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我有一個(gè)夢(mèng)想教案教學(xué)反思
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)必修2第四單元的一篇課文,該單元均為演講詞。下面是小編整理的關(guān)于我有一個(gè)夢(mèng)想的教案教學(xué)反思,歡迎參考!
【我有一個(gè)夢(mèng)想教案教學(xué)反思】
一、教材分析
《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章激情飛揚、極富感召力,比喻、排比和反復等修辭手法的大量使用,使全文充滿(mǎn)激情與感染力。學(xué)生應在了解美國黑人歷史和現狀的基礎上。加深對作品提出的要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想的理解,并掌握演講詞這種文體的特點(diǎn)。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生應該能夠感悟到演講詞字里行間洋溢的激情,但西方的宗教、美國的社會(huì )制度和發(fā)展歷史。學(xué)生不一定熟悉。他們對美國的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受。所以要想讓他們深刻地體會(huì )作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現夢(mèng)想的堅定信念,了解背景、再現情景就顯得尤為重要。
三、教學(xué)目標
1、聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)句段的深層含義以及強烈的感情色彩。
2、反復誦讀,體會(huì )比喻、排比等修辭手法的運用。體會(huì )并學(xué)習課文激情飛揚、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體悟馬丁·路德·金崇高的獻身精神。自由、平等、民主是人類(lèi)追求的永恒主題,應讓學(xué)生樹(shù)立遠大的理想。為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、結合背景把握文章的深層內涵以及強烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辭方法在演講詞中的運用。
五、教學(xué)方法
活動(dòng)體驗法、誦讀法、情景再現法。
六、教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)。
七、教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
八、教學(xué)設想
第1課時(shí)主要側重整體感悟。突出 夢(mèng)想 部分。主要通過(guò)誦讀法,用活動(dòng)串起幾大板塊,初步領(lǐng)悟演講詞的語(yǔ)言風(fēng)格。第2課時(shí)深入挖掘,充分利用背景材料。理解文字背后的深刻內涵。
九、介紹第一課時(shí)的教學(xué)流程
(一)導入:以 夢(mèng)想 為話(huà)題與學(xué)生交流,初步與學(xué)生溝通感情。
(二)(課件)活動(dòng)一:演讀——說(shuō) 創(chuàng )造 的話(huà)
要求:用 我有一個(gè)夢(mèng)想,我夢(mèng)想…… 句式寫(xiě)一句話(huà)。并要求在現場(chǎng)大聲且富有感情地讀出來(lái)。(意在創(chuàng )設學(xué)習情境)
學(xué)生自由發(fā)言,老師及時(shí)點(diǎn)評。
生1:……
生2:……
生3:……
過(guò)渡:我們剛才欣賞了三位同學(xué)美妙的夢(mèng)想。44年前,一個(gè)叫馬丁·路德·金的人也給我們說(shuō)出了他的夢(mèng)想。那么他的夢(mèng)想是什么呢?請大家翻到課本第42頁(yè),今天要學(xué)習的是一篇政治演說(shuō)辭《我有一個(gè)夢(mèng)想》。(課件展示課題)
下面我們進(jìn)行第二個(gè)板塊的學(xué)習。
(三)(課件)活動(dòng)二:速讀——找 文中 的話(huà)
要求:迅速瀏覽全文。標出各段序號。找出馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么、在哪里。
找出來(lái)后,學(xué)生自由發(fā)言。個(gè)別讀。要求大聲讀出來(lái)。先讀具體文字(一定要指導學(xué)生讀出演講詞的風(fēng)格,尤其是排比修辭所營(yíng)造的氣勢),再給出文字段落。
老師啟發(fā):本文的 夢(mèng)想 部分在文章最后。這種結構安排不同于我們的常規思路。假如讓我們寫(xiě) 我的夢(mèng)想 ,我們一般會(huì )怎么寫(xiě)?(我的夢(mèng)想是什么、為什么有這個(gè)夢(mèng)想、怎么實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想,即 是什么一為什么一怎么樣 的套路。)那本文的結構有何妙處呢?這里先賣(mài)個(gè)關(guān)子,我們下節課再探討。大家課下可以先思考一下。
在簡(jiǎn)略比較同學(xué)們的夢(mèng)想與馬丁·路德·金的夢(mèng)想的不同之處后,用課件展示作者簡(jiǎn)介和演講背景。
師:大家看看作者的夢(mèng)想跟我們的夢(mèng)想有什么不一樣?我們的'夢(mèng)想多關(guān)注自身,、是自身價(jià)值最大限度的實(shí)現、個(gè)人能力最大限度的發(fā)揮。而作者的夢(mèng)想呢?(回到課文,簡(jiǎn)單總結:是最起碼的平等與人身自由,當然不是他個(gè)人的,而是整個(gè)黑人的。)那馬丁·路德·金是誰(shuí)呢。他為什么有這樣的夢(mèng)想呢?(課件展示:作者介紹)
占美國人口12%還多的黑人生活現狀到底怎樣呢?我們來(lái)看一組圖片。(看完后)也許我們需要閉一閉眼,平息一下心情,才能思考,才能說(shuō)話(huà)。好。請大家把目光再移回課本,重讀這一部分文字,我們要進(jìn)行第三個(gè)板塊的學(xué)習。
(四)(課件)活動(dòng)三:朗讀——說(shuō) 理解 的話(huà)
導讀問(wèn)題:他的夢(mèng)想到底是什么?
