高中美術(shù)教學(xué)反思（精選19篇）
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)？下面是小編精心整理的高中美術(shù)教學(xué)反思（精選19篇），歡迎閱讀與收藏。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇1
普通高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )做人，終身受益。隨著(zhù)高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng )新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉變傳統思想觀(guān)念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應新的課程改革標準。新的課程標準和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現在課本內容的編排上，更多的體現在教學(xué)的形式將打破舊的傳統模式。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導和學(xué)生的參與下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷和體悟美術(shù)作品中內在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立正確的審美觀(guān)，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門(mén)類(lèi)，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養和人文修養的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎和重心。
那么，在教學(xué)中，怎樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣呢？我認為：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)必須解決好以下幾個(gè)問(wèn)題，才能適應新課程改革潮流，使創(chuàng )新教育在美術(shù)課中得以充分體現。
一、創(chuàng )設課堂氛圍，改變教學(xué)方式，以學(xué)生的發(fā)展為根本
興趣是最好的老師。俗話(huà)說(shuō)：教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。作為教師，如果失去了讓學(xué)生對這門(mén)課的興趣，那在新課程已步入課堂的今天是不合格的。
學(xué)生的學(xué)習興趣、學(xué)習的積極性和課堂質(zhì)量也往往是在輕松、愉悅的課堂氛圍中產(chǎn)生。教授美術(shù)鑒賞我有這樣的體會(huì )：創(chuàng )設輕松、愉悅的課堂氛圍會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生良好的心情，有了好的心情就會(huì )使課堂變得活躍，必然就會(huì )讓學(xué)生積極的思考，師生之間的配合與互動(dòng)油然而生。那么怎樣才能做到如上教學(xué)效果呢？教師是人類(lèi)靈魂的工程師。這句話(huà)大家都不陌生，為了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，教師首先要動(dòng)腦筋使得每一節課都會(huì )讓學(xué)生感到有新意。只要能做到畫(huà)面上有一個(gè)閃光點(diǎn)就是一幅好的繪畫(huà)作品。所以，努力使每一節課都讓學(xué)生感到老師的良苦用心，學(xué)生自然會(huì )為之所動(dòng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：在上每一堂課的時(shí)候，在學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)聽(tīng)到的都是高雅、優(yōu)美的鋼琴曲，當然在上中國民間美術(shù)時(shí)換上了那純樸、高亢的陜北民歌。此舉雖然簡(jiǎn)單，但效果明顯。創(chuàng )設輕松、愉悅的課堂氛圍是挖掘學(xué)生的潛力、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng )造能力的最佳途徑之一。再加上藝術(shù)課的自身魅力，定會(huì )提高課堂教學(xué)的效率。
在整個(gè)課堂教學(xué)的過(guò)程中，要充分體現學(xué)生的主體性。學(xué)生是學(xué)習的主人，要始終尊重學(xué)生的自主地位。因為他們有自己的理想和個(gè)性，他們有著(zhù)獨到的思想與見(jiàn)解。只要在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，在尊重學(xué)生自主地位的基礎上，學(xué)生才能夠敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)言，敢于冒險，學(xué)生的潛力才能夠得到充分發(fā)揮。教師的`一個(gè)微笑，學(xué)生的一份信心，課堂上教師要發(fā)揮主導作用。要做到與學(xué)生親切、和諧、主動(dòng)拉近與學(xué)生之間的距離，營(yíng)造一個(gè)和諧的、美的環(huán)境。在對教學(xué)內容進(jìn)行認真分析中，研究并理解教材的主要目標，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，將教師自身的知識和情感融入到教材的講授中，才能培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)和創(chuàng )新能力。美術(shù)鑒賞是用運感知、聯(lián)想、比較、分析和判斷獲得審美享受，并理解美術(shù)作品內涵的美術(shù)活動(dòng)。因此，我們在教學(xué)中以講解、討論、比較等方式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，鼓勵學(xué)生文字形式描述、表演來(lái)完成對美術(shù)作品的理解，鼓勵學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中上網(wǎng)收集課程相關(guān)資料，加深對美術(shù)作品的理解。還可以組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館和相關(guān)自然資源進(jìn)行參觀(guān)、調查等多種學(xué)習形式。
以往，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，許多學(xué)生喜歡被動(dòng)的地聽(tīng)老師講解、分析。在評價(jià)藝術(shù)作品時(shí)，也盡量尋求一種傳統的標準和說(shuō)法，所以使得一些學(xué)生人云亦云，思想毫無(wú)創(chuàng )意。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，鼓勵學(xué)生交流，其實(shí)就是在培養學(xué)生獨立思考的能力，以及與人交往的能力，這也正是新課程標準所大力提倡的。因此，我們教師在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中應改變過(guò)去傳統的被動(dòng)接受式的教學(xué)方法，尋找一些教學(xué)策略，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)地參與。新課程標準提倡自主學(xué)習、合作學(xué)習以及研究性學(xué)習，這就是培養學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習的幾種很好的學(xué)習方式�？傊�，我們教師要秉承新課程標準的精神，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認知規律，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習內容，以培養學(xué)生的創(chuàng )造能力、合作精神以及探索未知世界的勇氣。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習和進(jìn)一步發(fā)展的平臺。
二、不斷提升教師審美素養
俄國革命民主主義文藝批評家別林斯基認為：對于“我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有知識就沒(méi)有欣賞。如果有人說(shuō)，某一件作品使他感到歡欣鼓舞，但卻認識不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來(lái)，那么，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅，是一種令人痛苦的喜悅”�？梢�(jiàn)，在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的。
新教材和過(guò)去的教材相比較最大的區別是對鑒賞基礎知識的強調，這樣，會(huì )使學(xué)生在掌握了一定的基礎理論的基礎上學(xué)習美術(shù)鑒賞。學(xué)習美術(shù)鑒賞，首先要了解美術(shù)語(yǔ)言，它包括美術(shù)元素和組織原理。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素，憑借這些元素，如：點(diǎn)、線(xiàn)條、形體、明暗、色彩、肌理、空間等，藝術(shù)家可以創(chuàng )作出各式各樣的美術(shù)作品。組織原理包括：對稱(chēng)與均衡、節奏與韻律、多樣與統一、比例與尺度、動(dòng)感與靜感等，藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，要借助這些組織原理來(lái)進(jìn)行構圖和安排。
高中美術(shù)鑒賞第一課就是.美術(shù)作品的特征。那么，作為老師就應首先廣泛的涉獵專(zhuān)業(yè)知識提高專(zhuān)業(yè)水平豐富自我。俗話(huà)說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。師者：傳道、授業(yè)、解惑。如果我們教師自身在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域碌碌無(wú)為，那么，怎樣為學(xué)生答疑。新課程標準不僅對老師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的要求越來(lái)越高，而且與其相關(guān)的知識面也越來(lái)越寬，只有不間斷的學(xué)習才能適應并勝任高中美術(shù)教學(xué)，這是創(chuàng )新美術(shù)教學(xué)的一個(gè)大前提，也是終身教育的根本所在。馬克思主義認為，審美教育是人認識世界、改造世界和自身的一個(gè)重要手段。因此，審美教育對人的發(fā)展具有很重要的現實(shí)意義。社會(huì )的發(fā)展賦予我們教師新的時(shí)代氣息，看著(zhù)那一個(gè)個(gè)渴求新知的眼神我們責無(wú)旁貸。
三、多元的評價(jià)方式
傳統的教學(xué)評價(jià)已經(jīng)遠遠不適應現代的教育發(fā)展。新課程標準對評價(jià)的建議是：“具有開(kāi)放性的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教師教學(xué)的以及推進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的評價(jià)體系”。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展，這已經(jīng)達成了共識。所以，教育要發(fā)展首先要對老師已經(jīng)形成的傳統教學(xué)模式逐一改變，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己。正如評價(jià)建議中所說(shuō)：“建立以美術(shù)教師自評為主，校長(cháng)、教師、學(xué)生、家長(cháng)等共同參與的評價(jià)制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息，不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自己不斷成長(cháng)�！蓖ㄟ^(guò)多元的評價(jià)，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義。比如，新課程開(kāi)設以來(lái)，在新的評價(jià)體系下我校開(kāi)展了一系列的教學(xué)競賽活動(dòng)，參與聽(tīng)課的面很廣有本學(xué)科專(zhuān)家、學(xué)校領(lǐng)導、本學(xué)科教師、其他學(xué)科教師，這樣一來(lái)多方面的反饋意見(jiàn)接踵而來(lái)。當然，在問(wèn)題之初是覺(jué)得有些茫然，不知所措，可當認真的梳理過(guò)后可謂是撥云見(jiàn)日，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現出來(lái)。學(xué)生的主體意識增強了，老師在課堂上也比以往輕松了。
傳統的教學(xué)評價(jià)只有對美術(shù)作業(yè)的評價(jià)，是全部由我們教師實(shí)施的評價(jià)，而且整個(gè)過(guò)程都是由老師憑借個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗評判。對學(xué)生的成長(cháng)而言處于一個(gè)即盲目又被動(dòng)的地位，這顯然以遠遠不能適應新的課程評價(jià)標準體系，新的課程評價(jià)要以學(xué)生的發(fā)展為標準，學(xué)生健康全面發(fā)展是我們教學(xué)的核心。同樣，我們學(xué)科有其特殊性，和其它學(xué)科有著(zhù)很大的不同。雖然也有量化評價(jià)，但基本上處于主觀(guān)、隨意和無(wú)序的狀態(tài)，所以提倡多元的、多主體的評價(jià)才能夠從根本上解決問(wèn)題。我認為，在多主體的評價(jià)方式中尤其要重視學(xué)生的自我評價(jià)。自我評價(jià)的能力是學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、形成可持續發(fā)展的重要標志。所以，必須重視學(xué)生自我評價(jià)能力的培養。
四、利用多媒體電教設備提高教學(xué)質(zhì)量
在步入數字時(shí)代的今天，運用多種電教聲訊設備進(jìn)行教學(xué)，以加強視聽(tīng)直觀(guān)效果的現代化教學(xué)手段，成為一種新的綜合性教學(xué)形式。多媒體教學(xué)手段主要有幻燈，錄像，投影儀，實(shí)物投影等。多媒體教學(xué)把以往人們常用的直觀(guān)教具如掛圖等準確、逼真地通過(guò)屏幕反映出來(lái)。具有如下的特點(diǎn)：
1、形象直觀(guān)，聲畫(huà)合一。
2、簡(jiǎn)捷靈活，動(dòng)態(tài)感強。
3、信息量大，傳遞迅速。
4、形式活潑，表現力強。
由于上述特點(diǎn)，和傳統教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)手段有如下優(yōu)勢：
�。�1）節省課堂教學(xué)時(shí)間。
�。�2）對一些理論知識通過(guò)畫(huà)面可得到非常直觀(guān)的詮釋。
�。�3）為調動(dòng)學(xué)生的思維創(chuàng )造條件。
�。�4）聲畫(huà)并用，充分刺激學(xué)生感官，有利于提高學(xué)生的求知興趣。
教學(xué)追求最佳教學(xué)效果，正確利用多媒體設備提高教學(xué)質(zhì)量。運用多媒體教學(xué)手段也存在一個(gè)最佳使用效果的問(wèn)題。在教學(xué)中，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多，根據知識特點(diǎn)合理運用多媒體。高中美術(shù)鑒賞教材中大部分內容都要仰仗多媒體教學(xué)手段的輔助才能輸送給學(xué)生，但各個(gè)知識點(diǎn)在內容和形式上就有各自的特點(diǎn)，這就決定了如何使用的問(wèn)題。如繪畫(huà)鑒賞需靜態(tài)的圖像，而建筑鑒賞則更多的運用動(dòng)態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮的很好，也不一定取得最佳教學(xué)效果，這里還有一個(gè)使用的藝術(shù)問(wèn)題。即何時(shí)用，怎樣用，尤其是用什么樣的語(yǔ)言把直觀(guān)教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體。打破舊的教學(xué)模式需要在實(shí)踐中創(chuàng )新，時(shí)代賦予我們教師更高的要求和使命。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂(lè )。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇2
