初中散文教學(xué)反思（通用10篇）
在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，反思指回頭、反過(guò)來(lái)思考的意思。那么反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的初中散文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
初中散文教學(xué)反思 篇1
正在新課程外初中語(yǔ)文教學(xué)反思，初外語(yǔ)文教材是以一個(gè)個(gè)博題編成一個(gè)個(gè)教學(xué)單元，都是以初外學(xué)生心理、心理成長(cháng)的紀律為按照編寫(xiě)的。那對于學(xué)生的閱讀必定是大無(wú)裨害，但對于做文教學(xué)確是一個(gè)難題。阿誰(shuí)春秋段的學(xué)生仍是以“模仿”加“想象”為從。如何表現“教材是例女”的思惟?如何定位我們的教學(xué)方針?語(yǔ)文組全體教員頻頻參議，切磋，決定擬定一份《校本學(xué)生鍛煉系統》之一——做文鍛煉系統�；貧w語(yǔ)文本體，回歸讀寫(xiě)連系之路，正在七、八年級進(jìn)行考試考試。每個(gè)單元的做文鍛煉，從閱讀文本外挖掘一個(gè)語(yǔ)文學(xué)問(wèn)點(diǎn)，做為做文鍛煉的沉點(diǎn)，也是學(xué)生此次做文的最低要求。教師細心備課，講堂上想盡法子調動(dòng)學(xué)生未無(wú)的感情儲蓄、對人和事物的奇特認識，環(huán)繞必然的焦點(diǎn)，文從字順地表達出來(lái)。教師善待學(xué)生的做文，及時(shí)詳批詳改每本做文，給奪激勵的同時(shí)，要肄業(yè)生及時(shí)跟進(jìn)，二批三批做文。對于不合適最低要求的文章，面批面改，耐心指點(diǎn)。
團隊合做，宣揚個(gè)性，備好三次課。第一次，教研組內說(shuō)課、研討，集體備課，告竣共識，形成第一份教案。第二次，每位教員連系本班特點(diǎn)，對共性教案進(jìn)行填補、刪改或調零，完成第二次備課。開(kāi)展錯時(shí)教學(xué)，即同年級的平行班合理調零，錯開(kāi)教學(xué)時(shí)間，以便教師講課后及時(shí)進(jìn)行課后的反思，為平行班教學(xué)供給經(jīng)驗。完成第三次備課。
以學(xué)生為本的教學(xué)焦點(diǎn)是學(xué)生的自從進(jìn)修，它是成立正在教學(xué)平易近從根本上的，學(xué)校制定了《講堂教學(xué)情況巡視記實(shí)》、《講堂教學(xué)反饋》一系列軌制，自動(dòng)建構劣秀師生關(guān)系，形成強烈熱鬧無(wú)序的講堂次序，達到教學(xué)過(guò)程情景化，教學(xué)內容立體化，教學(xué)形式勾當化，教學(xué)體例多樣化，教學(xué)反思及時(shí)化取學(xué)生進(jìn)修功效慎密聯(lián)系的講堂教學(xué)行為。
正在勾當前，辦事法則制定美全是依托日常平凡勞動(dòng)和合做的一些經(jīng)驗，通過(guò)大師籌議后，將那些經(jīng)驗集外起來(lái)，制定了初步的勾當法則。如：制定送報隊法則的長(cháng)兒提出：送報紙要審核人數，不能多送，也不能少送。辦事后，小組間發(fā)生了一些問(wèn)題：每個(gè)班級都送了25份，無(wú)的班級曾經(jīng)送過(guò)了，可第二個(gè)小朋朋又去送了，送到后來(lái)報紙少了……當呈現那些問(wèn)題后，教員啟發(fā)長(cháng)兒進(jìn)行思慮：“問(wèn)題出正在哪?如何處置?”小組又會(huì )商了，“噢!先要問(wèn)問(wèn)每個(gè)班級無(wú)幾多人數，要按人數來(lái)清點(diǎn)報紙”，“送過(guò)的班級可以或許讓教員進(jìn)行簽收”，“報紙要全數清點(diǎn)后，才能送出去，那樣就不會(huì )錯了�！闭诠串斖�，長(cháng)兒無(wú)了法則的認識。
那馳圖不純摯是奸實(shí)的記實(shí)，更主要的是提醒教師當令對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體化的“養分補給”，那類(lèi)“滴灌手藝”的理念通過(guò)那馳圖無(wú)聲息地落實(shí)正在教師的教學(xué)辦理外。
初中語(yǔ)文教學(xué)反思激新型講堂 提拔教學(xué)效能，近年來(lái)，盧灣區各外小學(xué)和長(cháng)兒園，加強了對教育紀律和學(xué)生認知紀律的研究，正在用先輩的教育理念細心組織教學(xué)的過(guò)程外，一曲堅持把以學(xué)生成長(cháng)為本做為起點(diǎn)，以提高講堂教學(xué)量量為落腳點(diǎn)，使講堂呈現出百花齊放的氣象。
擒覽全局，落實(shí)方針，覓準三個(gè)“點(diǎn)”。從全體上體會(huì )教材的特點(diǎn)、把握書(shū)本的系統結構，分析綱要，通過(guò)研究教學(xué)綱要，節制教材根基內容和教學(xué)要求，統不雅觀(guān)全局，捕住從線(xiàn)。按照三維方針，認實(shí)研讀教材，覓準三個(gè)點(diǎn)：學(xué)問(wèn)點(diǎn)、體例點(diǎn)、感情點(diǎn)，并正在教學(xué)外落實(shí)方針。
教學(xué)唯美，適合學(xué)生，李惠利外學(xué)試探講堂教學(xué)——備教到點(diǎn)備學(xué)到位
正在該校，每個(gè)學(xué)生都無(wú)若干馳詳盡記實(shí)滅學(xué)業(yè)成長(cháng)每一個(gè)腳印的曲線(xiàn)圖，而默默地繪制那些曲線(xiàn)圖的人反是比樂(lè )外學(xué)的全體教師，他們對于了事地記實(shí)滅學(xué)生正在本人任教學(xué)科上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每個(gè)學(xué)生每一次小小的前進(jìn)都能讓他們欣喜，每一次小幅的波動(dòng)也能讓他們揪心。
作業(yè)是學(xué)生進(jìn)修的耽誤環(huán)節，是表現學(xué)生學(xué)致利用的練兵場(chǎng)。海華小學(xué)考試考試進(jìn)行了語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科統零式做業(yè)的研究。
正在外二小學(xué)經(jīng)�？梢曰蛟S看到那樣的排場(chǎng)：一位教師正在博注上課，同教研組的幾位教師反認實(shí)聽(tīng)課，做好記實(shí);課后，及時(shí)點(diǎn)評、及時(shí)反饋、及時(shí)改良。第二天、第三天，同樣的排場(chǎng)再次呈現。通過(guò)那樣的聽(tīng)課、評課、建議、改良，最大化地闡揚了組內骨干教師的劣勢，正在合做、互補的情況外，令劣勢更凸顯。
從題單元式的做業(yè)是按照教學(xué)內容，確定一個(gè)從題，環(huán)繞從題把相關(guān)教學(xué)內容進(jìn)行統零，沉新設想為一個(gè)單元課程，正在阿誰(shuí)單元課程實(shí)施的過(guò)程外，設想相當進(jìn)修單，使本來(lái)分手的進(jìn)修內容成為一個(gè)無(wú)機的全體，學(xué)生通過(guò)單元課程的進(jìn)修，提高處置生活現實(shí)問(wèn)題的分析能力。
“轉識成笨”是盧灣區第二焦點(diǎn)小學(xué)那一所聰慧型學(xué)校的辦學(xué)理念，他們是若何實(shí)施的呢——課程開(kāi)辟教師擔任課改布景下初外做文教學(xué)若何展開(kāi)，啟秀考試考試學(xué)校提出——做文鍛煉系統完美
學(xué)校制定《節制和鞏固、反饋取交換——做業(yè)布放和批改要求》等軌制，提出切確布放做業(yè)，細心批改做業(yè)，注沉學(xué)生參取做業(yè)設想，那樣，做業(yè)不再成為學(xué)生望而卻步的承擔而成為激發(fā)進(jìn)修樂(lè )趣，深化講堂教學(xué)的手段。
做業(yè)上墻，寡口評議做交換。改變單一的、機械化的保守做業(yè)形式，能使學(xué)生完成做業(yè)的積極性遍及提高。
若何處置教師博業(yè)成長(cháng)的現狀取新課程要求的落差，盧灣高級外學(xué)提出——實(shí)施“三化”推進(jìn)課改
比樂(lè )外學(xué)關(guān)心每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)，按照學(xué)生現實(shí)情況實(shí)施個(gè)體化教育，正在實(shí)反意義上做到為學(xué)生減負。
