高中語(yǔ)文教學(xué)反思（經(jīng)典）
作為一名人民老師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
高中語(yǔ)文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍“三言”中的名篇，是中國文學(xué)史上最為杰出的短篇小說(shuō)之一。筆者在教讀時(shí)，試圖從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課后，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，深深地感到：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只有從人本出發(fā)，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語(yǔ)文教學(xué)中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實(shí)提高學(xué)生的人文素質(zhì)，打下人文精神的底子。
從哲學(xué)的文化類(lèi)型上說(shuō)，現今世界上有兩種哲學(xué)：一種是認識論哲學(xué)，一種是存在論哲學(xué)。認識論哲學(xué)的本質(zhì)是知識論，折射到文學(xué)問(wèn)題上面，就是模仿論流行，通過(guò)模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學(xué)發(fā)展的主要成果是西方現代科學(xué)技術(shù)變得突飛猛進(jìn)的發(fā)展�？茖W(xué)主義成為現代哲學(xué)的主流，它崇尚科學(xué)、理性，主張實(shí)證和精確，否認本體論，用科學(xué)的精神來(lái)解釋人的問(wèn)題，如人的價(jià)值、自由等問(wèn)題。比如影響到語(yǔ)文教學(xué)上，如分析典型人物性格形象是從人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作、外貌描寫(xiě)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)體現的。而存在論哲學(xué)與認識論不同，主張以人為本。
在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實(shí)、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會(huì )、直覺(jué)、體驗、想像、領(lǐng)悟、意會(huì )等等。在文學(xué)問(wèn)題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關(guān)心的是模仿得真不真，顯隱論關(guān)心的是形象背后隱在的蘊含。在言語(yǔ)表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語(yǔ)文教學(xué)上，就是應樹(shù)立以人為本的思想，強調人本主義，語(yǔ)文是心靈之學(xué)，文化是智慧的結晶，應當把人的精神作為觀(guān)照的核心。在教學(xué)中主張用人性、用心靈去感受語(yǔ)言文化、文學(xué)的精妙。
基于以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的`自讀指導教學(xué)中。分別從語(yǔ)文教學(xué)的哲學(xué)基礎出發(fā)，在兩個(gè)班級作了不同教學(xué)目標指歸的設計及實(shí)踐。
一、以認識論、科學(xué)主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.感知小說(shuō)的故事情節；
2.欣賞杜十娘這個(gè)人物形象；
3.了解擬話(huà)本等相關(guān)文學(xué)常識。
教學(xué)程序：
1.新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發(fā)興趣；了解相關(guān)文學(xué)常識。
2.理清故事情節，編寫(xiě)200字左右的故事梗概。
3.分析杜十娘的形象。
�、僮铒@著(zhù)的外貌特征。（美麗）
�、诙攀镔Y助李甲的情節及體觀(guān)的品質(zhì)。（善良）
�、叟涟賹毾涞囊饬x。（反抗）
�、鼙瘎〉脑蛱接�。（李甲負心，孫富無(wú)恥，封建世俗觀(guān)念，制度黑暗。）
二、以存在論、人文主義為指導思想的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1.鑒賞杜十娘形象的人性美；
2.設計避免悲劇的“良方”；
3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。
教學(xué)程序：
1.新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個(gè)民間故事以引出文本。
2.自讀課文。討論：
�、俣攀锏谋瘎∨c哪些人有關(guān)？
�、谀闶峭檫�是鄙夷現實(shí)中杜十娘式的人？你會(huì )是李甲嗎？
�、鄱攀锏谋瘎∈莻�(gè)人悲劇還是社會(huì )悲��？
�、苣隳芙o杜十娘指一條出路嗎？
�、菀粋�(gè)民族該讓民眾樹(shù)立起怎樣的道德觀(guān)？
3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。
4.寫(xiě)一篇讀后感。
比較兩堂課，從教學(xué)過(guò)程和課后反映看，第二種設計學(xué)生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學(xué)生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動(dòng)一部分學(xué)生的積極性，但整個(gè)教學(xué)過(guò)程略顯凝滯，學(xué)生學(xué)到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學(xué)生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。
課堂上，學(xué)生們?yōu)榱苏榷攀锛娂婇_(kāi)出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過(guò)一種正�！叭恕钡纳�。她自知身份低微，在當時(shí)的世俗社會(huì )，男人只要有錢(qián)就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經(jīng)營(yíng)：七年時(shí)間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來(lái)證明自己的價(jià)值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過(guò)是不愿在愛(ài)情的天平上增加一顆金錢(qián)的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢(qián)，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個(gè)相知的人過(guò)完一生。經(jīng)過(guò)討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因為社會(huì )容不下這些東西。在那個(gè)批俗羅織的禮教的網(wǎng)里，她的投江實(shí)在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕盡管是凄慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。
通過(guò)杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學(xué)生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺(jué)醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無(wú)能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現，是向那個(gè)社會(huì )、那個(gè)時(shí)代發(fā)出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學(xué)生在課后的讀后感中寫(xiě)道：
到此為止，說(shuō)的都是文學(xué)鑒賞方面的的內容。若她們就在我們身邊，我們又會(huì )抱怎樣的態(tài)度呢？當老師的問(wèn)題一提出，我就呆住了，我從未思考這個(gè)問(wèn)題。一直以來(lái)，文學(xué)是文學(xué)、生活是生活，進(jìn)入故事情節是投入，走出來(lái)就為了考試。卻不曾想過(guò)扣心自問(wèn)，叩問(wèn)自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經(jīng)麻木？
由此可見(jiàn)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應特別考慮學(xué)生的人格發(fā)展及學(xué)科特點(diǎn)，落在人的內心發(fā)展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語(yǔ)文才有陽(yáng)光燦爛的日子！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車(chē)夫的交往.寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運.把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn);理解作者作為知識分子對底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對老王內心的復雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設計了四個(gè)環(huán)節：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運及老王的為人表現：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節、印象最深刻的片段.并說(shuō)說(shuō)感受;三、理解作者內心的不安和愧怍之情：四、和自己對話(huà)，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準備用一節課來(lái)完成這些教學(xué)目標，后調整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應以一個(gè)學(xué)習者的身份.和文本以及文本后面的作者認真對話(huà)。細細地加以研讀.做好解讀文本的第一人.高屋建瓴.方可引導學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導下.用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀(guān)能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達文本解讀的要義。 要強調教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗過(guò)程.教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現文本價(jià)值的最大化。需要強調的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的卻是有底線(xiàn)的。教師一方面是底線(xiàn)的守護者.另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當學(xué)生對文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨到而深刻的文本理解.圍繞著(zhù)教學(xué)目標而展開(kāi)相應的教學(xué)內容.推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現場(chǎng)資源。反之.教學(xué)的預設目標有可能出現偏差.教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據之一。當時(shí)準備用一課時(shí)研習《老王》.一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著(zhù)教學(xué)目標所進(jìn)行的研習效果，于是，向一位基礎較好的同學(xué)了解對課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的人也好，但我還是對楊絳一家的善良有著(zhù)更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專(zhuān)題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì )底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預設中必須明確自己的教學(xué)目標.從而引導學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì )，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對自己靈魂深深的自責和內心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑.但在誠實(shí)的老王面前，這種善良是多么的`渺小蒼白.與老王至真至純的人間真情相比.楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當時(shí)來(lái)說(shuō).作者對待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識分子對待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責.對自己內心的不寬容，對靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在.也是這篇文章最富有內涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn).需要對文本進(jìn)行深入細致的解讀�？墒�.學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格.并沒(méi)有理解好作者對老王的深厚感情只是一種襯托。表達出作者內心的極大愧疚。于是.筆者調整了教學(xué)計劃，再用一節課的時(shí)間引導學(xué)生體會(huì )作者內心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當想起老王.這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的流逝而淡忘，面對著(zhù)這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著(zhù)無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢?作者內心的自責，更烘托出了老王的高大。
于是.筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨特的情感上.要求學(xué)生從課文中細細體會(huì )，注重自己的生活體驗，理解“但不知為什么，每想起老王.總覺(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話(huà)中看出楊絳內心對老王的愧疚、自責。楊絳當時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的至純的是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而.楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著(zhù)如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著(zhù)一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對他關(guān)心的作者一家.而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷.只是在坐車(chē)的時(shí)候“說(shuō)著(zhù)閑話(huà)”，在老王生病期間.并沒(méi)有去看他，但老王對他們心存感激.在臨死的前一天竟然拿著(zhù)自己平常節省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂.沒(méi)多問(wèn)”.就體現了老王在作者心中的地位不是很高.正是因為這一點(diǎn)，作者感到十分內疚.老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢?僅僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人.同情他.卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)!故作者在內心深處有著(zhù)恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運與不幸總是相對的，也許在我們看來(lái).當時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸運，所以她感到在老王有生之年.自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助.與這位淳樸、真誠、善良的老三輪車(chē)夫相比，自己是如此慚愧.不免在內心涌現出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸運的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內心的不安和愧怍.從學(xué)生的談話(huà)中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現出生成的精彩。根據反饋的學(xué)情，評估教學(xué)的效果.是教師處理教材水平的體現。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文.不能硬性規定在一定時(shí)間內完成任務(wù).因為課堂是動(dòng)態(tài)的，充滿(mǎn)著(zhù)變數，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距.教師在時(shí)間的支配上應有更大的靈活的處理空間.充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習一篇課文后，觸動(dòng)內心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評估，能更準確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對話(huà).并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構建自己的知識。
(一)激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論
教師的主導作用就是引導學(xué)生和文本、作者對話(huà)，而不是讓教師與作者對話(huà)的結論去影響學(xué)生與文本、作者的對話(huà)。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習中閃現思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習“老王病重時(shí)提著(zhù)雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著(zhù)自己吃呢
學(xué)生一：這是因為老王的善良。他認定楊絳一家是好人，作者一家對他好.他銘記在心.要知恩圖報。在臨死前.他提著(zhù)自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們.是來(lái)表達自己對他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐.由于殘疾導致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報的人.他對楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記.可能那滿(mǎn)滿(mǎn)一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報恩.可見(jiàn)老王心靈之純美。
在研習了“作者內心的不安和愧疚…情節后.學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對自己靈魂的拷問(wèn).盡管過(guò)去幾年了.但內心的自責一直伴隨著(zhù).從而顯現了一個(gè)知識分子心靈的高貴，而這一內容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系?