解釋:結合課件中的圖片展示,帶著(zhù)情感大聲朗讀這部分文字,談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
要求學(xué)生大聲自由朗讀。(意在訓練學(xué)生的概括能力,透過(guò)激情的語(yǔ)言作理性概括。)
學(xué)生自由發(fā)言,老師再出示課件:
美國真正實(shí)現人人平等
——讓黑人享有政治平等權
——擁有正義和自由
——消除種族歧視和隔離
——黑人和白人和睦共處,親如兄弟
講述:這篇曾激勵了無(wú)數黑人為捍衛自己權益而戰的演說(shuō)辭距今已44年了,那位激情的演說(shuō)家和不屈的斗士。也在5年之后被種族主義分子槍殺。終年39歲。他的罹難激起了更大規模的黑人運動(dòng)。時(shí)至今日。馬丁·路德·金那崇高的社會(huì )責任感和勇敢的獻身精神仍是我們學(xué)習的楷模。令人欣慰的是。從1986年起,美國政府將每年一月的第三個(gè)星期一(馬丁·路德·金出生于1929年1月15日)定為馬丁·路德·金全國紀念日,以肯定他的貢獻。
(五)小結(課件)
活動(dòng)一:演讀——說(shuō) 創(chuàng )造 的話(huà)
活動(dòng)二:速讀——找 文中 的話(huà)
活動(dòng)三:朗讀——說(shuō) 理解 的話(huà)
按課件順序小結本節課的重點(diǎn)。同時(shí)交代下節課的學(xué)習任務(wù)一綜觀(guān)全文。進(jìn)一步深入鑒賞演說(shuō)辭的語(yǔ)言特色,理解文字背后的深刻內涵。希望課下能將 夢(mèng)想 部分熟讀成誦。
(六)播放錄音,感受語(yǔ)言
師:下面我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)馬丁·路德·金當年的激情演講。語(yǔ)言雖然不同,但語(yǔ)言表情達意的魅力是相通的,讓我們從馬丁·路德·金的激情演講中,再一次真切地領(lǐng)略演講藝術(shù)帶給我們的震撼。
【我有一個(gè)夢(mèng)想 教學(xué)設計】
【文本解讀】
1、這篇演講為何受世界尊崇?
這篇演講從1963年誕生之日,就在世界流傳,已經(jīng)跨越了國界,跨越了種族,跨越了時(shí)空與思想。一是她的思想性,是超前的,是超越時(shí)代的;二是她的文字極具感染力與震撼力。這些文字是用心靈、用生命、用熱血寫(xiě)成的。這是一篇思想性極強、藝術(shù)性極高,充滿(mǎn)激情充滿(mǎn)信念而又文采斐然的千古演講。
2、 為何在林肯坐像前演講?