讓新課程成為教師可以或許檢測的內容——強化鍛煉系統。正在細化、劣化之后，講堂教學(xué)的現實(shí)結果，學(xué)生進(jìn)修的現實(shí)情況，必需無(wú)一個(gè)可供檢測的評價(jià)系統來(lái)檢驗;學(xué)生進(jìn)修新的學(xué)問(wèn)和手藝、體例也必需無(wú)一個(gè)鞏固、提高的過(guò)程，果此，精選鍛煉的課程內容、強化鍛煉的法式取步伐是必不成少的。
讓新課程成為教師可以或許演繹的對象——劣化講堂教學(xué)。具體指的是教學(xué)流程的劣化。包羅講堂教學(xué)外三維方針的合理性，教學(xué)環(huán)節設想的適當性，教學(xué)節奏的流利性以及教學(xué)反思—再實(shí)踐環(huán)節的劣化。從而提高“備—聽(tīng)—說(shuō)—評”課的效害�？蓺w納綜合為“流程劣化效率提高，自動(dòng)進(jìn)修興奮度高”。
初中散文教學(xué)反思 篇2
專(zhuān)家的教學(xué)建議內容使我獲益匪淺：教學(xué)中，我認為要想突出散文教學(xué)的特色，首先要回歸散文最基本的特點(diǎn)——“形散神聚”。散文的教學(xué)，正是要圍繞這個(gè)特點(diǎn)展開(kāi)，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地了解散文方面的一些知識，學(xué)會(huì )閱讀、欣賞散文。下面我主要從散文教學(xué)現狀談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。
(一)在教學(xué)思想上
樹(shù)立閱讀教學(xué)中的對話(huà)理念 語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是一種對話(huà)，一種溝通。這就要求教師應努力構建與學(xué)生對話(huà)、溝通合作的渠道，將思考、發(fā)現、批判的權利交還學(xué)生，鼓勵學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中培養超越文本，超越教師，超越前人的勇氣。通過(guò)課堂上學(xué)生與作者(文本)的對話(huà)，學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)，學(xué)生與教師的對話(huà)，構成多向互動(dòng)交流溝通的網(wǎng)絡(luò )，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，倡導人與人之間平等交流的教學(xué)行為，真正實(shí)現課堂上學(xué)生主體性的凸現，個(gè)性的張揚，創(chuàng )造性的解放。只有教師與學(xué)生之間的民主、平等、和諧對話(huà)溝通關(guān)系確立，才能進(jìn)行真正意義的散文教學(xué)。
(二)在教學(xué)內容上
重視挖掘文本的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值散文教學(xué)既要看到著(zhù)名作家和作品，也要看到其他有特色的作家和作品。要突出散文文體、散文風(fēng)格的多樣性，展示散文的語(yǔ)言藝術(shù)。在教學(xué)中，首先要以教材為本。教材中的散文是通過(guò)精選的作品，具有很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。 散文教學(xué)要抓住其思想內容，藝術(shù)內容和語(yǔ)言這三大內容。思想內容主要學(xué)習其主體精神，學(xué)習其中的創(chuàng )造與革新精神。藝術(shù)內容要深入體會(huì )散文中的意境，感受其意境美。要了解散文的行文思路，了解散文的結構。語(yǔ)言方面的，著(zhù)重了解散文新奇而言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言藝術(shù)。
(三)在教學(xué)方法上
綜合運用各種閱讀教學(xué)方法 散文是文質(zhì)均美的文體，特別是古代散文，在美的形式和語(yǔ)言中，蘊含著(zhù)深厚的文化因子，對學(xué)生具有很強的感染力和吸引力，而教師只要利用各種教學(xué)方法掌握方向，不使學(xué)生產(chǎn)生離心力，散文教學(xué)就能取得成就。 散文教學(xué)，絕不能束縛于某種或某幾種具體的教學(xué)方法，而要從教學(xué)法產(chǎn)生的規律入手，找出教學(xué)方法產(chǎn)生的淵源，許多新的教學(xué)方法是憑以往的經(jīng)驗和靈感臨時(shí)創(chuàng )造的。這種創(chuàng )造性的教學(xué)方法往往能產(chǎn)生很好的效果。要有創(chuàng )新精神，要勇于創(chuàng )造新的教學(xué)方法，敢于嘗試各種新的教學(xué)方法。也不必全盤(pán)否定傳統教學(xué)方法，而應本著(zhù)“舊瓶裝新酒”的理念，給傳統教學(xué)方法注入新的內容，要遵循散文教學(xué)最一般的規律，要樹(shù)立散文文體意識。
(四)因地制宜
充分利用各種地方文化資源 新課程告訴我們，不僅課本是教學(xué)資源，凡有利于教學(xué)的許多東西都可作為課程資源，如學(xué)生、社會(huì )、網(wǎng)絡(luò )等等。課程資源的利用要因地制宜，只要合理的資源都可以進(jìn)入我們的散文教學(xué)課堂。散文教學(xué)要因時(shí)因地充分利用和挖掘當地的課程資源，以配合課文教學(xué)，創(chuàng )造出富有特色的散文教學(xué)，這就需要教師能用一雙慧眼及時(shí)捕捉有價(jià)值的信息并加以挖掘。如教柳宗元的散文，柳宗元的許多散文是在永州寫(xiě)的，寫(xiě)的是永州的風(fēng)土人情，山川景物。永州地區的語(yǔ)文教師可利用地域人文優(yōu)勢，運用多媒體手段再現柳宗元散文中的形象，幫助學(xué)生領(lǐng)悟與理解柳宗元這位生命中充滿(mǎn)荊刺與不幸者的情感和人格力量。
總之，書(shū)山有路勤為經(jīng)，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。在教學(xué)的領(lǐng)域里，既要不斷提高理論的能力，更好親身實(shí)踐，才能夠真正得到提高，吃一塹方能長(cháng)一智。
初中散文教學(xué)反思 篇3
縱觀(guān)近年語(yǔ)文中考課外閱讀趨勢，散文閱讀無(wú)疑是重點(diǎn)，由此可見(jiàn)散文教學(xué)的重要。但一方面由于散文這種文體文學(xué)性比較強、沒(méi)有完整故事情節、不易把握的特點(diǎn)。另一方面由于傳統的教學(xué)思想的鉗制，束縛了師生的審美感悟力和創(chuàng )造力，大大降低了學(xué)生對散文學(xué)習的興趣。
提到散文，我們自然就會(huì )聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感和靈動(dòng)的想象。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨占一隅，散文教學(xué)在不知不覺(jué)中引領(lǐng)著(zhù)我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著(zhù)美、享受著(zhù)美、追求著(zhù)美。作為語(yǔ)文教師，提高學(xué)生的文化底蘊和人文精神、培養學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責任。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當中，散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣，最起碼在我的教學(xué)過(guò)程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文本的重要性。散文的語(yǔ)言是美的體現，教師往往會(huì )把語(yǔ)言放在首要位置，重點(diǎn)研讀語(yǔ)言之美，而忽視了散文的“形”和“神”， 不愿在散文教學(xué)上浪費太多的精力，導致學(xué)生“隨波逐流”。
其次，學(xué)生的感情淡漠。情感是散文的生命，真摯的情感會(huì )使學(xué)生受到強烈的感染，引起心靈的共鳴。但是學(xué)生始終是一副“事不關(guān)己”的樣子，在閱讀和理解的過(guò)程當中，喜怒不形于色，又何談情感共鳴?
