初中歷史教學(xué)反思【合集15篇】

　　作為一位剛到崗的人民教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編為大家收集的初中歷史教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

初中歷史教學(xué)反思1

　　平定縣第三中學(xué)校 翟姣

　　古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè )知者�！迸d趣是最好的老師，只有學(xué)生對學(xué)習有興趣，才會(huì )積極探索、敏銳觀(guān)察、牢固記憶和豐富想象，才能具有創(chuàng )造性。所以，教師教會(huì )學(xué)生學(xué)習方法，培養學(xué)生的學(xué)習能力應成為教學(xué)中的一項重要任務(wù)。下面是我在平日的歷史教學(xué)實(shí)踐中總結的幾點(diǎn)方法：

　　一、運用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　生動(dòng)的講課,活躍的.課堂氣氛,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史課上,講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講到商朝歷史時(shí)我結合《封神榜》的故事講,學(xué)生們聽(tīng)得津津有味,下課了還意猶未盡，課堂效果也就不言而喻了；還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養學(xué)生的演講能力,擴大學(xué)生的知識面。

　　二、對歷史人物串聯(lián)講解

　　如講韓非時(shí),提到其慘遭陷害,那么誰(shuí)害死了韓非?是他嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死了李斯?是歷史上著(zhù)名的巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢?是秦王子嬰；誰(shuí)殺死子嬰呢?是霸王項羽；項羽的結局如何呢??這樣一個(gè)引出一個(gè),環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，學(xué)生也就能跟上老師的思路，較好地掌握知識。

　　三、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率

　　歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎知識，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。在歷史教學(xué)中，采用以下方法，不僅

　　可以提高學(xué)生的記憶效率，并且能取得良好效果：第一，重復記憶法，讓學(xué)生把知識點(diǎn)分開(kāi)學(xué)習，當時(shí)看一遍，一周后再復習一遍，一個(gè)月后再重復一次，這樣就能記得比較牢固。第二，重點(diǎn)記憶法，在每一課的教學(xué)中挑出重點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)記憶，培養學(xué)生抓重點(diǎn)的好習慣。第三，比較分析法，對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法,例如,將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較,可以從航行的時(shí)間、規模、次數上進(jìn)行比較，使學(xué)生在比較中記憶。

　　以上是我在教學(xué)中的一些薄見(jiàn)，關(guān)于培養學(xué)生歷史興趣的方法還有很多，只要運用恰當，都會(huì )起到很好的效果。

　　通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì )到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導作用和對教師成長(cháng)的至關(guān)重要性，只有經(jīng)驗加上反思才能更進(jìn)一步的成長(cháng)。因此，我要積極努力參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng )新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個(gè)“反思型”的教師，也只有這樣，才能更好地培育出新一代具有較強適應力的學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思2

　　本周對第二單元試卷進(jìn)行講評，講評課上首先讓各小組及各“將兵團”算出平均分，把分值最高的小組及“將兵團”分別評為“優(yōu)秀小組”和“星級將兵團”。當各組平均分出現在黑板上時(shí)，我發(fā)現二組的分值最低，同時(shí)我便鼓勵道：“你們組要努力，下次要有所超越”。

　　這時(shí)，組長(cháng)李永強心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽(tīng)指揮，叫他復習他也不復習”。于是我對潘珠峰進(jìn)行了說(shuō)教：“你的`成績(jì)很重要，既影響到你自己，又影響到將兵團，還影響到本組成績(jì)，你盡最大努力去學(xué)習，使自己有所提高好嗎”？

　　他點(diǎn)了點(diǎn)頭，下節課我故意提問(wèn)他，結果回答很好，我看到了他的進(jìn)步。希望在前面，我們在路上。

初中歷史教學(xué)反思3

　　課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。為全面提高業(yè)務(wù)水平，我參加了學(xué)校組織的赴馬牧池中學(xué)的聽(tīng)課“課堂教學(xué)研討會(huì )”的一切活動(dòng)。認真聽(tīng)取了兩位老師的課：《燦爛的青銅文明》《美國的誕生》，感觸很深。

　　歷史學(xué)科要適應素質(zhì)教育的目標，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要創(chuàng )造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。兩位老師都做得很好，值得我學(xué)習。往往認為“歷史就是一門(mén)死記硬背的功課”學(xué)生背得多就可考得高分，教和學(xué)基本上變成了機械灌輸和死記硬背。兩位老師運用先進(jìn)的教學(xué)手段，靈活的課堂環(huán)節設計，風(fēng)趣的語(yǔ)言，及時(shí)的調控，達到了課堂的最優(yōu)化，值得學(xué)習借鑒。

　　古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè )知者�！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習有興趣，才會(huì )積極的探索，敏銳的.觀(guān)察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng )造性。歷史學(xué)科因其內容龐大時(shí)間久遠，被人們當作死記硬背的副科這一偏見(jiàn)造成負面影響是使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。在這兩節歷史課堂上，老師通過(guò)形象的圖片、一個(gè)個(gè)的問(wèn)題點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習歷史的興趣，讓學(xué)生在輕松，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