本課程的主要特色：
1、本課程探索性較強，探索研究版畫(huà)的外延，以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng )作、藝術(shù)展覽的相結合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗。積極了解當代藝術(shù)發(fā)展規律，引導學(xué)生勇于實(shí)踐，強調學(xué)生創(chuàng )作思維能力的培養。
3、本課程堅持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué)，注重實(shí)踐、注重培養學(xué)生審美能力和創(chuàng )造性思維的教學(xué)方法。在20xx年全國普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì )上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。
本課程的改進(jìn)方向：
存在不足：
1、相關(guān)設備配置不夠齊全，版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機機器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設備，提供給學(xué)生的學(xué)習種類(lèi)不夠豐富，創(chuàng )作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強課程網(wǎng)絡(luò )教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。
關(guān)于黑白木刻
任何藝術(shù)都是有局限的，沒(méi)有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨具特色的獨立的'藝術(shù)表現形式，成為許許多多藝術(shù)家表達思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng )作，為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng )造性的貢獻，他們的創(chuàng )作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達觀(guān)念的又一種語(yǔ)言方式。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，也會(huì )有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類(lèi)文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著(zhù)人類(lèi)文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著(zhù)自身語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著(zhù)黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展，在當代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識，知道它的來(lái)源，知道它的藝術(shù)價(jià)值等，所以在每次上課，我都會(huì )跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識，以增加學(xué)生的見(jiàn)識，我覺(jué)得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇3
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節加以擴展，成為本節課的內容。本課從首先回顧色彩的基礎知識，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì )色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
本課通過(guò)美術(shù)基礎知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。根據高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平。
本課主要強調師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸的地位，他們不會(huì )主動(dòng)去體會(huì )藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節課的基本設計思路就是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。
在本節課的教學(xué)中，設計了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構自己的知識體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì )思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結果探究驗證，最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手引出學(xué)習任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的.問(wèn)題，教師進(jìn)行適當的引導，最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中，教師應充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設計游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，節課以建構主義理論為指導，以游戲驅動(dòng)為主線(xiàn)，以學(xué)生的自主探究學(xué)習為中心，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng )新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標完全達到，能力、發(fā)展和情感目標基本實(shí)現。以活躍課堂的氣氛。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇4
著(zhù)名藝術(shù)社會(huì )學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育�！备咧须A段專(zhuān)門(mén)開(kāi)設美術(shù)欣賞課，其目的在于通過(guò)欣賞教學(xué)，啟迪智慧，陶冶情操，擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。然而在長(cháng)期的教育環(huán)境或基于傳統教育模式下，加上美術(shù)欣賞課不是高考科目，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )均有輕視的傾向，作為一名多年從事教學(xué)的美術(shù)教師，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì )頗深：高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現狀并不樂(lè )觀(guān)。
一、高中美術(shù)欣賞課的現狀與反思
首先，教師專(zhuān)業(yè)知識不足，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等內容的掌握則相對薄弱，因此，教學(xué)中出現的問(wèn)題較多，比較普遍的是“講授式”教學(xué)，就是只講作品本身，而沒(méi)有把作品放到當時(shí)的時(shí)代背景下，缺乏知識的系統性。
其次，學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應有的認識。在一考定終身的壓力之下，非高考科目自然得不到學(xué)生的重視，因此有的課堂上，就出現學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡的情況。
再次，課時(shí)得不到保證，教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“小三門(mén)”。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設安排，一般都為兩周一課時(shí)，由于所隔時(shí)間較長(cháng)，知識得不到系統的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化和系統化。
縱觀(guān)以上種種現狀，高中美術(shù)教師應該面對現實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養入手，轉變教學(xué)觀(guān)念，挖掘學(xué)科潛能，努力培養學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設法改變不良現狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)任務(wù)，增強美育意識
美術(shù)欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生在教師的引導下，通過(guò)對美術(shù)作品的分析和評價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng )作初衷，體悟美術(shù)作品內在的精神含義，完成既定的教學(xué)任務(wù)。教師不僅要思考如何講解作品，更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來(lái)參與欣賞。
高中開(kāi)設美術(shù)欣賞課是學(xué)校實(shí)施美育教育的重要途徑。美育是一種修養人性、提高人生質(zhì)量、深含文化底蘊的教育，是一種培養和塑造完美人生的教育。國學(xué)大師王國維認為，教育分心育與體育兩大領(lǐng)域。心育又包括智育、德育、美育三個(gè)方面。在我們看來(lái)，智育、德育和美育雖然相互區分，但相互聯(lián)系，相互滲透，處于對立統一之中。所以，沒(méi)有美育的.教育是不完善的教育。美育不僅與智育、德育、體育相輔而行，而且還有自己獨特的功能和規律，在整個(gè)教育中占有重要地位。我國古代大教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )�！奔礃�(shù)人育人的初始和終極，都是美育的用武之地。換言之，美育，包括藝術(shù)教育，不但是人格修養的入門(mén)途徑，而且也是使它達到成熟的、高級的境界的必由之路。
�。ǘ┨嵘虒W(xué)藝術(shù)，培養學(xué)生興趣
有這樣一個(gè)故事：一位老畫(huà)師出了個(gè)“深山藏寺”的題目，令其弟子作畫(huà)。大弟子畫(huà)了一座山，山中有一座廟；二弟子也畫(huà)了一座山，樹(shù)木掩映下露出廟宇的屋頂，遠遠望去頗有點(diǎn)“藏”的味道；而三弟子思忖良久后，畫(huà)了一座山，一條河，一個(gè)和尚挑著(zhù)水往山里走。三者相比，顯然后者高人一籌，含蓄地體現了主題，余味雋永，含不盡之意于畫(huà)外，自然得到老畫(huà)師的贊賞。這種言不盡意、意在畫(huà)外的無(wú)盡妙處給我們以非凡的啟示：藝術(shù)手段的精深微妙，可應用于教學(xué)藝術(shù)之中�！吧钌讲厮隆苯o予我們的微妙領(lǐng)悟應用于美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中，給學(xué)生留下思考的余地，啟發(fā)學(xué)生的新思維，寓教育于藝術(shù)良方之中，寓教育于文化藝術(shù)之中，教學(xué)藝術(shù)因之而升華，教學(xué)也因此富有個(gè)性魅力。
興趣是最好的老師�！皼](méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習，將會(huì )扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！币虼�，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生興趣是學(xué)好美術(shù)課的一個(gè)關(guān)鍵。首先，讓學(xué)生與教師建立良好的師生感情，才能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，逐漸地把學(xué)生引導到學(xué)習美術(shù)的興趣上來(lái)。教師應該多了解學(xué)生，多跟學(xué)生談心，讓學(xué)生與教師之間建立一座橋梁，拉近距離，減少代溝。其次，教師可以向學(xué)生談?wù)剬W(xué)好美術(shù)的社會(huì )用途和好處。再次，培養學(xué)生的審美情操，陶冶學(xué)生的性情。愛(ài)美之心人皆有之。譬如講到色彩給人心理效應不一樣時(shí)，就列舉出服裝色彩與人體體形之間的相應關(guān)系的例子：太胖的人穿衣服可以選擇深色的，不要穿顏色太鮮艷的，橫紋的衣服也不宜穿，否則效果大打折扣；體形較瘦的人，不要穿豎條紋或顏色太重的，否則瘦上加瘦……學(xué)生聽(tīng)了都頻頻點(diǎn)頭，樹(shù)立起信心，有興趣去學(xué)美術(shù)這門(mén)課。
綜上所述：雖然高中的美術(shù)欣賞教學(xué)在客觀(guān)上還存在諸多不利因素，但我們要發(fā)揮自身的能動(dòng)性，在有限的課堂教學(xué)中，做更多有益的探索和嘗試，以便于培養學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇5
上課是一門(mén)藝術(shù)，一堂課講的好壞直接影響到學(xué)生對這門(mén)課的印象。怎樣能夠在日常的教學(xué)中把課堂的每一個(gè)環(huán)節設計好，讓學(xué)生對這門(mén)課感興趣呢，我認為進(jìn)行教學(xué)反思是必要的，以下是我對美術(shù)教學(xué)的反思。
一、不僅要備課還要備學(xué)生
教師在課堂中既是演員，又是導演。既要記住臺詞，還要知道演出效果，在課堂上既要把知識點(diǎn)將明確，還要注意學(xué)生的反應。一個(gè)問(wèn)題拋出去之后，要想到學(xué)生的反應，并且根據這些反應去做相應的準備。在講到《禮儀與教化》這一課的時(shí)候，我準備了大量與這堂課相關(guān)的知識，可是突然有學(xué)生提到“世界末日”的問(wèn)題，并且很好奇瑪雅文化，面對課本上瑪雅人的作品，我一下子被問(wèn)住了，本覺(jué)得準備的已經(jīng)很充分了，可是課堂上還是出現了尷尬的局面。后來(lái)我總結到很有必要在課下的時(shí)候了解學(xué)生的想法，在備課的.過(guò)程中不僅要備到重點(diǎn)內容，還要想到課堂效果。
二、不能把課上成工作報告
教師在上課的時(shí)候最忌諱的是把課上成會(huì )議報告，“不能臺上雷聲轟鳴，臺下雨聲淅瀝”，一堂好課會(huì )讓人覺(jué)得開(kāi)心愉悅，一堂不好的課會(huì )讓人昏昏欲睡。為什么易中天的《品三國》會(huì )有那么多人想聽(tīng)，而冗長(cháng)的工作報告會(huì )讓人心生反感呢，二者最大的區別就是前者比較有趣味性，后者比較枯燥。美術(shù)教師在課堂設計的時(shí)候要學(xué)會(huì )把枯燥的內容變的有趣，就好像同樣的演講題目，有的人演講可以讓人流淚，有的人演講讓人心生反感。
這就要求教師要把課講的精彩，不能照著(zhù)教案從頭念到位，要適時(shí)的“背課”，充分的把握課堂的節奏，適時(shí)的讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，多用探究式教學(xué)法，把自己當成是學(xué)生思維的幫助者，而不是一個(gè)高高在上的講述者，善于運用語(yǔ)言和肢體上的溝通。后來(lái)我就發(fā)現如果你的課上所有的學(xué)生都在津津有味的聽(tīng)課，說(shuō)明這堂課是成功的。
三、活躍課堂氛圍
在課堂上切不可把課上的像批會(huì )一樣，要善于把握課堂氛圍。記得在一次準備公開(kāi)課的過(guò)程中，我非常緊張，恐怕自己講不好，我向一位老教師請教的時(shí)候她告訴我，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，課堂氛圍活躍了這堂課就成功了一半。把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生做演員，教師做導演，演員的演技再差學(xué)生也會(huì )很感興趣，很開(kāi)心，從而在不知不覺(jué)中就獲取了知識。
四、善于維持好的課堂紀律
