小學(xué)教師教育教學(xué)反思精選10篇
身為一名到崗不久的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的小學(xué)教師教育教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思1
《廬山的云霧》是一篇描寫(xiě)景物的文章。課文描寫(xiě)了廬山的云霧的神奇絕妙，優(yōu)美的語(yǔ)句、傳神的文字，描寫(xiě)了廬山云霧的秀麗多姿，神奇多變的景觀(guān)。流露了作者對廬山云霧的贊美和對祖國山河的熱愛(ài)之情感。
在教學(xué)中，我首先運用課件出示廬山影片及畫(huà)面導入，帶學(xué)生一起去領(lǐng)略趣味無(wú)窮的廬山云霧，去揭開(kāi)廬山云霧神秘的面紗。
那么今天老師就帶大一起走進(jìn)這不是仙境卻勝似仙經(jīng)的人間奇景，廬山，一起去領(lǐng)略趣味無(wú)窮的廬山云霧，去揭開(kāi)廬山云霧神秘的面紗。學(xué)習第一自然段，其中學(xué)習云霧的神秘時(shí)，讓學(xué)生抓住“騰云駕霧、飄飄欲仙”兩個(gè)詞語(yǔ)，請三位同學(xué)到廬山來(lái)游覽呢?引導學(xué)生通過(guò)動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣來(lái)體會(huì )云霧的神奇。
教授第二自然段的時(shí)候，讓學(xué)生先自讀課文，再用筆在紙上把云霧的各種姿態(tài)畫(huà)出來(lái)，并上黑板畫(huà)，然后根據畫(huà)面介紹一下它的特點(diǎn)。最后總結出廬山的'云霧“千姿百態(tài)”。通過(guò)由話(huà)到畫(huà)，再由畫(huà)到話(huà)的過(guò)程，培養了學(xué)生對美的感知力。
課文的第三自然段，主要采用小組合作自學(xué)的方式，這樣能夠更好的發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓學(xué)生依照第二段的學(xué)習方法，找找課文里面那些詞語(yǔ)體現了廬山的云霧“瞬息萬(wàn)變”的特點(diǎn)?并且用詞語(yǔ)完成填空。鍛煉學(xué)生的發(fā)現能力，培養團結的集體主義精神。
最后再出示廬山云霧的各種美麗圖片，讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現、感悟廬山云霧的美，品味美妙的意境，從而激發(fā)學(xué)生對廬山的云霧的眷戀，引出最后一個(gè)自然段，體會(huì )“流連忘返”的感情色彩。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思2
上世紀末，為了全面提高基礎教育師資水平，國家將師范教育全部納入了全國高等教育系列，完成了三級師范向二級師范的轉型。小學(xué)教師培養開(kāi)始了由中專(zhuān)層次向專(zhuān)科、本科層次轉變。在轉型過(guò)程中，一方面，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教師培養開(kāi)始向著(zhù)更高的層次發(fā)展，提高小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)性，使其具備高等教育的基本內涵，成為各個(gè)高等院校建設小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的共同追求；另一方面，以強化“師范性”為基本特征的中等師范培養模式逐漸邊緣化，小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在高等師范教育培養模式的泛化中，逐漸失去了自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)品格。這種變化反映在教學(xué)上就是理論教學(xué)備受關(guān)注，而實(shí)踐教學(xué)卻沒(méi)有得到應有的重視。這樣的局面帶來(lái)的后果是：小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)發(fā)展與小學(xué)的實(shí)際需要漸行漸遠。因此，當下我們必須認真反思小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)建設中實(shí)踐教學(xué)的現狀，探討相應的對策。
一、概念界定
高等師范教育途徑有兩個(gè)：一個(gè)是理論教學(xué)，一個(gè)是實(shí)踐教學(xué)。所謂理論教學(xué)，即通過(guò)理性的灌輸與啟蒙，使學(xué)生掌握知識的過(guò)程。所謂實(shí)踐教學(xué)是指學(xué)生在教師的指導下以實(shí)際操作為主，獲得感性知識和基本技能、提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的組合。作為高等師范教育的實(shí)踐教學(xué)則包含了各種技能課的教學(xué)、社會(huì )調查、社會(huì )實(shí)踐、教育科研、教育見(jiàn)習和教育實(shí)習等。
由于教育是實(shí)踐應用性專(zhuān)業(yè)，需要經(jīng)過(guò)“臨床”實(shí)習，在師范教育從三級培養體系轉變?yōu)槎壟囵B體系，其內涵擴展為教師教育并走向專(zhuān)業(yè)化以后，實(shí)踐教學(xué)在教師教育專(zhuān)業(yè)中已經(jīng)成為與理論教學(xué)并駕齊驅的教師培養途徑。實(shí)踐教學(xué)的改革成為當今教師教育專(zhuān)業(yè)改革的關(guān)鍵。
二、實(shí)踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的作用
實(shí)踐教學(xué)在師范院校中起著(zhù)非常重要的作用，能大大提高師范生教育能力，并能讓高師學(xué)生步人工作崗位后，更快向教師這一職業(yè)角色轉變。具體表現在：
1．強化專(zhuān)業(yè)意識，培養職業(yè)情感，樹(shù)立職業(yè)信念。
培養優(yōu)秀的小學(xué)教師首先要學(xué)生能對小學(xué)教師這個(gè)職業(yè)有一個(gè)清醒、全面的認識，在真實(shí)的教育教學(xué)情境中體驗教師職業(yè)的平凡與崇高，在內心深處生發(fā)出對小學(xué)教師職業(yè)的深厚情感，樹(shù)立為之奮斗的信念。這種心理上的準備顯然不是系統的理論知識所能賦予的。從康德開(kāi)始，情感和信念就被從知識論的范疇中排除出來(lái)，歸屬到實(shí)踐范疇中。所以要想完成師范生向教師角色的心理準備，實(shí)踐教學(xué)是必然的也是唯一的途徑。
2．加深學(xué)生對專(zhuān)業(yè)理論知識的理解。