　　在今后的實(shí)際教學(xué)工作中，我不僅要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習環(huán)境，還要通過(guò)對教法學(xué)法指導進(jìn)行反思找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)一個(gè)鼓勵的眼神，一句真誠的攢美，給學(xué)生以激勵，讓他們對學(xué)習充滿(mǎn)信心。

　　通過(guò)教研活動(dòng)--聽(tīng)課，我真真切切體會(huì )到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導，對教師成長(cháng)至關(guān)重要。今后我要繼續積極參與教學(xué)教研活動(dòng)，在工作中勇于探索創(chuàng )新，在行動(dòng)實(shí)踐，全面提高教學(xué)水平，為教育事業(yè)無(wú)私奉獻。

初中歷史教學(xué)反思4

　　馬牧池中學(xué)是小組合作學(xué)習模式的先行者，從實(shí)踐中總結了很多寶貴的經(jīng)驗，此次孫祖中學(xué)之行，既是交流，又是傳授。

　　聽(tīng)了馬牧池中學(xué)張老師的一節課后，我發(fā)現我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應以學(xué)生的學(xué)習成績(jì)作為重要依據，應使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實(shí)現自主管理，每個(gè)人都有應該負責幫助的.同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實(shí)現人力資源的最佳組合，這一點(diǎn)我體會(huì )最深。

初中歷史教學(xué)反思5

　　從總體上說(shuō)，本次歷史試卷，注重基礎，重視應用，凸顯潛力，滲透德育。以新課標為準繩，學(xué)科的重點(diǎn)資料為核心，緊跟時(shí)代脈搏，設問(wèn)巧妙，立意高遠。以基礎立意轉向基礎、潛力并舉，穩中求進(jìn)，突出創(chuàng )新精神和實(shí)踐潛力的培養，把握了教學(xué)的改革方向，體現了新課程理念，導向鮮明，是一份融綜合性、人文性、開(kāi)放性和時(shí)代性于一體的好試題。

　　一、基本狀況

　　1、本次參考人：252及格人數：93人

　　2、試題特點(diǎn)

　　本試題共兩大題，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間60分鐘。容易題約占50%，中檔題占30%，稍難題占20%;注重對基礎知識和基本潛力的考查，個(gè)性是考查學(xué)生的識記理解潛力，適當考查學(xué)生從材料中獲取信息分析解決問(wèn)題的潛力，主要考的是學(xué)生的概括歸納潛力，適當也涉及了對學(xué)生分析潛力的考查，設問(wèn)跨度小，對分析潛力的考查也只是局限于比較淺的層面上。

　　二、試題解題狀況

　　1、概念把握不準確

　　概念是學(xué)習歷史的基本因素，無(wú)數個(gè)概念支撐了歷史長(cháng)河，歷史概念區分了多個(gè)歷史史實(shí)與現象，如果基本的概念模糊，勢必影響對歷史脈絡(luò )的把握和對歷史現象的理解。如第11小題：關(guān)于“隨唐”的相關(guān)敘述，部分學(xué)生誤選a，就是對概念理解不清造成的。

　　2、相關(guān)學(xué)科知識掌握不牢

　　歷史學(xué)科資料包羅萬(wàn)象，涉及了語(yǔ)數政地等多領(lǐng)域、多門(mén)類(lèi)、多學(xué)科知識，若相關(guān)學(xué)科知識缺乏，定會(huì )對學(xué)習歷史帶來(lái)務(wù)必困難。如2、4、8、12、14、20等，部分學(xué)生之所以選錯，顯然是由于相關(guān)學(xué)科知識缺乏造成的。

　　3、歷史思維潛力、從材料中獲取信息潛力、概括歸納潛力差

　　歷史學(xué)科教學(xué)要教會(huì )學(xué)生用歷史的眼光來(lái)看待歷史史實(shí)，分析歷史要放在特定的歷史條件下，具體問(wèn)題具體分析，同時(shí)要教會(huì )學(xué)生善于從材料中獲取提煉有效信息來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，如果學(xué)生概括歸納潛力差，在答題時(shí)就會(huì )出現零亂、嗦或不完整。如第24、25小題第三問(wèn)，部分學(xué)生失分較多，這就是平時(shí)歷史思維潛力訓練太少、分析綜合潛力欠缺影響所致。又如23小題：唐太宗和宋太祖都是中國歷史上著(zhù)名的皇帝，他們在位期間推行了一系

　　列強有力的措施，鞏固統治政權。完成下表。此題對學(xué)生潛力要求較高，造成很多學(xué)生不知所措，思路紊亂，失分極其嚴重。

　　5、審題潛力不強

　　審題在考試答題中比較關(guān)鍵，從某種程度上說(shuō)，題審好了，就等于成功了一半。審題出錯，就會(huì )導致答案不完整或根本抓不到要領(lǐng)，胡亂作答。如第7、21小題，有的學(xué)生審題不仔細，把“不正確”看成“正確”，張冠李戴，造成不必要的失分!