在林肯坐像前演講,一是有了一個(gè)重要的契機,二是找到了“我有一個(gè)夢(mèng)想”的源起,就是繼承并實(shí)踐林肯的思想。我曾到過(guò)馬丁·路德·金演講的地方,那是在寂靜的華盛頓廣場(chǎng),在林肯的坐像前面,有一塊方正的大理石上,鐫刻著(zhù)普通的沒(méi)有一點(diǎn)文字評價(jià)的字跡:1963年8月28日,馬丁·路德·金在此演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。但我們站在那里還是從心里震撼,仿佛有了一種力量,仿佛又聽(tīng)到了震撼宇宙的那篇演講。
3、一百年前與“100年后的今天”形成對比
百年前作者用的詞語(yǔ)是正面的,如“燈塔”“ 光芒”“ 希望”“ 歡樂(lè )”“ 黎明”;而100年后的今天作者用的詞語(yǔ)則是暗淡的。如“悲慘”“ 隔離”“ 鐐銬”“ 歧視”“ 枷鎖”“ 壓榨”“ 窮困”“ 孤島”“ 萎縮”“ 流亡”“ 駭人聽(tīng)聞”。這是明顯的兩個(gè)天地,一方面是歡樂(lè )的心情,一方面是失意的現實(shí)。這就為下文“空頭支票” “資金不足”,沒(méi)有履行“諾言”,提供了憑借。
4、“非暴力行動(dòng)”的內涵
馬丁·路德·金他認為,非暴力反抗“并非消極,而仍是反抗,且從根本上說(shuō)是強者的手段”, “它不尋求打敗或羞辱對手,而是要贏(yíng)得他的友誼和理解”,“它抵抗的目標是指向邪惡本身而非在行這種惡的人”,“不僅避免外在的物質(zhì)暴力,也避免內在的精神暴力,即不是恨,而是愛(ài)對方。這里的愛(ài)不是愛(ài)欲,也不是友誼,而是指一種冷靜、理解、善意、尋求保存和創(chuàng )造共同體的愛(ài)”。他說(shuō):“仇恨產(chǎn)生仇恨,暴力產(chǎn)生暴力。冤冤相報的暴力不能解決問(wèn)題,我們要以和平對待暴力……我們要用愛(ài)的力量,去對付恨的勢力。我們的目標,絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏(yíng)得他們的友誼和理解!
【教學(xué)設計】
一、 課堂導入
當黑人總統美國總統演講說(shuō)“這里沒(méi)有一個(gè)自由派的美國,也沒(méi)有一個(gè)保守派的美國,這里只有一個(gè)美利堅合眾國,這里沒(méi)有一個(gè)黑色美國,和一個(gè)白色美國,拉丁裔美國,亞裔美國,這里只有一個(gè)(聯(lián)合起來(lái)的)美利堅合眾國”的時(shí)候,當我們看到美國逐漸達到不同膚色自由平等的時(shí)候,我們會(huì )想到一個(gè)為之奮斗而付出生命的著(zhù)名人物--馬丁·路德·金。今天學(xué)習他的著(zhù)名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、整體感知
1、指出下面兩個(gè)句子中兩個(gè)“偉大”的含義?
我很高興能夠參加即將載入史冊的美國歷史上最偉大的爭取自由的運動(dòng)。
百年前,一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言。
自主習得:第一個(gè)“偉大”側重這次集會(huì )運動(dòng)人數最多,聲勢最大,主題是爭取黑人自由與平等,方式是非暴力行動(dòng);第二個(gè)“偉大”是指林肯偉大的思想與氣魄,簽署《解放黑奴宣言》,給黑奴帶來(lái)了光明與希望,自己也因之付出生命。
2、“我”有一個(gè)怎樣的夢(mèng)想?為何提出這個(gè)夢(mèng)想?又如何實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想?
文本領(lǐng)略:“我”有一個(gè)夢(mèng)想,即消除種族歧視,爭取政治、文化、經(jīng)濟上的民主、平等、自由。這些可以從六個(gè)“我有一個(gè)夢(mèng)想”的段落找到。教師要引導學(xué)生反復誦讀,誦讀時(shí)要讀準字音,讀出節奏、停頓、抑揚頓挫與氣勢,還要讀出情感。進(jìn)而問(wèn)學(xué)生:這六個(gè)“我有一個(gè)夢(mèng)想”,可以一句話(huà)表達的,而作者為何要說(shuō)的那么具體?就是更加形象具體,呼吁種族平等,人格尊嚴和兄弟般的情誼能早日到來(lái)。為何提出這個(gè)夢(mèng)想?就是因為沒(méi)有兌現諾言,從三個(gè)“100年后的今天”可以感觸到,從四個(gè)“只要……我們就絕不會(huì )滿(mǎn)足”可以認識到。排比具體形象地展示了當時(shí)黑人的生活狀況、居住環(huán)境、政治遭遇、人格被漠視等現狀。如何實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想?就是“我們斗爭時(shí)必須永遠舉止得體,紀律嚴明”,“具有嶄新內容的抗議” “升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界”的非暴力行動(dòng),而非“暴力行動(dòng)”。
三、文本理解
1、結合上下文分析下面這些比喻句的含義。
(1)只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票,支票上蓋著(zhù)“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)!翱疹^支票”“‘資金不足’的戳子”各比喻什么?