理論教學(xué)是從課堂到課堂、書(shū)本到書(shū)本，學(xué)生難以理解抽象的專(zhuān)業(yè)知識。通過(guò)加強實(shí)踐教學(xué)，這方面得以大大改善：加深了學(xué)生對專(zhuān)業(yè)理論知識的理解與掌握，并在此基礎上，能綜合運用所學(xué)知識，使所學(xué)知識能構成一個(gè)整體，即組成為知識群，成為一個(gè)合理的知識結構，而不是彼此分離、理論脫離實(shí)際的知識。
3．提高學(xué)生的教育技能技巧，豐富個(gè)體的實(shí)踐知識。
單純依靠傳授現成知識而不發(fā)展知識，是培養不出所需人才的。優(yōu)秀的教師或者有經(jīng)驗的教師，絕不只是現成知識的說(shuō)明者，而是善于根據不同的對象，對所傳授的知識進(jìn)行科學(xué)的選擇和解釋?zhuān)谡鎸?shí)的教育教學(xué)情境中，豐富個(gè)體的實(shí)踐性知識，形成具有個(gè)性化的教學(xué)智慧。正是理論化的系統知識與個(gè)性化的教育智慧的綜合，成就了教育工作的科學(xué)性和藝術(shù)性特征。
4．能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。
師范教育最重要的任務(wù)之一就是使學(xué)生學(xué)會(huì )創(chuàng )造性思維和獨立性工作。實(shí)踐教學(xué)不僅是教育能力和技能形成的一種手段，而且還是未來(lái)教師獲得知識，發(fā)展創(chuàng )造性思維的途徑之一。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，師范生的認識建立在內容豐富、實(shí)事求是的感性材料基礎上，在參與教學(xué)實(shí)踐、掌握必要的職業(yè)技能的同時(shí)，其思維能力也在不斷發(fā)展。
綜上所述，實(shí)踐教學(xué)對高校師范生的培養確實(shí)具有很大的作用，特別是現在大學(xué)生實(shí)踐能力的培養日益受到人們的重視，因為實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎。我們應該徹底改變傳統教育模式下實(shí)踐教學(xué)處于從屬地位的狀況。構建科學(xué)合理培養方案的一個(gè)重要任務(wù)是必須為學(xué)生構筑一個(gè)合理的實(shí)踐教學(xué)體系，并從整體上策劃每個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節。這種實(shí)踐教學(xué)體系是與理論教學(xué)平行而又相互協(xié)調、相輔相成的。
三、我國高等師范教育實(shí)踐教學(xué)現狀
教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)從目前來(lái)說(shuō)是我國師范教育中的薄弱環(huán)節，從觀(guān)念到實(shí)踐上都存在著(zhù)一定問(wèn)題，主要表現為：
1．實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)內容、形式較少，時(shí)間安排較晚。
目前，大多數院校的教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)仍然僅限于一次突擊性的.教育實(shí)習以及為數不多的教育見(jiàn)習和參觀(guān)，教育實(shí)習構成了教育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主體，而這往往又都是集中安排在最后一年甚至最后一個(gè)學(xué)期中的一個(gè)月來(lái)進(jìn)行的。師范教育課程計劃安排也遵循著(zhù)傳統的做法，即傾向于一個(gè)個(gè)順序安排師范教育的不同部分：普通教育——學(xué)科專(zhuān)業(yè)——教育理論與方法——實(shí)習。這等于向學(xué)生示意理論學(xué)習與實(shí)習是兩項有區別的活動(dòng)，從而維護了以“模仿”為主的培訓模式的教育實(shí)習的原始觀(guān)念。這種做法產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，即學(xué)生所學(xué)的理論知識難以和教育實(shí)際相結合。因為這種安排背離了教育實(shí)習對實(shí)習生來(lái)說(shuō)的另一重要目標——為他們提供在工作中反省、檢查、修正自己所掌握的完成教書(shū)育人職責技能的機會(huì )，直接后果是即使實(shí)習生在教育實(shí)習中發(fā)現了問(wèn)題，也只能帶著(zhù)這些問(wèn)題走上工作崗位。此外，由于學(xué)生從未進(jìn)行過(guò)其他形式的教育實(shí)踐活動(dòng)，不具備一定的實(shí)際經(jīng)驗，也給教育實(shí)習帶來(lái)不少困難，影響了教育實(shí)習的效果，也不利于對師范生教育教學(xué)能力的培養和提高。
2．實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的安排不夠周密。
隨著(zhù)大學(xué)擴招，絕大部分學(xué)校的教育實(shí)習安排是采取分散實(shí)習與集中實(shí)習相結合的方式，學(xué)生自主聯(lián)系實(shí)習學(xué)校，在教學(xué)活動(dòng)的安排和管理上存在著(zhù)很大漏洞。模擬教學(xué)也往往只是給學(xué)生一部分內容，讓他們去挑去講，而缺乏模擬前的詳細指導及講完后的深入探討，往往使教育實(shí)踐活動(dòng)流于形式。
3．教育實(shí)習時(shí)間短、范圍窄。
作為教育實(shí)踐教學(xué)的最重要的一個(gè)環(huán)節，教育實(shí)習在我國師范院校中沒(méi)有受到充分重視，實(shí)習太短，內容形式單一，與一些歐美發(fā)達國家相比，相差甚遠。目前我國實(shí)行的集中實(shí)習時(shí)間6—8周很難保證教育實(shí)習的良好效果。其間，只能讓實(shí)習生講幾節課，配合班主任做一點(diǎn)工作，較好的還可能主持一次主題班會(huì )或團隊活動(dòng)，而深入細致地做學(xué)生的思想工作，全面掌握教材、研究教學(xué)方法、指導學(xué)生課外活動(dòng)、家訪(fǎng)等等，根本無(wú)法落到實(shí)處。這種“蜻蜓點(diǎn)水”式的教育實(shí)習難以幫助實(shí)習生對教師職業(yè)活動(dòng)獲得全面的了解，也難以實(shí)現教育實(shí)習對實(shí)習生的一個(gè)重要目的——精確與鞏固理論知識，獲得教師職業(yè)所需的技能技巧。因此，實(shí)習時(shí)間不充裕，與不斷擴大的教育內容及不斷提高的教育實(shí)習質(zhì)量的要求不相適應，成為現階段教育實(shí)習的一個(gè)致命弱點(diǎn)。
4．缺乏“教育實(shí)習基地”的建設。