在課堂上講到學(xué)生感興趣的地方難免會(huì )有學(xué)生在下面不由自主的討論，往往會(huì )出現，教師與學(xué)生同時(shí)在講的現象，這個(gè)時(shí)候教師就大聲的呵斥學(xué)生“不要講話(huà)，認真聽(tīng)”但是這招并不管用，教師的聲音再大也大不過(guò)一個(gè)班級一起說(shuō)話(huà)的聲音。后來(lái)我看到了一個(gè)小故事說(shuō)一個(gè)領(lǐng)導人在開(kāi)會(huì )的時(shí)候講到重要內容的時(shí)候聲音會(huì )很小，會(huì )場(chǎng)就因此變得特別的安靜。后來(lái)我試驗了一下，在講到一個(gè)有趣的小故事的關(guān)鍵地方的時(shí)候聲音故意放的很小，這招果然管用，教室里非常安靜。好的課堂紀律不能只靠批評得來(lái)，教師要善于想辦法。
五、在相同中找不同
學(xué)校的美術(shù)教師不多，班級有很多，這就意味著(zhù)相同的一堂課我要講很多遍，一開(kāi)始我感覺(jué)到枯燥乏味，可是到后來(lái)我卻發(fā)現，同樣的內容可以用不同的方式給學(xué)生講，同樣的一堂課可以邊上課，邊完善教案，講到最后教案的設計已經(jīng)趨于完美了。相同的一堂課學(xué)生的反應也是不一樣的，比如在探討《人面魚(yú)紋盆》這件作品的時(shí)候，不同的班級有不同的看法，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”在這個(gè)過(guò)程中我從學(xué)生身上學(xué)到了很多東西。
總之，在長(cháng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐中，是學(xué)生把我從一個(gè)不會(huì )講課的教師培養成一個(gè)能夠熟練駕馭課堂的合格教師。在這個(gè)過(guò)程當中我深知教學(xué)反思的重要性，教學(xué)反思不僅讓我學(xué)會(huì )了對每一課的教學(xué)設計，更教會(huì )了我對整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設計。上課是一門(mén)藝術(shù)，我將不斷地對我的教學(xué)工作進(jìn)行反思，努力把美術(shù)課展現的更加精彩。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇6
“普通高中美術(shù)課程標準”明確表述：美術(shù)是人類(lèi)文化最早和最重載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類(lèi)歷史中的一種重要的文化行為，因此，普通中小學(xué)美術(shù)學(xué)習絕不僅只是一種單純的技能技巧的訓練，而應被視為一種文化學(xué)習，通過(guò)美術(shù)學(xué)習，使學(xué)生認識人的情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的差異性，人類(lèi)社會(huì )的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認識美術(shù)的特征，美術(shù)表現的多樣性以及美術(shù)對社會(huì )生活的獨獻。
高中藝術(shù)教學(xué)內容以欣賞為主線(xiàn)，強調學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，“心”到是學(xué)生學(xué)習的內部驅動(dòng)力，“心”到與不到，全由教師組織調度;整齊與否，決定最終的教學(xué)效果。
在美術(shù)欣賞教學(xué)中，多種美術(shù)教學(xué)方式和手段的合理運用是很重要的適當設置并提出一些能引學(xué)生思考和探究興趣的問(wèn)題最不可少，激勵學(xué)生的想象，激活學(xué)生的各種感官，這樣就可以讓學(xué)生盡可能地在美術(shù)學(xué)習活動(dòng)中獲得愉快和積極的體驗。
課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。
教師還要特別注意引導學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，勇于提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習，讓他們在學(xué)習中學(xué)會(huì )主動(dòng)發(fā)展，教師還應讓學(xué)生認識到不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng )造出來(lái)的，同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照，如青銅器和秦俑所體現中華民族精神，古希臘藝術(shù)所體現崇高理想與科學(xué)的精神，文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想，中國山水畫(huà)中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。
藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的.藝術(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內容，教師力求“活”而有趣，但千變萬(wàn)化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，久而久之，部分學(xué)生“心”不到位了，“眼神”也走了，對于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是：你們上課，我行我素。
于是，一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習課或休閑課。
高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì )出現的，偶爾的“故事會(huì )”也不能多用，“快樂(lè )的大本營(yíng)”到了超級大班，擁擠的空間會(huì )讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。
到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，藝術(shù)課決不可能達到預期的教學(xué)效果。
由此可見(jiàn)，藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現階段來(lái)看，高中藝術(shù)課，尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內容，實(shí)地考察參觀(guān)應當另論。
但在欣賞內容的基礎上，多一部分實(shí)際操作的練習，教學(xué)內容活而豐富，更能滿(mǎn)足多數同學(xué)的'學(xué)習需求，極大地增強他們的學(xué)習興趣。
小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現“斷層”現象。
實(shí)際技能訓練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。
教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內容就不能空缺。
因為真正的知識，它的本身內涵是豐富的，也是全面的。
大綱鼓勵教師靈活機動(dòng)，但這當中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當前，藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當的是類(lèi)似“變臉”一樣的角色。
許多教師認為，反正學(xué)校也不重視，評職最后，待遇最低，上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì )看得起，所以，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng )新意識不強。
前幾年，地理、生物課也非應試科目，教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jì)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。
藝術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點(diǎn)綴物。
最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現“叢中笑”的初衷。
顯而易見(jiàn)，藝術(shù)教師在這當中的“色調”關(guān)系非常微妙。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇7
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個(gè)人感覺(jué)在美術(shù)高考的輔導中，素描起著(zhù)基礎而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相當的少，缺乏階段的總結，在素描學(xué)習中就會(huì )長(cháng)期停留于簡(jiǎn)單的描摹上，同時(shí)一些思想上的認識也不能及時(shí)得以疏清，很長(cháng)一段時(shí)間都沒(méi)有明顯的進(jìn)步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法，教師與學(xué)生都完全有必要進(jìn)行探究性的思考。
一、明確概念、把握特點(diǎn)
素描是運用單色的線(xiàn)條、體面來(lái)塑造物像的形體結構、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫(huà)形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門(mén)的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習入手。因為單色的素描繪畫(huà)，是研究造型的.方法與規律的最直接有效的形式。從這個(gè)意義上可以說(shuō)，素描是一切造型藝術(shù)的基礎。同時(shí)，素描也是一門(mén)獨立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫(huà)藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點(diǎn)。
學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫(xiě)生素描靜物中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認識，表現得非常的明顯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生根本沒(méi)有理解概念其本質(zhì)性的東西。
二、轉變觀(guān)念、調整心態(tài)、正確認識
輔導美術(shù)高考學(xué)生也有這么長(cháng)的時(shí)間了，每一屆來(lái)的學(xué)生都有很多思想上的誤區，比如認為學(xué)習美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認為，把文化成績(jì)不好的學(xué)生都動(dòng)員來(lái)學(xué)習美術(shù)，客觀(guān)的說(shuō)很多中學(xué)都有這樣的觀(guān)念誤區。而目前美術(shù)高考其實(shí)并不容樂(lè )觀(guān)，很多好的專(zhuān)業(yè)對專(zhuān)業(yè)文化線(xiàn)都要求較高，正是這種觀(guān)念，讓學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習基礎素描的時(shí)候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時(shí)對一兩幅卡通畫(huà)臨摹的成就感中，不能正確認識美術(shù)高考，不能正確認識繪畫(huà)這些觀(guān)念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開(kāi)始進(jìn)行基礎素描練習中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時(shí)調整心態(tài)，認識美術(shù)中的首要基礎課程素描的學(xué)習，在學(xué)習中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現實(shí)之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習就中斷。
在美術(shù)學(xué)習中，基礎素描的學(xué)習顯得尤為重要，它對以后色彩、石膏、真人寫(xiě)生都是一個(gè)良好的鋪墊，但這個(gè)階段的重點(diǎn)主要放到了對形體、結構、明暗、空間的刻畫(huà)上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來(lái)難免有一定的枯燥感，在這樣一個(gè)前提下，我們在這階段的教學(xué)中就應當首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面認識了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進(jìn)入第一步的素描訓練，進(jìn)一步通過(guò)優(yōu)秀的素描繪畫(huà)中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對素描本質(zhì)上的東西的了解，同時(shí)在素描靜物的寫(xiě)生中，我們要時(shí)時(shí)處處注意學(xué)生興趣的培養，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對比，比如長(cháng)與短、高與矮、寬與窄、粗與細、剛于柔……。在寫(xiě)生之前，這些特點(diǎn)我們可以想象成人的外貌形體特點(diǎn)，把無(wú)生命的靜物當成有血有肉的人來(lái)表現，區分出他們的各自特點(diǎn)，這樣我們在建立興趣的時(shí)候就找到了一個(gè)建立點(diǎn)�？傊诨A素描的學(xué)習中，學(xué)生應該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時(shí)對素描還要進(jìn)行理論上的全面認識。這樣才能打好學(xué)習美術(shù)的第一步。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇8
高中一年級的美術(shù)課堂教學(xué)是以美術(shù)鑒賞為主要的內容，目的是來(lái)對高中學(xué)生的個(gè)性得到全面的發(fā)展。所以，美術(shù)鑒賞中的微課，教師鑒賞古今中外的著(zhù)名的美術(shù)作品，還要深刻的了解作者以及作品的年代背景。既然這樣，所以美術(shù)鑒賞課的微課上課方式就和其他科目的上課方式采用的教學(xué)方法就不太一樣了。高中生已經(jīng)不是小孩子了，他們有著(zhù)自己的主張和已經(jīng)形成自己比較獨立的個(gè)性，并且美術(shù)鑒賞課不是高考科目，學(xué)生學(xué)與不學(xué)就看教師在課堂上的感染學(xué)生的程度決定了�！坝H其師，信其道”。所以作為高中的美術(shù)教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的美術(shù)鑒賞課。
在美術(shù)鑒賞的微課教學(xué)中，學(xué)生在課堂上的參與十分重要。美術(shù)教師要特別注意引導學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，經(jīng)常提出問(wèn)題，掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，注重自主，探究，合作式學(xué)習，讓他們在學(xué)習中學(xué)會(huì )主動(dòng)發(fā)展，同時(shí)還要讓學(xué)生認識到不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構思并結合自己的思想感情和審美感受，按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng )造出來(lái)的；同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng )作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有更深層的內涵和更隱敝的意蘊是一種文化精神層面要求和體現美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì )、民族精神的寫(xiě)照。如：青銅器和秦俑所體現中華民族精神；古希臘藝術(shù)所體現崇高理想與科學(xué)的精神；文藝復興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想；中國山水畫(huà)中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻理解，達到審美情感的升華。