再次，學(xué)生無(wú)法理解散文的神韻。散文的特點(diǎn)就是“形散而神不散”，在學(xué)生看來(lái)卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。
最后，教師沒(méi)有恰當的引導，學(xué)生無(wú)法掌握學(xué)習技巧。如語(yǔ)言的內涵、意境的體會(huì )、情感的挖掘寫(xiě)作的方法等等。特別是多媒體的濫用，更讓學(xué)生只會(huì )看熱鬧而無(wú)所適從。
針對散文教學(xué)出現的這些弊端，我認為，我們應當這樣做：
一、重視文本
首先教師本人要對教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透著(zhù)作者的生活經(jīng)歷和思想精華，也代表著(zhù)作者的寫(xiě)作技巧。我們語(yǔ)文教師應利用好現有的資源，不應把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導作用，也在無(wú)形中助長(cháng)了學(xué)生歪曲的學(xué)習風(fēng)氣。我們可以用我們的反復讀，反復體會(huì )，反復引導來(lái)引起學(xué)生的高度重視。
二、重視情感
有人說(shuō)“散文的真面目是以情感人”。從這一點(diǎn)來(lái)看，作者所展現出來(lái)的情和我們師生所感悟到的情是我們學(xué)習散文的關(guān)鍵所在。學(xué)生在閱歷、思想、精神、知識等方面存在著(zhù)不同的特點(diǎn)，對文本的認識也會(huì )不盡相同，那么情感的體驗自然就會(huì )有濃有淡、有深有淺，因此我們教師要善于將學(xué)生引入散文的意境，這就要求我們首先要把自己整個(gè)身心融入到作品當中來(lái)，把自己對作品的感受和真摯的情感傳導給學(xué)生，學(xué)生的情緒被感化了，才會(huì )由“形”體會(huì )到“神”、
由景體會(huì )到情。師生同入意境，共同賞析美、感悟美、享受美。
三、重視技巧
散文形散，會(huì )給學(xué)生造成一種錯覺(jué)：沒(méi)有脈絡(luò )，沒(méi)有頭緒，思路不清晰。其實(shí)這并不是一個(gè)難題，無(wú)論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構思焦點(diǎn)，即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導學(xué)生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學(xué)生理清了思路，把握了脈絡(luò )，掌握了文章的構思。
初中散文教學(xué)反思 篇4
這一周我們主要講的體裁就是散文。通過(guò)這幾篇文章的學(xué)習，我發(fā)現對于散文詩(shī)教學(xué)其實(shí)是如此的簡(jiǎn)單，以前，我一遇到這樣的文章就得沒(méi)法教，學(xué)生對此不感興趣。學(xué)習效果那就不用說(shuō)了。但是通過(guò)這一周的教學(xué)嘗試，我改變了看法。
學(xué)習《雪》的時(shí)候，我給學(xué)生15分鐘的時(shí)間，去閱讀課文，當然是我給布置閱讀目標：1作者描繪了幾幅畫(huà)面2各幅畫(huà)面具有怎樣的特點(diǎn)3作者運用哪些修辭手法4這幾幅圖寄予作者什么樣的思想盛情。5在閱讀的過(guò)程中仍然是把不認識的生字板書(shū)到黑板上。同課后的詞一起來(lái)解釋。閱讀后之后，我和學(xué)生一同解決了字詞。然后就解決我布置的問(wèn)題。運用對話(huà)的形式來(lái)解答。沒(méi)有想這些的解決出奇的順利，看來(lái)給學(xué)生閱讀課文的時(shí)間雖然是多了些就是還是很有效果的。隨堂做了練習。
由教《雪》我獲得經(jīng)驗我在教《雷電頌》時(shí)，又進(jìn)行了大膽的設想，因為這篇文章是很好的郞讀的素材。所以我先告訴學(xué)生，回家去讀，可以用各種方式去，想怎么讀就怎么讀。也可以模仿名星的說(shuō)法，學(xué)生們一聽(tīng)就沸騰了。第二天，我讓學(xué)生們去展示。分組，沒(méi)有想到孩子們讀得很好。學(xué)生們真的是回家去做準備了。第二天，我們分組學(xué)習，六個(gè)小組每一個(gè)小組一個(gè)問(wèn)題，給學(xué)生三分鐘的時(shí)間去準備。然后展示，學(xué)生說(shuō)得都很好。一分組就有競爭意識，一組比一組好�！度铡贰对隆愤@兩篇短文，因為是自讀課，而且內容比較簡(jiǎn)單。我仍然讓學(xué)生自讀，然后，讓學(xué)習好的學(xué)生，當一回小老師。到黑板前給同學(xué)們講解，教師引導。這節課學(xué)習的效果也是不錯的。
學(xué)生最期盼的是《海燕》，也許是因為宋小寶的演的小品，并且據說(shuō)班里還有個(gè)綽號“海燕”的學(xué)生。學(xué)這篇文章時(shí)我仍然是讓學(xué)生展示朗讀，一開(kāi)始孩子們有些放不開(kāi)，后來(lái)我就讓學(xué)生站起來(lái)自由大聲讀，讀學(xué)生找一下感覺(jué)。慢慢學(xué)生才放開(kāi)點(diǎn)，有一個(gè)很女生的男生讀得最好。變音讀。還有女生對這篇文章進(jìn)行改編。很有才。
回想這幾節課，學(xué)生們表現得都非�；钴S。語(yǔ)文課成了學(xué)生期待的課。我想我們常說(shuō)我們對學(xué)生要求不高，反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)生對我們教師要求也不高，教學(xué)方式哪怕有一點(diǎn)變化，都會(huì )引起學(xué)生的興趣。都會(huì )激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。我們的教學(xué)真的是太缺少變化了。我們作為教師一定要下功夫，讓我們的課堂充滿(mǎn)變化，引起我們的學(xué)生變化，讓他們喜歡我們的課堂。其實(shí)有時(shí)我想，學(xué)生厭學(xué)也不能全怨我們的學(xué)生，是不是我們教學(xué)方式不被學(xué)生接受。是不是我們教師需要更多層面的改變。
散文教學(xué)一定要采取多種方式讓學(xué)生去讀，這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)就輕松多了。另外語(yǔ)文課堂一定是最有活力的課堂，語(yǔ)文教師在教學(xué)方法上一定要創(chuàng )新，語(yǔ)文教師一定要做一個(gè)擅變的人。課堂教學(xué)因為多變才會(huì )生機與活力！當然教師同時(shí)一定要提升自己的文學(xué)素養。豐富自己的學(xué)識。
初中散文教學(xué)反思 篇5
我在散文教學(xué)方面認真做了反思并進(jìn)行了一些探索與實(shí)踐，在此與同仁共饗。
復習課是對所學(xué)內容進(jìn)行一個(gè)系統地復現，鞏固與內化的教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)，它又是一個(gè)有針對性地診斷教學(xué)。通過(guò)一定的復習，老師應解決一些學(xué)生混淆不清的知識，彌補一定的知識漏洞，并幫助他們建構起自身的知識體系。所以，我覺(jué)得在復習課前對教學(xué)內容進(jìn)行篩選和重組是必要的。我們需要總結出知識點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性，提煉出知識點(diǎn)的重中之重以及羅列出學(xué)生容易犯錯的知識點(diǎn)，然后重組教學(xué)內容，經(jīng)過(guò)這樣的篩選之后，教學(xué)內容更有針對性，課堂教學(xué)也更為有效了。
