法官的職業(yè)道德

　　法官是指依照法律規定的程序產(chǎn)生，在司法機關(guān)(一般指法院)中依法行使國家審判權的審判人員，是司法權的執行者。在不同法系的國家中法官的角色不盡相同，但要求都是不偏不倚、不受他人影響或制肘、剛正無(wú)私地根據法律判案。下面就跟小編一起了解一下法官的職業(yè)道德有哪些吧!

　　法官的職業(yè)道德

　　法官代表國家行使審判權，是正義的化身。法官是社會(huì )矛盾糾紛的終局裁判者，在保護最廣大人民群眾根本利益的過(guò)程中起著(zhù)最后一道屏障作用，法官職業(yè)道德的好壞關(guān)系到國家的司法職能能否正常發(fā)揮。什么是法官職業(yè)道德?顧名思義，法官職業(yè)道德是指從事審判工作的人員在履行其職責活動(dòng)中應當具備的與該職業(yè)的職能、性質(zhì)相適應的基本素質(zhì)和應當遵循的社會(huì )道德規范及行為準則。它是法官履行職責所必須具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想情操、品行修養、價(jià)值觀(guān)念、行為準則的總和，包括政治上的高標準，思想上的高境界，廉政上的高風(fēng)尚，業(yè)務(wù)上的高水平以及工作上的高效率等等。結合相關(guān)法律法規規定和審判實(shí)踐活動(dòng)，筆者認為法官職業(yè)道德的主要內容，可概括為以下六個(gè)方面：

　　1、政治素質(zhì)高。具體體現是愛(ài)黨、愛(ài)祖國、愛(ài)人民，對黨的路線(xiàn)、方針政策、國家制度、國家體制等都有比較清楚的理解，在職業(yè)中處處以黨和國家以及人民的利益的大局出發(fā)，站在一定的政治高度去處理問(wèn)題。政治素質(zhì)是政治知識和政治思想二者的有機結合，缺乏政治知識、政治素質(zhì)就沒(méi)有基礎，政治思想不過(guò)硬，政治素質(zhì)就沒(méi)有靈魂。換句話(huà)說(shuō)，政治知識是知識素質(zhì)、政治思想是思想素質(zhì)。因此，每一位法官都應當不斷地深入學(xué)習政治知識，不斷地強化自己的政治思想，也就是說(shuō)，在這兩方面不斷地加強修養，政治素質(zhì)才能不斷提高，才能適應時(shí)代發(fā)展的需要。政治素質(zhì)的高低直接表現法官職業(yè)道德修養水準，也影響著(zhù)上文提到的各種“形象”和“社會(huì )效果”。

　　2、業(yè)務(wù)素質(zhì)高。具體體現是熟悉、理解國家各種法律、法規。當然，能夠達到精通的程度更好。因為執法是法官的根本任務(wù)。同時(shí)，還應當具有一定的哲學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )科學(xué)、自然科學(xué)等相關(guān)各種科學(xué)的知識面，知識應當廣泛些。業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到法官職業(yè)的能力和水平以及職業(yè)的效果。法官的業(yè)務(wù)素質(zhì)也存在著(zhù)一個(gè)不斷學(xué)習和加強修養的問(wèn)題。實(shí)踐中，業(yè)務(wù)素質(zhì)較高的法官處理的案件，案件的質(zhì)量就好，當事人對該法官以及所在的法院就信任，容易息訴勝判，進(jìn)一步說(shuō)，當事人對法律以及國家的信任程度就增加。這不但樹(shù)立了法官和法院的良好形象，而且黨和國家的形象在當事人心目中增輝，法律也增加了威嚴，方方面面都有好處。反之，方方面面都受到損害�？梢�(jiàn)，法官業(yè)務(wù)素質(zhì)問(wèn)題不可小覷。

　　3、愛(ài)憎分明，疾惡如仇。從司法實(shí)踐看，這驅動(dòng)著(zhù)法官如何把握自由裁量權的問(wèn)題�！胺ㄓ邢�，情無(wú)窮”。法律不管怎么細，它都授予法官一定的自由裁量權，職業(yè)道德決定著(zhù)法官如何把握自由裁量權，這也是法官除了法律和良心之外，別無(wú)其他上司的原因。