　　三、對今后教學(xué)推薦

　　1、強化基礎知識教學(xué)，突出主干知識、重點(diǎn)知識的教學(xué)

　　在教學(xué)中，我們要緊緊依據新課標，以教材為載體，對在整個(gè)歷史長(cháng)河中起重要作用、地位明顯的資料，我們要重點(diǎn)突出，講清來(lái)籠去脈，濃墨重彩，豐富資料，補充材料，采用多種方法多種手段，調動(dòng)學(xué)生的多種感官，引導學(xué)生用心參與到課堂中來(lái)，真正體現學(xué)生學(xué)習主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生主人翁職責感。不要局限于記住幾個(gè)零散知識點(diǎn)，如果好處不明，完全機器記憶，很快就會(huì )遺忘，構成記憶殘缺，知識學(xué)習不深入，容易造成學(xué)生急功近利，學(xué)習不踏實(shí)，心態(tài)浮躁。教學(xué)中我們務(wù)必要一環(huán)緊扣一環(huán)，吃不得夾生飯。

　　2、加強技巧性訓練

　　一是加強學(xué)生的審題潛力訓練，教會(huì )學(xué)生審清時(shí)間空間，審準關(guān)鍵詞的意思，審準答題方向，選取題怎樣做，材料題怎樣做，問(wèn)答題怎樣做，從哪里入手，如何解剖，如何分解，如何表述，有計劃地用相關(guān)試題進(jìn)行針對性的訓練，讓學(xué)生明確回答相關(guān)問(wèn)題的要領(lǐng)，從而增強學(xué)生的思維潛力和應試潛力。二是加強養成教育，平時(shí)教學(xué)中不要放松對學(xué)生的嚴格要求，督促學(xué)生養成認真閱讀、認真答題、認真寫(xiě)字的好習慣。

　　3、注重潛力培養

　　新課標要求：初中歷史教學(xué)，要指導學(xué)生初步學(xué)會(huì )按時(shí)間順序觀(guān)察歷史的發(fā)展和變化;引導學(xué)生學(xué)會(huì )收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習材料;啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和初步的分析、綜合、比較、概括等認知活動(dòng)，對有關(guān)的歷史問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要的評述，培養學(xué)生的歷史思維潛力;增強學(xué)生自主學(xué)習的潛力;注重培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，以及與他人合作和參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的潛力。

　　這就要求我們注重對學(xué)生學(xué)習方法的指導，使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，逐步掌握學(xué)習歷史和認識歷史的.一些基本技能和方法，例如：計算歷史年代;閱讀歷史教科書(shū)及有關(guān)的歷史讀物;識別和運用與教學(xué)有關(guān)的歷史地圖、圖片、圖表;搜集和整理與歷史學(xué)習有關(guān)的材料;敘述重要的歷史事實(shí);解釋重要的歷史概念;分析和評論重要的歷史問(wèn)題，等等。

　　同時(shí)要求我們在教學(xué)中要注意引導學(xué)生從多層次、多方位去發(fā)掘歷史知識之間的聯(lián)系，包括：歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系;同一歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟、文化等方面的橫向聯(lián)系;歷史發(fā)展的因果聯(lián)系;中國史和世界史之間的聯(lián)系;歷史演變與現實(shí)生活、時(shí)事之間的聯(lián)系;歷史學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系。以開(kāi)拓學(xué)生的視野，更好地認識歷史。

　　歷史潛力的培養不是一躇而就的，它需要我們在教學(xué)中逐漸滲透、潛移默化，徹底拋棄傳統的“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”。教師在教學(xué)中扮演的是合作者、支持者和引導者的主角，設置

　　平等的互動(dòng)交流平臺，透過(guò)精心設置的課堂提問(wèn)，由淺入深，由易到難，充分引導學(xué)生獨立思考。不要照本宣科，要創(chuàng )設新情境，組織精當的材料，引領(lǐng)學(xué)生去探究、去實(shí)踐、去創(chuàng )新。惟有如此，才能發(fā)展學(xué)生的不同才能，也才能為學(xué)生今后的繼續學(xué)習積蓄能量和潛力。

　　4、要時(shí)刻關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)現與歷史學(xué)科教學(xué)的聯(lián)系。

　　總之，七年級歷史教學(xué)要求教師要深入了解學(xué)生，關(guān)注全體學(xué)生，平等善待各類(lèi)學(xué)生，抓好查漏補缺，學(xué)會(huì )科學(xué)的記憶歷史要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、后果、影響、作用等)的方法，初步建立知識體系框架，注意學(xué)習潛力培養，適當延伸、遷移，讓學(xué)生感知歷史、積累歷史。抓好單元內的綜合過(guò)關(guān)練習。注重克服負面積累，防止兩極分化，爭取不讓每位學(xué)生掉隊。

初中歷史教學(xué)反思6

　　摘要：在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過(guò)教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課、閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻等方式進(jìn)行教學(xué)反思。

　　關(guān)鍵詞： 初中歷史；教學(xué)反思

　　所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著(zhù)名學(xué)者波斯納提出教師成長(cháng)的規律：“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”�？梢�(jiàn)教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

