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跟大師學(xué)自我定位
無(wú)論是做精品還是做精英，作為職場(chǎng)弄潮兒，也應該為自己找到獨特定位，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，并使其形成獨特優(yōu)勢，為自己贏(yíng)得發(fā)展的空間。
艾·里斯說(shuō)：“定位，是從產(chǎn)品開(kāi)始，可以是一件商品，一項服務(wù)，一家公司，一個(gè)機構，甚至于是一個(gè)人，也可能是你自己。定位并不是要你對產(chǎn)品做什么事情，定位是你對產(chǎn)品在未來(lái)的潛在顧客的腦海里確定一個(gè)合理的位置，也就是把產(chǎn)品定位在你未來(lái)潛在顧客的心目中。”我們順著(zhù)大師的話(huà)，可以做個(gè)假設：假如把自己比作職場(chǎng)中的一個(gè)“產(chǎn)品”，那么，我們首先要在職場(chǎng)尋找一個(gè)合理的位置，并且確定這個(gè)位置就屬于自己的，只有這個(gè)位置找到了或者找準確了，我們才有可能跟職場(chǎng)周?chē)氖鼙娙后w有一個(gè)區分，恰恰是這個(gè)區分才能夠準確的回答“我是誰(shuí)”。
《什么是戰略》的序中曾這樣寫(xiě)到：“百事可樂(lè )，也是利用可口可樂(lè )強勢(可樂(lè )發(fā)明者更“正宗”)中的弱點(diǎn)(父輩在喝)，界定出自己的新一代“年輕人可樂(lè )”的定位，從破產(chǎn)邊緣走出一條光輝大道。定位與管理一樣，不僅僅適用于企業(yè)組織，適用于一個(gè)人，甚至適用于一個(gè)島國——格林納達，通過(guò)重新定位為“加勒比海的原貌”，引來(lái)了游客無(wú)數，從而使該國原本高達30%以上的失業(yè)率消失得無(wú)影無(wú)蹤。美國民主黨也在采納了特勞特先生將共和黨重新定位為“不稱(chēng)職”而在上次中期選舉中大獲全勝，又因不堅持即違背定位原則而在此次中期選舉中敗北。在中國，一包小小的烏江榨菜因從原來(lái)的“烏江三榨”重新定位為“正宗涪陵榨菜”，而造就了股市上“瘋狂的榨菜”。王老吉將涼茶重新定位為“預防上火的飲料”，其生產(chǎn)率也獲得爆炸性提升。“歌神張學(xué)友”，“演員周潤發(fā)”，“導演李安”，“總理朱镕基”，“歌唱家蔣大為”，“職業(yè)經(jīng)理人唐駿”，一提到這些人大家的第一反應是什么?是他們在你的心中有一個(gè)合理的位置，有一個(gè)明顯的區分，這就是定位。反之，當一個(gè)品牌破壞了已有的定位，或者企業(yè)運營(yíng)沒(méi)有遵循顧客心目中的定位來(lái)配置資源，則不但新投入顧客不接受，反而將企業(yè)巨大的資產(chǎn)浪費甚至使企業(yè)走向毀滅。”
定位之父杰克·特勞特說(shuō)：“所謂定位，就是令你的企業(yè)和產(chǎn)品與眾不同，形成核心競爭力;對受眾而言，即鮮明地建立品牌。”定位是如何在潛在顧客的心目中實(shí)現差異化，從而獲得認知優(yōu)勢。重新定位是如何調整心目中的認知，這些認知可以是關(guān)于你的，也可以是關(guān)于競爭對手的，重新定位的關(guān)鍵在于為自己建立起正面定位。
在社會(huì )環(huán)境和職場(chǎng)環(huán)境日益變化的今天，怎樣才能不讓自己的青春虛度在職場(chǎng)，怎樣令你自己與眾不同，形成職場(chǎng)核心競爭力，要想在競爭激烈的職場(chǎng)中脫穎而出的前提，要給自己一個(gè)準確的定位，顯得尤為重要。在現代職場(chǎng)里，光靠勤奮和能力是不夠的，甚至可能沒(méi)它也行，但是你必須在第一時(shí)間對自己有一個(gè)清晰的認識，要在職場(chǎng)尋找一個(gè)合理的位置，并且確定這個(gè)位置就屬于自己的，還要一直監督著(zhù)你自己，不能讓自己走偏，或者盲目的行走，直到終點(diǎn)。