美術(shù)鑒賞課中的微課是最讓人愉悅的小視頻，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識，陶冶情操�？墒敲佬g(shù)，單一的欣賞內容，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者聽(tīng)一會(huì )就不聽(tīng)課了，看其他科目的書(shū)了。于是，一堂美術(shù)鑒賞微課就成了尷尬的自習課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育全面發(fā)展的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)鑒賞微課教學(xué)已遠遠不能適應當前的.學(xué)生。作為高中美術(shù)教師我們應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，調動(dòng)學(xué)生上美術(shù)課的熱情。從而使每一個(gè)高中生都在較好的情緒中通過(guò)豐富新奇的教學(xué)內容和方法等不斷獲取新知識。比如說(shuō)第一課《培養審美的眼睛》這一課，關(guān)于欣賞課本上的作品他們不感興趣，所以我用微課找到類(lèi)似的美術(shù)作品讓學(xué)生分析比較，學(xué)生們來(lái)了興趣。達到了我預期中的效果，學(xué)生都很感興趣，聽(tīng)的也特別認真。
除此之外，我的高中美術(shù)鑒賞課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中較好的完成，想要達到這個(gè)目的，課堂情況就必須根據學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應變了，比如說(shuō)：我所帶的高一年有十個(gè)班級，每個(gè)班的情況都不一樣，上課也不能千篇1律。一班的學(xué)生屬于過(guò)沉悶類(lèi)型，所以課堂上要積極調動(dòng)學(xué)生們的積極主動(dòng)性，否則會(huì )嚴重跑題；十班班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型，所以十班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下，調動(dòng)他們的上課情緒。而有的班級是熱情高漲的，所以就要壓制一下。
接下來(lái)的美術(shù)教學(xué)中的微課，我會(huì )再接再厲，確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂(lè )。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇9
高中美術(shù)教學(xué)以欣賞為主線(xiàn)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨立的個(gè)性，有自己的主張。課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與十分重要。強調學(xué)生的“心到”、“眼到”，藝術(shù)教師在鉆研教材、備課，設計教學(xué)模式，尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫，到了課堂上，有的學(xué)生對這部分內容感興趣，有的對那部分感興趣，如：中國古代繪畫(huà)，歐洲文藝復興時(shí)期繪畫(huà)和外國近代繪畫(huà)，學(xué)生對這些內容喜好不同，在精力分配上懸殊很大，而女同學(xué)喜歡服裝的多一些，到教學(xué)“現代服飾藝術(shù)”這部分內容時(shí)可能比較專(zhuān)注，學(xué)生對藝術(shù)課的學(xué)習態(tài)度大部分取決于教師�！坝H其師，信其道”所以作為教師，上課要先抓住學(xué)生的心，學(xué)生接受我了，自然也就接受了我的課。決定了最終的教學(xué)效果。
藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的'一門(mén)學(xué)科，它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識�？墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù)，單一的欣賞內容，過(guò)分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì )堅持很久，部分學(xué)生或者浮躁，或者我行我素。于是，一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天，那單一的，枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠遠不能適應當前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應根據學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，根據學(xué)生自己的需要來(lái)設計美術(shù)課堂的教學(xué)，從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內容、方法等不斷獲取新知識。
在以后的教學(xué)中，我會(huì )再接再厲，本著(zhù)以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和培養學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習“美術(shù)”。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇10
一、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式提出的教學(xué)背景
隨著(zhù)新課程改革正在我省如火如荼的展開(kāi)，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標新的調整，教學(xué)內容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過(guò)課堂教學(xué)這一途徑得以體現，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷改變舊觀(guān)念，對傳統教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng )新，探究適應新課程理念的教學(xué)策略。
同時(shí)，我們農村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著(zhù)一種非常無(wú)奈的尷尬的現狀。教師在教學(xué)設計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結構散亂，教學(xué)目標自然難于達成。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習反映冷漠，在作品描述中，很多時(shí)候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來(lái)回答或評價(jià)美術(shù)作品。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動(dòng)的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調查，這種現象在農村中學(xué)里是普遍存在的。
二、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的思考和建構
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標的達成，要求學(xué)生的學(xué)習是一個(gè)有一定的深度理解和深刻情感體驗的過(guò)程�；诖�，我們構思以“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開(kāi)展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。
“點(diǎn)、線(xiàn)、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設計和實(shí)施過(guò)程中，教師要選擇并抓準一個(gè)“點(diǎn)”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構一條教學(xué)主“線(xiàn)”，并由此鋪開(kāi)一個(gè)全體學(xué)生積極參與學(xué)習，并主動(dòng)生成符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”，有效改變高中美術(shù)傳統教學(xué)中教師唱“獨角戲”、“照本宣科”的尷尬現狀。
1、“點(diǎn)”和“點(diǎn)”的選擇
新課程美術(shù)鑒賞模塊內容打破了傳統美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類(lèi)別或美術(shù)史為線(xiàn)索的編排方式，每一課都按照一個(gè)主題來(lái)進(jìn)行概括，整合了更多的美術(shù)現象，更加貼近了生活，擴大了視野。作品類(lèi)型涵蓋了中國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節課中都對教材的內容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現代知識量無(wú)限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應該注意學(xué)生的心智特點(diǎn)，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點(diǎn)帶面”作用的一種個(gè)案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現所屬知識的規律，獲得獨立思考和解決問(wèn)題的能力。尹少淳教授也認為初中美術(shù)是“走馬觀(guān)花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個(gè)由博返約的過(guò)程，是學(xué)生興趣相對集中的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，只有有所選擇并較深入的進(jìn)入個(gè)別典型范例知識的學(xué)習，才會(huì )對這一類(lèi)型的美術(shù)作品或美術(shù)現象有更深的審美認識和情感體驗，才會(huì )關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。
那么，選擇多少？選擇什么？我們認為：只要選擇一個(gè)最具典型意義的問(wèn)題，作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，并對此展開(kāi)深入的挖掘和理解。這個(gè)具有典型意義的問(wèn)題就是我們所界定的“點(diǎn)”。這個(gè)“點(diǎn)”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫(huà)家，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現象等等。當然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點(diǎn)”本身，更重要的是挖掘該“點(diǎn)”的背后隱藏著(zhù)的規律與本質(zhì)。而這個(gè)規律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標，要突破的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以，我們選擇的“點(diǎn)”不僅是切入點(diǎn)，也要是教學(xué)的重難點(diǎn)的外在形式，對這個(gè)“點(diǎn)”的挖掘能直指教學(xué)目標并是突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)的關(guān)鍵。
2、“線(xiàn)”和“線(xiàn)”的建構
建構主義心理學(xué)家皮亞杰認為：知識既不是客觀(guān)的，也不是主觀(guān)的，而是個(gè)體在與環(huán)境相互作用的過(guò)程中逐漸建構的結果。相應的，認識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習是在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，調節個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認知結構的一種新建構的過(guò)程。著(zhù)名教育學(xué)家布魯納認為：“認知是一個(gè)過(guò)程，而不是結果”。他強調：“教一個(gè)人某門(mén)學(xué)科，不是要使他把一些結果記下來(lái)，而是要教他參與把知識建立起來(lái)的過(guò)程�！币虼�，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們應當關(guān)注這種知識的建構過(guò)程，在同化與順應之間的平衡過(guò)程中，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動(dòng)成為是一個(gè)有深度的藝術(shù)行為。
在課堂教學(xué)中，從“點(diǎn)”切入，到展開(kāi)，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達到對“點(diǎn)”問(wèn)題本身的認識和對包藏在“點(diǎn)”其中的規律與本質(zhì)的掌握的知識建構的過(guò)程與方法，這就是我們所界定的“線(xiàn)”。既是課堂教學(xué)活動(dòng)鋪開(kāi)的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標和解決教學(xué)重難點(diǎn)的一般思維，是體現教師的主導性與學(xué)生的主體性的一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是從“點(diǎn)”到“面”的一個(gè)具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎以及授課內容的不同，構建“線(xiàn)”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構建“線(xiàn)”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)施過(guò)程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng )造性的過(guò)程。
3、“面”和“面”的生成
美國著(zhù)名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（HowardGardner）于1983在《智能的結構》一書(shū)中提出的“多元智能”理論認為，智能至少包括：語(yǔ)言智能、音樂(lè )智能、邏輯數學(xué)智能、空間智能、身體運動(dòng)智能、人際智能、自我認識智能等七種智能，它們同時(shí)并存，相互補充，統合運作。每一個(gè)正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個(gè)人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現出優(yōu)越的能力，而且也會(huì )以不同的方法來(lái)統合其它智能。教育應該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點(diǎn)，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。
多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng )設一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點(diǎn)，從自身體驗出發(fā)，有選擇的開(kāi)展對不同美術(shù)現象或作品的比較、分析、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。所以，“面”的生成應當包含兩個(gè)層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實(shí)施教學(xué)而進(jìn)行的預設，即針對教學(xué)目標的達成的知識“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動(dòng)建構者，由于學(xué)生的個(gè)體智能優(yōu)勢的差異，對知識構建的方式不禁相同，即生成符合個(gè)體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的`另一層含義。所以，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎性的教學(xué)目標的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個(gè)體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成�！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達到對學(xué)生創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習能力的培養。