　　我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì )到歷史教學(xué)的樂(lè )趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調動(dòng)他們學(xué)習歷史的積極性和主動(dòng)性，達到顯著(zhù)的教學(xué)效果顯得尤為重要。

　　新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽(tīng)眾，然后根據講課的重點(diǎn)，強調學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無(wú)味，一上課學(xué)生就想打瞌睡�，F在新課程實(shí)施以后的內容更多的是結合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習的自主權。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀(guān)念。從而達到共識，實(shí)現教學(xué)相長(cháng)和共同發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展校本教研活動(dòng)，根據我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿(mǎn)足，學(xué)習興趣愈來(lái)愈濃。

　　現在的學(xué)生成長(cháng)在改革開(kāi)放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門(mén)。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來(lái)，關(guān)注現實(shí)，經(jīng)常對現實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來(lái)了更大的挑戰。長(cháng)期以來(lái)，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門(mén)學(xué)科成為單純的復述性學(xué)科，強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言，從教學(xué)方法來(lái)看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結構來(lái):看現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì )科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內容來(lái)看，歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的`，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的四要素，教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺(jué)得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識加以運用，新課程實(shí)施后，如何改變原來(lái)的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個(gè)難題。從思想教育方面來(lái)看，教師進(jìn)行愛(ài)國教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論，說(shuō)這一事件是愛(ài)國的，那個(gè)人物是愛(ài)國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng )設思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

　　為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長(cháng)、成熟起來(lái)，作為一名初中歷史教師必須通過(guò)多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

　　一、通過(guò)學(xué)生進(jìn)行教育反思

　　一個(gè)好的教師應該具有敏銳的觀(guān)察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節出了問(wèn)題。例如，我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時(shí)，讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說(shuō)，對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開(kāi)中國市場(chǎng)不理解，原因是對當時(shí)的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個(gè)環(huán)節進(jìn)行了反思。

　　二、通過(guò)教師本身進(jìn)行教學(xué)反思

　　根據新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導，適當的點(diǎn)評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)�？�殼，使得學(xué)生滿(mǎn)腹疑慮，這就意味著(zhù)教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

　　三、通過(guò)請同事或專(zhuān)家聽(tīng)評自己的課來(lái)進(jìn)行反思

　　俗話(huà)說(shuō)：旁觀(guān)者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時(shí)得心應手，往往很難覺(jué)察出自己還存在著(zhù)什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專(zhuān)家來(lái)聽(tīng)課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

　　四、通過(guò)閱讀教育專(zhuān)著(zhù)和教學(xué)文獻來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思

　　一本好書(shū)就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專(zhuān)著(zhù)和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營(yíng)養并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。

　　在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過(guò)寫(xiě)教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認可,成為了他們最感興趣的課程之一。

初中歷史教學(xué)反思7

　　(一)基本狀況

　　縱觀(guān)今年期中考試試題，就全卷資料來(lái)看，多角度的考察了學(xué)生，試題由易到難，重點(diǎn)突出;考試的資料個(gè)性細小，知識點(diǎn)比較碎。但是學(xué)生考試的卻不是很理想，對此我做出如下分析：

　　(二)具體狀況分析

　　第一題單項選取題大多數中等生失分比較多所以要想提高及格率，就務(wù)必提高中等生的做單項選取題的潛力，其中大多數錯的是第11小題，中國臺灣正式歸為中國是在哪個(gè)朝代?這個(gè)題大多數選的是三國，三國時(shí)是大陸開(kāi)始和中國臺灣交往，答案就應是元朝設立巡檢司后。還有錯的最多的是第一小題，唐太宗取得人才的途徑是什么?就應是科舉制，但是因為是按人教版的`答案是開(kāi)科取士，其實(shí)就是科舉制。

　　第二題考查的是填空題，是平時(shí)的細小知識點(diǎn)，第一個(gè)題沒(méi)有講過(guò)，學(xué)生不會(huì )做，被外國譽(yù)為中國的第5大發(fā)明是什么?就應是科舉制。也是人教版資料。還有一個(gè)是唐朝的極盛時(shí)期是開(kāi)元盛世。學(xué)生失分最多。

　　第三題是考查的遼西夏北宋等幾個(gè)國家建立的狀況，基本常識，但是也有一少部分學(xué)生答錯，這說(shuō)明了有些學(xué)生對基本常識也沒(méi)有掌握。

　　第四題是非選取題，材料分析題，考查了經(jīng)濟重心南移重要知識點(diǎn)，這個(gè)題是重點(diǎn)，但是還是有少部分學(xué)生沒(méi)有答對，第二個(gè)材料分析是自由發(fā)揮題，學(xué)生答題狀況還能夠，最后一個(gè)材料分析題是大運河的開(kāi)鑿。

