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演講者應該具備的能力
演講者在演講之后也應當細致觀(guān)察周?chē)那闆r，加以綜合分析，并結合自己的演講認真總結，找出演講的不足之處，以便在今后的演講中注意克服，并認真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗，取長(cháng)補短，使自己的演講更臻于成熟。那么演講者應該具備哪些能力呢?
演講者要作一場(chǎng)新穎、深度、精彩的演講，除了首先要在思想、品牌、常識等諸方面認真、刻苦地加強修養外，還必須努力培養各種適應演講需要的能力，或者說(shuō)才能�，F就演講者的幾種能力講述如下：
一、豐富學(xué)識
古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語(yǔ)驚人，之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書(shū)，知識宏富。在當今科技發(fā)展時(shí)代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識，跟不上現代科學(xué)文化發(fā)展的步伐，就不會(huì )使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。因此，演講者要有豐富的學(xué)識，不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。
二、思想情操
這里所說(shuō)的思想情操，是指演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想，這樣才能遠見(jiàn)卓識，高瞻遠矚，識前人所未識，講前人所未講。這是因為，大多數演講者演講的目的都是教育人、啟迪人，提高聽(tīng)眾的思想認識、文化水平。歷史上許多著(zhù)名的演講家無(wú)一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼、西塞羅、馬克思、恩格斯等，他們的演講無(wú)時(shí)不在閃爍著(zhù)真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天，在科技高度發(fā)展時(shí)代，新知識、新學(xué)科不斷涌現，更需要演講者努力學(xué)習，迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和新方法，以更好地服務(wù)于聽(tīng)眾。正如我們所提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”。
三、道德品質(zhì)
只有具備高尚的道德品質(zhì)，演講者的演講才能服眾。這是因為，在生活中，任何一種行為都會(huì )直接或間接地與他人或社會(huì )關(guān)系，并受到一定社會(huì )規范的限制和協(xié)調，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應以一個(gè)具有高尚道德水準的形象出現在公眾面前，帶頭恪守社會(huì )道德規范。如同古人所說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！蓖瑫r(shí)，演講者還需具備：政治道德，即應當有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅定的理想信念。職業(yè)道德，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫德、師德等。社會(huì )公德，演講者在一舉手一投足間都應講究文明禮貌，彬彬有禮。**道德，演講者必須具備高尚的**觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)、婚姻觀(guān)，以此才能把正確的**觀(guān)念傳播給聽(tīng)眾。
四、豐富的想象力和聯(lián)想力
豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動(dòng)、有趣、精彩的關(guān)鍵。法國19世紀的評論家讓·保羅曾說(shuō)過(guò)：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w，使缺陷世界變?yōu)橥隄M(mǎn)世界;它能使一切事物都完整化，甚至也使無(wú)限的、無(wú)所不包的宇宙變得完整�！倍�(lián)想力則是在類(lèi)似的或相關(guān)的條件刺激下，回憶起過(guò)去有關(guān)的生活經(jīng)驗和思想感情，它可以豐富演講的內容，增強情感色彩。在演講中，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點(diǎn)金術(shù)”，有了它就可以用融古貫今，有了它，演講者就可以“觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉，是科學(xué)研究的實(shí)在因素�！痹谘葜v中，想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素。因為演講者的想象力和聯(lián)想力越豐富，其思維才越活躍，創(chuàng )造力才越豐富，這樣演講的內容才能充實(shí)、新穎而多彩;這樣，才能通過(guò)嚴謹的構思，將各種各樣的事物，巧妙而有機地組合起來(lái)并使之渾然一體。從而，增強演講的深度和廣度。
五、較強的記憶力