從我國高師教育實(shí)習現狀來(lái)看，大多數高等師范院校缺乏教育實(shí)習基地。目前，我國師范院校的教育實(shí)習，多數是在臨近實(shí)習前才落實(shí)實(shí)習點(diǎn)，而缺乏被美國教育界稱(chēng)之為“入門(mén)學(xué)�！钡哪欠N教育實(shí)習基地。大多數院校是“掃一槍換一個(gè)地方”。這種教育實(shí)習主要以“學(xué)院為基地”，而不是以“學(xué)�，F場(chǎng)為基地”，與小學(xué)關(guān)系疏遠，難以與其建立一種共生關(guān)系，并結為平等的合作伙伴，使教育理論缺乏生長(cháng)成熟的土壤，學(xué)生更難以在真實(shí)的教育教學(xué)環(huán)境中體驗教育教學(xué)理論，提高教育教學(xué)水平。
5．缺乏科學(xué)的指導。
學(xué)生進(jìn)行教師職業(yè)技能訓練離不開(kāi)教師的指導，指導教師要在精講有關(guān)職業(yè)技能的基本知識、組成要素和操作程序的基礎上，重點(diǎn)指導學(xué)生進(jìn)行系統的實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中不斷改善、不斷趨于整體協(xié)調和完善，以獲得穩定的教師職業(yè)技能。目前教師對學(xué)生技能訓練的指導總體比較薄弱，這既有管理上的原因，又有教師自身的原因。相對而言，講普通話(huà)和口語(yǔ)表達技能、書(shū)寫(xiě)規范字和書(shū)面表達技能比較“外露”，看得見(jiàn)摸得著(zhù)，教師對學(xué)生訓練能夠提供良好的指導。按理說(shuō)各科教學(xué)法在訓練技能方面是具有優(yōu)勢的，因為它與學(xué)科專(zhuān)業(yè)、實(shí)習有直接聯(lián)系，而且課程又是各系自己開(kāi)設。但實(shí)際效果不盡如人意，這主要與“法”中無(wú)“法”的課程自身相關(guān)，也與教“法”者不懂“法”有關(guān)，有的學(xué)科教學(xué)法教師甚至從未教過(guò)小學(xué)，這哪里還談得上對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)有效的指導?心理學(xué)、教育學(xué)教師不了解小學(xué)教育教學(xué)實(shí)際，其他各科教師頭腦中毫無(wú)技能訓練的示范意識和指導意識，是高師院校中比較普遍的問(wèn)題。
6．缺乏嚴格的考核。
《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓練基本要求(試行稿)》第四條指出：“高等師范學(xué)校要從培養合格中學(xué)教師的高度出發(fā)，結合實(shí)際情況有計劃、有組織、有步驟地開(kāi)展教師職業(yè)技能訓練，確保學(xué)生在校學(xué)習期間受到嚴格的訓練和考核�！彼鼘λ拇蟛糠钟柧殐热�(講普通話(huà)和口語(yǔ)表達、書(shū)寫(xiě)規范漢字和書(shū)面表達、教學(xué)工作、班主任工作技能)的考核分別提出了指導性意見(jiàn)，但實(shí)際執行情況不盡如人意。其他訓練內容的考核有的學(xué)�？峙逻B細化的考核標準都沒(méi)制訂，更談不上嚴格考核了�？己吮旧砭哂性u價(jià)、激勵、反饋等功能。通過(guò)考核檢驗師范生職業(yè)技能掌握和運用情況，從而評價(jià)高師教學(xué)工作成效；通過(guò)檢驗和評價(jià)，讓學(xué)生看到自身存在的不足，激勵他們加強技能訓練，同時(shí)也促進(jìn)高師教學(xué)改革的深入�？墒俏覀兾茨茏龅絿栏窨己�，幾乎使這些功能喪失殆盡，不能不說(shuō)是件憾事。
四、開(kāi)展有效實(shí)踐教學(xué)的策略
1．加強高等院校與小學(xué)的校際聯(lián)合，建立穩定的高質(zhì)量的教育教學(xué)實(shí)習基地。
實(shí)踐教學(xué)存在的種種積弊，其中最為關(guān)鍵的就是高校與小學(xué)之間存在隔閡，沒(méi)有建立起互惠互利的合作關(guān)系，使實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展失去了賴(lài)以展開(kāi)的平臺。在這一點(diǎn)上，美國的實(shí)踐教學(xué)模式可以給我們以啟示。上世紀80年代末以來(lái)，美國大學(xué)教育系(或教育學(xué)院)與當地中小學(xué)建立了合作伙伴關(guān)系，共同培養新教師，鼓勵在職教師進(jìn)修，開(kāi)展合作研究，以達到共同發(fā)展的目的。參與合作的中小學(xué)稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校。這種學(xué)校強調與當地中小學(xué)建立合作伙伴關(guān)系。我們也應該在高師教育和小學(xué)之間架起一座橋梁，在實(shí)踐教學(xué)方面展開(kāi)較為全面深入的合作，在課程內容設置、實(shí)踐指導、學(xué)生管理、成績(jì)考核等方面實(shí)現無(wú)縫對接，從而保證實(shí)踐教學(xué)有序、高效地展開(kāi)。
2．打破單一的實(shí)踐模式。建立全程教育實(shí)踐體系。
傳統的教育實(shí)踐教學(xué)體系在時(shí)間安排上分布零散，沒(méi)有系統性、規定性，直到最后的集中教育實(shí)習階段才略顯規范性，但時(shí)間安排得并不合理，太短、安排太后。而連續性、漸進(jìn)性全程教育實(shí)踐教學(xué)體系則是從師范生入校第一天起(包括寒暑假)就實(shí)施，涵蓋了師范生在校的全過(guò)程。同時(shí)，它在時(shí)間安排上體現出一定的連續性、漸進(jìn)性特點(diǎn)。先以循序漸進(jìn)層層深入的一系列實(shí)踐環(huán)節(如：熟悉學(xué)校環(huán)境的實(shí)踐、教學(xué)技能訓練、見(jiàn)習、模擬實(shí)習、試實(shí)習等)來(lái)減輕教育實(shí)習給學(xué)生帶來(lái)的心理壓力、精神負擔及憂(yōu)慮感，使他們逐步適應教師職業(yè)生活，然后才真正進(jìn)行實(shí)戰演習的“教育實(shí)習”。
3．豐富實(shí)踐教學(xué)的內容，全面發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用。
學(xué)生的教育實(shí)踐絕不僅僅是聽(tīng)一兩節課、主持一兩個(gè)主題班會(huì )這么簡(jiǎn)單。實(shí)踐教學(xué)的內容應該涵蓋學(xué)生今后走上工作崗位的方方面面。因此要改變當前實(shí)踐教學(xué)的現狀，必須打破舊有的思維格局，站在未來(lái)教師的崗位上全面審視實(shí)踐教學(xué)的內容。概括地說(shuō)，學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)應該包括：課堂教學(xué)實(shí)踐、課外活動(dòng)教育實(shí)踐、參與性教育實(shí)踐、模擬性教育實(shí)踐、觀(guān)摩性教育實(shí)踐、研究性教育實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐和整體性教育實(shí)踐等8個(gè)方面，這8個(gè)方面基本實(shí)現了對未來(lái)教師職業(yè)的全面覆蓋。