學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內心深處的自責和內疚.記憶越深.就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對她深刻的影響.反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。
(二)引發(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎上.教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對自己內心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗.表達自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王.一個(gè)身患殘疾的貧苦的老百姓，對楊絳一家掏心掏肺的報恩.不覺(jué)讓人心酸。在老王面前.自己是一個(gè)多么渺小的人啊.
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì )里.楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的他們對待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對于老王.那是無(wú)法相比的老王身心都受摧殘.卻仍抱著(zhù)一顆善良、感恩圖報的心去待他人，總是為他人著(zhù)想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我.作者的情感也使我深受感動(dòng)。對一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者.作者不僅沒(méi)有鄙視他.而且還關(guān)懷他，文末還感到對不起他.這種情感是一般人無(wú)法達到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì )底層的不起眼的三輪車(chē)夫.以他那種樂(lè )觀(guān)積極的生活態(tài)度.善良誠實(shí)的生活作風(fēng).知恩圖報的人格魅力深深地打動(dòng)了我.更讓我明白。情與錢(qián)永遠不可能畫(huà)上等號.因為再多的金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對人來(lái)說(shuō)是重要的也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì )給人以更大的激勵，千萬(wàn)不要忽視了一句話(huà)的作用.即使話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾.但它卻能表達對別人的關(guān)愛(ài).
學(xué)生五：校門(mén)口經(jīng)常坐著(zhù)一個(gè)老奶奶.滿(mǎn)頭白發(fā).手中拿著(zhù)一個(gè)她自己的飯碗.不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競是高中生.并沒(méi)有多少錢(qián).于是只能視而不見(jiàn).快步離開(kāi).我也只能從心底默默承認自己的關(guān)愛(ài)并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運者.比老王幸運幾百倍，所以在以后，我更應該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助.精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現新課標中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的維度目標，教師必須要有課程意識，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔情感啟迪和價(jià)值觀(guān)指引的任務(wù).充分引發(fā)學(xué)生的心靈對話(huà).讓學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡亩嘟嵌雀形虺蔀閷W(xué)生精神生活的寶貴財富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流.才是課堂有效教學(xué)的最好體現.
高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素養方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學(xué)生對語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎與寫(xiě)作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識大有卑益的教學(xué)內容和寫(xiě)作訓練方法等。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節中進(jìn)行認真檢驗的基礎上，探尋一種有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育，實(shí)現高中語(yǔ)文課改�，F就高中語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題，談兩點(diǎn)反思：
一、必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現仍然存在著(zhù)許多舊的觀(guān)念，無(wú)法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養、智力的開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文素養的提高。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、用等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習習慣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣才能讓學(xué)生獲得語(yǔ)文素養。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應試知識的重復演練，純粹的死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力乃至語(yǔ)文素養。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯字、別字成堆等，有的甚至連最基本的思想素質(zhì)都沒(méi)有，這樣，對學(xué)生的發(fā)展就有明顯的影響。
新編的高中語(yǔ)文教材和本次課改，就明確地提出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。那么，高中語(yǔ)文新課程的變化體現在哪里呢？主要表現為三個(gè)方面：課程目標和內容的調整；學(xué)習方式的變革，從而帶來(lái)教學(xué)和評價(jià)方式的變化；高中語(yǔ)文課程結構和實(shí)施機制的調整。高中語(yǔ)文課程改革也要解決最突出問(wèn)題，那就是 “學(xué)科中心”問(wèn)題�！爸R本位”問(wèn)題和“技能訓練至上”問(wèn)題。這些建立在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能； 注重語(yǔ)文應用、審美與探究能力的.培養，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開(kāi)放、有序的高中語(yǔ)文課程新理念之上。其中，語(yǔ)文素養是涵蓋三個(gè)維度目標的概念。始終重視語(yǔ)文課程的特點(diǎn)、性質(zhì)，語(yǔ)文課程一定要充分發(fā)揮好它的“育人”方面的功能，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，是高中語(yǔ)文課程和義務(wù)教育語(yǔ)文課程的共同點(diǎn)。它們在語(yǔ)文能力方面的要求目標又是不同的。高中語(yǔ)文課程目標有五個(gè)方面，就是積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應用、拓展，發(fā)現、創(chuàng )新。由此看來(lái)，現在的語(yǔ)文教學(xué)必須力求一個(gè)“新”。對于教師只有更新教育觀(guān)念，理論與實(shí)踐相結合，深化課堂教學(xué)，才是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素養的前提。
二、必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)只注重了語(yǔ)文知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認識和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)。有時(shí)在思想上雖有所認識，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來(lái)的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現自己在學(xué)習中的自主性、創(chuàng )造性。這就無(wú)法實(shí)施素質(zhì)教育，更無(wú)法實(shí)現高中語(yǔ)文課改。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素養，就必須在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘學(xué)生的潛力，激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂和課外上有自主的學(xué)習與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。
比如，文本課堂教學(xué)。我的一般做法是：
在講讀課文的教學(xué)中，每節課讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。
又如， “寫(xiě)”的“積累梳理”習慣培養的教學(xué)。我的一般做法是：
首先，養成做筆記的習慣。在書(shū)上加圈，加點(diǎn)，劃線(xiàn)，當然只限于自己的書(shū)。在書(shū)上作眉批、旁批或注解，當然也只限于自己的書(shū)。摘錄重要的信息和精彩的語(yǔ)句、文段。對于非常精妙的短文，還可以全文抄寫(xiě)下來(lái)（也可以剪輯）。如筆者所教的某個(gè)學(xué)生在閱讀了比爾蓋茨的大量事跡之后，他就摘錄了一句話(huà)：“在學(xué)校，老師會(huì )幫助你學(xué)習，到公司卻不會(huì )。如果你認為學(xué)校的老師要求你很?chē)栏�，那是你還沒(méi)有進(jìn)入公司打工。因為，如果公司對你不嚴厲，你就要失業(yè)了”……這樣，大部分學(xué)生養成了“積累梳理” 的習慣，為自己能力提高奠定了基礎。
其次，養成寫(xiě)隨筆（周記）、寫(xiě)讀后感、寫(xiě)文學(xué)評論的“積累梳理”習慣。在教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生平時(shí)要注意觀(guān)察、感悟生活。然后有感而發(fā)地寫(xiě)隨筆（周記）、寫(xiě)讀后感、寫(xiě)文學(xué)評論，和同學(xué)、老師交流。這樣的“梳理”對提高學(xué)生的寫(xiě)作有很大幫助，哪怕是只言片語(yǔ)，“不求長(cháng)短，但求真情”。