　　4、公正不偏，剛正不阿。司法公正是法治國家的基本特征，是執法活動(dòng)內在的價(jià)值追求，好的法律制度能否實(shí)現，關(guān)鍵在于執法人。古代人們敬仰的鐵面無(wú)私的包公，雖然是人們的一種希望和要求，但這正是人們的一種期望，人們所要求的法官職業(yè)道德。人們要求法官從其自身職業(yè)活動(dòng)的特殊性和高尚的道德情操中凝聚足夠的力量，樹(shù)立足夠的權威，不畏權勢，頂住來(lái)自社會(huì )各方面的不當干預，確保司法公正。

　　5、忠于事實(shí)，執法如山。這是法官職業(yè)道德的核心。要說(shuō)不唯權，不唯上，那么法官只能唯法，就是憲法、法律、法規，包括行政法規和地方法規，可以參照的規章，除此以外都不能作為一種準繩。不能作為法官職業(yè)道德的依據。因為法律是共產(chǎn)黨領(lǐng)導下制訂的，反映黨和人民的利益，忠于事實(shí)、忠于法律，就是忠于黨的表現，兩者是一致的。當然這里的“事實(shí)”是指以依法查證屬實(shí)的證據為根據的法律事實(shí)，而非抽象的客觀(guān)事實(shí)。

　　6、克己奉公，清正廉潔�！肮�生明，廉生威”，尤其在當前執法環(huán)境、社會(huì )環(huán)境不盡人意的情況下，法官要以強烈的職業(yè)使命感來(lái)抵制和克服“相對剝奪感”。所謂“相對剝奪感”是指人們認為自己本應獲得的利益沒(méi)有得到，而被他人或社會(huì ) “剝奪”了。這是一種主觀(guān)心理感受，是自認為沒(méi)有得到公平待遇的不滿(mǎn)與埋怨的結合，總覺(jué)得自己的所得與貢獻比，獲得太少了。如果有了這種“相對剝奪感”，心理就會(huì )失衡，無(wú)疑肩上的天平就會(huì )失去平衡，就會(huì )導致不良的后果。

　　西方有位哲人這樣要求法官：“如果社會(huì )上追求完人的話(huà)，那么法官就應該是完人�！蔽覈�公眾也呼吁：法官不是大眾化的職業(yè)，而應當是社會(huì )的精英。人民法官站起來(lái)就是一把傘，為人民群眾遮風(fēng)擋雨;俯下去是一頭牛，為人民群眾辛勤耕耘。無(wú)知者不能當法官，無(wú)能者不能當法官，無(wú)德者同樣不能當法官。法官不僅應該是一個(gè)精通法律者，而且應該是一個(gè)德高望重者。

　　法官職業(yè)道德的根本理念

　　(一)維護法制統一

　　法官職業(yè)道德的內涵和衡量的標準必須蘊涵法制統一理念，維護司法權的統一性，力除地方和部門(mén)、行業(yè)保護主義，確保國家法律的統一適用，為市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展創(chuàng )造和諧有序的良好法治環(huán)境。法官的獨立審判需要遵循法律統一這一憲法理念。憲法之所以規定法律統一理念，是為了這個(gè)國家每一個(gè)地方的公民都生活在同樣的法律制度之下。法律的統一不單要求法律條文是一致的，還要求運用法律的法官對于重要法律條文的含義和精神及一些關(guān)鍵性的法律概念的理解是一致的，與此同時(shí)也必須要求法官在司法過(guò)程中必須對相關(guān)聯(lián)的法律及法律效力規則的效力進(jìn)行等級上的比較、判斷和劃分。當法律之間，或者法律與行政法規之間出現法條競合的情況時(shí)，需要法官對應該優(yōu)先適用哪個(gè)法律規范作出判斷，判斷的依據就是法律位階的劃分。法制統一理念不僅體現在實(shí)體法的適用上，而且當然地包括程序法的適用上。

