好口才從聽(tīng)開(kāi)始

　　聽(tīng)話(huà)是一種能力，我們練習口才一定要注重訓練聽(tīng)話(huà)注意力、聽(tīng)話(huà)記憶力、聽(tīng)話(huà)歸納力、聽(tīng)話(huà)理解力等四項核心能力。下面是yjbys小編分享的一些相關(guān)資料，供大家參考。

　　一、聽(tīng)話(huà)注意力訓練

　　注意力是聽(tīng)話(huà)的一種基本能力�？谡Z(yǔ)交際中，由于受說(shuō)話(huà)人知識水平、說(shuō)話(huà)習慣、周?chē)�環(huán)境等諸多因素的影響，比如有的人說(shuō)話(huà)毫無(wú)邏輯，前言不搭后語(yǔ);有的人說(shuō)話(huà)速度非�？�，甚至帶有濃重的地方口音;有時(shí)說(shuō)話(huà)的周?chē)�環(huán)境喧嘩嘈雜，等等，這些都要求我們在聽(tīng)話(huà)時(shí)必須集中注意力，這是事關(guān)內容所得是否準確、全面的保證。而且，認真聽(tīng)別人講話(huà)也是對別人的尊重，是一種基本的禮貌要求。

　　現實(shí)生活中，我們會(huì )發(fā)現有這樣一種現象：有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)啰里啰唆、不入正題、東拉西扯，等等。我們無(wú)法杜絕這種現象，但也不能因此而放棄對話(huà)交流，因而我們必須學(xué)會(huì )從冗雜的信息中篩選提取有價(jià)值的信息。

　　如何進(jìn)行聽(tīng)話(huà)注意力的訓練，根據實(shí)踐，我們一般采取以下兩種方法：

　　聽(tīng)故事訓練法：找一位朋友，讓他用3分鐘的時(shí)間講一個(gè)小故事，故事必須包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素，聽(tīng)完后，再由你說(shuō)出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、里面出現的人物的姓名、故事梗概以及這個(gè)小故事的中心思想等。

　　抗干擾訓練法：約個(gè)朋友到一個(gè)喧鬧嘈雜的環(huán)境，讓他談一件事，或說(shuō)明一個(gè)道理，你認真聽(tīng)，然后說(shuō)出你所聽(tīng)到的重點(diǎn)信息�；蛘邔⒓依锏碾娨暀C聲音調到很大，然后和朋友或家人交流對一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的看法。

　　二、聽(tīng)話(huà)記憶力訓練

　　記憶力，是聽(tīng)話(huà)能力的重要構成因素。在口語(yǔ)交際中，記憶力非常重要，好的記憶力是好口才的重要依托。試想，聽(tīng)到的話(huà)如果不能記住，“一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出”，就很難做出有效的回應，口語(yǔ)交際效果也就可想而知了。因此，我們必須加強聽(tīng)話(huà)記憶力的訓練。根據實(shí)踐，我們總結出了以下幾種行之有效的訓練記憶力的方法：

　　1. 復述法; 2. 答記者問(wèn)法;3. 睡前回憶法;4. 數字記憶法。

　　三、聽(tīng)話(huà)歸納力訓練

　　歸納力是聽(tīng)話(huà)的一項重要能力。人們說(shuō)話(huà)時(shí)，由于受時(shí)間、心理、環(huán)境等因素的影響，不可能像寫(xiě)作那樣字斟句酌，所說(shuō)出的話(huà)可能會(huì )有許多與話(huà)題無(wú)關(guān)的或關(guān)系不大的內容，這就要求聽(tīng)話(huà)者善于區分主次，把說(shuō)話(huà)者零亂的談話(huà)理出頭緒，從而抓住所說(shuō)內容的主旨。培訓實(shí)踐中，我們用中心提煉法來(lái)鍛煉學(xué)員的聽(tīng)話(huà)歸納能力。

　　中心提煉法：就是在聽(tīng)話(huà)的過(guò)程中，把握講話(huà)人的思維脈絡(luò )，從談話(huà)中提煉出談話(huà)人所要表達的主題思想。

　　四、聽(tīng)話(huà)理解力訓練

　　理解力是聽(tīng)話(huà)中一項較高層次的能力。聽(tīng)話(huà)的目的就是為了理解說(shuō)話(huà)人的意思。聽(tīng)話(huà)的過(guò)程，是聽(tīng)者接受了說(shuō)話(huà)者發(fā)出的語(yǔ)音和態(tài)勢語(yǔ)言，結合自己的已有知識，對其語(yǔ)言信息進(jìn)行分析理解的過(guò)程。這個(gè)理解，不僅包括對話(huà)語(yǔ)內容表面的理解，還應包括對說(shuō)話(huà)人說(shuō)話(huà)的意圖、情感色彩、態(tài)勢語(yǔ)所表達出來(lái)的信息的揣度，即聽(tīng)出言外之意、弦外之音、正話(huà)與反話(huà)、真心話(huà)與違心話(huà)，等等。