第三，養成認真完成作業(yè)的“積累梳理”習慣。做作業(yè)時(shí)，教師要求學(xué)生應先梳理課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，然后才做作業(yè)。要求學(xué)生平時(shí)不要過(guò)于依賴(lài)市場(chǎng)上良莠不齊的教輔書(shū)。告誡學(xué)生放棄思考，抄襲答案只會(huì )讓你的語(yǔ)文學(xué)習能力下降的后果。提醒學(xué)生做作業(yè)時(shí)，書(shū)寫(xiě)要清楚，如犯錯誤一定要認真訂正，切不可忽視。
總之，在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，要引導學(xué)生舉一反三，觸類(lèi)旁通，培養學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握分析解決問(wèn)題的要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習習慣，不被動(dòng)地接受老師傳授的知識，應主動(dòng)地去掌握和運用知識。只有這樣，所教學(xué)生就會(huì )掌握科學(xué)的有效的學(xué)習方法，從而融會(huì )貫通，終身受益。
高中語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入基礎教育的尾聲，許多學(xué)習習慣已經(jīng)養成，教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效.雖然對于高考來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文對于學(xué)生選擇自己滿(mǎn)意的學(xué)校有一定的幫助.但總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據調查表明，有大量的學(xué)生對語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門(mén)"得分機器，而不是人文精神的載體."作為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現因受傳統觀(guān)念和現行考試制度和評價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著(zhù)語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
盲區一：語(yǔ)文課堂--"問(wèn)題全解決了"
如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識，就不會(huì )去獨立思維，更談不上創(chuàng )新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調動(dòng)"學(xué)生，便把"滿(mǎn)堂灌"演繹成"滿(mǎn)堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類(lèi)似："通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書(shū)上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書(shū)的框框之內。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至于課文與現實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大盲區，是學(xué)生缺乏獨立思維的一種表現。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的盲區呢？我認為首先要轉變觀(guān)念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機會(huì )。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應該鼓勵，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著(zhù)這一問(wèn)題去引導學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚(yú)不如授之以漁".其次，我們應該認識到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應囿于書(shū)本和教參的框框。我們不應該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯誤觀(guān)念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？"而如今我們應該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。
盲區二：作文--套用模式，寫(xiě)非所想
高中教由于面臨著(zhù)高考的壓力，所以學(xué)生的寫(xiě)作也趨向模式化，都想著(zhù)有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分，老師教學(xué)過(guò)程中也潛意識的傳達這一點(diǎn).這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力.有調查表明，某班對某一作文題目，大多數同學(xué)寫(xiě)的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭，最后如何如何，然后再喊幾句口號。在現行的作文教學(xué)工作中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現象仍很?chē)乐�。有些學(xué)生經(jīng)常購買(mǎi)<高考優(yōu)秀作文><高考滿(mǎn)分作文>之類(lèi)的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期未能逾越的一大盲區。
要走出這一盲區，尋找良好的改革途徑，我認為，一定是讓學(xué)生充分認識現實(shí)生活，讓他們體驗生活，從中培養他們的觀(guān)察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì )獨立表達，寫(xiě)出發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)；二是加強語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續寫(xiě)，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。
盲區三：語(yǔ)文作業(yè)--"背誦古文"
目前，很多高中生學(xué)習語(yǔ)文經(jīng)常認為語(yǔ)文沒(méi)什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現代文中沒(méi)有任何東西值得學(xué)習。這是很大的一個(gè)盲區，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導錯誤.
高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對于初中和小學(xué)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別.而學(xué)生在這樣的突然減負的情況下，往往不知所措.老師也會(huì )在學(xué)習古文后說(shuō)把課文背誦下來(lái).而背誦課文只是最基礎的工作.如果不把課文理解了背誦，那背誦起來(lái)相當困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫(xiě)題的分數.而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴(lài)于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì )把知識點(diǎn)轉移才可以.
高中語(yǔ)文考試還有很多基礎知識的考察，而這些很多都是在現代文中學(xué)習的，因此對于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應該包括積累字詞這一工作.
同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫(xiě)作的考核.學(xué)生如果不走出"現代文沒(méi)什么可學(xué)的"這一盲區，上課的時(shí)候不用心聽(tīng)講，不思考老師提出的問(wèn)題，那么他的理解能力，總結概括能力就不會(huì )得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì )出現失分過(guò)多的情況.
寫(xiě)作更是占據了70分這樣的分植，其重要性可見(jiàn)一斑.學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應更多的體現在寫(xiě)作練習上.多讀書(shū)，多做讀書(shū)筆記，多背誦優(yōu)美片段.學(xué)習記錄自己的真實(shí)生活，寫(xiě)下自己的真情實(shí)感等.這是長(cháng)期的過(guò)程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jì).
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
高中語(yǔ)文組
自己從教已經(jīng)進(jìn)入第十五個(gè)年頭了，按理來(lái)說(shuō)，應該是精力經(jīng)驗最好的階段，但是同樣也伴隨著(zhù)一些不良的毛病，具體表現為：
第一， 重經(jīng)驗輕研究。
我總覺(jué)得自己對教材的把握較好了，對課堂的掌控也有度了，因而，總想以不變應萬(wàn)變，輕視了對教材，對學(xué)生的研究和重新的解讀，到底學(xué)生整體如何，個(gè)體如何，從學(xué)生的角度如何去解讀教材，如何最大化的起到舉一反三甚至教是為了更好的不教等作用，這些意識我都有點(diǎn)忽視了。我覺(jué)得我個(gè)人應該再把自己當作小學(xué)生，重新學(xué)習，相互學(xué)習，加強創(chuàng )新意識，更加的服務(wù)學(xué)生服務(wù)學(xué)校。
第二， 拖懶推影響工作熱情。
人啊，自覺(jué)不自覺(jué)中總會(huì )出現一些拖懶的'思想，如果不“照照鏡，整整衣，洗洗澡，治治病”，可能會(huì )更加嚴重。我就是這樣，由于俗務(wù)過(guò)多，自己的想法過(guò)多，對工作出現了能拖則拖，能躲則躲，不求有功但求無(wú)過(guò)，有一點(diǎn)擺老資格，耍脾氣。
第三， 門(mén)前雪影響大局意識
我們學(xué)校最大的毛病恐怕是每位老師都各自為戰，沒(méi)能真正地形成教研組的合力，科研思想，“傳幫帶”的意識不濃，各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜。我也是一樣！我只是想做好自己的本職工作，守好自己的一畝三分地，至于別人怎樣，我基本上都是做和事老或者老好人，事不關(guān)己高高掛起，事若關(guān)己糊涂至極。因而，我缺乏了大局意識和遠見(jiàn)的思想，仿佛自己進(jìn)入了老齡之年。
第四， 新教改要有新創(chuàng )新
我們這一屆是廣西第三屆進(jìn)入新課程改革的一屆，前面已經(jīng)有了兩屆的經(jīng)驗和教訓，而我們這一屆對我們而言也是新的挑戰，既要向先驅者們學(xué)習，認真地吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，又要有所矜持，保留自己的原生態(tài)，不要迷失自己更不能失去語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文味�？傊�，新教改就要有新創(chuàng )新。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