三、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的教學(xué)實(shí)踐探索
1、課堂教學(xué)實(shí)錄《妙在似與不似之間》
本課屬人教版《中國古代花鳥(niǎo)畫(huà)》的教學(xué)內容，教材通過(guò)對不同時(shí)代的花鳥(niǎo)畫(huà)的分析，闡述傳統花鳥(niǎo)畫(huà)以寫(xiě)生為基礎，以借物抒情，托物言志為目的的獨特傳統，進(jìn)而理解中國古代的繪畫(huà)審美觀(guān)。
“點(diǎn)”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構：以作品的對比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說(shuō)“妙在似與不似之間”？三個(gè)環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問(wèn)題，理解中國傳統花鳥(niǎo)畫(huà)緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。
“面”的生成：對中國傳統花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一個(gè)比較深刻的認識，并使天人合一、物我合一的審美觀(guān)能衍射到對其他作品的認識。
本課于20xx年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄評比一等獎。
2、公開(kāi)課《追尋美術(shù)家的視線(xiàn)——美術(shù)家表現世界的獨特方式》
教材通過(guò)四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認識文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素在美術(shù)創(chuàng )作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng )作的影響；在此基礎上，鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運用適當的手段，把自己對某些特定事物的看法和感受表達出來(lái)。
“點(diǎn)”的選擇：以校園里樹(shù)的照片與具象（希施金《松樹(shù)林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》）組圖進(jìn)行對比。
“線(xiàn)”的建構：以自然的樹(shù)與藝術(shù)作品的樹(shù)比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來(lái)表現“物”的結果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過(guò)探究畫(huà)家表現的不同方式來(lái)追尋包藏在其中的“我”。
“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個(gè)性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式。我們也應從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。
本課于20xx年12月8日在泰順開(kāi)展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉活動(dòng)中執教。
3、公開(kāi)課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》
教材通過(guò)對不同的地域會(huì )產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習慣等對建筑的影響等幾方面內容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對繪畫(huà)流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫(huà)、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。
“點(diǎn)”的選擇：與江南水鄉的建筑接觸的機會(huì )多，相對比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉民居建筑為教學(xué)的“點(diǎn)”。
“線(xiàn)”的建構：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側重點(diǎn)的問(wèn)題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進(jìn)行集中并引領(lǐng)挖掘。
“面”的生成：對江南水鄉民居建筑能有比較深刻的情感體驗，認識和理解地域文化、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響，并能從相應的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現，培養對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識。
本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開(kāi)展的瑞安市送教下鄉活動(dòng)中執教。
4、課例說(shuō)課《構建“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》
以《托物寄情》一課為例，簡(jiǎn)單描述為什么進(jìn)行“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進(jìn)行“點(diǎn)”的選擇、“線(xiàn)”的建構和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓活動(dòng)中做公開(kāi)交流。
四、“點(diǎn)、線(xiàn)、面”策略模式的反思
1、這種“點(diǎn)、線(xiàn)、面”模式的教學(xué)策略，對于理清教師的教學(xué)思路，構建課堂結構，以及在一定程度上對解決現行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實(shí)施過(guò)程中解決師生互動(dòng)的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。
2、需要知識與經(jīng)驗的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過(guò)程，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫(huà)家不與統治階級的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫(huà)家的垂頭喪氣；學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言模仿兩只水鳥(niǎo)的動(dòng)態(tài)來(lái)揣摩畫(huà)家的情緒等都是在以往教學(xué)過(guò)程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來(lái)的靈感，恐怕在任何資料中，都沒(méi)有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng )造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過(guò)程中積累的寶貴知識經(jīng)驗。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文等相關(guān)學(xué)科知識進(jìn)行作品分析時(shí)，我們怎樣進(jìn)行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識儲備。
3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進(jìn)行不斷的思考與實(shí)踐。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇11
時(shí)間匆匆，轉眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無(wú)論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長(cháng)上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來(lái)，改變了我大學(xué)認為“教書(shū)很簡(jiǎn)單”這種幼稚的想法。
在剛剛參加工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的準備，上課的時(shí)候認真講解，把自己的知識傳授給學(xué)生就可以了，但是沒(méi)想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時(shí)候自己花費了很多心思備的課，也沒(méi)有達到預想的效果。隨著(zhù)課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現自己的課堂存在很多的問(wèn)題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結性的反思。
第一，課堂中的教學(xué)用語(yǔ)有待提煉，語(yǔ)言組織能力有待提高。
一堂課中肯定會(huì )出現很多常規性的知識點(diǎn)，在講解這些知識點(diǎn)的時(shí)候，過(guò)多的問(wèn)一些“對不對？”“是不是？”之類(lèi)的問(wèn)題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問(wèn)題，隨口就亂回答。這樣的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)在其他老師那里學(xué)習經(jīng)驗和自己的反思后，效果得以改觀(guān)。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時(shí)間，卻調動(dòng)了學(xué)生的積極性。語(yǔ)言方面，還發(fā)現自己的措詞也存在很大問(wèn)題，邏輯性不強。這方面隨著(zhù)自己對課堂的熟悉，得到了，一定的改善。
第二，課堂重點(diǎn)突出不明顯。
教材上面一節課的知識量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來(lái)總結課堂才發(fā)現，其實(shí)學(xué)生什么都沒(méi)記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過(guò)了一遍，沒(méi)有值得他們引起重視的東西。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識進(jìn)行重點(diǎn)賞析。這就說(shuō)明教材中的內容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫(huà)。
第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴謹。
總的來(lái)說(shuō)，還是自己安排時(shí)間的容錯率太低。有的.課堂學(xué)生反應強烈，很有積極性，就容易過(guò)多的去拓展，導致時(shí)間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽(tīng)老師所講，很多知識點(diǎn)講到位就過(guò)了，沒(méi)有去展開(kāi)，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強調，老師是課堂的導演，要把控整個(gè)課堂，訓練老師用自己情緒去感染學(xué)生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習，貫徹落實(shí)。
第四，課堂管理不夠嚴格。
有的時(shí)候，看見(jiàn)學(xué)生實(shí)在很疲、很乏，抬著(zhù)頭都能閉眼打瞌睡，實(shí)在不忍心再去打攪他、吼他，以至于到后來(lái)班上紀律顯得有些松散，有好幾個(gè)同學(xué)開(kāi)始開(kāi)小差。我認為這是這學(xué)期下半期一直困擾我的問(wèn)題，我也找老師們請教過(guò)。首先，要端正自己的立場(chǎng)。作為一名合格的老師，必須具備一項“師能”，然而課堂的管理就正好體現一個(gè)老師的師能。如果連課堂中起碼的紀律都管理不好，談何行課。其次，建立課堂的規矩。比如：學(xué)生覺(jué)得困乏，可以讓他自愿起立站著(zhù)聽(tīng)，如果不愿意站，那就不能睡覺(jué)。最后，讓他們對美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養我們審美情操，開(kāi)拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀(guān)，人生觀(guān)最重要的課堂。
本學(xué)期發(fā)現的問(wèn)題還有很多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現這么多的問(wèn)題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導，感謝學(xué)校領(lǐng)導對我的栽培。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇12
為一名美術(shù)教師，我認為首先要相信每一位學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生接受我，自然而然就接受了我的教學(xué)，并能主動(dòng)的參與。初中的學(xué)生已經(jīng)形成較為獨立的個(gè)性，有自己的主張，“親其師，信其道”。所以教師要努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。要以學(xué)生為中心，不要讓學(xué)生覺(jué)得上美術(shù)課是一種負擔，把完成美術(shù)作業(yè)看成一項艱巨任務(wù)。教師應該把自己當學(xué)生中的一分子，和學(xué)生一起參與作品的完成和討論，拉近自己和學(xué)生之間的距離，營(yíng)造愉快的學(xué)習氣氛，讓學(xué)生以輕松的心情去體驗學(xué)習過(guò)程中的樂(lè )趣，享受自己的勞動(dòng)成果。以一份真誠的心與學(xué)生交流思想，把他們的藝術(shù)表現熱情培養起來(lái)，并留一個(gè)空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性體現出來(lái)。
上好美術(shù)課，是每個(gè)美術(shù)教師的追求，也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一直在思考，如何來(lái)調動(dòng)他們的積極性，讓課堂既活潑又生動(dòng)呢？在思考的同時(shí)，我在一次次實(shí)踐的檢驗中尋找答案。一節課要充分利用好，又要學(xué)生興趣能提高，就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機的與課堂教學(xué)互相利用，使各類(lèi)藝術(shù)互相滲化，保持課堂內容的新鮮感，如在上《雕塑》一課，這課的重點(diǎn)是教雕塑的用途，材料，以及如何制作圓雕。為了使學(xué)生在學(xué)之前能對課堂興趣，第一節課我用多媒體展示并介紹了“中國雕塑與外國雕塑”讓學(xué)生參與，通過(guò)欣賞，分析說(shuō)明不同時(shí)代的雕塑的不同之處，再比較得出結論。課堂上同學(xué)們觀(guān)察很仔細，他們對老師出示的一些從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的雕塑很感興趣，學(xué)生的問(wèn)題很多，有關(guān)心作者的，有關(guān)心年代的，甚至還有同學(xué)對它現在的處境很關(guān)心，課堂氣氛很好。因此我覺(jué)得像這樣的課前準備是很有必要的，它在豐富學(xué)生的課外知識的同時(shí)提高學(xué)習的興趣。
也是《寫(xiě)生素描》一課，寫(xiě)生是這節課美術(shù)學(xué)習的關(guān)鍵，讓學(xué)生知道寫(xiě)生是怎么回事，從而引起學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生去校園寫(xiě)生觀(guān)察花草植物，通過(guò)自己的觀(guān)察了解植物的結構，和寫(xiě)生的取景構圖。最后從學(xué)生中找出幾位結構特征較明顯的同學(xué)出來(lái)當模特，學(xué)生的興趣一下就提起來(lái)了，給模特擺好坐姿，坐好后，以真人為例講解繪畫(huà)要點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的興趣明顯上升，作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