　　(三)教學(xué)反思

　　對于本次考試在工作中存在的問(wèn)題，我將會(huì )做出如下改善的措施：

　　1.注重基礎知識的掌握，要提高學(xué)生做選取題的潛力，多做選取題。

　　2.務(wù)必注重學(xué)生的背誦狀況，重點(diǎn)查背，基礎知識務(wù)必要記憶。

　　3.加大非選取題的訓練，讓學(xué)生學(xué)會(huì )做開(kāi)放性的題型。

　　總之，這次考試較差，爭取下次考試能有大的進(jìn)步。

初中歷史教學(xué)反思8

　　一、理論依據：

　　教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過(guò)學(xué)校和培訓院校、教科研機構有目的、有計劃地對教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培養；也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴(lài)于自主發(fā)展，別人的培養只是條件，真正的提高還靠自己。當我們在研究學(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。是教師成長(cháng)、成熟、成就的決定因素。

　　（一）怎樣理解自修反思式教研

　　所謂自修反思式教研即教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，雖接受必要的外界要求和指導，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習方式。

　　自修反思式應包括以下幾個(gè)層面的內容：

　　1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習意識和精神。

　　2、在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自加學(xué)習任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。

　　3、以校為本的學(xué)習。離開(kāi)了學(xué)校，也就離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了“家”，也就不會(huì )有教師的自主發(fā)展。

　　4、學(xué)習的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。

　　5、邊學(xué)習、邊實(shí)踐、邊總結、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。

　　當然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機結合。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)。即學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識、發(fā)展自己，從而在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上通過(guò)自修反思，在自己身上找到自己。

　�。ǘ�）教師成長(cháng)動(dòng)力的教研指導

　　1、要研究教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力

　　實(shí)踐證明，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)并不單純依賴(lài)于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著(zhù)支撐作用。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的`理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、創(chuàng )新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統，即動(dòng)力系統，但作用不同。動(dòng)力系統在教師的專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)中，起著(zhù)定向、強化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛(ài)不愛(ài)發(fā)展問(wèn)題。而操作系統是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問(wèn)題，解決發(fā)展操作問(wèn)題。二者如鳥(niǎo)之兩翼，車(chē)之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。

　　所以理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、毅力、習慣、創(chuàng )新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的原動(dòng)力，也是永遠從滿(mǎn)活力的不竭力量。

　　2、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力指導

　　激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹(shù)立學(xué)習意識。許多教師習慣于把學(xué)校作為自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，等著(zhù)學(xué)校向自己提要求，等著(zhù)學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機會(huì )，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過(guò)程。就會(huì )在等待中看到周?chē)�的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結為沒(méi)有得到學(xué)校的培養，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應該是教師自己。我們教師應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習。學(xué)習應該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專(zhuān)業(yè)追求，學(xué)習是生活、學(xué)習是工作，學(xué)習是一種責任。只有學(xué)習，生命才精彩。

　　提出自修要求和規則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說(shuō)，預則立，不預則廢。作為教師僅僅有學(xué)習愿望還遠遠不夠，學(xué)校還應為他們提出學(xué)習的目標和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習做出規劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(cháng)期的學(xué)習要求。

　　給教師壓擔子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應給他們創(chuàng )造一些鍛煉的機會(huì )。即因路子、架梯子、壓擔子、給方法。使教師將理論學(xué)習與實(shí)踐結合起來(lái)，這更有助于教師成長(cháng)。

　�。ㄈ�）教師讀書(shū)學(xué)習的教研指導

　　1、高度重視教師的讀書(shū)

　　如果說(shuō)有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)習手段，那就是讀書(shū)學(xué)習和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規、最經(jīng)常的教師培訓提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。

　　圖書(shū)是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是和有經(jīng)驗、有智慧的人溝通和對話(huà)。讀書(shū)能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書(shū)對教師來(lái)說(shuō)更有特殊的意義，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書(shū)能讓教師超凡脫俗。

　　2、教師讀書(shū)的建議

　　選擇讀書(shū)內容。讀書(shū)應讀三類(lèi)書(shū)：一有關(guān)自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)——這是立身之本；二與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的其他門(mén)類(lèi)的書(shū)——多讀這類(lèi)書(shū)，對于開(kāi)拓思路，增長(cháng)見(jiàn)識有好處；三作為一個(gè)現代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類(lèi)書(shū)。

　　3、注意積累資料

　　求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習中積累資料是十分重要的。在資料積累過(guò)程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。

　　4、讀書(shū)運用要活

　　我們對于學(xué)術(shù)著(zhù)作和各種報刊雜志的思想、觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)驗、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機械模仿死搬硬套。要用自己的見(jiàn)解去剖析作者的思想和見(jiàn)解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認識。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導

　　1、必須重視教學(xué)反思

　　對于教師教學(xué)經(jīng)驗積累來(lái)說(shuō)，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習吸納；二是對內總結反思。

　　教師成長(cháng)就是：經(jīng)驗加反思。教與學(xué)之所以能“相長(cháng)”，貴在學(xué)習后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀(guān)念指導下進(jìn)行的，教育觀(guān)念直接決定著(zhù)教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無(wú)形的手，控制、推動(dòng)、調節著(zhù)教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(cháng)了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì )束縛自我、重復自我、窒息自己的創(chuàng )造才能。只有敢于否定自我，才能戰勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。