人懶懶而獨好兮，我如浮萍以終生。
以此自勉！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
孔子曰：學(xué)而不思則罔。教學(xué)亦然。一味的教書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走，就會(huì )被書(shū)本所累，不得其解。因此，要使教學(xué)相長(cháng)，反思必不可少。本學(xué)期我主要擔任了高二年級兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)工作，回首一學(xué)期來(lái)的工作，引發(fā)了不少的思緒。
一、 學(xué)生在學(xué)習上的最大困難——如何提高語(yǔ)文能力
美國著(zhù)名的教育家，心理學(xué)家加德納，把人的智能分成八種不同的表現形式，而語(yǔ)言技能(語(yǔ)文應用能力)位于首位，由此可見(jiàn)在教育家的眼里，學(xué)生的語(yǔ)言智能的發(fā)展是多么重要。然而，長(cháng)期以來(lái)學(xué)校教學(xué)中形成的一個(gè)怪圈，就是學(xué)校的師生天天用，天天練語(yǔ)文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語(yǔ)文，沒(méi)有多少學(xué)生敢說(shuō)自己語(yǔ)文學(xué)得好，沒(méi)有多少語(yǔ)文教師敢說(shuō)自己的語(yǔ)文教得多好。究其原因在于：語(yǔ)文能力的提高，取決于一個(gè)基礎的問(wèn)題，一個(gè)長(cháng)期積累語(yǔ)言材料的問(wèn)題。一個(gè)人語(yǔ)言貧乏，必然帶來(lái)思維的貧乏;而思維的貧乏必然影響學(xué)習能力的提高。在我所帶的兩個(gè)班(073班和075班)中，學(xué)生語(yǔ)言材料貧乏表現得十分突出，特別是理科班073班。課堂上比較活躍，課后卻把大部分時(shí)間放在了學(xué)習其他科目，因而語(yǔ)文知識積累不夠，語(yǔ)文能力也不高，如何有效提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，成為學(xué)生在學(xué)習上的最大難題。
二、 教師在教學(xué)上的最大困難——如何有效地加強積累
不論是思維還是語(yǔ)言，都要靠積累才能豐富;語(yǔ)言能力是由無(wú)數點(diǎn)點(diǎn)滴滴細小瑣碎的'知識匯聚而成。語(yǔ)文的學(xué)習是一個(gè)“聚沙成塔” 的過(guò)程。因而如何有效地加強積累是語(yǔ)文教學(xué)重中之重的問(wèn)題。這也是語(yǔ)文教學(xué)中最大的難點(diǎn)。對此很多人可能不理解，認為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實(shí)，我這里所說(shuō)的積累并不是死記硬背一些名句和詞語(yǔ)，真正的語(yǔ)文積累，內容更為豐富，不僅有詞語(yǔ)和古詩(shī)文名句，還應有學(xué)生個(gè)人的感受和體驗。情感體驗可以激發(fā)學(xué)習興趣，感興趣的內容在記憶里“自由出入”時(shí)，才能活學(xué)活用;只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫(xiě)作提供源源不斷的動(dòng)力，形成良性循環(huán)，從而達到提高語(yǔ)文能力的目的。
三、 采取措施，迎難而上
針對以上教學(xué)中的問(wèn)題，我主要采取了以下措施：
首先，夯實(shí)基礎
字詞句的抄寫(xiě)和寫(xiě)作素材的積累。本學(xué)期一開(kāi)學(xué)，在目標定位和思想動(dòng)員課上，我就針對如何提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎明確提出了要求，要求學(xué)生準備兩個(gè)作業(yè)本，一個(gè)用來(lái)抄寫(xiě)課本中出現過(guò)的生字詞，一個(gè)用來(lái)抄寫(xiě)名句美文及寫(xiě)作素材，每周要求學(xué)生交上來(lái)給老師撿查一次。這樣做的目的有兩個(gè)，一是提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平，二是夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎。
其次，加強閱讀。
語(yǔ)文新課標要求從學(xué)生有效的閱讀課文起步，這是對閱讀主體——學(xué)生的尊重，也是對閱讀規律的遵循。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門(mén)課是學(xué)習運用語(yǔ)言的本領(lǐng)的�！彼�，我們在課堂教學(xué)中必須緊緊抓住課文的語(yǔ)言文字，突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”，通過(guò)對語(yǔ)言文字的 “讀”，反復的“讀”，再從“讀”中獲得感悟和體會(huì )，提高閱讀能力。這才是有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實(shí)實(shí)在在的閱讀效果。因此，這一學(xué)期的課堂閱讀教學(xué)中，我就特別注意留給學(xué)生盡量多地讀課文的時(shí)間，要求自己做到“且慢開(kāi)講，且慢啟發(fā)”，以提高閱讀教學(xué)的效果。語(yǔ)文學(xué)習是一個(gè)體味、浸染的過(guò)程，不能快節奏，必須讓學(xué)生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問(wèn)題的獨立思考。
再次，自我充電。
“一日不學(xué)則落后，三日不學(xué)則無(wú)知�！痹谡n程改革理念層出不窮的今天，教師的自我學(xué)習顯得優(yōu)為重要。一位教師要會(huì )教書(shū)，首先要會(huì )學(xué)習，我深知教師的自我學(xué)習在整個(gè)教學(xué)中的重性，因此，在緊張的教學(xué)之余，我采取了多種不同途徑進(jìn)行學(xué)習。如了解最新的教學(xué)理念及高考動(dòng)態(tài);積極向其他老師學(xué)習，取長(cháng)補短;充分利用“校視通”里的優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行學(xué)習等。特別是對學(xué)校訂購的“校視通”學(xué)習資源，不敢說(shuō)我是用得最好的一個(gè)，但可以肯定，我是學(xué)得最多的一個(gè)。同時(shí)也希望學(xué)校能夠繼續為我們開(kāi)通“校視通”這一學(xué)習資源，讓我們老師能向高水平的教育看齊。
四、 今后的教學(xué)重心
學(xué)生的年齡在增長(cháng)，知識也在不斷積累，作為一名語(yǔ)文教師的當務(wù)之急是培養他們閱讀的好習慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎，能使學(xué)生從文本中獲得豐富而獨特的心靈體驗，真正感受的課文語(yǔ)言的魅力。因此，如何找到一條切實(shí)可行的，行之有效的教學(xué)方法來(lái)加強學(xué)生感受和情感體驗方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語(yǔ)文學(xué)習帶來(lái)清泉溪流，成為今后教學(xué)的工作重心。
學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)是一門(mén)永無(wú)止境的藝術(shù)，在教學(xué)中反思，在反思中成長(cháng)。希望在今后的教學(xué)實(shí)踐中能和同仁們不斷的交流切磋。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
作為一名初中語(yǔ)文教師，對于高中的教學(xué)是很不熟悉的。但是在教學(xué)中也略有接觸到一些高中的教學(xué)，有一點(diǎn)粗淺的認識，在這里姑且談一點(diǎn)聽(tīng)課和聽(tīng)講座之后的感想。
先從題目談起。X老師的這兩個(gè)教學(xué)內容，都是X老師的“命題作文”：選擇讀寫(xiě)結合的角度來(lái)設計和確定講座內容。但是我的標題是“高中語(yǔ)文教學(xué)”而不是“高中作文教學(xué)”。因為我覺(jué)得，語(yǔ)文的終極能力就是表達，無(wú)論聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，最終的綜合體現反映在試卷上的就是作文。既然作文需要理論支撐，那也就意味這教學(xué)需要理論支撐。所以，這篇文章的標題我確定為“語(yǔ)文教學(xué)”。
之所以會(huì )覺(jué)得高中語(yǔ)文教學(xué)“需要理論支撐”（其實(shí)各學(xué)段各學(xué)科的教學(xué)都需要理論支撐的），源于我教學(xué)中的一大困惑：各學(xué)段的銜接。我曾經(jīng)在一篇專(zhuān)門(mén)闡述教學(xué)困惑的文章里大肆抱怨小學(xué)的教學(xué)不明所以，現在回想起來(lái)，還真的是非常困惑，以至于當時(shí)的表達都有些不妥當了。這還不是終極，最刺激的是高中老師也在抱怨初中教學(xué)不明所以。真是相當的諷刺啊。不過(guò)諷刺歸諷刺，既然大家都在抱怨，那說(shuō)明確實(shí)有問(wèn)題�，F實(shí)是小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，會(huì )歸納段落大意，會(huì )概括中心思想，會(huì )分析修辭手法，高級一點(diǎn)的還可以閱讀淺顯文言文。初中生也還是要歸納段落大意，理解文章主旨，分析修辭手法，學(xué)習表達方式，學(xué)習表現手法，閱讀文言文。高中生，我聽(tīng)到的課上，也還是在講修辭，講表達方式和表現手法以及閱讀文言文。當然個(gè)各學(xué)段的文章難度肯定是呈遞增趨勢的。但是關(guān)于語(yǔ)文的知識這一方面，卻看不到有明顯遞增的趨勢。
曾經(jīng)有一個(gè)想法：構建全面完整的語(yǔ)文知識體系，明確界定各學(xué)段各年級的語(yǔ)文能力培養目標和發(fā)展的層級。當然這只是想法，一己之力難以成事更何況水平還低。在周老師的指導下，現在手上的《專(zhuān)題》教學(xué)的課題就是關(guān)于學(xué)段目標的。但是做起來(lái)卻困難重重。這是題外話(huà)。其實(shí)我想說(shuō)的是各學(xué)段的學(xué)生語(yǔ)文能力達成的目標設定怕是出了點(diǎn)問(wèn)題。
聽(tīng)到不少高中老師的一些說(shuō)法，例如高考作文中令人發(fā)指的凌亂表達；例如高中語(yǔ)文其實(shí)教不教區別不大，反正高考平均分都有100多（這是高中語(yǔ)文老師的說(shuō)法，不是我說(shuō)的）；例如高中生基本不學(xué)語(yǔ)文，反正學(xué)了也是這點(diǎn)分，不學(xué)也能考這個(gè)分，不如花時(shí)間多做點(diǎn)數理化練習（這也是高中老師說(shuō)的）；要不利用語(yǔ)文課睡一下養養精神也好，臺上那個(gè)普通話(huà)不錯，催眠正好（這是我猜的`）……這些說(shuō)法當然是錯誤的，但是其中透露的現實(shí)是客觀(guān)存在的。馬克思總是在說(shuō)“存在即合理”，那么我們不妨反思一下，到底為什么學(xué)生學(xué)不學(xué)都能夠考得差不多的分數？為什么語(yǔ)文課就不能給學(xué)生以“聽(tīng)不到就可惜了”的感受？為什么語(yǔ)文課不能吸引學(xué)生的關(guān)注？除了考試導向的因素之外，恐怕更多的還是我們自己身上的問(wèn)題。我倒也不是自己身為教師卻一味的只向教師找問(wèn)題，事實(shí)是除了自己的因素外，教師這個(gè)職業(yè)的能量實(shí)在太小，完全不能影響到自身以外的其他任何因素。甚至可以說(shuō)這才是真正的無(wú)奈，因為我們從事的是自己不能掌控的職業(yè)。這又是題外話(huà)，照例按下不表。
