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馬克思經(jīng)典語(yǔ)錄
馬克思，世界上無(wú)產(chǎn)階級的偉大導師、科學(xué)社會(huì )主義的創(chuàng )始人。偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命理論家、社會(huì )學(xué)家、革命家。社會(huì )學(xué)三巨頭之一。主要著(zhù)作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。他是無(wú)產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，是當代共產(chǎn)主義運動(dòng)的先驅。支持他理論的人被視為馬克思主義者。
馬克思經(jīng)典語(yǔ)錄
最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
……奮斗!只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng )傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗!只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng )傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
時(shí)間是人類(lèi)發(fā)展的空間。
一切經(jīng)濟最后都歸結為時(shí)間經(jīng)濟。
時(shí)間就是能力等待發(fā)展的地盤(pán)。
一切節省，歸根到底都歸結為時(shí)間的節省。
任何節約歸根到底是時(shí)間的節約。
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
那些為共同目標勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人;那些為最大多數人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
勞動(dòng)創(chuàng )造世界。
如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。
友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì )碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì )更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會(huì )放射出新的光芒。
真誠的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實(shí)去鞏固。
人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
較高級復雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。
在選擇職業(yè)時(shí)，我們應該遵循的主要方針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著(zhù)陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點(diǎn)。
人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
哲學(xué)使我進(jìn)步。
我要自己的生命奉獻到人類(lèi)解放的偉大事業(yè)中去。
良心是由人的知識和全部生活方式來(lái)決定的。
作家當然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。
科學(xué)決不是一種自私自利的享樂(lè )。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應該拿自己的學(xué)識為人類(lèi)服務(wù)。
真誠的、十分理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個(gè)無(wú)愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著(zhù)名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
如果斗爭是在極順利的成功機會(huì )的條件下才著(zhù)手進(jìn)行，那么創(chuàng )造世界歷史未免就太容易了。
書(shū)是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
不學(xué)無(wú)術(shù)，在任何時(shí)候，對任何人，都無(wú)所幫助，也不會(huì )帶來(lái)利益。
任何時(shí)候，我也不會(huì )滿(mǎn)足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿(mǎn)足，越感到自己知識貧乏�？茖W(xué)是奧妙無(wú)窮的。
在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無(wú)濟于事。
科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè )。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應該拿自己的學(xué)識為人類(lèi)服務(wù)。
在科學(xué)上面沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著(zhù)陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點(diǎn)。
科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應該拿自己的學(xué)識為人類(lèi)服務(wù)。
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱險沿著(zhù)陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點(diǎn)。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，每門(mén)科學(xué)都是如此。
歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗則把使最大多數人幸福的人稱(chēng)贊為最幸福的人。
思考一切。
人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
一個(gè)人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè )觀(guān)而不盲目。
當我們得到理解的時(shí)候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無(wú)數的火花。
生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結合是改造現代社會(huì )的最強有力的手段之一。
社會(huì )的進(jìn)步就是人類(lèi)對美的追求的結晶。
實(shí)際上，沒(méi)有一種社會(huì )形態(tài)能夠阻止社會(huì )所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調整生產(chǎn)。
社會(huì )為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時(shí)間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時(shí)間便越多。
在民主的國家里，法律就是國王;在專(zhuān)制的國家里，國王就是法律。
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
書(shū)......是我的奴隸，一定要服從我的意志。
體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì )病毒的偉大的消毒劑。
工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會(huì )陷入淤泥中。
我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會(huì )陷入污泥中。
自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著(zhù)心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。
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