第三屆“中國公共考古首師論壇”會(huì )議紀要
在論壇開(kāi)幕式的致辭中，中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所所長(cháng)王巍表示，公共考古已經(jīng)不是考古學(xué)的附屬品，考古發(fā)掘的成果能夠及時(shí)在更為廣闊的舞臺上向公眾傳播，公共考古是功不可沒(méi)的。學(xué)者、學(xué)生和媒體能夠齊聚一堂，共同探討公共考古，公共考古正迎來(lái)一個(gè)春天。首都師范公眾考古學(xué)中心主任袁廣闊教授表示，公共考古正朝向科學(xué)化、國際化、大眾化的方向邁進(jìn)，首師大在支持中國公共考古事業(yè)方面將一如既往地努力。
此次論壇主要分成兩個(gè)部分：考古大家的公眾考古演講和各文博及相關(guān)單位之間進(jìn)行交流的公共考古研討。大家講壇，深入淺出，亦莊亦諧在第一天的公眾考古演講中，邀請了近些年在各自學(xué)術(shù)領(lǐng)域卓有成就，又積極投身公共考古普及的七位考古學(xué)大家，給聽(tīng)眾帶來(lái)了不同以往嚴肅學(xué)術(shù)講座的考古學(xué)盛宴。
來(lái)自浙江省文物考古研究所的方向明研究員是良渚玉器研究專(zhuān)家，他以輕松的語(yǔ)調回顧了良渚遺址發(fā)現和研究的歷程，分析了反山墓地、良渚遺址群和古城的布局所蘊含的政治理念，并強調玉器對于構建良渚這一具有統一信仰認同基礎社會(huì )的重要作用，以及以琢玉技術(shù)、組織和管理為代表的社會(huì )基礎。來(lái)自北京大學(xué)考古文博學(xué)院的齊東方教授則帶來(lái)了大家比較感興趣的話(huà)題——墓葬。他從中國傳統的“事死如事生”的喪葬理念出發(fā)，以通俗易懂的方式分析了從兩漢對生前生活真實(shí)復原的厚葬到魏晉“不封不樹(shù)”的薄葬，至宋元更多通過(guò)壁畫(huà)對生活場(chǎng)景的表達來(lái)表現對現實(shí)世界的重視。他一并列舉了歷史上著(zhù)名的盜墓時(shí)代及對世人喪葬習俗的影響。四川省文物考古研究院的高大倫院長(cháng)帶來(lái)的則是他在“考古宜賓五千年”展覽策劃和文創(chuàng )產(chǎn)品設計營(yíng)銷(xiāo)方面的心得體會(huì )，他提出考古單位應該積極參與到文物展覽的策展中來(lái)，專(zhuān)業(yè)和普及是相輔相成的。他現場(chǎng)展示了本單位設計的文創(chuàng )產(chǎn)品，尤其是以
四川漢畫(huà)像石為素材設計的“紅包”吸引了聽(tīng)眾的目光。
來(lái)自中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所的許宏、劉國祥、巫新華三位研究員帶來(lái)了各自領(lǐng)域的研究和體會(huì )。許宏研究員陳述了國家起源的“中國”模式，認為青銅冶煉技術(shù)的出現使得早期國家形成過(guò)程加速，青銅最終取代玉器，在廣域王權國家的形成中起到非常重要的作用。劉國祥研究員介紹了曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的興隆溝遺址紅山文化整身陶人的發(fā)現、修復和社會(huì )關(guān)注的經(jīng)過(guò)，認為這種形態(tài)的紅山時(shí)期的陶人可能是當時(shí)人們對祖先崇拜和供奉的一種表現。巫新華研究員則帶來(lái)了非�；馃岬�“絲綢之路”的話(huà)題，他表示新疆是絲綢之路關(guān)鍵節點(diǎn)和古代中國吸收域外文化幾乎唯一性的通道，這一地域包含了亞歐大陸多種文明的成分。絲綢之路是推動(dòng)亞歐大陸諸多古代文明發(fā)展的.古代交通線(xiàn)。最后出場(chǎng)的是北京大學(xué)考古文博學(xué)院的孫慶偉教授，他基于自己多年的研究，條分縷析地向大家展示了民國史學(xué)大家對古史的基本態(tài)度，指出信古和疑古都受到了當時(shí)社會(huì )歷史背景的影響。