花開(kāi)兩朵，各表一枝。話(huà)說(shuō)課后有個(gè)其他學(xué)科的老師（怎么又是其他學(xué)科，還和語(yǔ)文基本不沾邊）問(wèn)起我的感受。我簡(jiǎn)單評價(jià)后，那個(gè)老師說(shuō)，肖老師的課，他覺(jué)得沒(méi)什么特別突出的地方，雖然聽(tīng)得出語(yǔ)文課的特點(diǎn)但感覺(jué)很普通，因為課上的東西他都知道，不會(huì )覺(jué)得令人眼前一亮。我覺(jué)得這個(gè)老師其實(shí)很有心，他確實(shí)的聽(tīng)出了這節課的特點(diǎn)：老老實(shí)實(shí)教會(huì )學(xué)生讀書(shū)。而且作為初中的教學(xué)，本身也沒(méi)有什么高深的知識。作為別科的教師，在素讀文本，品詞析句這些比較深入的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題上當然會(huì )看不出好來(lái)。但，請注意：我們的學(xué)生在一定程度上也是語(yǔ)文的外行。接下來(lái)，這位老師同樣堅決地說(shuō)李老師這節課好，因為李老師展示給他的是一個(gè)全新的語(yǔ)文世界，是他以往所未曾發(fā)現過(guò)的，但這些高深的知識，又和以往的語(yǔ)文經(jīng)驗有著(zhù)本質(zhì)的聯(lián)系，所以一聽(tīng)之下，他感覺(jué)到相當驚艷。確實(shí)，他使用的就是“驚艷”這個(gè)詞語(yǔ)。我在想，那一天在臺上坐著(zhù)的學(xué)生和臺下坐著(zhù)的老師，是不是也有“驚艷”之感？臺上的學(xué)生，聽(tīng)的比平時(shí)認真專(zhuān)心仔細的原因除了大型公開(kāi)課的因素以外，會(huì )不會(huì )也有像這個(gè)老師一樣更多的是發(fā)現了全新的世界的因素？
話(huà)又說(shuō)回來(lái)了。教師在語(yǔ)文課上到底給了學(xué)生什么樣的東西，決定了這一節課的效率和質(zhì)量。學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)，學(xué)不學(xué)，其實(shí)真的不能怪學(xué)生。能考上高中的基本都是篩選過(guò)的，完全可以認定他們的學(xué)習愿望、學(xué)習能力和學(xué)習習慣是沒(méi)有問(wèn)題的。學(xué)生不聽(tīng)語(yǔ)文課，是不是我們總在課堂上重復初中的語(yǔ)文知識，反復要求學(xué)生達到他們早已達到的能力目標？（我是不是也總是在重復小學(xué)的知識？）學(xué)生學(xué)不學(xué)，教師教不教，最后高考成績(jì)沒(méi)太大差異，是不是意味著(zhù)我們的教學(xué)在高中三年里對學(xué)生的語(yǔ)文能力沒(méi)有提高？
初中的作文要求是能夠生動(dòng)詳實(shí)的敘述事件，或者寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論文。那么當我看到高二或者高三學(xué)生拿來(lái)的作文和初三備考作文沒(méi)什么區別，仍舊是小標題、排比段、相對幼稚的思維和較為蒼白的語(yǔ)言以及邏輯不清的論證思路，甚至還略有不如的時(shí)候，我在想：高中的語(yǔ)文教學(xué)是不是應該做一些理論知識的提高？應該在學(xué)生已具備的能力基礎上，進(jìn)一步的發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，而不僅僅停留在敘述事件要如何，展開(kāi)論述要怎樣這樣簡(jiǎn)單的知識要求層面。這就需要高中語(yǔ)文教師在課堂上提供更高層次的語(yǔ)文理論知識作為支撐。
提高了課堂的層次，學(xué)生才會(huì )感覺(jué)到自己的收獲和成長(cháng)。有了收獲和成長(cháng)，才會(huì )投入到跟隨教師的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展學(xué)習的狀態(tài)中。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
《荷塘月色》歷來(lái)被人們認為是一篇上乘的美文。我想她的美恰如徐志摩《沙揚娜拉》中那水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，是只可意會(huì )不能言傳的。能把這種美傳達給學(xué)生最好的方法便是朗讀。做到以情感人，這樣才能感染學(xué)生。但如果毫無(wú)技巧，一味的朗讀，效果也是甚微的。那么，如何對學(xué)生進(jìn)行朗讀教學(xué)呢?下面結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劯咭徽Z(yǔ)文荷塘月色教學(xué)反思。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng )設朗讀氛圍。
1、通過(guò)各種手段激發(fā)學(xué)生朗讀興趣。我在講授這篇文章時(shí)，一開(kāi)始就向學(xué)生說(shuō)明這是一篇美文，美文就要美讀，然后通過(guò)聽(tīng)錄音，使學(xué)生對整篇文章有個(gè)大概的了解，同時(shí)把握作者的情感。在感知了課文后，模仿錄音大家齊讀，教師作適當的點(diǎn)評，但不管學(xué)生朗讀得如何，教師在某種程度上都應該給予肯定，給學(xué)生以充分地信心。
2、精心設計導語(yǔ)調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習情緒。準確生動(dòng)而又富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，能吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習情緒。如：在講授《荷塘月色》時(shí)，我設計了這樣的導入：朱自清的《荷塘月色》是一篇寫(xiě)景抒情的.散文，古往今來(lái)有許多優(yōu)秀的散文家，他們有自己飽蘸深情的筆，寫(xiě)下了許多詩(shī)情畫(huà)意的篇章，在名家們的筆下一草一木都含有深情，富有靈性。我們在朗讀的過(guò)程中能體會(huì )到這一點(diǎn)。
二、重視教師的范讀。
哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：“教師是孩子們心目中最完美的偶像�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中老師應多注意給學(xué)生以科學(xué)的指導和示范的影響，其中范讀就有重要的指導作用和相當的影響力。老師如能經(jīng)常給學(xué)生正確的、動(dòng)之以情的范讀，就能使學(xué)生潛移默化地受到感染，自然而然地受到熏陶，從而不斷提高讀書(shū)的興趣。
三、對個(gè)別學(xué)生的朗讀進(jìn)行點(diǎn)評。
在整體朗讀課文之后，分析重點(diǎn)自然節時(shí)可抽幾位學(xué)生讀，然后先讓同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)，好在哪里，不足在哪里。其次教師歸納、總結，再次講明朗讀時(shí)掌握的技巧。同時(shí)，抽取的幾位學(xué)生可先挑選一下，有朗讀水平較好的學(xué)生和水平一般甚至較差的學(xué)生，這樣可以有一個(gè)比較的過(guò)程，促使學(xué)生更好地朗讀。
其實(shí)，優(yōu)美的朗讀，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)個(gè)性化，而且它會(huì )像一股清泉流淌學(xué)生稚嫩的心田，誘發(fā)學(xué)生情感的波瀾。
除此之外，我認為這篇文章要講的內容非常多，應該有一個(gè)取舍，最好不要面面俱到，要善于把握重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì )月下荷塘和荷塘月色這兩節，從月下荷塘中朱自清不寫(xiě)一個(gè)月字，卻能夠盡得月之風(fēng)姿說(shuō)起以品味他的高妙。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
摘要：閱讀在高中語(yǔ)文中占有非常大的比重。如何實(shí)現高中語(yǔ)文教學(xué)與現階段互聯(lián)網(wǎng)的有效結合是現階段教師需要考慮的實(shí)際問(wèn)題�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息量是非常巨大的，學(xué)生如何有效快速地獲取信息，找到自己想要的內容，這與語(yǔ)文閱讀教學(xué)是息息相關(guān)的。只有在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養學(xué)生快速分析，尋找信息的能力，才能實(shí)現互聯(lián)網(wǎng)視野下高中生語(yǔ)文閱讀能力的提升。
關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng);高中語(yǔ)文;閱讀策略;研究
一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究現狀
(一)學(xué)生閱讀興趣不高
學(xué)生閱讀的積極性非常的低，很多時(shí)候他們缺乏對閱讀的興趣�；蛟S是因為找不準題目的具體含義，分析不出來(lái)好的答案，找不到準確描述的形式，為此，很多的學(xué)生不太喜歡閱讀題目。閱讀不僅僅是體現在考試當中，更應該出現在日常的生活中。高中生學(xué)習時(shí)間非常緊張，他們沒(méi)有多少時(shí)間能直接閱讀大量的書(shū)籍，這也就造成了閱讀無(wú)意義感，無(wú)成就感的現狀。
(二)教師閱讀教學(xué)觀(guān)念落后
高中教師知道閱讀的好處，也知道閱讀不僅僅體現在考試題目當中。但是，迫于高考的壓力，他們把大部分的時(shí)間都用在了如何有效的分析題目當中，而沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生找到閱讀的樂(lè )趣。閱讀應該出現在高中語(yǔ)文課堂當中，但是教師總是苦于沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行閱讀的分享。閱讀的理念與實(shí)際教學(xué)有一定的距離，理念是好的，但是實(shí)踐起來(lái)還是有一定的困難。那么，如何在互聯(lián)網(wǎng)高效發(fā)展的今天實(shí)現高中語(yǔ)文閱讀與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)相結合呢？以下是本人的一些策略。
二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視野下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略研究
(一)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的轉型
傳統的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是教師根據一篇課文中的問(wèn)題，分析問(wèn)題得出最終的答案，這樣一篇閱讀就算講解完成了。語(yǔ)文閱讀題型多種多樣，總是會(huì )出現不同的文章提出不同的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行解答。教師要利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的轉型�；ヂ�(lián)網(wǎng)具有時(shí)效性強、傳播速度快、動(dòng)態(tài)呈現等等優(yōu)勢，信息能夠被實(shí)時(shí)接收、動(dòng)態(tài)傳播而不受時(shí)空限制。教師可以將一些動(dòng)畫(huà)效果實(shí)時(shí)地進(jìn)行傳遞，幫助語(yǔ)文電教化進(jìn)行發(fā)展。教師可以利用一些新的電影或者節目片段來(lái)吸引學(xué)生，這樣會(huì )引起學(xué)生的興趣。在學(xué)習《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，其中有非常多的經(jīng)典句子用來(lái)描述林黛玉和賈寶玉，教師要求學(xué)生閱讀的時(shí)候可以讓他們想象兩人相見(jiàn)時(shí)候的場(chǎng)景，或者教師播放一段影視作品用來(lái)描述兩者相遇的過(guò)程。如此，學(xué)生就會(huì )分析這樣與我的實(shí)際想象有什么差別，為什么有人會(huì )進(jìn)行這樣的`演繹。閱讀也是思考的過(guò)程，也是實(shí)現學(xué)生閱讀能力提高的過(guò)程。