內容確定了，我們就要找準教學(xué)切入點(diǎn)，能在問(wèn)題癥結處對癥下藥，使學(xué)生更好的理清知識聯(lián)系，幫助他們建構起自己的知識體系。比如，把動(dòng)詞的不同形式作為教學(xué)切入點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，然后展現使用這三種結構的不同句型，最后要求學(xué)生柔和這些句型進(jìn)行表達，由淺入深，層層推進(jìn)，這樣教學(xué)思路更為清晰，學(xué)生在建構知識體系時(shí)也更容易了。
復習課既然是對所學(xué)知識的復現，那勢必會(huì )存在一定的重復，而重復教學(xué)卻是教學(xué)中最忌諱的，因為學(xué)生生性好奇，他們熱衷于新鮮的事物，一旦一樣東西重復兩次以上，他們就會(huì )感到索然無(wú)味，失去學(xué)習興趣。既然學(xué)習內容上的重復是不可避免的，那我們就應該盡量減少在教學(xué)方式上的重復。通過(guò)多種渠道豐富課堂教學(xué)資源，充分利用學(xué)生資源，課本資源及多媒體資源，采用比一比，賽一賽，說(shuō)一說(shuō)等多種方式開(kāi)展活動(dòng)，而且內容都是非常貼近學(xué)生生活，能夠引起他們的學(xué)習共鳴。
在復習課上增加適量的筆頭練習是必要的。一方面，寫(xiě)作能力也是學(xué)生應具備的能力之一，另一方面，適當的筆頭練習可以及時(shí)向老師反饋學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，便于老師及時(shí)調整以下的教學(xué)步驟。講練結合，精講精做，針對主要教學(xué)內容設計習題，在習題設計上充分考慮到了層次性，既有深度，又有廣度。操作過(guò)程中，即講即練即反饋，及時(shí)解決學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中碰到的問(wèn)題與困惑。
一、 我們過(guò)去的散文教學(xué)存在誤區
1.教學(xué)模式的誤區。一般來(lái)說(shuō)，教師還是按照介紹寫(xiě)作背景、介紹作者和文學(xué)常識、指導學(xué)生分析作品的層次結構、概括主題思想、分析寫(xiě)作特點(diǎn)（比如：形散神不散的特點(diǎn)等）這樣的環(huán)節來(lái)教學(xué)文學(xué)作品的。
上海師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博導王榮生的報告《散文教學(xué)及連帶的問(wèn)題》。王教授指出，當前中學(xué)語(yǔ)文散文教學(xué)中，往往將散文這一特定文本的特性忽視甚至模式化。王教授的話(huà)振聾發(fā)聵，令人醍醐灌頂。
2. 散文解讀方式的誤區。流行多年的重講解、重分析的“講讀教學(xué)法”依然占據語(yǔ)文教學(xué)法的主導地位，語(yǔ)文課沒(méi)了語(yǔ)文味兒，文學(xué)課沒(méi)了文學(xué)味兒。往往把作者個(gè)人化的言說(shuō)對象等同于外在的言說(shuō)的對象，這是散文教學(xué)中極大的誤區――“學(xué)生散亂的找東西，老師額外的講東西。學(xué)生活動(dòng)了一番，老師展示了一番�！庇猛踅淌谠溨C的說(shuō)法便是“荒了自己的地，亂耕別人的田！”
3.對散文認識上的一些誤區。比如“形散神不散”特征的認識問(wèn)題。袁振國先生認為，這個(gè)觀(guān)念有時(shí)代（60年代）的烙印，是對楊朔為代表的一批散文特點(diǎn)的概括，抑或說(shuō)是不確切地概括。再如“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特色問(wèn)題�！靶≈幸�(jiàn)大”不是所有散文的共同特點(diǎn)�！靶 焙汀按蟆�，有時(shí)很難界定，因生活瑣事或微小現象觸發(fā)的人生感悟，不同于過(guò)去所說(shuō)的宏大主題，倒是更像古典文論中的“起興”。再如《背影》、《荷塘月色》這類(lèi)散文，也很難說(shuō)什么“以小見(jiàn)大”。
二、 我的散文教學(xué)的探索實(shí)踐
既然我們過(guò)去的模式、散文解讀方式、認識上存在一些誤區，我在散文教學(xué)上便從以下方面進(jìn)行了嘗試：
1.在教學(xué)模式上加大“閱讀”的分量
“閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用，構建意義的動(dòng)態(tài)過(guò)程。構建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略適應閱讀條件的能力”。
散文閱讀的重點(diǎn)在于文本，要引導學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話(huà)，因為“閱讀是處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑�！钡恰伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本的多重對話(huà)�！薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng )造良好的環(huán)境�！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，在不同類(lèi)型文本的閱讀應有所側重�！�
所以我們需要通過(guò)閱讀積累豐富的言語(yǔ)知識，需要通過(guò)閱讀增加我們未曾經(jīng)歷的言說(shuō)對象，需要通過(guò)閱讀體悟自己未曾體悟過(guò)的情感和哲理。
2.理清思路，整體把握文章
文章的思路通常表現在文章的取材、線(xiàn)索、順序、開(kāi)頭、結尾、過(guò)渡、照應、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫(xiě)景的線(xiàn)索，抓住線(xiàn)索就等于把握了文章意脈。從文章結構看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結構形式，理出結構層次，思路也就清楚了。通常是從各段內容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫(huà)出來(lái)，內容相近的段落可以合并概括。
解決了以上問(wèn)題，學(xué)生就能理清思路，整體感知課文。
3.就文本講深學(xué)透，尊重學(xué)生的體驗
王榮生教授很清醒的指出了這一現象，目前老師講授散文的現狀是利用文本走出文本，這違背了散文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。我們需要引領(lǐng)學(xué)生建立和文本的鏈接。