　　(二)維護司法公正

　　司法是社會(huì )正義的最最要緊的防線(xiàn)，公正是審判工作的永恒主題和不滅靈魂。通過(guò)司法實(shí)現社會(huì )正義是法院、法官肩負的神圣使命，司法不公，將會(huì )使法律的價(jià)值面臨著(zhù)毀滅性的摧殘。正如培根所言：“一次不公正的判決比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈，因為這些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的判決則把水源敗壞了�！蔽覈�社會(huì )正處于一個(gè)由人治向法治推進(jìn)的轉型時(shí)期，而這種轉型能否成功，在很大程度上系于司法能否公正。法官之于法治的貢獻大小和價(jià)值衡量也正在于此。對任何職業(yè)道德的探究均須鎖定公正的價(jià)值內核。

　　(三)維護法官廉明

　　“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也�！绷�是法官職業(yè)道德的重要內核。法官的公正、權威在很大程度上依賴(lài)于法官的廉潔無(wú)私，法官應當以清廉、簡(jiǎn)樸為美德。法官要比其他人首先成為真正的人，完美的人，絕不能推波助瀾，混世沉淪，追求俗利，決不可與當事人發(fā)生任何利益關(guān)系。否則，公正的價(jià)值必將貶損甚至蕩然無(wú)存!法院與法官形象勢必遭受重創(chuàng ).

　　(四)維護當事人權利

　　法的本質(zhì)在于對權利的定性定量，人類(lèi)法治的進(jìn)程，就是一個(gè)公民的權利不斷得到尊重和保障的進(jìn)程。從一定意義上說(shuō)，權利須依賴(lài)司法救濟的方式才能得到最終保障。法律是分配權利和義務(wù)的，并據以解決紛爭、創(chuàng )造著(zhù)活生生的秩序。司法裁判權的存在主要是為了給那些受到威脅、限制、剝奪的權利提供一種法律上的救濟，同時(shí)給公權力施以法律上的限制或約束。失去審判權的救濟，所有公民或法人的權利最后都難以從書(shū)面權利變成現實(shí)的權利。當當事人的權利受到侵害而訴求于法院時(shí)，法官應該成為他們伸張正義的保護者，成為保護權利的最后屏障。通過(guò)法官公正、及時(shí)、充分的司法救濟，使法官的權力植根于人民之中，成為人民借以追求幸福生活的助推器。在一定意義上說(shuō)，司法就是一種以特有的方式強化權利義務(wù)觀(guān)念、保障權利實(shí)現的制度和秩序。法官必須擺正自己與人民群眾的利益關(guān)系，樹(shù)立以人為本的意識，倡導人文關(guān)懷的理念，把對人民群眾的深厚感情融入到各種審判工作之中。只有這樣，審判工作才能得到社會(huì )的廣泛認可和支持，才能真正代表廣大人民群眾的利益，才能提高法官職業(yè)的公信度，才能使司法真正服務(wù)于平安社會(huì )和小康、大同世界的建設之中!

　　(五)堅持法制化

　　司法理念是一種法官內在的存在，但可以外化為法官的司法行為，并可以從司法行為中得到衡量和評估，司法理念本身也是一種約束法官行為的潛在規則，在這一點(diǎn)上，就其內在本質(zhì)而言，法律、法官職業(yè)道德準則與司法理念并無(wú)二致。從自然法學(xué)的角度來(lái)講，法律就是理念。在法治國家，司法理念要形成一種對法官的約束機制，就必須上升為法律，這就是司法理念的法制化的原理。法官司法理念法制化的內涵主要是對法官的純潔品性義務(wù)和崇高法治目的的法制化。在建設法官司法理念的問(wèn)題上，不僅指向法官的業(yè)內行為的義務(wù)，而且指向法官的業(yè)外行為上的要求，這就涉及到一個(gè)法官同時(shí)還是一位普通公民的雙重身份問(wèn)題，要注意到法官作為普通公民的一些憲法權利，既要反映法官職業(yè)的特殊要求，也不能過(guò)分干涉法官的一些自由�？尚械倪x擇是：將成熟的司法理念上升到法律層次。若僅以法院內部文件的形式予以表現，非但缺乏法律效力，也與法治本質(zhì)相背離，更易落于形式主義俗套!