(二)利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現高中語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng )新
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)了信息的優(yōu)勢，可以為學(xué)生即時(shí)提供探究所需的豐富的學(xué)習資源，這就與信息量有限的語(yǔ)文課堂形成了鮮明的對比。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念，促進(jìn)模式創(chuàng )新。一方面要與時(shí)俱進(jìn)，對海量的信息有一定的了解和掌握；另一方面要改變灌輸的教學(xué)模式，把學(xué)習歸還給學(xué)生本身。教師可以建立有效的群組或者利用微博進(jìn)行知識傳播，不斷的鼓勵學(xué)生去建立自信，總結信息，努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養他們的探究精神。例如，鑒賞李白的《蜀道難》時(shí)，在品味詩(shī)歌環(huán)節，教師就要轉變以往的教學(xué)觀(guān)念，讓學(xué)生自己品味詩(shī)歌。每個(gè)學(xué)習小組選出一個(gè)人進(jìn)行朗誦。在臺上，他們播放著(zhù)伴奏樂(lè )曲，隨著(zhù)伴奏動(dòng)情地進(jìn)行朗誦。有聲音，有畫(huà)面的課堂出現了，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都聽(tīng)得如癡如醉。學(xué)生對蜀道難有了更深層次的理解，理解了李白的豪邁，理解了難于上青天的吶喊。
(三)利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng )新建設高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)環(huán)境
互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)空的限制，無(wú)論何時(shí)何地學(xué)生都能找到聯(lián)系的通道。它拓展了師生交往互動(dòng)的空間，讓師生互動(dòng)變得更加開(kāi)放、多元和頻繁。語(yǔ)文教師可根據互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互動(dòng)特性，探索符合時(shí)代發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)方式，充分利用QQ、微信進(jìn)行課堂教育的延伸，使互聯(lián)網(wǎng)融入學(xué)生課堂內外的學(xué)習和生活中，創(chuàng )設一個(gè)全新的教育環(huán)境。教《人是一根能思考的蘆葦》一文時(shí)，我有感而發(fā)寫(xiě)了一段文字發(fā)到朋友圈，不料引來(lái)學(xué)生們的熱捧，被紛紛轉發(fā)和點(diǎn)贊。同學(xué)們在評論時(shí)也表達出了自己對于人生的困惑，怎樣做到有思想。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，教師創(chuàng )設新的教育環(huán)境，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上有效延伸，這就能加強學(xué)生對閱讀內容的領(lǐng)悟。
三、小結
這個(gè)階段的高中生是伴隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)長(cháng)大的一批人。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著(zhù)來(lái)自世界各地的信息，甚至早已經(jīng)習慣了互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的巨大影響，習慣觀(guān)看巨大的信息。但是，他們卻沒(méi)有好的閱讀習慣，而對閱讀的學(xué)習是跟他們在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習息息相關(guān)的。教師需要改變傳統的教學(xué)模式，不僅僅是要告知學(xué)生閱讀的好處，更要把閱讀作為一種能力進(jìn)行培養。將考試中的題目回答正確固然重要，但是能夠在紛繁復雜的信息中找到有用的信息同樣也是一種能力，也是未來(lái)生活中非常重要的一種能力。教師只有與時(shí)代共同發(fā)展和進(jìn)步，才能實(shí)現學(xué)生和自身的發(fā)展，才能實(shí)現人才的培養。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
今天提前給孩子們上了李商隱先生的《馬嵬》，為什么說(shuō)提前呢?因為珠海市新教師培訓需要上交老師的講課視頻，我本來(lái)上學(xué)期在新教師匯報課上已經(jīng)錄過(guò)視頻了，可是昨晚接到“噩耗”，說(shuō)上次給我錄的視頻沒(méi)聲音，要重錄，于是從昨天下午第八節和整個(gè)晚自習都用來(lái)準備今天的視頻錄制內容。
當然，首先是選講課內容，縱觀(guān)還沒(méi)有講到的課文，只有《李商隱詩(shī)二首》中的詩(shī)歌可以一節課講完一節，但是《錦瑟》主旨歷來(lái)都有爭論，況且意境很難捉摸，用來(lái)做錄制可能在課堂上會(huì )出現問(wèn)題，于是只剩下《馬嵬》了�！恶R嵬》其實(shí)還是挺適合的，因為“馬嵬之變”這個(gè)故事講得乃是唐玄宗和楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇，而且學(xué)生應該比較熟悉、比較好奇此段故事，所以，我想《馬嵬》應該能夠調動(dòng)學(xué)生的興趣，然后此詩(shī)的主題比較明確，但也可以作其他方面的探索�；趯W(xué)生在課堂上能夠學(xué)懂這首詩(shī)，我選擇課它。
經(jīng)過(guò)參看《唐詩(shī)鑒賞詞典》中霍松林老先生(他可是我們陜西師范大學(xué)寶貝級的教授了，在全國古典文學(xué)這一塊可以說(shuō)名聲在外了)對《馬嵬》一詩(shī)的鑒賞及其他名家對這首詩(shī)的鑒賞，我設計了對本詩(shī)歌的講解思路，制作了自認為還是比較精美的課件，于是就準備登臺了。課程開(kāi)始的時(shí)候，氣氛比較悶一些，遠沒(méi)有平時(shí)課堂的活躍，主要出現背誦此詩(shī)的時(shí)候，過(guò)了有近30多秒沒(méi)人敢試一試，最后終于有學(xué)生能夠背誦全詩(shī)了，氣氛應該是在這里開(kāi)始好轉的吧?隨著(zhù)課程的進(jìn)展，詩(shī)歌的故事內容越來(lái)越清晰了，孩子們也越踴躍了。當說(shuō)到玄宗詩(shī)歌什么樣的人的時(shí)候，其中不乏學(xué)生大喊“玄宗是個(gè)大色狼”，我一聽(tīng)無(wú)語(yǔ)了，雖然玄宗因為貴妃而誤國，可是玄宗后半生最?lèi)?ài)的或者說(shuō)唯一愛(ài)的`也只有貴妃吧，只有花心的人才能稱(chēng)之為色狼吧?玄宗可不花心，反而很癡情。課文中還有很多模仿情節，這些情節不是提前預設的，而是上課看到學(xué)生表情激動(dòng)才臨時(shí)想出來(lái)得，比如，假如詩(shī)人和玄宗見(jiàn)面了，用指責的語(yǔ)氣模仿一下詩(shī)人對唐玄宗的說(shuō)的話(huà)，另外，想想一下假如當時(shí)玄宗沒(méi)有賜死貴妃的話(huà)，結局又會(huì )怎么樣呢?用這些環(huán)節目的是讓學(xué)生設身處地地體會(huì )詩(shī)歌的內涵。課堂進(jìn)行的還算如人意，可是存在的問(wèn)題不少：
1、板書(shū)沒(méi)有設計好，在匯報課上課前也是板書(shū)經(jīng)過(guò)師傅的指導，才改好的，這次板書(shū)過(guò)少原因在于，平時(shí)講課板書(shū)的內容少，多半在課件上，自己沒(méi)有再往黑板上寫(xiě)了，以后要準備教學(xué)設計的時(shí)候就需要設計板書(shū)了，這還是在于平時(shí)注重細節。
2、上課講的內容比較多，學(xué)生思考時(shí)間不多，上課時(shí)講到了興頭，就一不小心自己代勞了，這在以后要注意，我不是在演講，而是給學(xué)生講解課文，重要的是學(xué)生能夠從中獲取些許收獲。
至于優(yōu)點(diǎn)嘛，“課堂靈活一些了”，這是師傅的評價(jià)!師傅一語(yǔ)中的，語(yǔ)文嘛，就在于激活學(xué)生的思維!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
在“知識與能力”目標方面，我將結合中國文學(xué)史講授《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生、內容、藝術(shù)手法等知識，努力提高自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》其他篇章的能力。
在“過(guò)程與方法”目標方面，立足于《氓》與《采薇》的內容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩(shī)句，引導學(xué)生去感受體驗人物形象與人物情感，并結合文學(xué)史作適當大拓展，達到“點(diǎn)、面”認識的目的。
在“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”目標方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會(huì )地位上引導學(xué)生正確評價(jià)女主人公的愛(ài)情悲劇，把同情的情感上升到對女性的尊重上來(lái)。適時(shí)聯(lián)系現代社會(huì )的婚姻現象，引導學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻家庭觀(guān)念，做一個(gè)有道德有修養有責任的好男人。
另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話(huà)外音”，即把現代流行音樂(lè )中關(guān)于愛(ài)情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的課堂興趣。例如，講解“將子無(wú)怒，秋以為期”時(shí)，我就引用流行歌詞——“愛(ài)你沒(méi)商量”。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內容的解讀設計為五個(gè)“樂(lè )章”，即“婚姻的第一樂(lè )章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂(lè )章：我的'傷心的反思”；“婚姻的第三樂(lè )章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂(lè )章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂(lè )章：我的毅然的決絕”。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