4．建立嚴格的質(zhì)量考核機制，保證實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量。
根據實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)和目標建立嚴格的質(zhì)量考核機制，是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的重要保證。這種考核機制應該包括確立操作性較強的質(zhì)量評估標準、建立規范化的實(shí)踐教學(xué)組織程序標準、建構統一協(xié)調的組織管理系統。通過(guò)這些標準的建立，將實(shí)踐教學(xué)納入嚴格的考核程序中，以期對教學(xué)實(shí)踐作出恰如其分的評價(jià)，促進(jìn)教育實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量提高。
綜上所述，我們應該正確認識實(shí)踐教學(xué)在小學(xué)教師教育中的重要作用，提高對實(shí)踐教學(xué)的思想認識，積極探索有關(guān)實(shí)踐教學(xué)的理論和實(shí)踐，不斷提高小學(xué)教師教育的質(zhì)量。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思3
暑假里閱讀了《教師的20項修煉》，我一向認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就萬(wàn)事大吉了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應想大問(wèn)題，做小事情，就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應用“心”去讀的一本書(shū)。
本書(shū)涉及的20項修煉，其中讓我感觸頗深的三項分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規劃，以下就這三項談自我的一點(diǎn)體會(huì )。
《教師的20項修煉》中的第6項修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛(ài)。教師對待學(xué)生的善良，是以愛(ài)心為基礎的，僅有愛(ài)生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過(guò)這樣一個(gè)調查：學(xué)生喜歡什么樣的'教師調查的結果是：“有愛(ài)心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛(ài)心”位居第一。教師德行中的愛(ài)，表現為教師愛(ài)護學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生，是教師善的標志。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”�？芍^是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會(huì )到，僅有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)，你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì )愛(ài)你。教師的愛(ài)是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛(ài)所喚起的�！皢�(wèn)題學(xué)生”不是一天之間就構成的，“問(wèn)題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過(guò)程中具有不可推卸的職責。我們就應用愛(ài)心呼喚愛(ài)心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個(gè)學(xué)生，走進(jìn)他們的內心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，
激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習的伙伴和朋友，教學(xué)相長(cháng)，共同提高。只要能夠堅持用德行去教書(shū)育人，同時(shí)掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)離不開(kāi)教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現狀、富有終身學(xué)習的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過(guò)修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂(lè )。要成為一名教育家型的教師，每個(gè)教師都就應想大問(wèn)題，做小事情，都就應從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，作自我反思、自我總結、自我革新，從細節入手，逐步提升自我。
教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會(huì )價(jià)值連城，只要你注重修煉自我的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì )對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思4
教師們!蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議 ，讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到教師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布
置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的`大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。
對啊!這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自我的知識海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠持續活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應首先思考清楚的!