　　2、什么是教學(xué)反思

　　教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng)，從中總結經(jīng)驗教訓，指導今后工作。

　　教學(xué)反思是一個(gè)從感性認識上升到理性認識的過(guò)程。教學(xué)反思的過(guò)程實(shí)際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀(guān)念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀(guān)念、以及教學(xué)后果。通過(guò)教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思

　　教學(xué)反思的種類(lèi)和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對整體內容反思，又可以對重點(diǎn)內容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或專(zhuān)業(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書(shū)面反思。

　　二、基本框架：

　　流程：自修

　　→

　　反思

　　自修：教師要有自主的學(xué)習意識和精神，在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。

　　反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。

　　三、應用與效果：

　　我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識，發(fā)現自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。

初中歷史教學(xué)反思9

　　曾記《學(xué)記》中有這樣一句話(huà)“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長(cháng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”的公式，明確強調了反思的作用。

　　教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫(xiě)“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過(guò)程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

　　誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內容有哪些呢?怎樣撰寫(xiě)教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內容安排得當

　　一、首先，學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。

　　要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

　　其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的，都有著(zhù)某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現象之間的內外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨

　　二、記教學(xué)過(guò)程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，

　　陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的`教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動(dòng)》一

　　課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農民談《天朝田畝制度》，把農民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀(guān)感受遠遠超過(guò)了教師的平鋪直述。

　　三、記教學(xué)過(guò)程中的“敗筆

　　“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無(wú)論設計多完善，也會(huì )有疏漏，無(wú)論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節課后，教師都能對自己或別人的課認真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問(wèn)題的方法，采用多種形式進(jìn)行補救，取長(cháng)補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識

　　創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表。

　　總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復。教師教學(xué)水平就會(huì )永遠停留在原來(lái)基礎之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚長(cháng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思10

　　當前的課程改革是實(shí)現教育現代化的重要舉措，而教育現代化的根本目的是實(shí)現人的現代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養現代化所需要的高素質(zhì)人才、培養新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說(shuō)具有科學(xué)素養和人文素養）。其中，科學(xué)精神主要表現為堅毅、嚴謹、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng )新精神；人文精神主要表現為能和諧處理人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛(ài)生命，尊重人格、人權，講究人性、人道。體會(huì )最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復雜，真讓人眼花繚亂、應接不暇。無(wú)疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？

　　一：三維課程目標之間的關(guān)系

　　在歷史課程標準中，提出了“知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”三維課程目標。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習的基本目標，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^(guò)程與方法”旨在強調歷史的認識過(guò)程以及得出結論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養�！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)”目標是指通過(guò)歷史學(xué)習與感悟，培養學(xué)生的民族精神和愛(ài)國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀(guān)、開(kāi)放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標（即掌握知識、培養能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標有很大的變化：在掌握知識、培養能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習、探究過(guò)程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習；它著(zhù)力扭轉以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著(zhù)力培養學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標就一定能夠實(shí)現。

　　二：教學(xué)手段多樣化，現代化。

　　新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒(méi)有現成的經(jīng)驗可供借鑒，沒(méi)有現成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過(guò)程是教師不斷提高、不斷成熟的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會(huì )在實(shí)踐中予以調整、改進(jìn)。在一定意義上說(shuō)，新課程的實(shí)施過(guò)程也是一個(gè)不斷的發(fā)現誤區、分析和研究誤區、形成應對誤區措施、辦法的過(guò)程。舊的誤區消除了，又會(huì )出現新的誤區。當然，這不會(huì )是簡(jiǎn)單的重復，新的誤區的出現常常意味著(zhù)新課程進(jìn)一步開(kāi)展中遇到的新問(wèn)題。新課程的課堂上存在的誤區就是新課程實(shí)施中面對的問(wèn)題，只有在不斷的解決問(wèn)題中，才能使教師將新課程理念加以?xún)然癁閭�(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著(zhù)誤區（有時(shí)是不是誤區還很難說(shuō)）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì )使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題是最大的問(wèn)題，也許能夠說(shuō)，新課程的課堂上，沒(méi)有誤區才是最大的誤區。人們談?wù)撔抡n堂誤區，幾乎都要列舉一條“濫用現代教學(xué)手段”之類(lèi)，常常要責怪過(guò)多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒(méi)有達到“濫用”的程度，即便對某一個(gè)教師來(lái)說(shuō)最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的

　　多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會(huì )也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。

　　三：充分體現以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。

　　《歷史課程標準》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三位一體的過(guò)程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極參與、注重能力與方法培養的現代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著(zhù)眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺(jué)參與學(xué)習的過(guò)程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養，尤其是學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新精神的`培養。

