行道樹(shù)教學(xué)反思

　　行道樹(shù)教學(xué)反思(一)

　　張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》一文是一篇滿(mǎn)含著(zhù)哲理與情感的優(yōu)秀散文。我認為這篇文章的教學(xué)有兩大難點(diǎn)：一是對文中所寫(xiě)對生命價(jià)值的思考與感悟的理解與認識;二是如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生對人生的思考。這兩點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中我通過(guò)讓學(xué)生選一選，議一議、說(shuō)一說(shuō)，找一找，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)等教學(xué)環(huán)節都較好地予以解決。做到既讓學(xué)生能走進(jìn)文本，認清了行道樹(shù)這一奉獻者的形象，理解了作者對生命價(jià)值的感悟;又引發(fā)學(xué)生去思考自己的應該選擇怎樣的人生。

　　特別是課上學(xué)生對行道樹(shù)所說(shuō)的話(huà)，是在學(xué)生充分認清了行道樹(shù)的形象，情感被充分調動(dòng)以后的真情流露。它深深打動(dòng)了我。還有就是學(xué)生最后齊唱《愛(ài)的奉獻》這首歌時(shí)，他們那專(zhuān)注的神情，眼中閃動(dòng)的真情，讓我真正認識到他們的心靈是何等的純潔!也讓我真切感受到了成功的快樂(lè )與奉獻的幸福!

　　孩子們也給我上了一課。一堂同樣精彩的課。

　　行道樹(shù)教學(xué)反思(二)

　　一、主旨的確立

　　無(wú)論是教參還是其他有關(guān)教學(xué)資料都毫無(wú)例外地把這篇課文的主題定為歌頌默默無(wú)聞的無(wú)私奉獻精神，并特別突出了奉獻者的快樂(lè )。但我在讀這篇課文的時(shí)候，感覺(jué)到作者并非簡(jiǎn)單地歌頌奉獻者，她更是在呼喚一種社會(huì )責任感以及呼喚人們對盡責任者應有的理解和尊重。

　　首先，從作者最后的獨句段中特別強調的“我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)”可體會(huì )到。試想，如果只是歌頌奉獻精神，應該只要突出快樂(lè )就夠了。我們不是經(jīng)常說(shuō)“助人為樂(lè )”“贈人玫瑰，手留余香”嗎?但從全文來(lái)看，作者花了更多的筆墨來(lái)表現行道樹(shù)的憂(yōu)愁甚至是痛苦，反復提到“墮落”、“悲涼的點(diǎn)綴”、“痛苦”等語(yǔ)，以及“我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里”、“不被珍惜”等，這里根本看不出一點(diǎn)奉獻者的快樂(lè )，反而使文章籠罩在一種沉重的憂(yōu)傷情感氛圍之中。既然“憂(yōu)愁”大于“快樂(lè )”，這能簡(jiǎn)單地以“助人為樂(lè )”或“奉獻者的快樂(lè )”來(lái)概括其主旨嗎?

　　其次，行道樹(shù)為什么會(huì )來(lái)到這本不適合它們生長(cháng)的城市呢?盡管文中說(shuō)“這種命運事實(shí)上也是我們自己的選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻出濃蔭”，但它們對自己的同伴同樣心生羨慕甚至有些不平，這從第二段很容易體會(huì )到：“而我們呢?我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。”因此這種選擇其實(shí)有很多的不得已，它們也想待在自己的家——那“不見(jiàn)天日的原始森林里”，但“無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。”正是這種責任感使它們作出了痛苦的選擇，自然在盡責任中它們也體會(huì )到了自豪與快樂(lè )，盡管這種自豪、快樂(lè )與它們經(jīng)受的痛苦和憂(yōu)郁相比顯得很不相稱(chēng)。

　　尤其是當我們閱讀《行道樹(shù)》原作時(shí)，我們更能感受到作者沉重的思想情感。原作除了開(kāi)頭被刪外，結尾處刪去了兩段：“落雨的時(shí)分也許是我們最快樂(lè )的時(shí)候，雨水為我們帶來(lái)故人的消息，在想象中又將我們帶回那無(wú)憂(yōu)的故林。我們就在雨里哭泣著(zhù)，我們一直深?lèi)?ài)著(zhù)那里的生活——雖然我們放棄了它。”“故事說(shuō)完了，四下寂然。一則既沒(méi)有情節也沒(méi)有穿插的故事，可是，我聽(tīng)到他們深深的嘆息。我知道，那故事至少感動(dòng)了他們自己。然后，我又聽(tīng)到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的。”行道樹(shù)的哭泣和作者深深的嘆息更增強了作品憂(yōu)傷的情感色彩，并令我們讀者思考到底是什么讓作者心情如此沉重。