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌晕抑�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議 》，我想對自我及教師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思5
《水鄉歌》是一首詩(shī)歌。歌頌了水鄉的秀麗風(fēng)光和幸福美好的生活，抒發(fā)了熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的思想感情。全詩(shī)有三小節：第一小節寫(xiě)水多，說(shuō)明水鄉的自然資源豐富;第二小節寫(xiě)船多，表現水鄉人民的勤勞;第三小節寫(xiě)歌多，說(shuō)明水鄉人民生活的幸福。詩(shī)歌抓住綠水清波、白帆如云的特點(diǎn)，給我們勾勒出一幅鮮明、形象、秀美的水鄉風(fēng)光圖。篇末點(diǎn)睛之筆又使人如聞勞動(dòng)的愉快歌聲，感受到生活的美好、幸福。詩(shī)歌每一小節的開(kāi)頭都采用問(wèn)答的形式，回環(huán)復沓，瑯瑯上口。每一小節字數相等，句句押韻，富有鮮明的節奏感與和諧的韻律美，與我們的柳州山歌比較接近。
教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)是指導誦讀。在朗讀訓練中，引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌內容，感受詩(shī)歌意境。在理解的基礎上，指導學(xué)生讀出節奏，讀出韻律，讀出感情詩(shī)歌每一小節開(kāi)頭，都采用問(wèn)答的形式，回環(huán)復沓，讓學(xué)生分角色對讀。問(wèn)句富有情趣，要讀得活潑，答句簡(jiǎn)潔明了，要讀得更定。每小節問(wèn)答后面都是具體描述的句子，引導學(xué)生緊扣答句的內容，結合插圖，讀懂句子的意思，感受水鄉的.景物特點(diǎn)，練習有感情地朗讀。讀熟課文后，讓學(xué)生回憶柳州的山歌，有的學(xué)生馬上說(shuō)：“我會(huì )唱，我會(huì )唱……”有的干脆唱了起來(lái)“哎……什么水面打跟斗咧，嘿了了羅……”我說(shuō)：“你們能不能歌詞改一改?把《水鄉歌》當成我們柳州的山歌來(lái)唱?”學(xué)生們興趣高漲，馬上操練起來(lái)，在老師的指導下，終于改成了“哎……水鄉到底什么多咧?嘿了了羅。哎……水鄉里面水最多咧嘿了了羅。千條渠來(lái)萬(wàn)條河咧嘿了了羅，池塘一個(gè)連一個(gè)咧，處處綠水蕩清波羅……”。
先師生對唱，然后分男女生對唱。并希望回家唱給父母聽(tīng)。最后把剛學(xué)到的知識運用到生活中，讓學(xué)生做小詩(shī)人，仿造課文形式贊美本地的方方面面的“多”。
本課的教學(xué)，體現了語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性的統一，語(yǔ)文課與音樂(lè )課的整合。做到以讀為本的教學(xué)策略，讓學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，用多種形式來(lái)讀課文，體現了閱讀教學(xué)的三個(gè)層次：感悟、積累、運用。在“感悟”“積累”過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生自主性，突出以讀為本，在讀中去體驗，去發(fā)現，去感悟;在導讀環(huán)節中，注意教師在課堂上的角色，既關(guān)注低年級段的閱讀教學(xué)要求，又注重讀的層次性;在“運用”方面，讓學(xué)生做小詩(shī)人，仿造課文形式贊美本地的方方面面的“多”，內容接近小學(xué)生的生活，共同贊美幸福生活。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思6
得益于前課拼音教學(xué)所總結的經(jīng)驗，在本課教學(xué)時(shí)我設計了幫小蜜蜂找家的情境游戲，并且貫穿了整個(gè)課的始終。到達了比較好的效果，幫忙小蜜蜂找到家，學(xué)生十分開(kāi)心。課后，我問(wèn)學(xué)生，在語(yǔ)文課設計的這么多游戲中最喜歡哪個(gè)時(shí)，小朋友都表示喜歡這天的幫小蜜蜂找家。
幫小蜜蜂找家的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難，要穿過(guò)一座花園，越過(guò)一片樹(shù)林，飛過(guò)一條小河，最后經(jīng)過(guò)一片草原。在學(xué)習拼音的過(guò)程中，學(xué)生一步步攻克學(xué)習上的難關(guān)，同時(shí)也在經(jīng)受著(zhù)構成克服困難，勇于挑戰精神的.潛移默化。
在穿過(guò)花園的過(guò)程中，學(xué)生復習了前鼻韻母的發(fā)音，同時(shí)比較著(zhù)學(xué)習后鼻韻母的發(fā)音。在比較的過(guò)程中認識了最后一個(gè)整體認讀音節ying。整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)著(zhù)用心參與，在課件中向日葵花美麗的映襯下，后鼻韻母的學(xué)習也顯得一點(diǎn)都不枯燥了。
在越過(guò)樹(shù)林時(shí)，學(xué)生還遇到了我精心設計的樹(shù)林迷宮墻，要走出迷宮墻就需要掌握拼讀的技巧。學(xué)生認真專(zhuān)注的眼神，甚至能夠脫離老師的幫忙而自我去解決走迷宮的難題。在這個(gè)環(huán)節上，我還特地訓練學(xué)生直呼音節的潛力，鍛煉他們“聽(tīng)要求”的潛力。提出“請你讀出來(lái)”，“請你拼出來(lái)”的新要求。在要求學(xué)生讀出來(lái)前，先讓學(xué)生在腦中默讀，在心中默拼，逐漸鍛煉直呼的潛力。
在飛過(guò)小河的環(huán)節上，我十分欣喜的感受到了學(xué)生體貼、關(guān)愛(ài)的心靈。學(xué)生寫(xiě)得很仔細，同時(shí)速度比往�？�，因為他們說(shuō)，怕寫(xiě)得太慢小蜜蜂會(huì )飛不動(dòng)而掉下河去。我看著(zhù)孩子們寫(xiě)字的神情，擔心的表情，心里感到莫大的幸福，我的這些孩子們會(huì )為別人著(zhù)想呢!
