傳統文化尋找企業(yè)文化的根
雖然企業(yè)文化源自日本，但眾所周知日本文化深受我國傳統文化的影響，在歷史上很長(cháng)一段時(shí)間日本學(xué)習的是中國，日本的一些企業(yè)家甚至熟讀《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》。因此，從中國到日本再到以美國為代表的西方國家，我國的傳統文化經(jīng)歷了一個(gè)大循環(huán)，已成為企業(yè)文化內涵中不可或缺的因子。
西方國家推崇東方文化我國的傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。五千年的文明歷史和優(yōu)秀的民族文化中，包含著(zhù)儒家、道家、法家等思想。儒家尊仁德，法家嚴賞罰，兵家重謀略，道家講無(wú)為而無(wú)不為，都可以給現代企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理提供借鑒。因此，西方國家對東方文化一直非常器重。我國傳統文化，從廣義上說(shuō)，指我國世代相傳，具有特點(diǎn)的物質(zhì)、制度和思想文化的總和;從狹義上講，是包括風(fēng)俗、習慣、心理、道德、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等觀(guān)念形態(tài)的思想文化。儒家文化是我國傳統文化的代表。儒家文化不僅在中華民族的發(fā)展史中發(fā)揮著(zhù)重要的作用，而且對世界許多國家和地區的政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )也產(chǎn)生了巨大的影響。美國學(xué)者彼得伯格教授認為：“儒家文化展現出了經(jīng)濟的動(dòng)力。中國移民在世界各地都很成功，尤其是在東南亞，便是個(gè)例證�！逼鋵�(shí)，日本、韓國、新加坡、臺灣等國家和地區經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展，無(wú)不得益于蘊藏著(zhù)許多哲學(xué)思想和道理的儒家文化。受儒家文化影響較深的是日本與韓國。在日本，企業(yè)家最喜歡讀的書(shū)是《論語(yǔ)加算盤(pán)》（又名《道德經(jīng)濟合一》或《實(shí)踐論語(yǔ)》），該書(shū)被當作“致富經(jīng)國之大本”。該書(shū)作者澀澤榮一生創(chuàng )辦了500多家企業(yè)，被尊為“日本工業(yè)之父”。他說(shuō)：“我的經(jīng)營(yíng)中雖飽含著(zhù)辛苦和慘淡，但是由于常遵孔子之教，據《論語(yǔ)》之旨，故使經(jīng)營(yíng)獲得了成功�！蹦壳霸谌毡�，不少企業(yè)家依然把《論語(yǔ)》作為日本工商企業(yè)的“圣經(jīng)”，把其中的思想作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的根本方針。松下電器公司迄今還在其商業(yè)干部學(xué)校中，把儒家經(jīng)典作為商業(yè)道德課的教材。韓國自古以來(lái)就受到中國傳統文化的影響，是目前世界上唯一真正祭祀孔子的國家。每年春秋兩季，韓國都要在成均館的大成殿舉行孔子的祭祀典禮，政府派高級官員參加。韓國成均館大學(xué)安炳周教授認為，儒家思想對韓國的現代化和經(jīng)濟發(fā)展起到了促進(jìn)作用。他說(shuō)：“儒家思想對防止現代化發(fā)展中產(chǎn)生的私欲、利己主義等不良傾向和社會(huì )思想的墮落，可以起到調節作用。因為在價(jià)值觀(guān)方面，儒家文化倡導為別人犧牲和忘我精神是受到普遍尊重和贊揚的良風(fēng)美德，這些傳統思想正是西方所沒(méi)有的�！眰鹘y文化的代表——儒家文化儒家文化與企業(yè)文化有著(zhù)許多相通之處。其中，儒家文化重視人與自然的統一、人與人之間的互助合作，主張義利共生的價(jià)值取向。如儒家文化在處理個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系中，提倡莊重自制，重視教育感化，追求技能，提倡社會(huì )責任感，勤奮工作，很少強調私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發(fā)展，表現出比個(gè)人主義文化的更大的優(yōu)勢。有關(guān)專(zhuān)家認為，儒家思想作為一種倫理規范進(jìn)入企業(yè)，經(jīng)過(guò)調整與現代經(jīng)濟運行機制相協(xié)調，可以在培養企業(yè)的群體意識上發(fā)揮出重要的作用，使企業(yè)內部人人都能克盡職守，人人具有主人翁思想和意識，從而形成企業(yè)內部的和諧風(fēng)氣和團隊精神。