俗話(huà)說(shuō)：“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，尺有所長(cháng)，寸有所短。”十個(gè)手指伸出來(lái)都不一樣長(cháng)，知識和技能無(wú)窮無(wú)盡，即使是天才也無(wú)法掌握全部的技能。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和企業(yè)的需要，崗位分工將越來(lái)越精細，只要能夠找準自己的長(cháng)板或優(yōu)勢，找到適合自己發(fā)展的領(lǐng)域或行業(yè)，堅持不斷的努力，就一定能夠取得成功。
尼采曾說(shuō)過(guò)：“聰明的人只要能認識自己，便什么都不會(huì )失去。”任何一個(gè)人想要在職場(chǎng)得到真正成功，首先應該從了解自我開(kāi)始，知道自己是誰(shuí)，在做什么?能做什么?要做什么?為了實(shí)現自己的目標我要做哪些準備?只有這些問(wèn)題一一找到了答案，才能夠找準自己的職場(chǎng)定位，取得最終的勝利。
瑞士手表在全世界無(wú)人不知，無(wú)人不曉，而且都價(jià)格不菲。16世紀末，法國的宗教斗爭導致了一場(chǎng)大屠殺，追隨加爾文的胡格諾派教徒紛紛逃到瑞士，“順便”帶來(lái)了制造鐘表的技術(shù)。這種法國技藝和當地的金銀首飾業(yè)相結合，就出現了瑞士的制表業(yè)。它從靠近法國的日內瓦向外擴散，主要是沿汝拉山脈一線(xiàn)向東北蔓延，一直到東北面的沙夫豪森，在歐洲遍地開(kāi)花，品牌享譽(yù)全球。
瑞士手表之所以能夠成為全球手表中的佼佼者，穩坐高端手表第一把交椅，是因為瑞士手表一直堅持走“專(zhuān)、精、尖”的路線(xiàn)，即使在國際鐘表行業(yè)競爭異常激烈的時(shí)候，瑞士手表受到石英表，電子表的強大沖擊，也沒(méi)有亂了陣腳，而是堅決走“專(zhuān)、精、尖”的路線(xiàn)不動(dòng)搖，不斷的提升瑞士手表專(zhuān)業(yè)的工藝水平，用高尖技術(shù)和精益求精的實(shí)力鞏固了自己“鐘表王國”的地位，使自己的優(yōu)勢得到最大程度的發(fā)揮，成為其他品牌無(wú)法取代的精品。
無(wú)論是做精品還是做精英，作為職場(chǎng)弄潮兒，也應該向瑞士鐘表一樣，為自己找到獨特定位，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，并使其形成獨特優(yōu)勢，為自己贏(yíng)得發(fā)展的空間。
如果你將自己定位于“凡人”，你必定會(huì )用平凡的態(tài)度和行為回應你的職場(chǎng);如果你將自己定位于“超人”，那么你一定會(huì )用“超人”的態(tài)度和行為去要求自己;如果你將自己定位于“能人”，你必定會(huì )用“能人”的標準去鞭策自己�？梢�(jiàn)，一個(gè)正確的自我定位，是引導你走向成功的燈塔，而一個(gè)錯誤的自我定位，是潛藏在你內心的魔鬼，是影響你走向失敗的因素。時(shí)刻檢查和監督自己的定位，并將與目標始終保持一致，是非常重要的，因為它直接關(guān)系到你的付出與回報，決定著(zhù)你的成敗和結果。
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