人們總是稱(chēng)贊那些口若懸河、滔滔不絕的演講者。這主要是因為他們有東西可講，而這可講的東西卻又來(lái)自于“過(guò)目不忘”的記憶力。在演講前的積累階段，演講者博覽群書(shū)，吸取豐富的知識，他們廣于閱歷，儲存了大量的材料，他們耳濡目染了社會(huì )生活的方方面面。雖然豐富、復雜，然而他們卻能牢記于心。頭腦里儲存了大量的信息，一旦需要寫(xiě)演講稿時(shí)，他們就會(huì )如囊中取物一樣，迅速而準確地輸出并組織到演講稿中，使演講的內容豐富，形式活潑。一個(gè)人如果記憶力不強，大腦中沒(méi)有庫存多少東西，沒(méi)有一點(diǎn)真貨色，又怎能寫(xiě)好演講稿呢?就是勉強去講，也只能是丟三落四，濫竽充數，講出去又怎么能說(shuō)服聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾呢?當演講者登上演講臺時(shí)，也需要極強的記憶力，否則經(jīng)常忘詞，造成多次停頓，又怎么能使聽(tīng)眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外，演講有時(shí)如同江河直瀉，需要演講者不時(shí)地閃現出靈感，當一個(gè)新思想出現時(shí)，卻忘記了應當闡述思想的原材料，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見(jiàn)在整個(gè)演講的過(guò)程中，演講者是片刻離不開(kāi)記憶力的。只有有了較強的記憶力，演講起來(lái)才能左右逢源、游刃有余，才能口若懸河、滔滔不絕。
六、敏銳的觀(guān)察力
敏銳的觀(guān)察力是演講者不可或缺的能力之一。達爾文曾說(shuō)：“我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機智。只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細觀(guān)察的能力上，我可能在眾人之上�！毖葜v家就需要這種敏銳的觀(guān)察能力。不僅準備演講時(shí)需要這種能力，演講中需要這種能力，就是在演講后也需要這種能力。在準備演講時(shí)，有了敏銳的觀(guān)察力，就能從普普通通的生活中，獲取大量的典型材料，能加以分析和判斷，從中發(fā)現規律性的東西，這樣，不僅使演講內容豐富，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說(shuō)會(huì )的主流。觀(guān)察力很弱的人，縱然進(jìn)了寶山，也是要空手而回的。
演講時(shí)的觀(guān)察法有兩種：一是環(huán)視法，一是點(diǎn)視法。這兩種方法在演講中都可使用。黑格爾曾說(shuō)：“既然產(chǎn)生一種活的實(shí)踐效果，演說(shuō)家首先就要充分考慮到演講場(chǎng)合以及聽(tīng)眾的理解力和一般性格，否則他的語(yǔ)調就會(huì )由于對時(shí)間、地點(diǎn)和聽(tīng)眾都不適合而不能達到所期待的實(shí)踐效果�！边@段話(huà)不僅指出了觀(guān)察力對于演講效果的至關(guān)重要，而且也指出了演講者在演講中所觀(guān)察的范圍和內容。這是值得我們認真注意的。
延伸閱讀：演講的特點(diǎn)
一、現實(shí)性
這是因為演講屬于現實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過(guò)對社會(huì )現實(shí)的判斷和評價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己主張和看法的現實(shí)活動(dòng)。
二、工具性
演講是一門(mén)科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識、任何發(fā)明和創(chuàng )造，都可以借助演講這個(gè)工具來(lái)傳播�？梢哉f(shuō)，演講是最經(jīng)濟，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
三、藝術(shù)性
這里的藝術(shù)性是現實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統一的整體感和協(xié)調感，即演講中的各種因素語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境、形成一種相互依存、相互協(xié)調的美感。同時(shí)，演講不單純是現實(shí)活動(dòng)，它還具備著(zhù)戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動(dòng)。
四、鼓動(dòng)性
沒(méi)有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強烈的鼓動(dòng)性。這是因為：1、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì )引起共鳴，激勵和鼓舞聽(tīng)眾。2、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽(tīng)眾的感情之火，容易達到影響聽(tīng)眾的目的。3、演講者的形象、語(yǔ)言、情感、態(tài)勢以及演講辭的結構、節奏、情節等均能抓住聽(tīng)眾。四、演講的直觀(guān)性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾�？梢哉f(shuō)，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標志。
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