試題知識含量增加，這種增加帶給我們哪些思考？舉例說(shuō)一下。
第13題考查名句名篇的默寫(xiě)，由過(guò)去的4分增加到6分。這是一道純知識題，考查內容為《賈誼·過(guò)秦論》、《孔雀東南飛》、《李賀·李憑箜篌引》、《姜夔·揚州慢》，涉及到古文、詩(shī)詞，兩漢、唐宋，范圍更寬，難度增加。從實(shí)際情況看，失分也應比較多；當然我們可以預期，題目的區分度也會(huì )比較好。知識因素含量高的題目，例如考查字音、字形的題目，一般來(lái)說(shuō)，區分度都會(huì )比較好。這也反映著(zhù)語(yǔ)文知識與能力的相關(guān)性。但是，我們也有必要注意它的導向性，權衡它在語(yǔ)文教學(xué)中的利與弊。第13題要求默寫(xiě)的八句，基本都不屬于一流名句，不是中華文化中最精粹的內容。學(xué)生即使在備考前強化成誦，也難以成為持久記憶，除了專(zhuān)業(yè)人士，大概誰(shuí)也不會(huì )凝定為持久記憶。背誦默寫(xiě)，是需要理解，需要興趣的，是需要與思維能力、語(yǔ)言能力有機結合的。名句在流傳過(guò)程中能成為一流，不是誰(shuí)冊封的，正因為這些名句易于理解，富含興趣，相當程度地活躍在現代人的思維、語(yǔ)言中。不錯，第13題的`確在語(yǔ)文教材和《考試說(shuō)明》要求默寫(xiě)的范圍之內�？墒�，如果能夠把《考試說(shuō)明》劃定的篇目一字不差地背下來(lái)，尤其在單純?yōu)榱四瑢?xiě)分數，完全脫離理解、興趣和鮮活的思維和語(yǔ)言應用的情況下，需要多少時(shí)間和精力？語(yǔ)文老師往往會(huì )圈定一些重點(diǎn)，一流名句會(huì )被囊括在圈定的重點(diǎn)范圍之內。語(yǔ)文老師為什么要圈定重點(diǎn)呢？一是考慮學(xué)生時(shí)間與精力的實(shí)際，二是刺激、調動(dòng)學(xué)生的積極性，三是以此充實(shí)、鍛煉學(xué)生的思維與語(yǔ)言。這第三點(diǎn)已經(jīng)為越來(lái)越多的教師所認識和實(shí)踐。而且學(xué)生在寫(xiě)作中也能應用，嫻熟地引用名句，形成論證的力量。但他們的默寫(xiě)成績(jì)并不樂(lè )觀(guān)。
固然，語(yǔ)文老師的目的是分數，但學(xué)生也會(huì )在分數的驅策下不自覺(jué)地豐富語(yǔ)文積淀�，F在試題突破“一流名句”的范圍，突破了老師圈定的重點(diǎn)線(xiàn)。在這種導向下，一部分同學(xué)要占用大量時(shí)間完成《考試說(shuō)明》的要求，而并無(wú)多大語(yǔ)言積淀的意義；一部分同學(xué)，或時(shí)間，或精力，或興趣不逮，索性放棄。畢竟在現行的教育機制和求學(xué)心態(tài)的氛圍里，語(yǔ)文學(xué)科已淪落為弱勢科目�，F實(shí)中，高考幾乎是高中學(xué)習的唯一動(dòng)力——令人惋嘆，令人不滿(mǎn)，甚至令人憤怒，但這是現實(shí)，我們不能不充分顧及的現實(shí)。
二、《合歡樹(shù)》閱讀題告訴了我們什么？
05年北京高考閱讀題《合歡樹(shù)》在文學(xué)鑒賞的要求上可說(shuō)是跨出了一大步。這一大步邁得考生們極不適應，本來(lái)已經(jīng)讓學(xué)生最為頭痛的大閱讀，這次更應是答得慘不忍睹。
1、首先，看閱讀文本的選擇。
前三年北京高考的閱讀文本，更體現出理性色彩，說(shuō)理的意味比抒情濃，作者的情感沒(méi)有那么含蓄和深沉。這次在文本選擇上完全不同，選了一篇意蘊很深的真正的散文，其特點(diǎn)是沒(méi)有生字生詞障礙，沒(méi)有背景知識障礙，不會(huì )因文外因素干擾閱讀。較少情感體驗障礙，能夠引起學(xué)生共鳴。作品主旨大致明了，但深入理解作者的獨特感受卻不易。作品的情感線(xiàn)索并不明顯，需要讀者認真品味方能找到。文中的深沉含蓄的語(yǔ)句影響對文本的深入理解。
這顯示了命題人在文本選擇上的要求——這樣的文本將是考查的重點(diǎn)。
而我們平時(shí)訓練缺乏。
2、學(xué)生的閱讀問(wèn)題
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”的口號沖擊，再有“語(yǔ)文費時(shí)又費力，學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約，后有“不懂英語(yǔ)與計算機是現代文盲”的觀(guān)念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì )天地寬。新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機會(huì )：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習語(yǔ)文的條件得天獨厚，學(xué)好語(yǔ)文理應小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應有的人文性和情感性；以往，在成績(jì)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識與思辨。在應試的背景下，學(xué)生認為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講，做做練習就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀(guān)察、感受、思考生活，勢必降低了語(yǔ)文方面的認知能力。再者，學(xué)生也沒(méi)有充分認識到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見(jiàn)影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō)：“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易；數理化，我的的眼里只有你�！� 在新形勢下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀(guān)念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀(guān)。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的形式對話(huà)生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng )賀歲短信和迎春對聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達到“從語(yǔ)文回歸生活，再從生活升華語(yǔ)文內涵”的目的。這是新形勢下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
第二步：堅守兩塊陣地——閱讀和寫(xiě)作。
有位語(yǔ)文專(zhuān)家說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：一個(gè)負責任的語(yǔ)文教師，只需教會(huì )學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫(xiě)作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日報》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周?chē)较壬�。在文章中，周�(chē)较壬f(shuō)：“我沒(méi)有當過(guò)中學(xué)教師，但我當過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的'語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫(xiě)作生涯中受益無(wú)窮，我發(fā)現是兩樣東西，一是讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是寫(xiě)日記的習慣�！睂�(zhuān)家就是不一般，三言?xún)烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內打基礎，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習究竟應該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當然，閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地堅守的確實(shí)不牢、不死。當前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對語(yǔ)文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開(kāi)始競爭”，絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間；現在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì )多起來(lái)�！凹热涣舻瞄喿x在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國語(yǔ)言的人。寫(xiě)作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作對學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習慣——學(xué)習習慣、思考習慣和積累習慣。
國外研究表明，學(xué)生學(xué)習的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習慣占有相當重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習慣伴隨著(zhù)人的一生，影響著(zhù)人的生活方式和工作方式。好的習慣是種能量，也是能量的儲蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習慣就是學(xué)生學(xué)習的習慣、思考的習慣和積累的習慣。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)你會(huì )發(fā)現信息是按秒來(lái)更新的，學(xué)生的“教科書(shū)”就是現在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習的習慣能行嗎？就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習的習慣應包括：說(shuō)普通話(huà)的習慣、寫(xiě)規范字的習慣、查工具書(shū)的習慣、獨立閱讀和獨立寫(xiě)作的習慣等等�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類(lèi)始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因為思考了才可能有思想，有了思想才可能有定力，內心才會(huì )真正強大起來(lái)�？磥�(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習慣。
新形勢下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅守兩塊陣地、關(guān)注三種習慣。這就是我對語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
我喜歡書(shū)法，盡管我寫(xiě)的字不怎么樣。好幾年前，我家里就有了《蘭亭集序》的字帖，我還前前后后臨摹了很長(cháng)一段時(shí)間�！短m亭集序》作為書(shū)法作品，歷來(lái)為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書(shū)”之譽(yù)。