　　法官職業(yè)道德的法哲學(xué)價(jià)值

　　(一)保障司法權正常運行和法官職業(yè)健康成長(cháng)

　　(二)引導社會(huì )道德

　　法官職業(yè)道德通過(guò)法官個(gè)體的身體力行來(lái)帶動(dòng)法官整體，繼而以法官整體的優(yōu)秀職業(yè)道德行為帶動(dòng)各行各業(yè)職業(yè)道德水準的提升和全社會(huì )道德水平的提高。這是法官職業(yè)道德積極示范和引導作用的體現。

　　(三)規范法官職業(yè)行為和業(yè)外活動(dòng)

　　我國《法官職業(yè)道德基本準則》從保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強自身修養、約束業(yè)外活動(dòng)等六個(gè)方面來(lái)規范法官的職業(yè)行為和業(yè)外活動(dòng)，充分體現其積極的規范作用。對法官而言這是最基本的和最起碼的要求。司法公正是法治的核心要素，是社會(huì )公眾的強烈需求，也是法院工作的價(jià)值目標。法官是法院體制的核心部分，是司法制度構成要素中最活躍的因素，是法治運行的人力基礎，如果說(shuō)司法是社會(huì )正義的最后一道防線(xiàn)，那么法官就是這道防線(xiàn)的守門(mén)人，是實(shí)現司法公正最為關(guān)鍵的因素。裁判是否合法正當，很大程序上取決于法官的素質(zhì)。歸根到底，就是法官要有良好的職業(yè)道德。

　　(四)司法審判活動(dòng)的斧正價(jià)值

　　從法律和司法的自身特點(diǎn)看，法律條文本身只能是固定機械的原則，然而，司法的過(guò)程不可能機械地套用法律公式。法律的真諦和價(jià)值需要通過(guò)法官對法律的理解及自由裁量權的正當適用所體現。針對案件的復雜性，法律終是公正規則的框架，無(wú)論英美法系或大陸法系的法律，法官都存在一定的自由裁量空間。自由裁量的存在目的，是為了使司法裁判更加趨于公正。所以，法官自由裁量權在一定意義上是法律的重要補充，真正的個(gè)案公正需要法官在既有的法律框架內正確行使自由裁量權才能得以實(shí)現。因此，有人形象地說(shuō)，判決是法官大腦過(guò)濾了的法律。自由裁量權既可能成為法官實(shí)現司法公正的銳利武器，然而，它也可能異化為法官裁判形式合法化，而內在不公的重要工具。對一名人格高尚、公正的法官而言，一定的自由裁量權會(huì )成為他裁判更加公正的條件;而對于一名人格低下，存在偏私的法官而言，自由裁量權則成為其操作法律愚弄他人、上下其手的利器。

　　法官職業(yè)道德對法官正確運用法律的過(guò)程起著(zhù)重要的作用�！爱敺�律出現模糊不清和令人懷疑的情形時(shí)，法官就某一種解決方法的是與非所持有的倫理信念，對他解釋某一法規或將一條業(yè)已確立的規則適用于某種新的情形來(lái)講，往往起著(zhù)決定性的作用�！币虼�，可以說(shuō)有什么樣的法官職業(yè)道德信念，就會(huì )有什么樣的司法行為，也將鑄成什么樣的法律結果。若在法官職業(yè)道德上出現問(wèn)題，必然導致司法行為和裁判結果的偏差，誤國誤民;反之，他必將福祉社會(huì )、惠澤民眾。由此可見(jiàn)，法官職業(yè)道德這種斧正和糾偏的作用對于規范司法行為和建設平安社會(huì )意義重大。

　　我國的法治建設期待著(zhù)法官們通過(guò)自身的職業(yè)活動(dòng)來(lái)?yè)�當特殊角色，法治的進(jìn)程需要法官階層來(lái)推動(dòng)。但是，我國的法官還沒(méi)有完成職業(yè)化過(guò)程，我們的制度環(huán)境還不足以使法官做到完全專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化，我們的學(xué)術(shù)研究也未能為法官提供知識上和技術(shù)上的支持。然而，歷史又造就我們這個(gè)時(shí)代獨特的法官隊伍，他們在構筑我國法治大廈的同時(shí)，也在進(jìn)行著(zhù)自身職業(yè)化的塑造。因此，當代中國法官擔當著(zhù)重大的歷史責任。每一位有崇高理想的中國法官都應當以高尚的職業(yè)道德來(lái)善待和涵養自己的職業(yè)，并為成就中國法官真正意義上的職業(yè)化創(chuàng )造條件!

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