(2)自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái),黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì )過(guò)去!八是锾臁薄翱崾睢备鞅扔魇裁?
(3)憑借這這個(gè)信心……轉化為歌頌手足之情的優(yōu)美交響樂(lè )章!敖豁憳(lè )章”比喻什么?
詞語(yǔ)理解:“空頭支票”是比喻虛假的承諾、不能兌現的空話(huà),這里是指美國政府曾經(jīng)草擬的種族平等的宣言。 “戳子”,比喻不能兌現的托辭!八实那锾臁庇髦赶碛凶杂善降、享受收獲的時(shí)刻;“酷暑”喻指黑人備受摧殘的生活現狀和胸中的怒火!敖豁憳(lè )章”原指大型器樂(lè )合奏,這里喻指民權運動(dòng)勝利后,黑人與白人共享和諧生活的畫(huà)面。
2、有人做過(guò)具體分析,說(shuō)本文使用了大量的“偏正式暗喻”。如“種族隔離的鐐銬”“種族歧視的枷鎖”“物質(zhì)充裕的海洋”“窮困的孤島”等等,請你從文中找出幾個(gè),并分析這些比喻的含義與作用。
語(yǔ)句類(lèi)聚:所謂“偏正式暗喻”就是本體和喻體組成偏正短語(yǔ)。如“正義的銀行”“漸進(jìn)主義的鎮靜劑”“種族平等的光明大道”“種族不平等的流沙”“兄弟情誼的磐石”“叛亂的旋風(fēng)” “ 絕望之嶺”“希望之石”等等。如“不義之火”,就是一個(gè)偏正式暗喻。其本體是“不義”,喻體是“火”!安涣x”指種族歧視、摧殘生命;這種“不義”就像“火”一樣,“火”比喻受煎熬。
3、請分析下列理性句子的含義,并自己再找一兩個(gè)理性句子分析。
現在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮靜劑的時(shí)候。
忍受不應得的痛苦是一種贖罪。
理性深味:理性句子理解的基本路徑是,先分析句意,然后借助上下文分析文意賦予的含義,最后加上作者賦予感情。就是“句意+文意+感情”。三個(gè)句子簡(jiǎn)析為:我們熱情似火,我們不奢談冷靜與漸進(jìn)能解決黑人自由問(wèn)題;贖罪是抵消所犯的錯誤,那些長(cháng)期受難者是在接受痛苦,為人類(lèi)救贖。類(lèi)似的理性句子,還有“1963年并不意味著(zhù)斗爭的.結束,而是開(kāi)始”,“我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去”,“我們不要為了滿(mǎn)足對自由的渴望而抱著(zhù)敵對和仇恨之杯痛飲”等。
四、合作探究
合作探究的環(huán)節,教師可以預設一些較有深度的問(wèn)題,進(jìn)行選擇式探究。下面設計了6道題,有的探究題是整體性的,有的探究題是局部性的,教學(xué)時(shí)可以自由選擇一兩個(gè)。
1、“我有一個(gè)夢(mèng)想”,實(shí)際上不是“我”一個(gè)人的夢(mèng)想,而是“我們”的夢(mèng)想。那么文章為何還以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題呢?
題目探究:表面看是馬丁·路德·金一個(gè)人的夢(mèng)想,而實(shí)際上他是民權的領(lǐng)袖,“我”實(shí)質(zhì)上是指“我們”;又因為是他一個(gè)人的演講,有他個(gè)人的很多見(jiàn)解,故命名為“我”。
2、文中作者用了25個(gè)“自由”,請分析一下這些“自由”的真正內涵是什么?
核心詞探究:自由的含義是在法律規定范圍內,隨自己意志活動(dòng)的權力。在文中涉及到生存權、幸福權、平等權、選舉權、活動(dòng)權、受教育權等自由的含義。
3、在文章結尾的部分,作者為何引用了兩組歌詞?其目的是什么?