　　教師應更新教學(xué)觀(guān)念，轉變角色，逐步實(shí)現教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現代化。要合理地、創(chuàng )造性地應用現代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過(guò)程中應適當增加啟發(fā)學(xué)生思考的內容，多些“論從史出”，少些結論的灌輸，使教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生不斷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；變成教師指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源的過(guò)程；變成教師幫助學(xué)生設計恰當的學(xué)習活動(dòng)的過(guò)程；變成教師針對學(xué)習內容選擇不同學(xué)習方式的過(guò)程；變成教師引導學(xué)生形成情感體驗的過(guò)程。教師可通過(guò)開(kāi)展課堂討論，組織辯論會(huì )，舉行故事會(huì )，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì )調查，參觀(guān)歷史博物館、紀念館及當地愛(ài)國主義教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀(guān)看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫(xiě)歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪(fǎng)歷史見(jiàn)證人，撰寫(xiě)家庭簡(jiǎn)史和社區簡(jiǎn)史，舉辦專(zhuān)題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習方法，養成正確的歷史思維習慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實(shí)的基礎。在教學(xué)設計中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營(yíng)造教學(xué)情境、設計教學(xué)問(wèn)題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現、探究、解決問(wèn)題；要注意師生互動(dòng)方式；要設計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應提倡學(xué)生自主學(xué)習，教師在履行組織、指導、示范和傳授知識的同時(shí)，應高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導和培養學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，力求在知識的呈現方式、內容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結論、問(wèn)題的設置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì )實(shí)踐和鼓勵學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和培養學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習的傳統學(xué)習方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。

初中歷史教學(xué)反思11

　　一、教學(xué)目標

　　知識與能力：

　　了解遣唐使的文化交流活動(dòng)；說(shuō)出唐文化對日本的影響；知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。

　　觀(guān)察“唐長(cháng)安城示意圖”，了解長(cháng)安城的城市布局特點(diǎn)，培養觀(guān)察能力、想像能力。

　　過(guò)程與方法：

　　了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料，培養從歷史材料中獲取有效信息的方法。

　　通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習用列表歸納整理知識的方法。

　　通過(guò)觀(guān)看長(cháng)安城的歷史圖片和課文材料，想象唐都長(cháng)安城中外交流的盛況。培養學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng )造力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：學(xué)習鑒真、玄奘頑強的毅力和百折不回的精神。

　　通過(guò)本課的學(xué)習，認識到唐朝的經(jīng)濟、文化對日本等國產(chǎn)生了巨大影響，唐朝在頻繁的對外交往中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟、文化的發(fā)展，從而形成對祖國歷史與文化的認同感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　本課的重點(diǎn)：

　　掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。

　　難點(diǎn)：

　　本課頭緒較多，內容較雜，地名、國名較陌生，學(xué)生掌握起來(lái)有一定困難。

　　本課的地位：

　　這節課主要介紹唐代開(kāi)放與交流的的外交關(guān)系。唐朝是我國封建社會(huì )發(fā)展的高峰時(shí)期，唐政府推行對外開(kāi)放政策，使得這一時(shí)期中外文化的交流極為繁盛，唐朝的威名遠播四方，出現了自西漢以來(lái)中外交往的第二個(gè)高潮。學(xué)習本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。

　　三、學(xué)情分析：

　　學(xué)生大都看過(guò)電視劇《西游記》或有關(guān)通俗讀物，對劇中人物及主要故事情節都很熟悉，學(xué)習熱情高漲，很容易進(jìn)入歷史情境。

　　初一學(xué)生活潑好動(dòng)，思維敏捷，有很強的求知欲，但認識能力還不高，仍帶有片面性和表面性。需要教師點(diǎn)撥幫助。

　　四、教學(xué)理念和教學(xué)方式

　　以現代學(xué)生觀(guān)和教學(xué)觀(guān)為指導，尊重學(xué)生的主體地位，弘揚學(xué)生個(gè)性發(fā)展，加強學(xué)生間學(xué)習的合作性，構建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習和創(chuàng )造性學(xué)習為內涵的學(xué)習體系，強調課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養學(xué)生良好的學(xué)習品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習能力，引導學(xué)生自主整合學(xué)習資源，然后知識遷移，

　　鑒于對《標準》的理解和對教材、學(xué)生等因素的分析，確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導為主，課件演示為輔助手段，加深學(xué)生的感性認識，引導學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中；學(xué)生的活動(dòng)形式以情景想象，故事敘述，討論等為主，給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間，培養個(gè)性并初步掌握學(xué)習歷史的方法。

　　五、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)準備階段

　　教師：上網(wǎng)查詢(xún)、搜集、整理有關(guān)資料，制作課件。

　　學(xué)生：收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料�？梢陨暇W(wǎng)查詢(xún)，可以看書(shū)查找。

　�。ǘ�）教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程

　　1、導入新課

　　出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》，讓學(xué)生觀(guān)察說(shuō)一說(shuō)“這兩幅圖片的異同點(diǎn)？這說(shuō)明了什么？（目的是啟動(dòng)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，自然而然地導入新課。）

　　2、學(xué)習新課

　　第一目：遣唐使與鑒真東渡。

　　主要介紹唐與日本的經(jīng)濟、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點(diǎn)，我是這樣處理的：

