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清明節修墳注意事項
清明就成為我國大部分地區修墳動(dòng)土、移骨安葬的最佳時(shí)間。清明節修墳的時(shí)候有什么需要注意的呢?下面是小編為大家收集的清明節修墳注意事項，希望能夠幫助到大家。
清明節修墳注意事項
第一：清明節修墳取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，會(huì )損傷地脈，如果發(fā)現墳地周?chē)邢孪�、裂痕等一定要修補好，以免會(huì )出現災禍。
第二：有些人會(huì )在清明節遷墳，一定要記住——凡是下葬不滿(mǎn)一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬，則會(huì )造成家里有人死亡的現象發(fā)生。
第三：立碑與立向的是很重要的。凡是墳墓都有朝向，因此在墳前立碑定向，如果不立碑容易讓后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴與祖宗墓穴不一致叫做背祖脫脈，主后代子孫不孝順，困難重重，別鄉離土，或是人丁漸漸減少。(當然這一點(diǎn)是古書(shū)所論，大家也不要過(guò)于執著(zhù))
清明節修墳立碑口訣
豎起玉笏朝天開(kāi)，左龍右虎兩邊排。
后代子孫大富貴，科甲連登及第來(lái)。
山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。
詩(shī)書(shū)傳家長(cháng)榮耀，科科豎起狀元旗。
清明節即將到來(lái)，清明節上墳已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。甚至有人大代
表提出，將清明節也列入法定假日。
清明節上墳有什么講究
從時(shí)間上講，我們當地流傳著(zhù)“前三后四”的說(shuō)法。也就是說(shuō)，在清明節的前三天到后四天上墳都是可以的。其實(shí)這種說(shuō)法是不對的，這是工作事業(yè)較忙的人為自己找的借口。
傳說(shuō)清明節陰間要開(kāi)大會(huì )，沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì )的人必須舉著(zhù)子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此，現在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以，清明節上墳的時(shí)間應該在
清明節之前，而不應該在清明節之后。
清明節當天上墳可以么?可以。但應該早一點(diǎn)，通常應該在早上8點(diǎn)鐘之前。不然就失去意義了。
清明節的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱(chēng)“韓氏節”。
據說(shuō)以前一位皇帝錯殺了他的大將韓世忠和梁紅玉夫婦，深感愧疚，便請著(zhù)名道士做法，使全國所有的在清明節前一天上墳的人們給自己祖先敬獻的東西，全部轉移到韓氏名下。所以清明前一天上墳對你的先祖來(lái)說(shuō)你奉獻的東西他收不到。
清明節上墳是一種祭奠先祖體現孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上，借清明節去看一看，在墳頭上加點(diǎn)土，有漏洞或坍塌的地方補一補，的確是件好事情。
但是清明上墳可不要亂動(dòng)，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊�？偟脑瓌t是“不要亂動(dòng)，只加不減”。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。
還有一點(diǎn)，將祖墳修得金碧輝煌并不是件好事情。很多興旺的家庭因此敗落下來(lái)。
清明節立碑注意事項
1、立碑的講究首先來(lái)說(shuō)就是擇日，立碑也是講求吉日的，不能相沖，這為求準確最好是請懂得風(fēng)水的師傅幫忙看看，結合家中人的生辰、屬相等因素加以運算。在風(fēng)水擇日上，一年當中有個(gè)時(shí)間段不必擇日，其中一個(gè)時(shí)間段就是清明節前后在墳墓上添土、立碑、栽樹(shù)等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來(lái)處理的的原因。
2、關(guān)于立碑的朝向。這項操作十分專(zhuān)業(yè)，要根據流水來(lái)去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態(tài)用羅盤(pán)準確定位。 而且要注意的是立碑要和點(diǎn)穴的方向一致，立向有24山向，360分為24份15度，也就是說(shuō)15度一個(gè)山向，而這些都要配合好評，如何立碑的朝向和墳地的穴位山向不相符合的話(huà)就很容易對風(fēng)水產(chǎn)生影響，嚴重的甚至會(huì )影響到后人的運勢、健康。
3、立碑的講究還要注意石碑的大小。不宜過(guò)高過(guò)矮，一般低不過(guò)腹高不過(guò)頸，并非越高大越好。最好是能夠配合墳地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長(cháng)方形，要有規有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。而這些都是需要注意的。