特殊段探究:這是對獲得自由平等后的暢想,展現了幸福的曙光,這是一種堅定的信念,一種溫馨快樂(lè )的前景展望。
4、這是一篇演講辭,你覺(jué)得一篇優(yōu)美的演講辭應具備什么特點(diǎn)?你從這篇演講辭中得到了什么?
文體探究:排比與比喻的運用;長(cháng)句與短句融合;直接、具體、曉明的語(yǔ)言;結合現場(chǎng)的發(fā)揮,如“我并非沒(méi)有注意到”“今日,我有一個(gè)夢(mèng)想”等;照顧到全部聽(tīng)眾,如各個(gè)州的名字等等。
5、翻譯也是一門(mén)藝術(shù),講究信、達、雅。下面是兩個(gè)版本對一個(gè)句子的翻譯,你覺(jué)得那個(gè)更好?
我們不要在絕望的深谷中流淚。(蘇教版)
我們不要陷入絕望而不能自拔。(人教版)
我有一個(gè)夢(mèng)想,有一天,再沒(méi)有人以膚色來(lái)評價(jià)我的孩子,而單單看重品格內涵,因為他們將活在一個(gè)平等的國家,再沒(méi)有種族歧視。(蘇教版)
我夢(mèng)想有一天,我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評價(jià)他們的國度里生活。(人教版)
語(yǔ)言鑒賞:學(xué)生只要說(shuō)出理由即可,關(guān)鍵看側重什么?梢詮膬热菖c表達等方面分析。
6、下面是蘇教版教材中的兩句譯文,有人認為個(gè)別詞語(yǔ)表達欠妥,應改為括號里的詞語(yǔ)。你認為呢?請說(shuō)出理由。
100年后的今天,黑人仍然萎縮(蜷縮)在美國社會(huì )的角落里。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害,我們就決(絕)不會(huì )滿(mǎn)足。
語(yǔ)言鑒別:萎縮,指干枯,身體、器官等功能減退并縮小;經(jīng)濟衰退。蜷縮,指蜷曲而收縮。結合原文應為“蜷縮”!皼Q”和“絕”都可用作副詞,而兩者的意思也有細微的差別,“決”用在否定詞前意思是“一定”,“絕”用在否定詞前意思是“絕對”。結合文本看應為“絕”。在原文中“決非侈談冷靜下來(lái)”中“決”也應為“絕”。
五、深化拓展
1、主題深化:馬丁·路德·金的兒子在參加紀念馬丁·路德·金發(fā)表“我有一個(gè)夢(mèng)想”演講40周年時(shí)說(shuō): “我知道我的父親的作用遠遠超過(guò)了一個(gè)夢(mèng)!闭埬憔瓦@句話(huà)談?wù)務(wù)J識。
深度研討:馬丁·路德·金是為了黑人的自由平等而獻出生命的,但其作用也已遠遠超出這個(gè)具體夢(mèng)想。其影響有這樣幾點(diǎn):一是對世界民權運動(dòng)的影響;二是對世界非暴力行動(dòng)的影響;三這個(gè)名字已經(jīng)成為一種爭取自由民主文明幸福的象征;四是其民主思想也是非凡的。教師可以在屏幕上展示法國作家加繆的話(huà):“我反抗,所以我存在!辈皇菫榱藗(gè)人的利益,而是為了人性的共同尊嚴。
2、寫(xiě)作拓展:以“擔當”為題,讓學(xué)生以馬丁·路德·金為例,寫(xiě)一段文字;或者寫(xiě)一首課本詩(shī)。
教師下水課本詩(shī):瘦瘦的林肯遇刺身亡,你為何要把責任扛在自己肩上?你的血液里,是否流淌著(zhù)甘地非暴力的理想?是否暗暗擔當著(zhù)林肯的絕響?你黝黑的眼睛放射著(zhù)光芒。你不知一個(gè)罪惡的狙擊手,早把你瞄準,放槍?zhuān)痪帕四,你也倒在吶喊的路上。如今美國的小學(xué)教室里,何處沒(méi)有你的畫(huà)像?那繽紛的七彩畫(huà),那不同膚色的孩子平等的起坐,自由的歌唱,才是你昨日微笑的衷腸。
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