雖然在課堂上感覺(jué)學(xué)生表現有進(jìn)步，但在班級常規上卻發(fā)現有反復的狀況。最近排隊老是比較拖拉，排隊小老師的管理也比較松散，得想點(diǎn)辦法。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思7
(一)注重多學(xué)科的交融，激發(fā)學(xué)習興趣
“語(yǔ)文教學(xué)不僅只是單學(xué)科的教學(xué)，更是多學(xué)科的融合�！焙⒆訉τ谒囆g(shù)的感受力就比較強烈、比較敏感。所以，我以音樂(lè )導入，配以“歡慶”的圖畫(huà)，以此激發(fā)孩子學(xué)習的興趣;在課堂中融情入畫(huà)，融樂(lè )入文，在朗讀感悟中配動(dòng)作，使語(yǔ)文不單單是語(yǔ)文，更是人文、文化。
我們的語(yǔ)文課堂其實(shí)是融音樂(lè )、美術(shù)、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語(yǔ)文課堂中體會(huì )到其中蘊含的深刻文化，使他們在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養，在我教學(xué)“田野獻上金黃的果實(shí)”時(shí)，當學(xué)生看到課件播放的累累碩果的畫(huà)面，都情不自禁地叫起來(lái)“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個(gè)!”……更如，讓學(xué)生表達“獻上”、“舉起”、“飛著(zhù)”、“奏起”等動(dòng)作詞時(shí)，學(xué)生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學(xué)中非常積極有效地調動(dòng)了學(xué)生的情感，激發(fā)了孩子的各項潛能，讓語(yǔ)文學(xué)習與其他學(xué)科互動(dòng)，交叉相融，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得活潑，學(xué)得有效。
(二)感悟文本深層，提高閱讀能力
這首詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，它所描寫(xiě)的是表現國慶的熱烈場(chǎng)面。學(xué)生讀起本文來(lái)朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學(xué)中常常會(huì )忽略文本內在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現出來(lái)，而且也只有當閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺(jué)悟、有所觸動(dòng)時(shí)，文本的生命意義才會(huì )真正生存。案例中讀悟課文前四句詩(shī)句的教學(xué)，我讓學(xué)生自讀自悟，接著(zhù)讓學(xué)生在躍躍欲試中配上動(dòng)作自由讀，這就使學(xué)生帶著(zhù)對閱讀的理解，以個(gè)性化的方式走進(jìn)文本，還原語(yǔ)言的形象，感受語(yǔ)言的情感。在閱讀中我通過(guò)讓學(xué)生充分想象來(lái)深刻感悟語(yǔ)言，如“田野獻上金黃果實(shí)，楓林舉起火紅的旗幟”時(shí)，讓生僅憑想象或一些課外知識說(shuō)說(shuō)你眼前仿佛出現什么，看到什么?做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來(lái)才會(huì )讀中有感;而且學(xué)生在讀中邊讀邊質(zhì)疑，解惑再讀，這樣反反復復，學(xué)生自然而然對文本就加深了印象，使他們在“讀”這一感性的學(xué)習方式中，在表達閱讀感受中，理解教材、感悟教材內在的蘊意。
(三)捕捉課堂生成，珍視獨特感受
著(zhù)名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說(shuō)“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，生活經(jīng)驗有著(zhù)很大的差別，將其帶入閱讀活動(dòng)時(shí)，他們的心智活動(dòng)也是各不相同，在課堂中由此產(chǎn)生的獨特的感受既無(wú)法預設也很難預知，全憑學(xué)生的自然生成。