閱讀應當是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視和鼓勵學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。不應完全以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，當然也要防止用集體討論代替個(gè)人閱讀，或遠離文本過(guò)度發(fā)揮。尊重和保護學(xué)生的理解體驗，要有正確的引導。不要陷入“哈姆雷特”誤區。
不以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的個(gè)體閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維情感活動(dòng)中，加深理解和體驗。這是葉圣陶先生和《語(yǔ)文課程標準》關(guān)于閱讀教學(xué)的重要指導思想。尊重學(xué)生的閱讀體驗，自然會(huì )激發(fā)學(xué)生閱讀散文的興趣，提高學(xué)生閱讀理解的能力。
“幫助學(xué)生考出好成績(jì)同時(shí)也能培養出一個(gè)好人”是我們每個(gè)語(yǔ)文人義不容辭的責任。
初中散文教學(xué)反思 篇6
近年來(lái)，全國各地中考命題者特別青睞以散文為現代文閱讀的命題材料，因此，我們有必要指導和教會(huì )學(xué)生掌握散文閱讀的一些要領(lǐng)和解題技巧。
七年級上冊課本課中的第一三五單元都有散文，在整冊書(shū)本中散文的比例相當大，特別是《春》、《濟南的冬天》、《羚羊木雕》、《散步》等散文給學(xué)生留下了很深刻的印象。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習之后，幫助學(xué)生從疏理教材知識出發(fā)，總結出散文的文體特點(diǎn)，向學(xué)生介紹散文的有關(guān)知識和中考考點(diǎn)，進(jìn)而指導學(xué)生進(jìn)行課外的散文閱讀，這項工作就顯得格外重要。如何上好一節高效率的散文閱讀復習課，成為我們毎一個(gè)科仼教師需要用心去研討的問(wèn)題。
復習散文，首先要向學(xué)生介紹散文的文體特點(diǎn)（例如：形散神不散、意境深邃、短小精悍），散文的分類(lèi)（敘事、抒情、議論），散文渉及的考點(diǎn)（整體感知理淸思路、緊扣語(yǔ)境品味語(yǔ)言、把握形象賞析枝巧、延伸探究體驗感悟），閱讀的步驟（揣摩題干有備而讀、品讀題目緣文馳想、瀏覽首句略知梗概、默讀全文圈點(diǎn)勾畫(huà)、深思熟慮精確表達），這些理論性的東西要以學(xué)過(guò)的課文和練習作為例子去講解，切忌空洞無(wú)物的分析介紹。
其次，要教會(huì )學(xué)生解題的技巧和答題的方式。散文閱讀的解題技巧可以從以下幾個(gè)方面入手：
1、找要素；
2、理順序；
3、抓線(xiàn)索；
4、品情感；
5、析哲理。
至于答題的方式，最好能夠根據不同類(lèi)型的題目總結概括出一套規范的答題模式給學(xué)生，例如：詞句品味類(lèi)的題目就可以用“我認為……美在……它表現了……”“……寫(xiě)（用）得好，它點(diǎn)出了……”這樣的句式進(jìn)行表述。在平時(shí)練習和考試中，我們都必須嚴格要求學(xué)生規范答題，以確保語(yǔ)言的有序，流暢和準確，提高得分率。當然，要讓學(xué)生熟練到形成習慣的程度，是需要學(xué)生的經(jīng)常的練習和老師的耐心反復的糾正。但是，如果我們從初一就開(kāi)始抓，而且毎一種文體都像散文閱讀這樣抓，到了初三，我們的復習工作就贏(yíng)得了主動(dòng)，學(xué)生和老師就都輕松多了。
最后，堂上既要講透，更要練夠練透。復習課不要讓老師獨唱，它應該是全班同學(xué)的大合唱。練習的質(zhì)量是一節復習課最終能否達到學(xué)習目標的關(guān)鍵。因此，練習題的設計，練習時(shí)間的多少，練習過(guò)程中如何發(fā)現學(xué)生出現的問(wèn)題并及時(shí)解決，用什么方式去做練習效果更明顯，學(xué)生更愿意接受，是毎一亇上課教師必須認真用心去研討的重要問(wèn)題。
當然，一節高效率的復習課，既是教師對教材教法理解的體現，也是教師語(yǔ)言（包括表情、身體語(yǔ)言）表達，各種教學(xué)手段運用的水平，個(gè)人魅力等等的全方位的綜合展示。散文閱讀教學(xué)的方法很多，愿所有語(yǔ)文老師都能上出高效率的散文閱讀復習課。
初中散文教學(xué)反思 篇7
初次看到這篇課文，看到鄭振鐸的散文被改得如此地步，真有點(diǎn)傷感。細細讀來(lái)，似乎這樣的修改更適合三年級的孩子閱讀。學(xué)《燕子》其實(shí)就是引導孩子與美文為友，感受散文的魅力。所以在教學(xué)時(shí)我也很注重培養孩子的審美能力，激發(fā)孩子對大自然的熱愛(ài)。
《燕子》是一篇文字優(yōu)美的散文，課文描寫(xiě)了燕子的優(yōu)美外形和它在爛漫無(wú)比的春天從南方趕來(lái)，在天空、湖面上飛行、在電線(xiàn)桿上歇息的情景。在教學(xué)中，我運用多種方式引導學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現、感悟燕子優(yōu)美的外形、優(yōu)美的飛行姿態(tài)、歇息時(shí)美妙的意境，培養學(xué)生對美的感知力和鑒賞力，收到了良好的效果。
課文第三自然段作者通過(guò)“斜、掠、沾”等幾個(gè)動(dòng)詞十分準確傳神地寫(xiě)出了燕子優(yōu)美的飛行姿態(tài)。在教學(xué)中，我引導學(xué)生抓住這幾個(gè)動(dòng)詞反復咀嚼體會(huì )，感悟燕子飛行時(shí)的優(yōu)美姿態(tài)。
首先，我讓學(xué)生細讀課文，感知這一自然段的內容，然后讓學(xué)生回到課文中去，找出有關(guān)的句子慢慢品讀，看看能體會(huì )到什么？在學(xué)生的交流中我把“斜、掠、沾”板書(shū)在黑板上引導學(xué)生品詞。經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥和細讀想象，學(xué)生領(lǐng)悟到了燕子斜著(zhù)身子飛掠的優(yōu)美姿態(tài)，并通過(guò)比較、品味，學(xué)生感悟到了作者十分準確地寫(xiě)出了燕子飛行之輕，體會(huì )到了作者用詞之精確，同時(shí)學(xué)生在咬文嚼字的過(guò)程中也深深地體會(huì )到了燕子飛行時(shí)姿態(tài)的優(yōu)美。學(xué)生領(lǐng)悟之后再讓學(xué)生有感情地朗讀，增加領(lǐng)悟的效果。咬文嚼字是品味課文內涵的有效方法之一。通過(guò)咬文嚼字，反復誦讀，使學(xué)生充分感悟到了燕子飛行時(shí)的動(dòng)態(tài)之美，培養了學(xué)生對美的感悟力。