此外，儒家文化的中心理念和價(jià)值觀(guān)，投射到現代管理功能、管理目標和管理方法的架構上，能夠顯現出發(fā)揮人性、挖掘潛力的管理特色，從而彌補西方管理的弱點(diǎn)和不足，通過(guò)人的自?xún)榷獾臐撃芎椭饔^(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，實(shí)現人生價(jià)值和社會(huì )價(jià)值，同時(shí)達到管理目標。儒家文化在企業(yè)文化中的.應用不一而論，隨處可見(jiàn)。儒家用以修身養性的“正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下”的道德體系被企業(yè)拿來(lái)對員工進(jìn)行培訓;管理層和管理學(xué)家很喜歡重新解讀《孫子兵法》、《三國》、《水滸》等古典名著(zhù)，從中探求管理“秘訣”，以期在企業(yè)管理中尋求外儒內法、德治、人本、和諧之道。中國企業(yè)文化研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)華銳認為，我國傳統文化中的儒家、兵家和道家思想在許多方面與現代企業(yè)管理理論所倡導的經(jīng)營(yíng)理念、戰略思想和管理原則是相符的。中華民族幾千年光輝燦爛的文化，以無(wú)形的力量，潛移默化的影響，深深地積淀在中國的民族心理和民族性格之中。這種深刻的影響也滲透到現代的中國企業(yè)和員工之中，并在企業(yè)文化中反映出來(lái)。這是形成中國企業(yè)文化特色的主要原因，也是世界上其他國家少有的文化優(yōu)勢。儒家創(chuàng )始人孔丘在中國思想史上最大的貢獻，是他最早開(kāi)始把當時(shí)人們的視野從“天”轉向了“人”�！叭恕迸c“人際關(guān)系”，提高人的地位，強調人的作用，這種思想起源于兩千多年前�！墩撜Z(yǔ)》里就有“敬世而信”、“敏而好學(xué)”的話(huà)。從歷史上來(lái)看，凡是事業(yè)有成的教育家、思想家、文學(xué)家，幾乎人人都敬業(yè)敏學(xué)，不如此，就難以成就事業(yè)�！兑讉鳌防镏v：“天行健，君子自強不息”，“天地之大德曰生”。這是對中華民族剛健有為、自強不息精神的集中概括和生動(dòng)寫(xiě)照。正是這種自強不息的精神，凝聚、增強了企業(yè)的向心力，哺育了企業(yè)的自立精神以及不斷學(xué)習、不斷創(chuàng )新、不斷前進(jìn)的精神。傳統文化的精髓是企業(yè)文化的基礎儒家文化作為傳統文化的精髓部分不僅可以與市場(chǎng)經(jīng)濟相容，而且能夠成為現代企業(yè)文化的深厚基礎，更能使我們的企業(yè)突顯出中國特色。
現代管理學(xué)之父德魯克先生曾在給北京光華德魯克研究會(huì )的開(kāi)幕詞中說(shuō)：“管理者不能依賴(lài)進(jìn)口。即便是引進(jìn)，也只是權宜之計，而且也不能大批引進(jìn)。中國的管理者應該是中國自己培養的，他們深深植根于中國的文化，熟悉并了解自己的國家和人民。只有中國人才能建設中國�！敝袊鴤鹘y文化講究中庸與和諧。其中“和為貴”，“義以建利”，“民生在勤”等思想都與現代管理思想不謀而合，這些思想深深植根于普通中國人的頭腦中，如果能恰當地運用于企業(yè)文化的建設，將會(huì )大大增加企業(yè)的競爭優(yōu)勢，成為企業(yè)快速增長(cháng)的強大動(dòng)力。有關(guān)專(zhuān)家認為，傳統文化理應對企業(yè)人和企業(yè)管理模式影響深刻。企業(yè)文化與企業(yè)管理相輔相成，且兩者作用的對象都是“人”。要探求傳統文化在企業(yè)文化建設中的作用，必先探討傳統文化對企業(yè)人和企業(yè)管理模式的深刻影響。因而，企業(yè)在推進(jìn)企業(yè)文化建設中，往往愿意下功夫挖掘傳統文化中可資利用的部分，我們在很多企業(yè)的文化手冊中看到，經(jīng)常會(huì )看到“上善若水”、“厚德載物”、“義利共生”等字眼。2004年興起的國學(xué)熱，吸引了一大批企業(yè)管理者的追逐;20xx年7月，臺灣知名培訓大師曾仕強教授走進(jìn)央視《對話(huà)》欄目，細說(shuō)中國式管理在企業(yè)界一度很受到追捧。由此可見(jiàn)，企業(yè)文化理論當中的主體部分是由中國傳統文化的精髓構成的。業(yè)內有關(guān)專(zhuān)家說(shuō)，“企業(yè)文化已經(jīng)汲取了中國傳統文化的精華部分，可以視為東西方文化的精粹集成�！�
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