本堂課中，學(xué)生就帶著(zhù)自己已有的知識、經(jīng)驗和情感來(lái)接觸文本，在分析前四句詩(shī)時(shí)，我就質(zhì)疑“四句你們讀懂了嗎?有什么不明白的地方?”讓學(xué)生在小組內合作交流，自主解決問(wèn)題，當時(shí)學(xué)生提了許多各種各樣的問(wèn)題“老師，為什么說(shuō)果實(shí)是金黃的?”“旗幟是什么?”“楓林跟旗幟有什么關(guān)系?”“鴿子有很多種的，為什么要說(shuō)是潔白，而不說(shuō)灰色呢?”“大海會(huì )唱歌嗎?”……孩子們思維的閘門(mén)一但被打開(kāi)，語(yǔ)言思維就如泉水噴涌而出;這也是課堂教學(xué)的生成例子�？粗�(zhù)孩子們精彩的表現，此時(shí)，我只充當質(zhì)疑中的一個(gè)引導者，兒童表達獨特見(jiàn)解的諦聽(tīng)者。如果當時(shí)我怕“亂”、怕“錯”，怕學(xué)生“節外生枝”而制止他們跳躍的思維，那必將抹殺學(xué)生的學(xué)習熱情。所以，我尊重學(xué)生獨特的閱讀感受，讓學(xué)生自主地讀、說(shuō)，讓學(xué)生自已詮釋問(wèn)題，將課堂真正還給他們。
當然，課堂教學(xué)，尤其是語(yǔ)文課堂教學(xué)，不是一成不變的，孩子們急于表現，急于交流，而隨機生成的問(wèn)題有許多也是我們備課時(shí)無(wú)法預知的。本堂課我慚愧的是，我把孩子們估計得太低，孩子們的學(xué)生真的不是單純的接受知識的過(guò)程，他們是創(chuàng )造者;在學(xué)生課堂質(zhì)疑的一個(gè)環(huán)節中，正當我為學(xué)生的精彩問(wèn)題與回答而滿(mǎn)意時(shí)，打算繼續下個(gè)環(huán)節時(shí)，一雙小手舉了起來(lái)，問(wèn)道：“藍天上的鴿子為什么是潔白的，而不是其它顏色的呢?”當時(shí)，我因為學(xué)生的質(zhì)疑詮釋已用去了半節課的時(shí)間，面對這突如其來(lái)的`問(wèn)題，我就只是敷衍一下。后來(lái)，課后想想其實(shí)這是一個(gè)非常好的問(wèn)題，如果當時(shí)我能抓住這個(gè)課堂生成點(diǎn)，由它點(diǎn)出祖國和平祥和的景象，潔白的鴿子代表著(zhù)純結，美好的生活，那必將成為本課的亮點(diǎn)之一。而我卻放棄了這一契機。所以，我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗，你只有真正的尊重他們，尊重他們的“獨特的閱讀感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!
(四)強化語(yǔ)言積累，凸出課堂語(yǔ)文味
語(yǔ)文教學(xué)不是不要知識的教學(xué)，對于處于低年段的基礎教育階段，教師更應重點(diǎn)應用語(yǔ)言教學(xué)，重在言語(yǔ)能力的培養。但實(shí)驗新課程以來(lái)，從形式上看，課程改革后的書(shū)談化了語(yǔ)文訓練這一方面，所以在語(yǔ)文教學(xué)中如何科學(xué)的訓練也是一線(xiàn)老師一直探討的問(wèn)題。本課中我也在不斷的探索中，在理解課文時(shí)，我就充分的培養了學(xué)生的口語(yǔ)表達能力，如：在開(kāi)頭導入，讓生觀(guān)看了錄像理解了歡慶一詞的意義后，讓生學(xué)以致用，除了說(shuō)“歡慶國慶”之外，還能說(shuō)歡慶什么?有了前面成功引入的基礎，“歡慶_”這樣的說(shuō)話(huà)訓練就自然水到渠成;另外，我還做課堂詞語(yǔ)的搭配練習，在讓學(xué)生把打亂的詞語(yǔ)拼成完整的句子時(shí)，學(xué)生就從中發(fā)現了怎樣搭配詞語(yǔ)，組織語(yǔ)言文字的合理性，都大膽暢談自已是如何把這些打亂的詞語(yǔ)找到自已的“家”：有學(xué)生說(shuō)“我覺(jué)得旗幟就只能舉起，就像我們升國旗一樣慢慢往上升�！薄傍澴铀谐岚�，所以得用飛著(zhù)!”“田野要跟金黃的果實(shí)對，因為只有田野里才有各式各樣的果實(shí)�！薄瓕W(xué)生用稚嫩的想法說(shuō)著(zhù)自已的發(fā)現，讓我設計這一環(huán)節得到了意想之外的效果，適時(shí)的強化了學(xué)生語(yǔ)言的積累和運用。語(yǔ)文課就應當如此，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力，凸顯語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味。
總之，在課堂中，抓住學(xué)生對文本的體驗，給他們創(chuàng )造一個(gè)自由、寬松的空間，給他們創(chuàng )造一片展現想象的天地，使他們得到學(xué)習的快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習!