美術(shù)作業(yè)是在課堂中完成的，教師在教學(xué)時(shí)一方面要下講臺對學(xué)生個(gè)別指導、指點(diǎn)。對學(xué)生的作業(yè)，給予一些贊揚，對繪畫(huà)中有創(chuàng )造性的學(xué)生給予肯定，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助。
一節優(yōu)秀的`美術(shù)課應創(chuàng )設有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣，讓學(xué)生對美術(shù)知識技能的學(xué)習變成學(xué)生體驗情感、感受快樂(lè )的學(xué)習。特別在美術(shù)課上可以采用導向的問(wèn)題，如：開(kāi)課可以問(wèn)“你喜歡什么？”“你想不想做什么”，或者是教師講故事創(chuàng )設情境氛圍。提問(wèn)是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認知結構，教師應熟悉教材和學(xué)生，設計出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。提問(wèn)應有一定的導向性，如導向文化感，導向品格修養等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養成。另外，美術(shù)教師應善于運用教學(xué)話(huà)題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，這樣的提問(wèn)應叫開(kāi)放式提問(wèn)，它沒(méi)有標準答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類(lèi)的詞來(lái)回答。它對學(xué)生的能力提出挑戰，激勵學(xué)生必須對繪畫(huà)進(jìn)一步探究。開(kāi)放式提問(wèn)含有很大的容量，但決不是大得不著(zhù)邊際，應在教師的引導下，緊貼作品，讓學(xué)生有開(kāi)掘的天地，對繪畫(huà)作品做深入的、探究性的討論。值得一提的是，在這個(gè)多向交流的過(guò)程中，學(xué)生提出的問(wèn)題可能與教學(xué)任務(wù)相去甚遠，教師應珍視學(xué)生的提問(wèn)，保護學(xué)生的思考成果，真正的美術(shù)教學(xué)是應摒棄某種狹隘性的。
如今多媒體課件的設置，也把音樂(lè )的感情色彩很好地融入到美術(shù)的教學(xué)課堂上來(lái)。音樂(lè )是時(shí)間與視覺(jué)的藝術(shù)，他通過(guò)旋律、節奏、節拍、曲調、音色和音質(zhì)、強度和力度等形式，形成一個(gè)有機統一的整體。在指導繪畫(huà)創(chuàng )作時(shí)，有選擇的播放一些音樂(lè )，用音樂(lè )的和諧美和去感染學(xué)生。在其大腦中留下深刻的印象，可以使學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng )作增強藝術(shù)效果。在導入環(huán)節，靜態(tài)繪畫(huà)過(guò)程中都可以起到一定的調節學(xué)生情緒和促進(jìn)繪畫(huà)熱情的積極作用。
以游戲表演創(chuàng )設情境也同樣是一個(gè)常用但常新的教學(xué)手段。每個(gè)孩子都很有表演欲望，渴望展現自我。主動(dòng)活潑的游戲能吸引孩子們自覺(jué)參與又能為孩子們提供成功的機會(huì )。
每節美術(shù)課都需要大量的教學(xué)資源，其實(shí)，教學(xué)資源可取源于教師本身，取源于教材，取源于學(xué)生已有的資源和學(xué)生的原有經(jīng)驗。充分的展示教具也是豐富美術(shù)課堂一個(gè)必備內容。美術(shù)是個(gè)直接的視覺(jué)刺激，教學(xué)內容采用直接立體的展示比較，再通過(guò)解說(shuō)與感受，其教學(xué)內容比學(xué)生就一本教材的自看自畫(huà)來(lái)得更能打動(dòng)人心。
美術(shù)的教學(xué)資源可以直接來(lái)源于生活，大自然，乃至教室或學(xué)校里。往往最貼近學(xué)生的資源就最能使學(xué)生接受和親近，在身邊的小事物中感受美麗，創(chuàng )造美麗，會(huì )使學(xué)生有更多驚奇的探索和發(fā)現。美術(shù)課中，學(xué)習形式可多種多樣，如學(xué)生的座位可采用四人圍坐，教師可把先進(jìn)的教學(xué)設備帶進(jìn)課堂，如用相機留住學(xué)生瞬間開(kāi)心的表情。這樣越來(lái)越多的小組合作形式也讓學(xué)生感受到了團結與合作的重要性，在教學(xué)課堂上出現“熱火朝天”的這樣一個(gè)互動(dòng)的場(chǎng)面，并且在其中也嘗到了取長(cháng)補短、各盡所長(cháng)的樂(lè )趣和成功的喜悅，這也除了是一個(gè)美術(shù)教學(xué)內容以外的一個(gè)集體情感的培養。
我認為在高效美術(shù)教學(xué)課堂中要簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節，優(yōu)化教學(xué)設計，精心設計問(wèn)題，引導學(xué)生主動(dòng)的探究，在課上處理好預設與生成之間的關(guān)系，并實(shí)現高效的學(xué)生主體性實(shí)踐及對學(xué)生的鼓勵性評價(jià)是上好一節高效的美術(shù)課的中心也是關(guān)鍵。美術(shù)是一門(mén)綜合性學(xué)科，一堂好的美術(shù)課，應該是既傳授應掌握的美術(shù)知識，同時(shí)又培養學(xué)生一些良好的品德，及生活習慣。美術(shù)課教學(xué)既要注重基礎知識，基本技巧的訓練，也要培養小學(xué)生的創(chuàng )造能力與思維能力。兒童天生對任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，模仿一下，從他們對世界還只有淡淡認識的時(shí)候，他們就開(kāi)始了涂鴉，然后隨著(zhù)認識的提高，技能的增加，年齡的增長(cháng)，這些興趣都會(huì )發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對美術(shù)的熱情截然不同，對不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎、從學(xué)生的根本出發(fā)，讓他們的身心技能都得到良好的教育和發(fā)展。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇13
針對我校高一美術(shù)新課程模塊教學(xué)的一些現狀，結合自己的教學(xué)實(shí)踐，我的反思如下：
首先，新課改對高中美術(shù)教師的綜合素質(zhì)提出了很高的要求。教師是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的主體，扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。國家普通高中美術(shù)新課程標準中，為了實(shí)現美術(shù)課程各模塊的教學(xué)要求，對教師的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)能力提出了相應的更高要求，要求在高中擔任教學(xué)任務(wù)的教師必須具備能開(kāi)設3個(gè)或3個(gè)以上模塊的知識結構和教學(xué)能力。因此，作為美術(shù)教師就要具備豐富的知識，廣泛的了解和接納來(lái)自不同時(shí)代、不同社會(huì )、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化基礎上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內容，必須多種渠道接受美術(shù)信息。
其次，新課改對美術(shù)課堂的要求。為了激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，調動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生盡快地投入到藝術(shù)作品中去，我認為，教師在教學(xué)方法上應有所突破，切忌千篇一律、作品分析避免面面俱到。如果每件作品都是“形象造型生動(dòng)、構圖均衡穩定、色彩層次豐富”之類(lèi)的老套數，學(xué)生們便會(huì )感到枯燥乏味，這樣的講解不但達不到教學(xué)目的，甚至可能會(huì )適得其反，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，當然也就沒(méi)有任何欣賞的意義了，更激不起學(xué)生學(xué)習的興趣。在鑒賞模塊中，常常要作一些諸如作者介紹、時(shí)代背景、作品意義的闡述。這還不夠，還需要進(jìn)行較深入的藝術(shù)分析，包括形式美要素和技藝處理方面的知識，只有學(xué)生感受和鑒賞美的.能力得到實(shí)實(shí)在在的增強，才有可能更深刻的認識作品的內涵，只有使學(xué)生真正掌握了分析作品的方法才有可能從中受到啟發(fā)獲得感悟。應該鼓勵學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，使他們在參與中從體驗出發(fā)，運用比較的方法，積極開(kāi)展對作品的評論，在活動(dòng)中增強能力。
美術(shù)欣賞教育是以視覺(jué)欣賞為主，欣賞教學(xué)所需的范圖和音像質(zhì)量要精美，缺少必要的設備設施和輔助材料、資料，勢必使美術(shù)欣賞教育的效果大打折扣。我具體做法是：利用學(xué)校的幻燈機、投影儀、等現代化手段，通過(guò)對圖像的欣賞，比較(橫向比、豎向比)，提示、議論、提問(wèn)，最后總結歸納。有的內容還可配放音樂(lè )。，如抽象畫(huà)蒙特里安“百老匯的爵士樂(lè )”的欣賞等等。視聽(tīng)結合，如臨其境，再輔以歷史背景，作者生平及創(chuàng )作指導思想的介紹，加深對作品內涵的理解和作品效果的體驗。
在雕塑模塊的教學(xué)中，我結合具體情況開(kāi)設了石膏雕塑，將教師講解、示范、啟發(fā)、引導和學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、思維拓展結合起來(lái)，開(kāi)課過(guò)程中，我和學(xué)生之間有了很好的互動(dòng)，學(xué)生之間也獲得了充分的協(xié)作交流，模塊結束時(shí)也取得了一定的成績(jì)。藝術(shù)教育不會(huì )在短期內看到效果，但卻是影響人一生的教育。我希望通過(guò)我的努力給學(xué)生的思想注入新的活力。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇14
一、教師轉變觀(guān)念，營(yíng)造良好的育人環(huán)境
創(chuàng )新教育要求教師轉變觀(guān)念，改變舊的“一言堂”“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法，確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現象。
師生角色互換，把課堂還給學(xué)生，不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負擔，欣賞理解作品是一項任務(wù)”的錯覺(jué)。
教師可以走到學(xué)生當中去，作為其中的一份子參與討論，從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生放松心情，帶著(zhù)輕松愉快的情緒去感覺(jué)，有利于學(xué)生創(chuàng )造思維的活躍和創(chuàng )造才能的發(fā)揮。
1.教師應該全面把握教材，靈活運用。
高中美術(shù)教學(xué)主要包括教師解說(shuō)、學(xué)生討論、問(wèn)答等幾種類(lèi)型，為了提高課堂教學(xué)的趣味性，教師可根據實(shí)際情況隨機應變，進(jìn)行不同授課方式的變幻，讓課堂活躍，讓智慧飛揚。
我國擁有優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)形式，優(yōu)秀的美學(xué)文化貫穿于每一個(gè)人的生活當中，只要能夠認真觀(guān)察，便會(huì )發(fā)現生活處處是美術(shù)。
在講授課程之前，教師應該做好備課教案，把重難點(diǎn)進(jìn)行區分，從而在教學(xué)中把握好節奏，讓學(xué)生能夠更加充分地理解所講的內容，在理解的基礎上加以升華和醞釀，培養學(xué)生擁有一雙發(fā)現美的眼睛，這才是美術(shù)教學(xué)的根本目的。
2.調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍。
美學(xué)能夠開(kāi)發(fā)人的智慧，能夠讓人感受到生活的希望。
藝術(shù)真正的美在于眼睛對美的捕捉和對心靈的感悟，運用美學(xué)價(jià)值較高的美學(xué)作品來(lái)引導學(xué)生學(xué)習美術(shù)、欣賞美術(shù)，從而充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氛圍，讓學(xué)生在娛樂(lè )中喜歡美術(shù)、熱愛(ài)美術(shù)。
營(yíng)造出一個(gè)活躍的'課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以多方面感覺(jué)美的東西給自己帶來(lái)的感受，從而提高教學(xué)效率。
春天里盛開(kāi)的鮮花，夏日里低垂的楊柳，秋天里的片片楓葉，冬日里皚皚的白雪，一切自然美的東西，它們就在我們的眼下，當我們有一天嘗試去發(fā)現它們的時(shí)候，我們就會(huì )覺(jué)得原來(lái)生活真的很美，就會(huì )理解生活處處是美。
二、擺正文化課和專(zhuān)業(yè)課的關(guān)系
針對美術(shù)特長(cháng)生，在教學(xué)過(guò)程中我發(fā)現有不少學(xué)生表現出比較明顯的“重美輕文”。
針對這一傾向，我進(jìn)行了調查和分析，發(fā)現造成這一現象主要有兩方面的原因。
一是學(xué)生本身的原因：絕大多數美術(shù)特長(cháng)生文化課基礎差，成績(jì)偏低，對專(zhuān)業(yè)學(xué)習表現出較為濃厚的興趣和自覺(jué)性。
但對文化基礎知識的學(xué)習態(tài)度，比之藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習勁頭就顯得松松垮垮，熱情偏淡。
他們具有形象思維活躍和動(dòng)手能力強的特點(diǎn)，但缺乏邏輯思維能力。
部分美術(shù)生在學(xué)習方法上存在較大問(wèn)題，比如學(xué)習無(wú)計劃或無(wú)法堅持，課前無(wú)預習，上課聽(tīng)講精神不集中，容易走神，不會(huì )做筆記，因怕難不愿完成作業(yè)或抄襲別人答案，平時(shí)不刻苦、臨考抱佛腳，學(xué)習主動(dòng)性不強，專(zhuān)業(yè)與文化、休息與學(xué)習時(shí)間配置不當等。
二是社會(huì )原因：由于近年高考對藝術(shù)生的文化成績(jì)要求偏低，使不少學(xué)生家長(cháng)、教師和學(xué)生本人錯誤地認為將來(lái)考藝術(shù)類(lèi)高等院校，只要專(zhuān)業(yè)成績(jì)優(yōu)秀就行了，在提高文化課成績(jì)上花那么多力氣不值得。
針對以上情況，我主要做了以下幾方面的工作：
1.轉變認識。
組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析藝術(shù)院校的招生形式。
如今藝術(shù)院校招生，文化課錄取分數呈逐年提高的趨勢，過(guò)分地強調專(zhuān)業(yè)而忽視文化課的學(xué)習，是不會(huì )有什么發(fā)展的。
同時(shí)列舉學(xué)生身邊每年都有專(zhuān)業(yè)特別出色的學(xué)生只是因為文化課的原因被淘汰的實(shí)例，對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育，使他們轉變對文化課的認識，擺正專(zhuān)業(yè)課和文化課之間的關(guān)系。
2.跟學(xué)生一起分析，講明道理，使他們從理論上認識到二者之間的辯證關(guān)系。
雖然文化課與專(zhuān)業(yè)課在思維方式、課程能力上要求側重不同，但是二者之間并不矛盾，文化課與專(zhuān)業(yè)課之間是互相補充、互相促進(jìn)、相互制約的關(guān)系。
學(xué)好文化課會(huì )對專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習起著(zhù)一定的促進(jìn)作用，不注重文化課的學(xué)習，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的提高和發(fā)展就會(huì )受到局限。