這七位大家的精彩演講博得了聽(tīng)眾的陣陣掌聲，提問(wèn)也非常積極。這其中既有在校大學(xué)生，也有文化公司的代表。尤為引人注意的是，一位專(zhuān)程從山西太原趕來(lái)參加論壇的中學(xué)生也積極舉手提問(wèn)，提出了諸如“古埃及和古代中國喪葬觀(guān)念的異同”等頗有難度的問(wèn)題，反映出當代中學(xué)生對考古學(xué)興趣的廣度和深度。
各展其能集思廣益
近年來(lái)，全國各相關(guān)單位舉辦的公共考古活動(dòng)越來(lái)越多，且各有特色，積累了豐富的寶貴經(jīng)驗。因此，各單位之間相互學(xué)習和借鑒自然是必不可少的。論壇的第二個(gè)部分“公共考古研討”就是為這一活動(dòng)提供了平臺。
公共考古研討分三個(gè)環(huán)節：“公共考古在一線(xiàn)”“公共考古在校園(大學(xué)) ”“公共考古與媒體”。公共考古在一線(xiàn)邀請了近年公共考古活動(dòng)比較活躍的考古院所和博物館的十二位代表，請他們介紹各自的活動(dòng)和經(jīng)驗。如來(lái)自重慶市文化遺產(chǎn)研究院的徐進(jìn)談公眾考古在重慶的實(shí)踐和啟示，他強調了與新媒體和自媒體合作，擴大宣傳范圍的意義，以及在社區教育方面的心得體會(huì )。山西博物院的王曉芬以本單位依托展覽創(chuàng )作主題體驗式劇目為例，提出了如何對少年兒童進(jìn)行公共考古教育的思考;來(lái)自金沙博物館的黃玉潔則展示了博物館如何與權威的“全國十大考古新發(fā)現”結合起來(lái)，為公眾分享考古發(fā)現的知識和快樂(lè )。來(lái)自西安半坡博物館的李陽(yáng)則介紹了依靠博物館自身的展覽內容，因地制宜地構建“史前工場(chǎng)”體驗活動(dòng)項目，將公共考古活動(dòng)從單向宣傳上升到自主體驗的層次。
大學(xué)是興趣涌動(dòng)、思維活躍的地帶，校園中的公共考古活動(dòng)一樣多姿多彩。來(lái)自高校的八位師生代表談了各自開(kāi)展公共考古活動(dòng)的心得體會(huì )。首都師范大學(xué)公眾考古學(xué)中心的王濤老師介紹了首師大近年來(lái)所開(kāi)展的公眾考古活動(dòng)，如拓展課程、專(zhuān)家講座、實(shí)地考察、文化遺產(chǎn)日活動(dòng)，并規劃建設公眾考古學(xué)課程體系。來(lái)自北京聯(lián)合大學(xué)文化遺產(chǎn)保護協(xié)會(huì )的胡宇煊同學(xué)以北京聯(lián)合大學(xué)開(kāi)展的公眾考古活動(dòng)為例，介紹了作為學(xué)生社團，如何面向同學(xué)組織活動(dòng)，如何面向社區群眾組織活動(dòng)，以及從活動(dòng)籌劃、宣傳預熱、組織實(shí)施到問(wèn)卷調查等一系列公共考古實(shí)踐。
公共考古活動(dòng)永遠離不開(kāi)媒體的身影，他們在宣傳報道的同時(shí)，一定有自己的認知和看法。
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