小學(xué)教師教育教學(xué)反思8
1977年，前蘇聯(lián)著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條建議》，這本書(shū)里所傳達的真知灼見(jiàn)，到這天仍值得我們細細品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在那里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一齊細細地品讀。
一、教師要做自我的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們就應有自我的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀(guān)點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會(huì )做一個(gè)成功的普通人。做自我的主人絕不僅僅限于做自我肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認識自我，對自我的專(zhuān)長(cháng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自我主人卻不認識自我的個(gè)性是我們這些年輕教師，更就應明白自我的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自我選取，如果教師這個(gè)行當是你自我選取的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，并且要盡自我的努力做得更好。三是按自我的方式教書(shū)，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著(zhù)教學(xué)的基本規范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自我”來(lái)。四是自我評價(jià)自我，自我教的好不好自我要總結，僅有善于總結才會(huì )去學(xué)習提高
二、教師要繼續學(xué)習
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師務(wù)必有一桶水，可按此刻的局面來(lái)看，一桶水是遠遠不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續學(xué)習，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對于這一點(diǎn)，我深有體會(huì )，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識方面的學(xué)習，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識欠缺，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習這一塊有了大提高，便覺(jué)得自我充實(shí)了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續學(xué)習的
迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現了繼續學(xué)習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續學(xué)習的迫切性�，F代教育提出了“終身學(xué)習”的觀(guān)念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習”的觀(guān)念，自我首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從;其身不正，雖令不從。所以教師務(wù)必要養成繼續學(xué)習的好習慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的榜樣。
三、愛(ài)惜自我的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話(huà)覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，并且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話(huà)，靜心細想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節作秀的公開(kāi)課或論文的篇數來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(cháng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著(zhù)很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(cháng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應把學(xué)習擺在第一位，“愛(ài)惜自我的每一根羽毛”，讓自我活得美麗而開(kāi)心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多完美，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有潛力去直面它，欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力，這種潛力來(lái)自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的.教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是完美的。能夠這么說(shuō)：有著(zhù)缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放下
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)教師：“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿(mǎn)期盼，他們或許很有期望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。并且在幼兒園不用成績(jì)去評價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國的期望。對于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
六、“學(xué)會(huì )傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不一樣的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不必須入心，別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是十分重要的，傾聽(tīng)不僅僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者期望從一切方面去教育人，那么就務(wù)必從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話(huà)開(kāi)始的，而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自我的教育教學(xué)，從而提高自我的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì )讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。所以，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)真的很重要，透過(guò)它會(huì )讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì )讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法，讀著(zhù)著(zhù)作中的每個(gè)建議 ，就像登上了每一個(gè)臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自我的職業(yè)有了更新的認識，我會(huì )所以更從容的走好自我的未來(lái)之路
小學(xué)教師教育教學(xué)反思9
這次學(xué)習中我學(xué)到了很多安全事故的預防及措施。而想要做好這項工作不是幾天能做到的。是要在平時(shí)的教學(xué)中圍繞“安全”這兩字展開(kāi)教育活動(dòng)。在發(fā)生安全事故時(shí)做到不慌張、沉著(zhù)穩定的情緒,用自己平時(shí)所學(xué)到的知識、經(jīng)驗盡快想辦法處理好。 始終把孩子的安全放在第一位。安全工作要常抓不懈,努力為孩子創(chuàng )造一個(gè)安全、健康、祥和的環(huán)境。在平時(shí)教育中事事以安全為主,才能真正體會(huì )到安全的重要性!安全永遠是懸在我們教師頭上的“高壓線(xiàn)”,任何時(shí)候我們都不能忽視它的存在,這是我在這次學(xué)習中最大的體會(huì )與收獲。
可能因為平時(shí)我們從來(lái)都是規規矩矩地從事教學(xué)工作,因而也比較容易忽視依法執教的重要性。通常當學(xué)生違反紀律,不聽(tīng)從老師的教導時(shí),我們也對他們實(shí)施了一些小小的懲罰時(shí),在平常我們都認為我們的這些行為是理所當然的。對學(xué)生實(shí)施了小小的懲罰,做老師的我們也不會(huì )感到內疚,或擔心。在經(jīng)過(guò)這次的學(xué)習之后我才明白,往往我們老師對學(xué)生的一些不經(jīng)意的動(dòng)作,會(huì )留下很多的隱患。所以作為一名教師,要時(shí)常學(xué)習《教育法》、《教師法》,并且按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì )公德。在教育教學(xué)過(guò)程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的.思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。 確保學(xué)生的人身安全,是每一位教師的職責。從某種意義上說(shuō):學(xué)生的行為意識決定著(zhù)學(xué)生的生命安全。學(xué)生安全意識的提高,安全知識的豐富,行為習慣的養成,安全技能的素養是學(xué)生安全的保證。所以,我們應該經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行安全知識教育,明確要求學(xué)生在上下樓梯時(shí)要遵守上下樓秩序,不擁擠、不湊熱鬧,特別是上下樓梯靠右行,聽(tīng)從值班教師指揮,不擁擠打鬧等。教育和訓練學(xué)生在上下樓梯不撿掉在地上的物品、不攀肩而行、不高聲喧嘩、不搞惡作劇如尖叫、亂喊、開(kāi)玩笑等,不快跑、亂竄和不參與擁擠,發(fā)現擁擠苗頭及時(shí)撤離,提高自我防范踩踏事故的能力。
小學(xué)教師教育教學(xué)反思10
在《荷葉圓圓》這一課的教學(xué)中，看著(zhù)學(xué)生童趣盎然的表演，聽(tīng)著(zhù)學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲，我感受到了學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。反思這一課的教學(xué)，我認為課程改革的新理念在這節課中得到了體現。具體表現如下：
一、激發(fā)情感，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性
在這堂課中，我以自己飽滿(mǎn)的'教學(xué)激情有效地激發(fā)學(xué)生的情感，調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，學(xué)生在整堂課中始終保持積極參與的熱情。因此有了學(xué)生爭先恐后自主學(xué)習的體現。
二、合作讀演，共享閱讀的快樂(lè )
在課堂上，我轉變角色成為學(xué)生的學(xué)習伙伴，與學(xué)生合作讀書(shū)、表演、實(shí)現了師生零距離。我還抓住各種機會(huì )培養學(xué)生互相交往的意識和能力，發(fā)展合作精神，如引導學(xué)生邀請伙伴一起讀書(shū)，創(chuàng )設導演導戲的情境，開(kāi)展“最佳合作小組獎”評比活動(dòng)等。
三、開(kāi)放拓展，讓快樂(lè )走出課本，飛身課外
本課節改變傳統的語(yǔ)文課只憑教材進(jìn)行教與學(xué)的現象，在教學(xué)中創(chuàng )造性地使用教材，對教材進(jìn)行自我調節，變封閉為開(kāi)放，讓學(xué)生的'閱讀快樂(lè )從課本延伸到想象的空間，從課堂飛到課外，多形式多渠道地發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)文能力。
不足之處：這節課中我感到小組合作學(xué)習訓練尚欠到位，小組的作用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，今后要加強這方面的培養訓練。
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