　�。�1）指導學(xué)生閱讀教材，解決如下問(wèn)題：

　�、偈裁词乔蔡剖�？

　�、谇蔡剖沟教瞥�交流什么？

　�、蹖θ毡旧鐣�(huì )有什么影響？

　　這三個(gè)問(wèn)題答案明確，學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。

　�。�2）為了使學(xué)生對唐代文化對日本的影響產(chǎn)生感性認識，我又設計一道開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“在今天的日本，還有哪些地方可以看出受唐代的影響？”在學(xué)生回答的基礎上，教師出示日本文字、和服、茶道、重陽(yáng)節登高、菜肴的圖片，使學(xué)生在形象直觀(guān)的圖片中輕松突破重點(diǎn)。

　�。�3）接著(zhù)出示《鑒真》的`畫(huà)片，學(xué)生介紹鑒真的生平，教師補充。

　�。�4）教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖，引導學(xué)生思考：

　�、佟拌b真盲目航東海表現了他怎樣的精神？”

　�、凇拌b真到日本做了哪些事？”（為了滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和要求，我引導學(xué)生觀(guān)看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖，使學(xué)生認識鑒真這位友好使者對促進(jìn)中日文化做出的貢獻。

　　第二目：玄奘西行。

　　主要介紹玄奘西行求法的情況，是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂(lè )渲染情境和講故事的方式，使學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識。具體步驟：

　�。�1）播放動(dòng)畫(huà)片《西游記》的片頭曲，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)“這是哪部片子的主題曲？片中的主人公是誰(shuí)？”在學(xué)生回答的基礎上，教師指出《西游記》是部神話(huà)小說(shuō)，帶有一定的夸張手法，但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情，只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬，而不是3個(gè)徒弟的。

　�。�2）出示“玄奘畫(huà)像”，請學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補充。

　�。�3）出示“玄奘西行路線(xiàn)圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過(guò)的地方，解釋天竺地理位置，請學(xué)生思考：

　�、儆^(guān)看這個(gè)路線(xiàn)圖你有何感想？

　�、谛�奘西行有哪些貢獻？

　�。�4）為了了解學(xué)生對前兩目的掌握情況，升華前兩目的教學(xué)內容。我又設計一道題：“列表對比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn)，從他們身上你學(xué)到了什么？”

　　第三目：國際性大都會(huì )長(cháng)安。

　　主要介紹唐朝長(cháng)安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內容課標雖然沒(méi)有要求，但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此，我采用借助圖畫(huà)再現情境的方式，具體步驟：

　�。�1）出示“敦煌壁畫(huà)中反映長(cháng)安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡(jiǎn)要介紹）。提問(wèn)“這兩幅圖片說(shuō)明了什么？”（了解長(cháng)安不僅是國內政治、經(jīng)濟、文化中心，也是國際性大都市。）

　�。�2）指導學(xué)生觀(guān)看《長(cháng)安城示意圖》，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：

　�、匍L(cháng)安城分成幾部分？

　�、谡�體布局有什么特點(diǎn)？

　　為增強學(xué)生的感性認識，我又出示了《大明宮復原圖》及《大明宮含元殿復原圖》，使學(xué)生了解長(cháng)安城的宏偉。

　�。�3）再次出示“日本都城平城京”的示意圖，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)有哪幾部分構成？與長(cháng)安城有什么異同？這說(shuō)明了什么？（認識長(cháng)安城建筑布局對周邊鄰國的城市建筑與都城建設產(chǎn)生了深遠影響。）

　　3、課堂小結

　　我請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“通過(guò)本課的學(xué)習，你最想說(shuō)的一句話(huà)是什么？教師在此基礎進(jìn)行小結。

　　教師總結：從“貞觀(guān)之治”到“開(kāi)元盛世”，大唐帝國繁榮的經(jīng)濟，強盛的國勢，對很多國家產(chǎn)生了強大的吸引力，出現了開(kāi)放與交流的盛況。大唐帝國又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來(lái)文化的精華，使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開(kāi)放與交流，才會(huì )發(fā)展與進(jìn)步。

　　4、課堂練習：通過(guò)對唐都長(cháng)安城的學(xué)習，結合課文資料，想象唐都長(cháng)安中外交流的盛況。用30字左右概述。（培養學(xué)生想象和概述的能力）

初中歷史教學(xué)反思12

　　一、課題背景：

　　培養學(xué)生自主學(xué)習能力，培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力，培養學(xué)生獨立自主的人格，真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新，實(shí)現個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。

　　二、概念的界定

　　自主學(xué)習，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園，使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識，而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作，使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”，而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗�？傊�，“學(xué)習一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。

　　三、理論依據

　　1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的.旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。

　　2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數為本。

　　四、研究的目標

　　1、改變注入式的教學(xué)程式，構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。

　　2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念，使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

　　3、使教學(xué)變得高效和輕負擔，教師樂(lè )教，學(xué)生樂(lè )學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。

　　五、研究?jì)热?/strong>

　　1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”

　　2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

　　3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。

　　六、研究的過(guò)程

　　1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)，學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

　　2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

　　3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式，在嘗試的基礎上不斷提高，為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。

　　七、困惑與建議

　　1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。

　　2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。

　　3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸，需要一個(gè)高效的應對模式。

　　八、研究對象

　　林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思13