其次，不斷豐富學(xué)生想象，鏈接生活實(shí)際，促學(xué)生的語(yǔ)言積累。人們常說(shuō)，文學(xué)作品源于生活，而又高于生活。這篇課文是有名的散文，要讀懂它，必須要與生活聯(lián)系起來(lái)學(xué)，才能學(xué)得靈活，覺(jué)得透徹。如：在理解“趕集”一詞時(shí)，我讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)自己去趕集時(shí)的感受，再想想課文中是說(shuō)誰(shuí)趕集？為什么這樣說(shuō)呢？學(xué)生通過(guò)與生活聯(lián)系，一下子就明白了春天花開(kāi)之多，給人以熱鬧的感覺(jué)。在學(xué)生觀(guān)賞了春天美景之后，讓學(xué)生根據自己已有的知識，談?wù)勀氵�可以用哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美春天；在讓學(xué)生感受春風(fēng)、春雨的柔美和燕子的活潑可愛(ài)時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)到的`一些古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生的思路一下子就打開(kāi)了。學(xué)生說(shuō)出了：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”、“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”、“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”、“細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”、“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”等優(yōu)美的詩(shī)句。這樣不僅拓展了課堂的教學(xué)，更進(jìn)一步豐富了學(xué)生對語(yǔ)言文字的積累，也激發(fā)了學(xué)生對祖國語(yǔ)言的熱愛(ài)。
初中散文教學(xué)反思 篇8
(一）文道統一，以情育人
“文”即文章的語(yǔ)言文字形式，“道”除了思想內容外還包括情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。語(yǔ)文教學(xué)不只是一般的學(xué)習語(yǔ)言，而是以學(xué)校教學(xué)科目形式出現的關(guān)于祖國語(yǔ)言的教育。在有關(guān)母語(yǔ)、民族通用語(yǔ)的教學(xué)中，語(yǔ)文形式和思想內容不僅是互相依存，辯證統一的，而且是在教學(xué)中同樣都應該受到高度重視。散文教學(xué)教會(huì )學(xué)生正確理解和運用祖國的語(yǔ)言文字，不僅是學(xué)習語(yǔ)言文字本身，更重要的是讓學(xué)生能夠運用語(yǔ)言工具去認識和反映現實(shí)，正確把握文章的思想感情和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有四個(gè)原則即文道統一原則、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)互相促進(jìn)的原則、語(yǔ)文訓練和思維訓練相結合的原則，課內外語(yǔ)文學(xué)習相結合的原則。初中現代散文教學(xué)首先要貫徹文道統一的原則，把握語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育和審美教育的特點(diǎn)：一是潛移默化循序漸進(jìn)，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)過(guò)程中熏陶感染，逐步深入學(xué)生的心靈；二是具體形象，要抓住課文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的語(yǔ)言；三是以情育人，運用課文佳作所包含的真摯感情去叩擊學(xué)生的心弦，激發(fā)他們愛(ài)憎分明的感情，既收到以情動(dòng)人的效果又培育了學(xué)生健全的人格；四是激思勵志，要抓住文章或所教內容的精要之處，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，引導他們進(jìn)行思維，激發(fā)他們生疑、質(zhì)疑，探索生活和人生的真諦。
教師應該充分利用教材的一切積極因素，深入教材把握文章的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。激勵學(xué)生樹(shù)立遠大志向，啟迪他們培養堅韌不拔的意志和奮斗不息的精神，培育學(xué)生健全的人格。
《語(yǔ)文課程標準》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應又往往是多元的，因此，應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中的獨特體驗。[1]特別是在散文教學(xué)中，語(yǔ)文訓練和思想內容是密切相關(guān)的。語(yǔ)言文字是文章表情、達意、載道的工具。所以我們學(xué)習了基本的語(yǔ)言知識后應該深入教材，發(fā)掘教材中語(yǔ)文訓練和思想教育、審美教育的內容。讓學(xué)生更好地把握課文中的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，發(fā)展其健全人格。
�。ǘ﹥�(yōu)化導入，體驗情感
薛曉嫘在《現行組織者與語(yǔ)文新課導入設計》這一篇文章中提到：先行組織者即“新課導入語(yǔ)”它的作用只有一個(gè),即在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導作用,激發(fā)學(xué)生的求知欲,調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性、積極性。它的目的也只有一個(gè),即促使學(xué)生最大限度地去動(dòng)用自己的各種感官獲得知識,發(fā)展智力,提高技能�！毕刃薪M織者的運用,就在于當學(xué)生的認知結構中尚未具備能夠同化新課學(xué)習的認知框架時(shí),從外部影響學(xué)生,幫助其重新建立與新課學(xué)習內容相關(guān)的認知框架,從而有效實(shí)現語(yǔ)文課堂教學(xué)目標。
散文教學(xué)的起始階段尤為重要，情境的創(chuàng )設主要在于導入的設計，教師應該創(chuàng )設一個(gè)與教學(xué)內容感情基調一致的情境。營(yíng)造良好的課堂氣氛，把學(xué)生置身于相應的情景之中，喚起學(xué)生的審美情感需求，讓學(xué)生漸入佳境，與作者的情感融合在一起，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望。幫助學(xué)生在原有的認知結構與新知識之間建立起一座學(xué)習的橋梁,順利完成學(xué)習任務(wù)。教師在設計導入時(shí)可以采用以下幾種方法：
1.營(yíng)造意境
散文，尤其是借景抒情的散文，往往都會(huì )營(yíng)造一種意境，散文內涵的賞析，要借助于意境的體會(huì )。營(yíng)造意境導入就是用富有詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言把作者筆下之景呈現在學(xué)生面前。散文以意境取勝，生動(dòng)傳神、濃郁深邃的意境，是一篇優(yōu)秀散文的生命要素，所以教師的導入要引導學(xué)生從文章的“境”，感知情與景的水乳交融，神與形的和諧統一，在欣賞過(guò)程中漸漸走進(jìn)審美藝術(shù)的殿堂，不斷提高學(xué)生的審美能力。
2.感情鋪墊