教師應讓學(xué)生明白：要想將來(lái)真正步入藝術(shù)殿堂，必須是“專(zhuān)業(yè)+文化=成功”，藝術(shù)必須有一定的文化作基礎，只有具備了較好的文化底蘊，才能讓自己的特長(cháng)在藝術(shù)中放飛。
“光會(huì )畫(huà)畫(huà)只能是個(gè)畫(huà)匠，絕對不會(huì )成為杰出的藝術(shù)家�！边@樣就能提高學(xué)生學(xué)好文化課的意識，增強學(xué)好文化課的信心，通過(guò)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習帶動(dòng)文化課成績(jì)的提高。
3.尋求專(zhuān)業(yè)課和文化課在教學(xué)方法上的統一，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透文化課的教學(xué)方法，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣。
經(jīng)過(guò)多年的探索和堅持不懈的努力，我所帶的專(zhuān)業(yè)學(xué)生不但專(zhuān)業(yè)水平有了顯著(zhù)提高，而且文化課成績(jì)也都有了明顯進(jìn)步。
三、美術(shù)教學(xué)應聯(lián)系實(shí)際
美術(shù)教學(xué)首先應調動(dòng)起學(xué)生的積極性，應以學(xué)生為中心，教師應把握住大的方向，使課堂教學(xué)“活而不亂”。
在美術(shù)教學(xué)中，不應光念書(shū)本，因為這樣課堂氣氛就會(huì )很死板。
我采取與現實(shí)生活相結合的方法，使學(xué)生認識到，美術(shù)作品是社會(huì )生活的反應，它來(lái)源于生活，又高于生活。
生活是美術(shù)創(chuàng )作的源泉。
在畫(huà)寫(xiě)生和記憶畫(huà)等課業(yè)中從選擇學(xué)習用具、玩具、水果等學(xué)生熟悉的物品入手;在創(chuàng )作畫(huà)課業(yè)中，圍繞校園生活、家庭生活及學(xué)生可能參與其中的社會(huì )生活來(lái)進(jìn)行命題;在藝術(shù)設計課業(yè)中，開(kāi)展實(shí)用物品的模擬設計與制作，讓學(xué)生從小就有意識地為方便生活、美化生活而動(dòng)手動(dòng)腦。
另外，在工藝制作的用材上盡可能生活化，除紙工、泥工等手工常用材料外，還引導學(xué)生開(kāi)發(fā)生活中的廢棄物品，鍛煉學(xué)生從平凡之中發(fā)現美的本領(lǐng)，從而達到因材施藝、變廢為寶的目的。
聯(lián)系生活實(shí)際，從生活中去培養學(xué)生的審美力，將眼、腦、手協(xié)調配合與珍愛(ài)美、崇尚美的心靈相結合，舉一反三，使學(xué)生既能很快地理解美術(shù)的真諦，又能從學(xué)習中得到樂(lè )趣。
從美術(shù)學(xué)習和創(chuàng )作中增強了審美、愛(ài)美、表現美、創(chuàng )造美的意識和能力。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇15
當今我國的教育正處在一個(gè)巨大的歷史轉折期，學(xué)生經(jīng)歷著(zhù)空前的觀(guān)念撞擊和文化震蕩。新課程改革是中國教育發(fā)展史上一次偉大的革新，這對于我們每位教育工作者來(lái)說(shuō)，即是一次挑戰也是一次機遇。美術(shù)欣賞成為普通高中的一門(mén)必修課，在我國也僅有十年左右的時(shí)間，但它是中國美術(shù)教育教學(xué)方面的一項重大決策。作為一名新課程改革的先行者，我們必將肩負起對美術(shù)新課程改革進(jìn)行探究與踐行的義務(wù)。在長(cháng)期的高中美術(shù)教學(xué)中，我曾經(jīng)有過(guò)諸多迷茫和困惑，也有過(guò)太多慰籍與欣喜。以下本人結合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬Ω咧忻佬g(shù)欣賞教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺見(jiàn)解。
一、教師專(zhuān)業(yè)理論知識的貧乏
現階段，美術(shù)教師的理論知識水平主要來(lái)源于師范院校的培養。多年來(lái)，我國的高等美術(shù)院校一直以培養畫(huà)家、書(shū)法家、雕塑家、工藝美術(shù)家……技術(shù)型人才為目的，更注重專(zhuān)業(yè)技能訓練，忽視美術(shù)理論的學(xué)習。所以大多的高中美術(shù)教師也不同程度存在著(zhù)一些共性問(wèn)題：缺乏對美術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)概論、教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法……基礎理論的系統學(xué)習、知識結構不合理。我們的美術(shù)院校是在培養杰出的技術(shù)人才的同時(shí)，卻忽視了藝術(shù)人才的培養。
高中的美術(shù)欣賞課不僅需要教師對美術(shù)實(shí)踐有親身的體會(huì )，更需要教師具備全面的文化素養修養，他們應對美學(xué)、美術(shù)理論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等人文學(xué)科有深厚的認識和了解，還應在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養�？梢�(jiàn)美術(shù)教師除了要具備較高的美術(shù)技能外，更應具有廣博的美術(shù)知識和較高的美術(shù)理論、教育學(xué)、心理學(xué)修養，這樣才能出色地完成傳道、授業(yè)、解惑工作。國家規定高中美術(shù)欣賞課應由專(zhuān)職的具有本科學(xué)歷的教師擔任，而目前從大部分高中學(xué)校美術(shù)的師資配備來(lái)看，都遠遠不能符合標準。故而，教師的配備就成了制約高中美術(shù)欣賞課發(fā)展的“瓶頸”。
二、學(xué)生學(xué)習興趣的缺乏
當前，我國中小學(xué)生課業(yè)負擔十分沉重，而高中教育由于受當前我國考試制度、升學(xué)制度的影響和制約，學(xué)生的課業(yè)負擔更是到了不堪其負的程度。我們可以看到，在初中美術(shù)學(xué)習中，多數學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習尚有著(zhù)較濃厚的學(xué)習興趣的。相對體育、音樂(lè )學(xué)科來(lái)說(shuō)，美術(shù)要求學(xué)生的天賦沒(méi)有那么的高，只要有興趣，胡亂涂鴉兩筆都可以是作品。而在小學(xué)和初中階段他們都有豐富的課余時(shí)間來(lái)滿(mǎn)足自己的興趣和愛(ài)好，到了高中階段則不然，目標只有一個(gè)，“擠過(guò)獨木橋，走進(jìn)象牙塔�！睘榱藨獙Ω呖�，他們已經(jīng)沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)滿(mǎn)足興趣了。沉重的課業(yè)壓力只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、棄學(xué)的心理。故而，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)欣賞課的興趣，使其樂(lè )學(xué)、愛(ài)學(xué)是高中美術(shù)教師首要之舉。
興趣是最好的老師，是引導學(xué)生進(jìn)入知識殿堂的向導，一旦學(xué)生對某事有興趣，心理上就會(huì )處在一種亢奮狀態(tài)，學(xué)習起來(lái)便感到其樂(lè )無(wú)窮。要在課堂教學(xué)中吸引學(xué)生，首先要使所選擇的美術(shù)作品能形象地吸引學(xué)生，并在情感上打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生的興趣。
例如欣賞《米羅維納斯》時(shí)我是這樣導入課題的：“在西洋美術(shù)史上有三雙最美麗的手，請同學(xué)們猜猜是哪三雙手？”這設疑就如一石激起千層浪般大家都“騷動(dòng)”起來(lái)了。緊抓住同學(xué)們迫切想了解的答案心理，屏幕上分別展示三幅作品中手的局部放大圖，“下面請同學(xué)們猜猜，這三雙手分別是誰(shuí)的呢？”——“圣母瑪麗亞、蒙娜麗莎、米羅維納斯”�！霸僬埻瑢W(xué)們想想，為什么這三雙手被譽(yù)稱(chēng)為西方美術(shù)史中最美麗的手呢？”——這三雙手性質(zhì)不同，感受也迥然有異。圣母瑪麗亞的手，是一般的手，代表天下母性的手，具有著(zhù)神圣、慈愛(ài)的共性；蒙娜麗莎的手，是個(gè)別的手，只屬于達芬奇筆下十六世紀意大利貴婦人的手，有著(zhù)“豐滿(mǎn)”、“優(yōu)雅”、“柔美”的個(gè)性；米羅維納斯的手，則是想象的手，是肉眼看不到的，只有用心靈去想象。雖然維納斯沒(méi)有視覺(jué)的手，但我們相信，會(huì )在每一位站在她面前的觀(guān)眾的心目中，為她創(chuàng )造出一雙最美麗的手……
《米羅維納斯》是許多學(xué)生都熟悉的一尊世界聞名的塑像，這從古代殘跡中留下的藝術(shù)精品雖不完整，但在藝術(shù)上卻又被看成是完美的典范，維納斯究竟美在什么地方？這些知識學(xué)生似懂非懂。因此，面對這既熟悉又陌生的女神，學(xué)生從審美上會(huì )產(chǎn)生一種迫切想了解的“沖動(dòng)”。為了引起學(xué)生對作品的關(guān)注，課堂講解中可適當穿插一些與作品或作者有關(guān)的趣聞軼事。如：從19世紀以來(lái)，各國選美的標準均為據米羅維納斯的尺寸。故而有人戲言，維納斯是人類(lèi)選美最早的“世界小姐”；維納斯失去的兩只手臂的原來(lái)姿勢究竟是怎樣的呢？“右手拿著(zhù)蘋(píng)果呢？還是拿著(zhù)別的東西？”“左手舉多高，伸多遠？彎曲到什么程度？”“眼睛和手的關(guān)系如何？”“她的手在干什么？”這么多的復原圖中到底哪個(gè)復原方案是正確的呢？還是覺(jué)得無(wú)論哪個(gè)方案都沒(méi)有現在的斷臂維納斯更美、更動(dòng)人，更接近藝術(shù)本質(zhì)。因為她是藝術(shù)家與大自然和時(shí)間共同創(chuàng )造的絕無(wú)僅有的杰作。
有的美術(shù)作品畫(huà)面是情節性的，教師如果僅從構圖、色彩、線(xiàn)條等形式美因素去分析，學(xué)生是不太愿聽(tīng)的。此時(shí)教師可從美術(shù)作品的“情節”入手，激發(fā)學(xué)生的'興趣。學(xué)生一旦被帶入情節，情節過(guò)程會(huì )引起他們的關(guān)注，被情節中沖突所吸引，并占有整個(gè)心靈，情節外的思維活動(dòng)被抑制。
《最后的晚餐》是文藝復興時(shí)期大師達芬奇的名作，壁畫(huà)中13個(gè)神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生，誰(shuí)是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。教師可以引導學(xué)生觀(guān)察作品中的各個(gè)人物，以“找出叛徒”為任務(wù)來(lái)進(jìn)行展開(kāi)。向學(xué)生說(shuō)明作品畫(huà)面緊緊地抓住了原來(lái)傳說(shuō)中耶穌對門(mén)徒說(shuō)的一句話(huà)：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們，你們當中有一個(gè)人要出賣(mài)我了”，來(lái)刻劃十二個(gè)門(mén)徒聽(tīng)了這話(huà)后所表現出來(lái)的不同的神情和性格特征。作品中猶大的面孔整個(gè)是黑暗的，由于驚慌失措，猶大身不由主地向后傾，同時(shí)死死地抓住他的錢(qián)袋。與猶大恰成鮮明對比的是坐在中央的耶穌，態(tài)度安詳，從他背后窗戶(hù)中射進(jìn)來(lái)的夕陽(yáng)光輝，是他的形象更加突出。耶穌和猶大，一個(gè)崇高，一個(gè)卑鄙，對比十分鮮明。在欣賞地過(guò)程中如果教師再輔以介紹藝術(shù)家創(chuàng )作過(guò)程有趣的情節，定會(huì )吸引學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。
應該說(shuō)每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節可以發(fā)現。教師在教學(xué)中應懂得利用學(xué)生的好奇心理，通過(guò)多媒體手段或問(wèn)題的設置創(chuàng )設各種有利于教學(xué)的情境，以各種新奇的手法去激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)欣賞的興趣。
三、教學(xué)手段的匱乏
美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無(wú)法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng )造的美術(shù)作品，都是靠形象來(lái)感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。光憑教師的一支粉筆、一張嘴，是很難組織好高質(zhì)量的美術(shù)活動(dòng)的。雖然我們看到了一些老師能依據自己的特長(cháng)進(jìn)行教學(xué)，但課與課的差異僅僅是教學(xué)重點(diǎn)及內容上的差異，而不是教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)方法上的差異。教學(xué)方法的單一及缺少個(gè)人風(fēng)格。
有些教師在授課時(shí)，是在背教材和教案，嚴格按照事先設計好的教學(xué)程序照本宣科地進(jìn)行“授惑”。碰到各種“突發(fā)”事件時(shí)就顯得措手無(wú)策，沒(méi)有充分地利用好各種契機。比如在欣賞達·芬奇的作品？蒙娜麗莎？一課時(shí)，為了讓學(xué)生充分感受到“蒙娜麗莎”的那永恒、神秘的微笑，我特意把《蒙娜麗莎》放大投射到屏幕上，在優(yōu)美的音樂(lè )旋律中讓學(xué)生默視一分鐘，用眼睛和心靈去感受她那迷人的微笑……此時(shí)，忽然有個(gè)聲音從教室的一角傳來(lái)，“我覺(jué)得一點(diǎn)也不美”。這種想法完全在意料之外，是該假裝沒(méi)聽(tīng)到糊弄過(guò)去呢，還是要正面應對學(xué)生的“異議”呢？此時(shí)，腦海中靈光一閃，這不是一個(gè)對作品進(jìn)行深入展開(kāi)辨析的方法嗎？所以，我決定先放下作品，暫不作分析，而是首先從對那個(gè)時(shí)代的介紹入手，讓學(xué)生感受那個(gè)時(shí)代的社會(huì )氛圍，了解作者是以怎樣的膽識和勇氣沖破籠罩歐洲中世紀所形成的宗教的牢籠，以一個(gè)普通的婦女形象代替以往的一成不變的以宗教為題材的作品藝術(shù)形象。同時(shí)可以把這一作品與文藝復興以前的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生感受到作者對文藝復興人文主義的提倡和對人類(lèi)生命的歌頌、對人的本身價(jià)值的肯定。然后再讓學(xué)生重新欣賞這一作品，此時(shí)，學(xué)生就不會(huì )再有開(kāi)始時(shí)認識的偏差，而是帶著(zhù)新的認識、從新的審美角度來(lái)欣賞這幅作品。他們的感受也會(huì )因此更強烈、更深入、更持久了，對作品的感受也就更充分了。
有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情況下欣賞，都會(huì )有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實(shí)上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之辭，不是唯一的標準。美術(shù)欣賞教學(xué)應該注意培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數學(xué)、物理那樣只有唯一的標準答案，而是應該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見(jiàn)解和感想。
多媒體信息技術(shù)的發(fā)展和滲透使現代美術(shù)課堂的教學(xué)形式也趨以多樣化與多元化。多媒體信息，特別是圖像、動(dòng)畫(huà)、影像、聲音使教材更為生動(dòng)形象；使得凝固在教材中的靜態(tài)美升華為動(dòng)態(tài)美，即將教材中蘊含的意境美、音樂(lè )美、藝術(shù)美、充分表現出來(lái)，同時(shí)刺激學(xué)生的生理感觀(guān)，激發(fā)學(xué)生的各種積極心理因素，調動(dòng)審美主體的心理功能活動(dòng)，從而產(chǎn)生強烈的美感效應，因而大大提高學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生真正愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)。