其實(shí)，《蘭亭集序》作為入選教材，文章也是文辭優(yōu)美，識見(jiàn)高遠，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來(lái)教學(xué)，如何在具體教學(xué)過(guò)程中妥善處理好文言關(guān)系，打破傳統機械的先“言”后“文”教學(xué)模式，卻值得探討研究。我教學(xué)《蘭亭集序》的第一課時(shí)。主要學(xué)習內容是文章一二兩段，解決的是三個(gè)問(wèn)題：一是了解作者及其創(chuàng )作的緣由，了解書(shū)序的相關(guān)知識；二是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法；三是體會(huì )作者的感受及寫(xiě)作的特點(diǎn)。
課堂上我基本上完成了教學(xué)目標，但是在教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)到一節課下來(lái)大家的.學(xué)習情緒沒(méi)能調動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學(xué)生預習不夠，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動(dòng)，感受作者的的感受的時(shí)候也不夠深刻。
基于此于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀，多讓學(xué)生去說(shuō)去感受。
首先加強誦讀，多讓學(xué)生自己去感悟，適當時(shí)候才做點(diǎn)撥。
第一遍聽(tīng)讀：校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀：自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。
第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。
第四遍悟讀：帶著(zhù)感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂(lè )、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考，第一段中，作者歡樂(lè )的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何而悲？
采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現，許多過(guò)去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂(lè )也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話(huà)中的情感就跟自然了�！拔恼虏粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，“書(shū)讀百遍、其義自現”，學(xué)習語(yǔ)文學(xué)科，必須達到這種境界，才終身受益不盡�！闭b讀是文言文學(xué)習的金鑰匙。
其次我更加強了學(xué)生的動(dòng)手和思維能力的訓練，比如以填表格的形式完成一二段內容的教學(xué)，并對其進(jìn)行了分析和總結，還讓學(xué)生自己在本節課結束前總結歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)樽詣?dòng)學(xué)習，這樣充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性。
從這節課的教學(xué)中，我深深體會(huì )到“興趣是學(xué)習的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養起學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學(xué)中我將繼續實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
在倡導實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中語(yǔ)文需要更多思考如何提高學(xué)生的素質(zhì)。制定一套實(shí)踐方案，并將其有效地實(shí)施到實(shí)際的課堂教學(xué)中。因此，我們所追求的應該是，也只能是如何在保證學(xué)生對漢語(yǔ)足夠重視的前提下，有針對性地傳授有利于提高學(xué)生漢語(yǔ)基礎知識的教材和寫(xiě)作訓練方法�；诖�，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在認真考察教學(xué)、教師、教材和學(xué)生這三個(gè)最基本的環(huán)節的基礎上，確定不同于其他學(xué)科的教學(xué)原則，從而有效地推進(jìn)高中語(yǔ)文素質(zhì)教育。
我認為，首先，我們必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。在當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難發(fā)現，仍然有許多舊觀(guān)念，它們無(wú)法擺脫舊觀(guān)念、習慣勢力和舊傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的教學(xué)和傳播，忽視對學(xué)生能力和智力發(fā)展的培養。語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，語(yǔ)文課程是閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等多種因素的綜合，不可能在每一堂課上都教授所有的東西。只有關(guān)注教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，適合學(xué)生的`學(xué)習技能，學(xué)生才能取得實(shí)效。
從初中到高中的學(xué)生普遍缺乏漢語(yǔ)基礎知識。由于初中三年級的高考，許多初中語(yǔ)文教學(xué)熱衷于所謂的“基礎知識訓練”，包括很多單詞、句子和文章，死記硬背似乎是“雙基”知識的訓練，但實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)言技能。結果，一些學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯誤的單詞和打字錯誤成堆，標點(diǎn)符號使用不分青紅皂白，有些甚至不知道最基本的句子成分。這樣，它對學(xué)生的閱讀理解和寫(xiě)作訓練有著(zhù)重要的影響。
新編寫(xiě)的高中語(yǔ)文教材明確提出要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和使用祖國語(yǔ)言的能力，注重積累感情，陶冶和培養語(yǔ)感，使學(xué)生養成良好的漢語(yǔ)學(xué)習習慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的思想感情和民族通用語(yǔ)言的規范意識，提高道德修養、審美情趣、思想素質(zhì)和文化品位，培養健康人格，形成健全人格。注重培養學(xué)生的應用文寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力。這清楚地表明，高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此，要求高中語(yǔ)文教學(xué)必須結合生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐、技能訓練，立足語(yǔ)文知識，講求實(shí)效，課內外有機結合。但我認為，無(wú)論是課內還是課外，我們都必須關(guān)注一個(gè)核心和兩個(gè)基本點(diǎn)，即圍繞“技能練習”的核心。這兩個(gè)基本點(diǎn)是課內和課外。注意課堂練習和課外閱讀。課內外結合，不拘泥于教材，而是延伸到課外閱讀材料，穿插一些課外閱讀材料。這樣，課堂教學(xué)氣氛更加活躍，對深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到了很好的作用。因此，更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)是提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主體作用，從被動(dòng)轉變?yōu)橹鲃?dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我國語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言知識的傳授，總是讓學(xué)生在課堂上被動(dòng)地理解，忽視了學(xué)生的主體作用。相當長(cháng)一段時(shí)間以來(lái)，我們對學(xué)生是教學(xué)主體的認識和實(shí)踐完全處于一種膚淺的認識狀態(tài)。有時(shí)我們在思想上有一些理解，但當我們開(kāi)始實(shí)踐時(shí)，我們會(huì )退縮，擔心打破原有的刻板印象模式，造成課堂混亂。這樣，學(xué)生根本無(wú)法在學(xué)習中體現他們的自主性和創(chuàng )造性。
提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)，必須充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，挖掘學(xué)生的潛能，激發(fā)和培養學(xué)生的學(xué)習興趣，給他們在課堂上自主學(xué)習和思考的時(shí)間和空間，并積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，例如，在每節課上，我請一兩名學(xué)生在舞臺上發(fā)言，然后邀請一兩名學(xué)生發(fā)言和評論他們的同學(xué)。此外，在自主閱讀課文的教學(xué)中，盡量讓學(xué)生以問(wèn)題的形式充分討論和解決問(wèn)題。這樣，學(xué)習的主動(dòng)權就交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，可以充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使課堂充滿(mǎn)活躍的氣氛，積極討論，發(fā)表有進(jìn)取心的演講。但在培養學(xué)生積極參與教學(xué)的過(guò)程中，要注意舉一反三，以此類(lèi)推，使學(xué)生掌握分析和解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法和要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習狀態(tài)。教師應該主動(dòng)掌握和運用知識，而不是被動(dòng)地理解教師傳授的知識。正如陶行知先生所說(shuō)的“l(fā)dquo；我認為一個(gè)好學(xué)生不是教學(xué)，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習&只要學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習方法，他們就能掌握并受益于生活。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習是提高高中生學(xué)習質(zhì)量的主要途
【高中語(yǔ)文教學(xué)反思】相關(guān)文章：
高中語(yǔ)文教學(xué)反思04-05
高中語(yǔ)文教學(xué)反思06-13
高中語(yǔ)文教學(xué)反思06-12
(經(jīng)典)高中語(yǔ)文教學(xué)反思10-01
高中語(yǔ)文課教學(xué)反思07-15