大年初三有哪些習俗

　　在我國，過(guò)年有很多習俗，比如說(shuō)臘月初八的臘八粥，臘月二十三的小年，除夕的團圓飯、守歲，正月初五的迎財神……下面是小編精心整理的大年初三有哪些習俗，歡迎閱讀與收藏。

　　大年初三有哪些習俗

　　大年初三的習俗：羊日

　　正月初三是女?huà)z造羊的日子，故稱(chēng)“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著(zhù)這一年里，羊會(huì )養得很好，養羊的人家會(huì )有個(gè)好收成。

　　大年初三的習俗：燒門(mén)神紙

　　舊時(shí)初三日夜，把年節時(shí)的松柏枝及節期所掛門(mén)神門(mén)箋等一并焚化，以示年已過(guò)完，又要開(kāi)始營(yíng)生。俗諺有“燒了門(mén)神紙，個(gè)人尋生理”。

　　大年初三的習俗：谷子生日

　　民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

　　大年初三的習俗：小年朝

　　即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間，真宗下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

　　相傳，正月初三是女?huà)z造羊的日子，故稱(chēng)“羊日”。在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著(zhù)這一年里，羊會(huì )養得很好，養羊的人家會(huì )有個(gè)好收成。

　　民間在正月初三夜里燒門(mén)神紙的習俗，將年節時(shí)的松柏枝以及過(guò)年掛在門(mén)上的門(mén)神門(mén)箋等一并焚化，以示年以過(guò)后了，又要開(kāi)始營(yíng)生，故俗語(yǔ)有云：“燒了門(mén)神紙，個(gè)人尋生理�！�

　　在宋代宮廷里，正月初三是“天慶節”。傳說(shuō)宋真宗大中祥符元年，有天書(shū)下降人間，于是真宗頒下詔書(shū)，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。后來(lái)又稱(chēng)小年朝，在這一天里，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

　　在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”(禁口)，認為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長(cháng)七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫(xiě)上一些出入平安吉利的話(huà)(內容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戍正月初三日當對神前香火前門(mén)釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”)，貼在前門(mén)和后門(mén)的門(mén)頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來(lái)的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財寶向外流一樣�？傊�，貼“赤口”，是使人們心理上覺(jué)得一年到頭都能出入平安，不與人發(fā)生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進(jìn)寶，萬(wàn)事如意。

　　在香港，人們普遍大年初三不拜年，因正月初三是“赤口”，又稱(chēng)“赤狗日”。據說(shuō)，赤狗是口怒之神，遇之則容易引起口角，所以香港老一輩的新界原居民，這天足不出戶(hù)，留在家中，免得遇上兇煞。

　　民間傳說(shuō)

　　正月初三

　　正月初三稱(chēng)為小年朝，也稱(chēng)為赤狗日。傳說(shuō)中赤狗是熛怒之神，遇到他的人一定會(huì )不吉利，故初三為兇日，不宜外出。據說(shuō)在初三跟誰(shuí)拜年，就會(huì )跟誰(shuí)吵架，因而不拜年；另外赤字有赤貧的意思，所以中國民間也不在這天宴客，會(huì )沖犯赤狗，帶來(lái)貧窮。

　　民間故事

　　中國民間亦傳說(shuō)初三晚上是“老鼠娶親”的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺(jué)，以免騷亂了鼠輩(也有人說(shuō)入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見(jiàn)，無(wú)法娶親，以減少其繁殖的速度)，并在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱(chēng)為“老鼠分錢(qián)”，表示和老鼠共享一年的豐收；至于“老鼠娶親”故事的來(lái)源，可能是因為初三是赤狗日，諸事不宜，為了避兇，所以為提早就寢所找的借口；再者，從過(guò)年到初一、初二也忙了一陣了，若不早些休息，恐會(huì )體力不繼，無(wú)法辦完其它的行事；至于過(guò)年謠中說(shuō)“初一早，初二早，初三睡到飽”，就是說(shuō)初三不但是赤狗日，而且一連幾天的忙碌，到了初三，總算告一段落，可以晚起些，補補前兩天的睡眠，長(cháng)保健康。

　　典故由來(lái)

　　仙游有個(gè)與別地不同的做壽風(fēng)俗，這就是老人年齡滿(mǎn)“十”那一年，不管是哪月哪日出生的，做(祝)壽的日子一般都在當年的正月初三舉行，其由來(lái)起因說(shuō)是與九鯉湖仙夢(mèng)有關(guān)。

　　據說(shuō)，一位秀才的母親，因病眼睛突然失明，秀才是個(gè)出名的孝子，為醫治母親的眼疾，放棄了上京赴考，四處求醫。尋求多年，就是不能見(jiàn)效。聽(tīng)人說(shuō)，九鯉湖仙夢(mèng)甚是靈驗，便特地到九鯉湖祈求眼藥。當夜，秀才夢(mèng)見(jiàn)仙公說(shuō)：“人進(jìn)山來(lái)尋白水，治愈原在祠后喜�！�

　　第二天，秀才醒來(lái)，細推夢(mèng)中仙公的言語(yǔ)含意，便到祠后找藥。他見(jiàn)祠后有口泉眼，泉水清沏透明，許多人都來(lái)這里取水。聽(tīng)旁人說(shuō)，這是一口仙泉，可治好多種病，而且不管天氣如何干旱，它都不干涸。

　　秀才聽(tīng)了，心中不免大喜，原來(lái)他聽(tīng)到“仙泉”兩字，馬上就想到昨夜夢(mèng)中仙公所說(shuō)的“人進(jìn)山來(lái)尋白水”這一句話(huà)�！叭诉M(jìn)山”應是“仙”字，“白水”即為“泉”字，兩字合則為“仙泉”。他祈求的是眼藥，仙公指點(diǎn)他到祠后來(lái)尋找，顯然仙泉就是眼藥，因此大喜。他即刻裝了一瓶，趕回家去。

　　秀才回家這天正是正月初三，今 年他母親剛滿(mǎn)七十歲，“人生七十古來(lái)稀”，村里有個(gè)俗例，凡滿(mǎn)古稀之年，正月里全村人都要到他家賀喜。今天聽(tīng)說(shuō)秀才從老遠的九鯉湖取回了仙泉為老母治眼，村里人都來(lái)到了秀才家中，一則賀喜，二則看仙泉。

　　誰(shuí)知，秀才用泉水來(lái)抹洗母親的眼睛，卻不見(jiàn)好。正當大家焦急之際，聽(tīng)得有人從門(mén)外說(shuō)“我遲賀喜來(lái)了�！贝蠹乙豢�，原來(lái)是村里老醫生。他聽(tīng)說(shuō)秀才取回了仙泉，邊說(shuō)邊進(jìn)來(lái)了。

　　老醫生見(jiàn)秀才直接用泉水來(lái)抹他母親的眼睛，趕快說(shuō)：“不對，不對！”說(shuō)完，就吩咐端出空碗來(lái)，把剛好帶來(lái)的一包面粉倒進(jìn)碗里，再把泉水倒入攪拌，弄成濕面團后，敷在老太太眼上，然后又吩咐把泉水煎茶喝下。過(guò)了幾個(gè)時(shí)辰，老太太的眼睛果然痊愈如初，大家不禁為神奇的仙泉歡呼了起來(lái)。

　　剛才秀才聽(tīng)老醫生說(shuō)“遲賀喜”時(shí)，心里不禁一愣，現今見(jiàn)母親眼已復明了，才想起仙公在夢(mèng)中告訴的另一句話(huà)；“治愈原在祠(遲)后(賀)喜�！痹瓉�(lái)仙公這句話(huà)是雙重含意，前一句意思是指點(diǎn)他尋得仙泉的位置，后一句意思是暗指治愈母親眼病的是應在“遲來(lái)賀喜”的老醫生身上。

　　秀才感謝九鯉湖仙公指點(diǎn)眼藥外，還感謝老醫生治眼有方，才治好了母親的眼睛。于是，他就隆重地向老醫生送了重禮，當時(shí)鄉村中最貴重的禮物就是豬腳。因老醫生進(jìn)門(mén)賀喜時(shí)是帶著(zhù)面粉來(lái)，而秀才回送的是豬腳，所以人們就以“送面回豬腳”這句話(huà)來(lái)表示禮尚往來(lái)，在長(cháng)久的流傳中，就形成了仙游地方上的一句俗語(yǔ)。

　　秀才感謝鄉鄰因關(guān)心母親的眼疾老早趕來(lái)賀喜，所以中午欲留眾鄉鄰吃飯。大家哪肯，在互相推讓之中，秀才突然靈機一動(dòng)，便說(shuō)：“家母七十大壽是在三月，今日為了慶賀她老人家眼愈，特把祝壽之日一起提前到今日，作為雙喜臨門(mén)之慶。請諸位鄉老鄰居賞個(gè)面子，吃頓便飯，以示祝壽如何?”秀才所提的正當之禮，眾人卻是推辭不得，盛情之下，也就答應留下一起吃壽酒。

　　熱熱鬧鬧地吃過(guò)祝壽喜酒之后，秀才覺(jué)得，剛才向老醫生送了禮，對鄉鄰們也應送禮才對。恰好今 年柑桔豐收，自家山地桔園收了幾大籮，于是，客人臨出門(mén)時(shí)每人送給一雙桔子，以示出門(mén)大吉。以后，仙游人做壽時(shí)，不管生辰是在哪個(gè)月，都是在當年的正月初三這一天舉行祝壽，而且祝壽的人都帶著(zhù)面粉(后來(lái)改為掛面)作為賀禮，做壽的主人還要回送桔子，以示吉利，這樣就成了當地人的一種風(fēng)俗，一直延續至今。

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