散文教學(xué)滲透著(zhù)審美情感和體驗，“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！鄙⑽膬A注了作者的感情，學(xué)習散文不走近作者的情感深處，就不能真正的理解作者，也不會(huì )理解作者的情感。在導入的時(shí)候教師應該作一定的感情鋪墊，用與作品一致的感情色彩的語(yǔ)言去感染學(xué)生，使學(xué)生處于一種良好的情感準備狀態(tài)，用心去感受作者的感情，把閱讀學(xué)習的過(guò)程當作是自己生命體驗的過(guò)程，真正融入作者的情感世界，與作者進(jìn)行心靈的溝通，進(jìn)行情感的碰撞，進(jìn)行生命的對話(huà)。初中現代散文情感強烈，字字句句都飽含深情厚意，只要用心去領(lǐng)會(huì )，是不難體會(huì )作者的深沉情思的。
3.介紹寫(xiě)作背景
在導入的時(shí)候介紹寫(xiě)作背景也是教師常用的一種方法。散文是帶有作者強烈的主觀(guān)色彩，作者的情感受到時(shí)代環(huán)境等多方面因素的影響。對于同一事，同一物，同一景由于每個(gè)人的處境不同、個(gè)性不同等，往往會(huì )產(chǎn)生不同的情懷和感觸。散文中的情體現著(zhù)作者獨特的個(gè)性，同時(shí)也帶有時(shí)代社會(huì )的印記。所以在教一些時(shí)間跨度大、寫(xiě)作背景較復雜的散文時(shí)，可以讓學(xué)生盡可能多的了解作者和文章的創(chuàng )作背景，從而更好地把握文章所蘊含的情感。在學(xué)習《艱難的國運與雄健的國民》這篇散文時(shí)，不了解相關(guān)的背景材料是不行的。課文雖然很短但是涉及了歷史事實(shí)和社會(huì )知識，除參照注解外，讀懂這篇文章還需要參考一些相關(guān)的資料。教師在導入時(shí)就可以介紹本文的寫(xiě)作背景及相關(guān)資料。
�。ㄈ﹦�(chuàng )設情境，欣賞課文
語(yǔ)文課程改革要有現代意識，也要引進(jìn)現代教育技術(shù)。在信息技術(shù)化的今天，多媒體的運用越來(lái)越普及，不少學(xué)校都采用多媒體教學(xué)。在散文教學(xué)的時(shí)候，可以運用多媒體演示與教學(xué)內容相關(guān)的圖片、音頻、視頻等，這樣可以使內容更直觀(guān)、更生動(dòng)，給學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )設相應的意境。比如在教學(xué)《安塞腰鼓》這篇散文的的時(shí)候，很多地方的同學(xué)可能沒(méi)見(jiàn)過(guò)，教師在教學(xué)這篇文章的時(shí)候就可以借助多媒體放一段安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生從感觀(guān)上對安塞的腰鼓形成一個(gè)初步認識。
當學(xué)生對課文內容有了一定的了解之后，教師就要引導學(xué)生理清作者的思路，弄清散文的線(xiàn)索。散文最顯著(zhù)的特點(diǎn)就是“形散而神不散”，在教學(xué)的時(shí)候不可能面面俱到，應該有所側重，所以需要學(xué)生先理清文章思路，抓住文中的“題眼”，再以“題眼”為支撐點(diǎn)架起整體結構的輪廓。在學(xué)生了解文章的布局后，教師可以選取最能表達文章思想感情的地方講解，讓學(xué)生在學(xué)習中體驗作者的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)，把握文章所要表達的思想感情。
�。ㄋ模┢肺墩Z(yǔ)言，積累語(yǔ)感
散文對語(yǔ)言的要求很高，優(yōu)秀的散文有詩(shī)一般的語(yǔ)言。在學(xué)習鑒賞散文的過(guò)程中只有細細品味文中那些經(jīng)過(guò)作者精心錘煉的語(yǔ)言，才能體會(huì )文字背后所蘊藏的感情，感受其中的魅力。一般來(lái)說(shuō)，不同類(lèi)型的散文有不同特色，偏重議論的散文，語(yǔ)言比較嚴謹、平實(shí)、準確；偏重記敘的散文，語(yǔ)言形象、優(yōu)美、生動(dòng)；偏重抒情的散文，語(yǔ)言細膩、富有感染力；偏重寫(xiě)景狀物的散文，語(yǔ)言傳神、具有繪畫(huà)美和音樂(lè )美。除此之外，同一個(gè)作家用的語(yǔ)言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，情真意切又洗練自然《綠》的語(yǔ)言則是精雕細刻，濃墨重彩、栩栩傳神，把景色之美寫(xiě)得淋漓盡致。學(xué)生通過(guò)對散文語(yǔ)言運用的學(xué)習，可以豐富積累，增強語(yǔ)感，提高審美鑒賞能力。
學(xué)生在閱讀這些散文的時(shí)候，可以根據不同的內容采取不同的閱讀方法，在《語(yǔ)文課程標準閱讀概念辨析》一文中介紹了幾種閱讀方法：瀏覽；略讀；精讀；閱讀欣賞。對于不作要求的課文，學(xué)生可以采取瀏覽和略讀兩種方式，簡(jiǎn)單了解即可；對于教材的重點(diǎn)文章，就要去精讀和閱讀欣賞，盡可能達到背誦的目的，只有這樣才能在全面提高語(yǔ)言的過(guò)程中加強積累。
為了豐富學(xué)生的語(yǔ)感積累，教學(xué)中也要注意運用聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互促進(jìn)這一原則，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是四種不同的語(yǔ)文能力，聽(tīng)是口頭語(yǔ)言的理解，說(shuō)是口頭語(yǔ)言的表達，讀是書(shū)面語(yǔ)言的理解，寫(xiě)是書(shū)面語(yǔ)言的表達�！盵3]語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生正確理解和運用祖國語(yǔ)言文字的能力中的語(yǔ)言文字就是聽(tīng)讀能力，運用語(yǔ)言文字的能力就是說(shuō)寫(xiě)的能力。這四種能力是語(yǔ)文能力最簡(jiǎn)明、最科學(xué)的概括。堅持聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相互促進(jìn)原則是因為這四種能力存在本質(zhì)的聯(lián)系。雖然一個(gè)人的成長(cháng)往往是先學(xué)會(huì )聽(tīng)說(shuō)，然后才會(huì )讀寫(xiě)，但在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，二者的關(guān)系是相互促進(jìn)的，而且一種能力常�？梢赃w移為另一種能力。在聽(tīng)說(shuō)訓練的時(shí)候要有意識的為說(shuō)寫(xiě)訓練提供營(yíng)養，在說(shuō)寫(xiě)訓練的時(shí)候要盡量利用、借鑒聽(tīng)讀訓練所提供的范例。在訓練過(guò)程中做到從聽(tīng)中學(xué)說(shuō)，從讀中學(xué)寫(xiě)，通過(guò)聽(tīng)讀訓練提供的范例，進(jìn)行各種說(shuō)寫(xiě)練習，給學(xué)生的語(yǔ)感積累創(chuàng )造條件，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