4、立碑的位置知識，除了位置、大小，立碑的講究還有位置之說(shuō)。立碑有前有后，意思是墓碑有立于棺頭者，也有立于棺腳者。立于棺頭，稱(chēng)陰碑，利人丁延嗣，立于棺腳，利家財。但萬(wàn)需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，所以在立碑的時(shí)候就要測量好尺寸，這是特別重要的，如差了絲毫，壓住棺木就會(huì )影響后人。導致頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，后人腳疾腿疾。 另外，墓碑的地基要堅實(shí)，防止日后軟陷造成墓碑傾斜，地基要問(wèn)，否則有、離鄉、后人走路、破財之險。
5、立碑的講究有很多，其中碑文有很多注意事項，這一點(diǎn)一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名諱、生于哪年，逝于哪年，而除了這些信息以外還有立碑人(一般是子孫)的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過(guò)黃道。黃道，源于張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個(gè)位數為1、2、4、6、7、9者為吉。
再者字體不宜是行書(shū)、草書(shū)，最好是莊重的魏碑體、隸書(shū)、楷書(shū)。不過(guò)這也看各地的風(fēng)俗和刻碑人的習慣。如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應對死者充滿(mǎn)敬意和感情。而這些可隨自己心意而定。
墓碑立好以后要注意保護，有時(shí)間來(lái)參拜的時(shí)候要注意清理一下碑周邊的雜草樹(shù)木。碑不能歪，落鳥(niǎo)糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風(fēng)水的觀(guān)點(diǎn)，墓碑關(guān)乎全家吉兇，相信風(fēng)水命理的朋友最好還是注重一下。而除此以外還有一些立碑的講究，這地域不同，風(fēng)俗不一樣，也有恐有差別。
擴展資料：清明節風(fēng)水的注意事項
一、看墳地有無(wú)三山：
所謂三山是指：福山、壽山、子孫山。祖墳的西北“乾位”、為“福山”、這個(gè)地方高大有風(fēng)水、代表子孫后代有多福。祖墳正北“坎位”、為“壽山”，此處高大有風(fēng)水、代表子孫后代長(cháng)壽。祖墳東北角“艮位”、為“子孫山”，這個(gè)位置高大有風(fēng)水、代表子孫后代人丁昌盛。
如果祖墳三山不高，或是有路、溝、煙筒、直沖過(guò)來(lái)屬于“煞”;這樣對子孫后代的運氣絕無(wú)好處，輕則破財招災;嚴重了少亡橫事。比如：沖到福山損福，對當家男人不利。沖到壽山減壽，對家中老二不吉;“壬水沒(méi)兒郎、先絕是二房”。沖到子孫山小兒多災或是不立后，最輕也是后代容易墜臺流產(chǎn)。
如果墳地后三山不高大：
可以在祖墳后做一個(gè)墳山，像長(cháng)城一樣把祖墳圍起來(lái)�！皦炆健币龀砂雸A，順著(zhù)行穴方向圍、頂部不要過(guò)于平、過(guò)于的平整容易擋氣。高度根據祖墳的高度而定，一般墳山在祖墳高度的三分之一處再高一些為宜。
二、風(fēng)水綠化：
陽(yáng)宅講究擺放綠植，陰宅也需要綠化。在清明添墳的時(shí)候，不妨栽上三棵樹(shù)。第一棵，祖墳西北“乾位”福山，催旺此處風(fēng)水;對后代子孫福氣增加。第二棵，祖墳正北“坎位”壽山，催旺此處風(fēng)水寓意后代子孫長(cháng)壽。第三棵，東北角“艮位”子孫山，催旺此處風(fēng)水;更對后代子孫有著(zhù)人丁兩旺的作用。但是要記�。壕G化栽樹(shù)是柏樹(shù)，寓意“百子”、或是柳樹(shù)、柳樹(shù)修根枝繁葉茂招風(fēng)水。
三、立碑、祭祀：
現在很多人掃墓都講究立碑，這是有講究的。首先、所立的碑不能超過(guò)祖墳的墳尖，最少也得低于墳尖十公分;不然墓碑就成了“煞”，立碑方向要順著(zhù)行穴方向而定。
祭祀的時(shí)候不要穿艷色衣服，這是對祖先的不尊重。女同志有例假不可以?huà)吣�，對先人的不尊�?還容易自己走背運。燒紙的數量不見(jiàn)得很多，但是要多燒一些香、寓意“后代香火”。有條件的，可以請專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師“點(diǎn)香山”祭祀先人。
四、墳的休整以及時(shí)間：
添墳的時(shí)候盡量不要在墳地內取土，把墳跟前的土向上適當鏟一些、形如手掌、有利于后代的財運。添墳祭祀的時(shí)候在上午，陽(yáng)氣充足的時(shí)辰。如果講究，可以在八大偷修日：壬子、癸丑、共丙辰，丁巳、戊午、己未行;庚申、辛酉、八日內，諸位兇神盡朝天;興工連夜急造就，挖到黃泉也沒(méi)災。意思就是這八天，兇的神仙都上天開(kāi)會(huì )去了。關(guān)于查找方法，大家查閱萬(wàn)年歷就可以了。
五、不要活著(zhù)不孝死了孝：
上墳燒紙，一是證明后代有人香火有繼;二是中華民俗的傳承，對先人的緬懷。但是，逝者已逝;不要過(guò)分悲痛。西拜佛祖南拜觀(guān)音，北求喇嘛東請神仙;豈不知真佛就在家里。老人在世多多行孝，人死了死了化作一縷清風(fēng);“人是清風(fēng)肉是泥”，最關(guān)鍵的還是活著(zhù)對老人好一些;別給自己留遺憾。人死了，你給擺山珍海味、鮑魚(yú)海參他“她”也享受不到了。
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