　　言外之意、弦外之音是指在口語(yǔ)交際過(guò)程中，因說(shuō)話(huà)目的、雙方立場(chǎng)、雙方關(guān)系、說(shuō)話(huà)場(chǎng)合等諸多因素的影響，在話(huà)語(yǔ)的表面之外，還存在著(zhù)另外一層真實(shí)意思，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是話(huà)中有話(huà)。這一現象在口語(yǔ)交際中較為普遍。

　　正話(huà)反說(shuō)、反話(huà)正說(shuō)，是常有的語(yǔ)言現象，其表情達意的效果往往十分理想，這種現象不僅在書(shū)面作品中有，在口語(yǔ)表達中也有。如何聽(tīng)出正話(huà)反說(shuō)和反話(huà)正說(shuō)，需要我們借助說(shuō)話(huà)時(shí)的環(huán)境、對象、氛圍等綜合考慮。

　　真心話(huà)與違心話(huà)在理論上是不難分辨的。但實(shí)際上，很多情形下，由于說(shuō)話(huà)者出于某種目的，或為了身份、面子，或者為了取得較好的交際效果，常常會(huì )有意識地說(shuō)一些與自己的真實(shí)意思相違背的話(huà)。這就需要我們聽(tīng)出是真心話(huà)還是違心話(huà)。

　　聽(tīng)出非語(yǔ)言性信息暗示。著(zhù)名心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)過(guò)，要了解說(shuō)話(huà)人的深層心理，即無(wú)意識領(lǐng)域，單憑語(yǔ)言是不可靠的，因為人類(lèi)語(yǔ)言表達的意思大多屬于理性層面。經(jīng)過(guò)理性加工后表達出來(lái)的語(yǔ)言往往不能真實(shí)地表示說(shuō)話(huà)人的真正意向，甚至出現“口是心非”的現象。所以，這就要求我們在聽(tīng)話(huà)的過(guò)程中能夠通過(guò)非語(yǔ)言性的信息暗示，“聽(tīng)”出說(shuō)話(huà)者內心的真實(shí)意思。

　　五、聽(tīng)話(huà)應當注意的問(wèn)題

　　聽(tīng)話(huà)能力是口語(yǔ)表達中一項非常重要的能力，聽(tīng)話(huà)是為了更好地說(shuō)話(huà)，聽(tīng)好是為說(shuō)好服務(wù)的。在聽(tīng)話(huà)過(guò)程中，有兩點(diǎn)特別值得注意：

　　1. 學(xué)會(huì )主動(dòng)做出反饋

　　談話(huà)是一個(gè)雙向互動(dòng)的活動(dòng)。在聽(tīng)的同時(shí)，聽(tīng)者應主動(dòng)、迅速地對說(shuō)話(huà)者的講話(huà)做出反應，這樣既可以鼓舞講話(huà)者的講話(huà)熱情，又可以聽(tīng)到更有價(jià)值的信息。一般采取如下方法：附和、微笑與點(diǎn)頭。

　　2. 學(xué)會(huì )聽(tīng)說(shuō)有度

　　就是該自己說(shuō)話(huà)的時(shí)候才說(shuō)話(huà)，不該自己說(shuō)話(huà)的時(shí)候，就應當少說(shuō)話(huà)，甚至不說(shuō)話(huà)。中國有句古話(huà)叫做“言多必失”，還有一句叫做“禍從口出”。這兩句話(huà)都是在告誡人們，要盡量少說(shuō)話(huà)，或不說(shuō)話(huà)。我們認為，口才好的人，并不一定每時(shí)每刻都口若懸河、滔滔不絕，而是說(shuō)話(huà)能把握分寸感，不管在什么場(chǎng)合都是落落大方，談?wù)f(shuō)的時(shí)候，說(shuō)得很充分;不該說(shuō)的時(shí)候，半句話(huà)也不說(shuō)。

　　我們說(shuō)說(shuō)話(huà)注意分寸，就要做到慎言，三思而后“言”，還要注意說(shuō)話(huà)的場(chǎng)合和說(shuō)話(huà)的對象，不要不管三七二十一，亂說(shuō)一通;同時(shí)還要注意說(shuō)話(huà)的內容和形式，做到該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的一個(gè)字也不說(shuō)。

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