　　其實(shí)作為社會(huì )中的一分子，每個(gè)人肩上都承擔著(zhù)一份責任，而且很多時(shí)候這份責任是不得不承擔的，尤其是那些必須讓自己作出很多犧牲的責任。就像我們這座城市需要清潔工、建筑工人等各行各業(yè)的人一樣，很多人在生活的底層為盡一份責任而艱辛地工作著(zhù)，但在盡責任中他們也體會(huì )到了內心的充實(shí)與快樂(lè )。正如梁?jiǎn)⒊�所說(shuō)“處處盡責任，便處處快樂(lè );時(shí)時(shí)盡責任，便時(shí)時(shí)快樂(lè )。盡得大責任，就得大快樂(lè );盡得小責任，就得小快樂(lè )。”盡自己的責任是最苦的事也是最樂(lè )的事了，盡管在很多時(shí)候它會(huì )讓人感到肩上的沉重和內心的沉重。而對這些艱辛地工作著(zhù)的人們，我們應該心存理解和尊重。這就是我所理解的《行道樹(shù)》的主旨。

　　二、教法的選擇

　　首先，抓一個(gè)“點(diǎn)”。 蔡澄清先生提出的點(diǎn)撥教學(xué)法的精髓就是“相機誘導，適時(shí)點(diǎn)撥;點(diǎn)其要害，撥其迷障”，所以在教學(xué)中如果能找到一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”，并一路點(diǎn)撥開(kāi)去，會(huì )達到以少帶多、以簡(jiǎn)馭繁的教學(xué)效果，教學(xué)效率也自然會(huì )有所提高。在教學(xué)切入點(diǎn)上，我選擇了文章最后一句話(huà)。尤其是抓住“憂(yōu)愁”和“快樂(lè )”兩個(gè)詞來(lái)領(lǐng)起全文的解讀。“教參”主張以文中“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句話(huà)為切入點(diǎn)。我認為這句話(huà)對初一學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于深奧，一開(kāi)始就把一只“攔路虎”放在他們面前會(huì )使學(xué)生感到畏懼，而“憂(yōu)愁”和“快樂(lè )”兩個(gè)詞指向的內容學(xué)生更容易篩選出來(lái)。所以在教學(xué)中，我把那句哲理性較強的話(huà)作為小結句在品讀課文的基礎上水到渠成地進(jìn)行強調、識記，學(xué)生理解起來(lái)應該更輕松些。

　　其次，理一條“線(xiàn)”。一堂課如果有一條線(xiàn)索貫穿始終，這樣的課堂會(huì )更緊湊、更完整，也給聽(tīng)者思路清晰之感。整堂課我以“樹(shù)的智慧”為線(xiàn)，一線(xiàn)穿珠，分別從“作者眼中樹(shù)的智慧”、“老師眼中樹(shù)的智慧”、“學(xué)生眼中樹(shù)的智慧”三個(gè)層面來(lái)組織教學(xué)，逐步貼近學(xué)生思想和生活實(shí)際，讓學(xué)生不斷有新的思維火花的閃現，并培養由物到人、到情理的聯(lián)想能力。

　　課后有老師認為我對文章挖掘得深入。但我在想，對初一的學(xué)生進(jìn)行“深挖掘”是否合適?怎樣設計更好的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中更好地達成教學(xué)目標?等等問(wèn)題還有待進(jìn)行深入的思考。

　　行道樹(shù)原文欣賞：

　　每天，每天，我都看見(jiàn)它們，它們是已經(jīng)生了根的——在一片不適于生根的土地上。

　　有一天，一個(gè)炎熱而憂(yōu)郁的下午，我沿著(zhù)人行道走著(zhù)，在穿梭的人群中，聽(tīng)自己寂寞的足音，我又看到它們，忽然，我發(fā)現，在樹(shù)的世界里，也有那樣完整的語(yǔ)言。

　　我安靜地站住，試著(zhù)去理解它們所說(shuō)的一則故事：

　　我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。

　　許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線(xiàn)道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢?我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煤煙。

　　是的，我們的命運被安排定了，在這個(gè)充滿(mǎn)車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節省下你們的同情心，因為，這種命運事實(shí)上也是我們自己選擇的——否則我們不會(huì )在春天勤生綠葉，不必再夏日獻出濃蔭。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。

　　當夜來(lái)的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。但我們苦熬著(zhù)把牙齦咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我們就站成一列致敬——無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)。

　　這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著(zhù)鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造著(zhù)不被珍視的清新。

　　落雨的時(shí)分也許是我們最快樂(lè )的，雨水為我們帶來(lái)故人的消息，在想象中又將我們帶回那無(wú)憂(yōu)的故林。我們就在雨里哭泣著(zhù)，我們一直深?lèi)?ài)著(zhù)那里的生活——雖然我們放棄了它。

　　立在城市的飛塵里，我們是一列憂(yōu)愁而又快樂(lè )的樹(shù)。

　　故事說(shuō)完了，四下寂然，一則既沒(méi)有情節也沒(méi)有穿插的故事，可是，我聽(tīng)到了它們深深的嘆息。我知道，那故事至少感動(dòng)了它們自己。然后，我又聽(tīng)到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的。

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