看手，雙刀看走”，練習中特別講究刀的運動(dòng)必須與左手密切配合，使刀術(shù)動(dòng)作做到和諧、衡穩、有力;“槍之用在兩腕，臂以助腕，身以助臂，足以助身乃合二為一”;劍術(shù)技法、貴在意勢令通，三體同功，身械如一，方能達到術(shù)中求藝、以意導術(shù)、氣韻生動(dòng)的境地。
中國武術(shù)這種追求“內外兼修、形神兼備”的文化特色是其區別于國際武壇以?xún)春葜?zhù)稱(chēng)的泰拳、空手道、西洋拳擊等技擊性運動(dòng)以及其他體育項目獨具特色的特點(diǎn)，也是他屹立于世界體育之林的根基之所在。
(三)拳種眾多、形式多樣是武術(shù)獨樹(shù)一幟的風(fēng)格特點(diǎn)
門(mén)派林立、拳種眾多是中國武術(shù)相對于其他武技而言最主要的風(fēng)格特點(diǎn)之一。門(mén)派作為歷史的陳?ài)E在當今社會(huì )已經(jīng)沒(méi)有太大的積極意義，但眾多的拳種缺失中國武術(shù)的一大寶藏。中國武術(shù)的這一特點(diǎn)主要是在明清時(shí)期形成的，當時(shí)火器的發(fā)展使民間武術(shù)與軍事武術(shù)的發(fā)展越來(lái)越松散，而民間武術(shù)又沒(méi)有像宋代那樣的擂臺競技，在缺乏交流的情況下，不同習武者的不用技擊風(fēng)格就只能在一定的范圍內向縱深處發(fā)展;又因為中國傳統文化以家族為本位，十分注重傳承，徒弟一般不輕易改變老師傳下來(lái)的東西，于是不同的技擊風(fēng)格就逐漸演變成不同風(fēng)格的拳種流派。流傳至今，風(fēng)格迥異的拳種已達上百個(gè)，這是任何一個(gè)國家的武技所無(wú)法比擬的。
拳派林立，形式多樣構成了武術(shù)又一鮮明的特色。中國武術(shù)不僅有對抗形式運動(dòng)，還有功法、套路、拆招、喂手、散手等，這種形式多樣的運動(dòng)特色也是中國武術(shù)與眾不同之處，世界各民族都有自己的武技，然而很少有國家的武技具有套路運動(dòng)的形式，即使是中國傳統文化輻射到的幾個(gè)東方民族的武技偶有套路形式，但其發(fā)達和顯揚程度絕對無(wú)法與中國武術(shù)相提并論。究其原因，主要是武術(shù)受到了中國傳統文化的影響。中國人很講究程式，像中國的詩(shī)詞歌賦、舞蹈戲劇、書(shū)法繪畫(huà)、園林建筑等都遵循一定的程式，武術(shù)套路也不例外。這實(shí)際是中國傳統哲學(xué)重“道”(可理解為規律、規矩、原則、方式、路數)的一個(gè)具體表現。中國武術(shù)的套路不僅有單練;還有對練，集體演練;不僅有徒手還有持械，徒手的有剛、柔、快、慢之別，持械的還有長(cháng)、短、軟、硬之分。形形色色的套路以及功法、拆招、遞手、散手、實(shí)戰等構成了中國武術(shù)豐富多彩的運動(dòng)形式。
(四)廣泛的適應性是武術(shù)最突出的健身特點(diǎn)
武術(shù)運動(dòng)內容豐富、形式多樣。從內容上講，既有“強健筋肉、發(fā)展體力”類(lèi)的形意拳、八卦掌、八極拳、羅漢功，又有“流通氣血，強健精神”類(lèi)的少林十二式、太極拳、萇家拳二十四氣及各種內功，還有“活潑肢體，敏捷思想”類(lèi)的各種運動(dòng)捷速、跳躍便利的長(cháng)拳等等。從運動(dòng)形式上講，既有競技對抗性的散手、推手、短兵、又有適合演練的各類(lèi)拳術(shù)、器械和對練，還有各種功法運動(dòng)，不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結構、技術(shù)要求、運動(dòng)風(fēng)格和運動(dòng)量，分別適應不同年齡、性別、體質(zhì)的人群的需求，人們可以根據自己的條件和興趣愛(ài)好選擇練習內容，少年兒童可根據自身特點(diǎn)選擇長(cháng)拳類(lèi)、南拳類(lèi)項目進(jìn)行練習，以培養剛健有力、勇敢無(wú)畏的氣質(zhì);青年人在選擇長(cháng)拳類(lèi)、南拳類(lèi)項目的同時(shí)，還可進(jìn)行各種對抗類(lèi)練習，以培養敢于拼搏，勇于競爭的精神;中年人可以選擇形意、太極、八卦等項目，以進(jìn)一步強健筋肉，發(fā)展體力，體會(huì )中國武術(shù)深層次的文化內涵;老年人可選擇以柔和、緩慢、輕靈為特點(diǎn)的太極拳類(lèi)，以達到調理身心、延年益壽的目的;體質(zhì)弱的可以選擇綿緩類(lèi)武術(shù)，女性還可以選擇木蘭拳系列等等。同時(shí)，許多武術(shù)內容對場(chǎng)地、器材的要求較低，俗稱(chēng)“拳打蝸牛之地”，練習者可以根據場(chǎng)地的大小變化聯(lián)系內容和方式，即使一時(shí)沒(méi)有器械也可以徒手練功。一般來(lái)說(shuō)，武術(shù)可以“冬練三九，夏練三伏”，從早到晚都可練習，基本不受時(shí)間、季節的限制。
較之不少體育運動(dòng)項目，武術(shù)具有更為廣泛的適應性，武術(shù)能在廣大民間歷久不衰，與這一特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。這也是它的群眾基礎最為廣泛的重要原因之一。
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