教師平時(shí)還可以讓學(xué)生多摘錄名言名句，或者好的文章;也可以誦讀一些經(jīng)典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段時(shí)間就辦一個(gè)經(jīng)典美文朗誦會(huì )，讓同學(xué)們把自己的成果展示給大家，也可以促進(jìn)同學(xué)間的交流�？梢怨膭顚W(xué)生多參加朗誦、演講、辯論比賽，通過(guò)這些比賽達到鍛煉能力達到積累語(yǔ)感目的。
初中散文教學(xué)反思 篇9
散文教學(xué)一直以來(lái)是我的“軟肋”，每次碰到散文教學(xué)單元我就頭疼，總感覺(jué)到花費的精力不小，可課堂效果并不好。有時(shí)一節課下來(lái)自己的教學(xué)思路竟然糊里糊涂的，雖心神疲憊，但從學(xué)生的眼神里仍然讀出了他們的困惑。
我聽(tīng)了毛洪其教授的《初中現代散文解讀與教學(xué)策略》的講座，頓開(kāi)茅塞，受益匪淺。我想散文是與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并列的一種文學(xué)樣式，是作家對現實(shí)生活的認識積淀為審美情感后的審美創(chuàng )造，文學(xué)作品中注“情”最真，最深者莫過(guò)于“散文”，所以散文被譽(yù)為“情文”，在教學(xué)過(guò)程中必須重視散文情感的審美功能，探尋散文教學(xué)藝術(shù)的審美特征和規律。為此我打算在今后的散文教學(xué)中從以下幾個(gè)方面入手，力爭散文教學(xué)的“語(yǔ)文味”。
�。ㄒ唬┰O計精美巧妙的導語(yǔ)：
對于情感色彩比較濃厚的散文來(lái)說(shuō)，設計的導語(yǔ)要與文章感情基調相和諧一致，這樣能使學(xué)生與作者產(chǎn)生感情上的共鳴，從而集中注意力全身心地投入到課文中去，了解作者的思想感情。
�。ǘ┳龅礁星槌渑娴恼n文范讀：
欣賞抒情色彩很強烈的散文須得“歌之抑揚”，“以吾身入乎其中”方能識其真味，范讀對于營(yíng)造情感氛圍，引導學(xué)生進(jìn)入課文意境，幫助學(xué)生理解課文更是至關(guān)重要的，所以在范讀時(shí)，一定要激情充沛，抑揚頓挫，注意傳達作者細微的感情變化，只有把自己的感情與作者的感情融為一體，范讀時(shí)才能再現出課文的意境和氛圍，才能激發(fā)學(xué)生的情感，起到以情動(dòng)人的效果。
�。ㄈ╊I(lǐng)會(huì )意境，啟發(fā)聯(lián)想
優(yōu)美的散文與詩(shī)歌一樣，也有深邃的意境，指導學(xué)生理解，領(lǐng)會(huì )散文意境，同樣是散文教學(xué)中不可忽視的問(wèn)題。進(jìn)行教學(xué)散文時(shí)，要通過(guò)聯(lián)想和想象，努力開(kāi)拓散文的意境，做到既能把學(xué)生帶入散文所描繪的生活畫(huà)面中，使學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，充分重視調動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗和過(guò)去積累的知識，進(jìn)而啟迪他們聯(lián)想、想象，以便使他們能深刻地領(lǐng)會(huì )散文的藝術(shù)魅力，受到感染教育，提高散文的閱讀鑒賞能力。
初中散文教學(xué)反思 篇10
錢(qián)鐘書(shū)，江蘇無(wú)錫人，中國現當代著(zhù)名學(xué)者、作家，出生于書(shū)香門(mén)第，自幼受傳統經(jīng)史教育，國學(xué)根基深厚，清華大學(xué)英文系畢業(yè)，后赴英國牛津大學(xué)留學(xué)，回國后曾任西南聯(lián)大、清華大學(xué)教授。錢(qián)鐘書(shū)博古通今，學(xué)貫中西。主要著(zhù)作有《談藝錄》、《宋詩(shī)選注》等，另有長(cháng)篇小說(shuō)《圍城》，散文集《寫(xiě)在人生邊上》等，《論快樂(lè )》一文收錄于《錢(qián)鐘書(shū)散文》。
這是一篇隨筆佳作，本篇的主旨是講：快樂(lè )是短暫的，但快樂(lè )是有精神決定的，對快樂(lè )的追求，正是人生精神力量的源泉，這是本文所揭示的人生哲理，也是本文的主旨。
整篇文章他所表現出的藝術(shù)特色，我從以下幾分方面做了一下整理：
1、多角度闡釋“快樂(lè )”
文章先從語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)的角度分析“快”與“樂(lè )”的關(guān)系，指出快樂(lè )無(wú)法永遠。再從快樂(lè )在人生中的地位，快樂(lè )是人生永遠的誘惑和希望，一切快樂(lè )的享受都屬于精神的，因而快樂(lè )是精神決定的。最后又講到：“發(fā)現這個(gè)道理，和發(fā)現是非善惡取決于公理而不取決于暴力一樣重要�！�
2、文章行文靈活，中心凝聚
作者思路開(kāi)朗，行文靈活，起筆從語(yǔ)言構詞角度寫(xiě)起隨著(zhù)行文的展開(kāi)，思緒也變化多變。作者時(shí)而博古論今，時(shí)而運用比喻的巧妙寫(xiě)法，使得文章妙思連篇，令人目不暇接，然而無(wú)論作者如此多變的思維發(fā)展他卻能從中談笑風(fēng)生，不離題旨，始終都沒(méi)有離開(kāi)“快樂(lè )”的闡述與剖析，而且將“快樂(lè )”詮釋的淋漓盡致，使人談后心服口服，我不得不折服作者的多思多才，將人生中的“快樂(lè )”及相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)中心突出。
3、精神形象的比喻
作者在論述中，常選用比喻句加以說(shuō)明，“快樂(lè )”是由精神所決定的，似的深奧抽象的到里邊的簡(jiǎn)明具體“我們說(shuō)永遠快樂(lè ),正好像說(shuō)四方的圓形，精致的動(dòng)作，同樣的自相矛盾”。
“快樂(lè )在人生里，好比引誘小孩吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”。
“那時(shí)候的靈魂，彷佛害病的眼怕見(jiàn)陽(yáng)光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西”等等。
4、廣征博引，取用精當
廣征博引是文中所揭示的道理建立在認真總結，善于觀(guān)察和發(fā)現生活中的點(diǎn)滴。它能將生活中看似膚淺的事物與我們人對生活的感悟和對人生的正確理解聯(lián)系起來(lái)，通俗易懂，語(yǔ)言看似平淡無(wú)華，讀來(lái)細細品味卻蘊含著(zhù)深奧的人生哲理�！耙T孩子吃藥的方糖”、“因有狗賽跑的電兔子”多么形象，通俗易懂。
本文謝雨抗戰時(shí)期，作者通過(guò)論述“快樂(lè )”是由“精神決定”的這一哲理，發(fā)出了世界上“沒(méi)有可被武力完全屈服的人”的聲音，這不僅是對人生哲理的闡述，而且隱蘊有反抗侵略，對抗戰前途充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)情緒的社會(huì )現實(shí)意義。
作者在文中所講的“快樂(lè )”在他的內心放抗侵略�？箲鸪錆M(mǎn)希望是他更大的“快樂(lè )”，我們就要勝利了，眼前就要呈現一片光明和祥和，這才是我們所謂的更大的“快樂(lè )”。
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