例如欣賞南宋畫(huà)家馬遠的《寒江獨釣圖》，我首先播放一段《寒鴨戲水》樂(lè )曲，請學(xué)生觀(guān)看作品，談?wù)劯惺�？逐漸引導學(xué)生進(jìn)入畫(huà)境，由此產(chǎn)生豐富聯(lián)想和無(wú)窮想象。然后組織他們討論，發(fā)表各自的看法。學(xué)生總結出有寒冷、空曠、孤獨、荒涼、寂寞……等諸多感受。此時(shí)進(jìn)一步分析技法特點(diǎn)，大面積空白表示什么呢？請學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀：雪、霧、雨、水、天、云煙……當學(xué)生的情感被激發(fā)出來(lái)后，聯(lián)想與想象是極為豐富的。畫(huà)中因為天“寒”，才顯得江中人“獨”（孤寂）；也因為人的“獨”（孤寂），才感到江面更“寒”……畫(huà)中“計白當黑”的手法給人予無(wú)限的遐想空間。繼而深入剖析繪畫(huà)意境的創(chuàng )設，使學(xué)生對作品內涵理解進(jìn)一步升華。這時(shí)在典雅的古箏樂(lè )曲的伴隨下，屏幕上作品上方的空白處徐徐出現柳宗元的詩(shī)句《江雪》，師生一同詠起古詩(shī)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟簔立翁，獨釣寒江雪……”此集課美術(shù)、音樂(lè )、文學(xué)、詩(shī)歌為一體，充分體現了新課程理念下學(xué)科整合的特點(diǎn)，師生對于作品的理解也達到共鳴狀態(tài)。此課打破了“教師一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式。通過(guò)多媒體的引入，使教學(xué)演示直觀(guān)、生動(dòng)、形象，圖形、文字、聲音相結合，學(xué)生易于接受、樂(lè )于接受，大大提高了課堂教學(xué)效果。
誠然，現代媒體作為一種新的技術(shù)受到美術(shù)教師們的青瞇是應該的，但也不能過(guò)于迷戀于此。因為我們從現有的課例來(lái)看，媒體的操縱者主要還是教師，這樣過(guò)多使用此種媒體，仍舊沒(méi)有走出“教師中心”的老路，學(xué)生的感受依然沒(méi)有被重視，學(xué)生的主動(dòng)性依然沒(méi)有得到發(fā)展。
總之，美術(shù)教學(xué)不是要把我們每一位學(xué)生都培養成未來(lái)的藝術(shù)家，而是一種藝術(shù)普及活動(dòng)；是要提高我們每一位學(xué)生的藝術(shù)修養和審美能力，使其能兼顧全面而發(fā)展。做為高中美術(shù)教師，我們的任務(wù)不僅僅是在課堂上欣賞好一張畫(huà)，一件工藝品，而更重要的是帶動(dòng)學(xué)生能獨立的去認識美，有選擇的接受新的觀(guān)念，讓每位學(xué)生在藝術(shù)欣賞的“旅程”中拾得學(xué)習的快樂(lè )。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇16
上好一節高中美術(shù)課，除了要好好研讀《高中美術(shù)教學(xué)大綱》外，我認為首要的是要了解高中生的特點(diǎn)，抓住高中生對藝術(shù)欣賞的認識及思維特點(diǎn)，然后在備課環(huán)節上多下工夫，認真設計，大量搜集資料，大膽主動(dòng)創(chuàng )設教學(xué)情境，注重學(xué)生主體性，引導學(xué)生主動(dòng)探究。這樣才能做到知己知彼，把每一節課都上好，講出特色。
通過(guò)《中國古代石雕》這一節課的教學(xué)實(shí)踐，我對上述認識更加肯定，并有了更全面的補充。
首先，高中生普遍感到壓力很大，學(xué)業(yè)負擔過(guò)重，在長(cháng)期應試教育的思想和考學(xué)的雙重影響下，高中生習慣性的把美術(shù)欣賞課視為副課、休息課，而得不到學(xué)生的足夠重視，不能正確認識學(xué)校開(kāi)設美術(shù)欣賞課的真正用意和目的。這樣直接影響教學(xué)效果。
其次，由于基礎學(xué)科學(xué)習壓力大，高中生不愿意在他們認為對高考無(wú)用的學(xué)科上花費精力來(lái)獲取新的知識。但他們強烈的求知欲望使他們不會(huì )拒絕在輕松的氛圍中獲取有趣的新知識。這一點(diǎn)非常重要，是否能夠把你所講的內容很好地寓教于樂(lè )，是能否達到預期授課目的的'首要環(huán)節。
再次，由于高中生課內外閱讀量的增加，對于美術(shù)欣賞課本中的圖片、文字資料大多比較熟悉，因此過(guò)多局限于書(shū)本知識的美術(shù)欣賞對于高中生來(lái)說(shuō)是毫無(wú)吸引力的，他們渴望獲得書(shū)本以外的更多有趣的知識。
在《中國古代石雕》這一講，考慮到學(xué)生們的以上諸多問(wèn)題，我做了一些十分有益的課前準備工作，首先基于課本查閱大量史實(shí)資料進(jìn)一步了解中國古代雕塑史上的幾大重要發(fā)展時(shí)期，上網(wǎng)了解與作品密切相關(guān)的幾個(gè)重要人物以及佛教的傳入發(fā)展概況，同時(shí)要通讀一些關(guān)于本課內容的文學(xué)評論（李澤厚《美的歷程》關(guān)于漢代以及佛教藝術(shù)文化的論述）。這樣均是為了增加豐富課堂教學(xué)內容，能夠找到課本外有益的知識，故事，增添課堂教學(xué)的趣味性、知識性。讓學(xué)生們從歷史故事中更好地了解人以及人所處的時(shí)代環(huán)境，以及人在特定的歷史環(huán)境下創(chuàng )造出來(lái)的藝術(shù)。在本課中，我利用昭陵六駿的被盜史，引出了一個(gè)很好的點(diǎn)——國寶的流失，中國的恥辱，平凡人的愛(ài)國心，以激起同學(xué)們的一種自發(fā)的愛(ài)國熱情，激發(fā)他們的強國心，效果十分明顯。
此外，美術(shù)課不能光高高在上的談經(jīng)典，這樣會(huì )使學(xué)生對藝術(shù)產(chǎn)生距離感，從而使他們失去對藝術(shù)的興趣。因此，美術(shù)更應該接近生活接近學(xué)生。由于古代石雕本身已是時(shí)代久遠的一種藝術(shù)形式，距離感的產(chǎn)生很自然，我要做的就是使同學(xué)們感受到現代生活中雕塑的存在，雕塑產(chǎn)生的一種自然性，必然性與其制作的傳統手法。對此，在講課之初，我便從生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的視角出發(fā)，以整體提問(wèn)的形式，引出雕塑的分類(lèi)及定義，通過(guò)同學(xué)們的回答反應及整堂課的最終效果能夠看出這樣做的益處。
那么，從這一講來(lái)看，根據課堂的實(shí)際情況，課堂的教學(xué)內容，學(xué)生的具體情況，來(lái)進(jìn)行教學(xué)安排，教學(xué)設計，來(lái)做一些準備工作是十分科學(xué)的。而我們在大多數時(shí)候總是在課本里轉圈子，打迷糊，這是不是應該改進(jìn)的地方呢？答案是肯定的。
此外，本科教學(xué)的一個(gè)突出問(wèn)題則是我對課堂時(shí)間的掌控上，課堂內容時(shí)間的搭配上，做的不夠好，還可以說(shuō)在小結處有些倉促，在以后的課堂教學(xué)中應針對這一問(wèn)題與老教師探討研究，不斷改進(jìn)才是。最后，我想告訴自己，我們在教學(xué)中怕出問(wèn)題，但更可怕的是出了問(wèn)題我們不能夠及時(shí)發(fā)現解決；我們在課堂上怕沒(méi)有經(jīng)驗，但更為的是我們沒(méi)有積累經(jīng)驗的慧心慧眼，沒(méi)有學(xué)習他人的謙虛態(tài)度。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇17
高一美術(shù)課的教學(xué)已接近尾聲，下面我就這一年的教學(xué)作一個(gè)反思。
高一從石膏幾何體到靜物素描再到石膏五官的課程設計我認為是比較合理的，學(xué)生有一個(gè)從易到難的學(xué)習過(guò)程，使得大部分學(xué)生都能夠較為容易的接受，輕松的學(xué)習。
通過(guò)這一年有目的的教學(xué)，我認為高一階段的學(xué)習主要的攔路虎還是學(xué)生的興趣問(wèn)題，同時(shí)適當引入競爭機制，使學(xué)生在有適當的競爭環(huán)境中有興趣的學(xué)習，我認為這是比較理想的。
為了提高學(xué)生作畫(huà)的興趣，給學(xué)生一個(gè)競爭的環(huán)境，我的做法是把班級分為4個(gè)小組，每組由一個(gè)學(xué)習較好責任心較強的組長(cháng)管理，同時(shí)設立適當的獎懲制度，并且學(xué)生的'日常表現每次的課后考察直接與期末總評掛鉤，這樣一來(lái)學(xué)生學(xué)習的積極性提高了，畫(huà)室衛生變好了，上課遲到?jīng)]有了，最重要的是差生有人帶領(lǐng)了變的愛(ài)學(xué)習了，整個(gè)班風(fēng)得到了很大的提高。
這一年的教學(xué)讓我認識到，適當的管理機制教學(xué)手段在日常的教學(xué)中是非常有必要的，我想每位教師可以在這方面做點(diǎn)文章，不足之處請大家指正！
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇18
學(xué)期過(guò)半，高一美術(shù)期中考試安排了石膏幾何形體明暗素描寫(xiě)生。參加考試人數為160人，現將本次考試情況分析如下：
1、總體情況良好，大部分學(xué)生掌握了素描教學(xué)的基本要求，構圖適中、比例適當、作畫(huà)步驟正確，明暗關(guān)系尚可。
2、三個(gè)美術(shù)班發(fā)展較為平衡，各分數段人數相近。其中，個(gè)別后進(jìn)美術(shù)生及基礎較弱的學(xué)生，成績(jì)不太理想。
3、部分學(xué)生美術(shù)與文化發(fā)展嚴重不平衡。
針對美術(shù)考生的隊伍在逐年增加，美術(shù)高考的難度不斷加強，美術(shù)高考時(shí)間提前等等，高一學(xué)生必須打好扎實(shí)的基礎，才能應對不斷變化的美術(shù)高考形式。
高一美術(shù)備課組的今后打算：
1、認真完成學(xué)校教務(wù)處、年級組、教研組布置的相關(guān)教學(xué)任務(wù)。繼續做好推磨聽(tīng)課和集體備課。
2、加強美術(shù)教學(xué)管理，端正學(xué)生美術(shù)學(xué)習態(tài)度，提高美術(shù)學(xué)習興趣，明確美術(shù)學(xué)習目的，使學(xué)生認識到美術(shù)學(xué)習的重要性。
3、在美術(shù)教學(xué)中強調個(gè)性的培養和發(fā)展，使班級能有一部分想學(xué)、好學(xué)、樂(lè )學(xué)的學(xué)生，并能帶領(lǐng)全體學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，形成良好積極向上的美術(shù)學(xué)習氛圍。
4、各班落實(shí)好美術(shù)較弱學(xué)生名單，積極創(chuàng )造條件，提高這部分學(xué)生的美術(shù)水平。
5、美術(shù)教師繼續加強與班主任和任課教師的交流和溝通，全方位了解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平的提高。重視美術(shù)與文化的.齊發(fā)展，減少偏科現象的發(fā)生。
6、繼續推行分層次教學(xué)，提高班級美術(shù)整體水平。
7、美術(shù)教師要不斷的提高自己專(zhuān)業(yè)水平，積極與美術(shù)同行交流，上網(wǎng)收集相關(guān)資料，及時(shí)準確的了解美術(shù)高考信息，為美術(shù)高考打好扎實(shí)的基礎。
8、及時(shí)對班級美術(shù)學(xué)習情況進(jìn)行小結反思，總結經(jīng)驗教訓。
高中美術(shù)教學(xué)反思 篇19
美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準備，課堂的情景創(chuàng )設、環(huán)節安排、個(gè)性輔導、多樣評價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下工夫來(lái)思考、推敲。
一、美術(shù)課前的準備
美術(shù)課的準備絕不僅僅是教具的準備，它要有更廣泛的內容。比如在《節日的裝飾》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著(zhù)準備了一些《快樂(lè )的節日》等一些有節日氛圍的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準備之外，更要準備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊。
二、美術(shù)課堂教學(xué)
課堂教學(xué)是重點(diǎn)，很多問(wèn)題都值得深入探討。這里我想談我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題：課堂教學(xué)的有組織性和引導兒童自由創(chuàng )作可能會(huì )出現的無(wú)序性的矛盾。課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數教師認可的原則。但有些類(lèi)型的美術(shù)課往往不需要孩子規規矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個(gè)兒童合作完成，小朋友湊在一起難免會(huì )各抒己見(jiàn)，不會(huì )像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀律不好。還有一些繪畫(huà)課為了更好地調動(dòng)孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會(huì )顯得雜亂，問(wèn)題是這樣形式上的“亂”并非無(wú)效。國外的老師在上美術(shù)課不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng )作，可以畫(huà)在桌子上，可以“亂涂亂畫(huà)”。
德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說(shuō)，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫(huà)時(shí)可以戴耳機聽(tīng)音樂(lè )，邊聽(tīng)自己喜歡的音樂(lè )邊作畫(huà)。我想這在國內肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會(huì )抹殺孩子的個(gè)性，限制孩子的創(chuàng )造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開(kāi)放的教學(xué)內容。教師可以引導學(xué)生走向自然、走向社會(huì )，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習美術(shù)的'大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車(chē)，用制作的彩練、掛飾。窗花美化周?chē)沫h(huán)境;結合繪畫(huà)課，可自辦一個(gè)課堂小畫(huà)展，組織學(xué)生參觀(guān)發(fā)言，潛移默化培養學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習能力和學(xué)生生活相結合的能力。
三、美術(shù)作業(yè)的評價(jià)
有時(shí)候，大人在看孩子的畫(huà)時(shí)，往往搖頭說(shuō)：“畫(huà)的是什么呀，亂七八糟!”殊不知，兒童繪畫(huà)貴在無(wú)序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個(gè)性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫(huà)畫(huà)喜歡用線(xiàn)條。還有的孩子只喜歡畫(huà)抽象的形狀。所以對于兒童畫(huà)的批改、評價(jià)應該有多重的標準，要善于發(fā)現兒童畫(huà)中閃光的東西。
以上所述，為我個(gè)人的一些心得體會(huì )。通過(guò)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術(shù)形式去表現他們內心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創(chuàng )造的整合的道路中，我還有很多的不足，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì )不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎知識和基本技能技法，培養學(xué)生具有一定觀(guān)察能力、思維能力、構圖能力和辨別、調色能力的同時(shí)，努力為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習沒(méi)有負擔，是一種享受，一種娛樂(lè )。
四、注重對學(xué)生學(xué)習評價(jià)
在教學(xué)中，要特別注重對學(xué)生的綜合評價(jià)，在知識的理解與表現中，學(xué)生表現參差不齊，為了挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的能力，因材施教，根據學(xué)生個(gè)性及作品造型特點(diǎn)的不同，分別進(jìn)行鼓勵和引導，評價(jià)以肯定為主，老師評價(jià)和同學(xué)及學(xué)生自己評價(jià)有機結合，保護學(xué)生的學(xué)習積極性，使每一個(gè)學(xué)生都得到個(gè)性的張揚。
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